在下面的段落中，我们将从不同角度详细分析“藏戏课件”，努力使自己更加出色。对于老师来说，教案课件是需要仔细准备的，没有完成的老师应该尽快完成它。同样，教案也是学生学习的指南和参考。此外，您还可以浏览范文大全栏目的初一学习计划(经典5篇)。
语文教学研究表明：语文教学以阅读为本，要重视朗读和默读。在具体的语文教学中，细心的教师不难发现，新课改的每一篇课文在学习目标中都会有一点，那就是让学生能正确、流利、有感情地朗读课文。而且《语文课程标准》也明确指出："小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。作为一名小学语文教师，在平时的教学中，就应该让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。由此可见，朗读在语文教学中有着多么重要的地位，书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征,学生的朗读水平是其语文素养的重要组成部分。所以，在阅读教学中要强化学生朗读能力的基础训练，逐步提高小学生的朗读水平。那么，如何在阅读教学中培养学生的朗读能力，让朗读放飞学生的阅读思维呢？现结合《藏戏》一文的教学实践，谈谈做法：
《藏戏》一文是六年级下册第二组的第二篇课文，随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，又是一篇略读课文，学生已有了一定的学习经验，备课前我仔细阅读了教材和教参，对本课的情知因素进行充分挖掘，在教学时，我一改传统教学中经常把自己的看法强加给学生的教学方式，努力尝试合作探究的学习方式，让学生主动地去探究课文中蕴含的内容、表达的思想。
在这节课中我给学生创设了参与和表现的机会，充分发挥学生自主、能动性，发挥小组的合作性，以及师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证了学生在课堂上有足够的读书、思考、说话时间。再加上教师适时的点拨引导，多种形式的朗读和设计合理的教学程序，让学生在不同形式的朗读中体会了藏戏独特的艺术魅力。
一、采取多种朗读形式，使学生愿读、乐读。
语文教学主要以读为本，以读代讲，要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲，不讲求形式的多样，对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事。为能准确指导学生朗读、激发学生的朗读感情，促进学生的朗读训练，教师可预设丰富多彩的朗读方式，课堂朗读的方法愈多，学生越能得到不同形式的练习，朗读水平亦就更高。所以在朗读时可采用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读，配乐朗读等多种形式，但有一点需注意，低年级学生喜欢竞赛、表演的形式，高年级的学生喜欢速读、品读等。教师要依据学生的年龄特点和教学的不同课型采用不同的朗读形式。此外，教师要注意不能让学生为读而读，应提出不同的要求，体现出读的层次性。
个别读，在朗读过程中教师可以了解学生对课文中字词及内容掌握情况，在读后进行纠正、讲评。 在《藏戏》一课教学时我主要运用了默读、男女生读、师生合作读、齐读等朗读形式。
默读，有助于学生的思考。这种朗读方式最适宜略读课文的教学，因此，在教学《藏戏》一课时，我根据本篇课文的课型特点及学生学情情况，引入本课课题后，让学生阅读课前导语明确自读要求，然后带着课前导语中的要求快速默读课文思考，学生在默读中最易集中思考问题，很快学生就交流出了问题的答案，自学了文中的字词，学生在默读中放飞了阅读理解的思维，自学能力得到了培养。
男女生读，在《藏戏》一课教学中，我就是将师生合作读穿插了教师与男生合作读1自然段和8——16自然段，教师与女生合作读2自然段和17—18自然段，教师与男生一齐合作读3自然段和20自然段，师生共同合作读21自然段。师生声情并茂的节奏，和谐婉转的韵律，呈现出作品的声音美、神韵美，这样的朗读方式不但让我们教师能够正确认识朗读教学，提高自身的朗读水平，还科学地进行朗读教学，又让学生在潜移默化的合作中增强了竞争意识。
齐读。齐读可以营造热烈的课堂气氛，能体现一个班级的精神风貌。齐读则可在课的收尾阶段，细心品味课文内容时进行。如《藏戏》一课，课文开头前三个自然段用反问和排比句式概括强调了藏戏戴着面具演出等方面的'突出特点，表达方法新颖独特。在教学时，我紧紧抓住本课的重点，学生交流理解了藏戏的形成及艺术特色后，播放一段藏戏视频让学生欣赏到了藏戏的自然、古朴、神秘，之后，我又让学生齐读课文开头三个自然段、结尾21自然段，用这样的朗读气势再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
二、创设情境,注重课堂气氛的渲染提倡开放性朗读。
指导学生朗读必须"入情入境"。叶圣陶曾说："读书心有境，入境始为亲。"朗读教学十分注重创设情境，把文字符号变成活生生的、具体可感的形象，让学生在全方位的直接感知和思维中，进入形象化、有感染力的场景，使学生能与作者产生共鸣，与文本中的主人公融为一体，去亲近人物,感知事物,为接下来的感情朗读做好准备。在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。
学习目标
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语及优美的语句。
2、了解藏戏的形成过程，及其艺术特色。
3、能够熟练有感情的朗读课文。
重点掌握把握整体，抓住重点词句研读课文的阅读方法。
教学过程
导语：通过上一课的学习我们了解到了，北京和南方不同的年俗。我国幅员辽阔，不仅节日风俗不一样，艺术形式也各具特色。安徽有黄梅戏，河南有豫剧，四川有川剧，上海有沪剧…今天我们就通过课文去了解雪域高原上的艺术奇葩——藏戏
这是一片自读课文，首先请同学们自读-----学习提示，找出学习要求。
一、整体阅读初步感知
默读课文，必读边划出不懂的词语，联系上下文理解，或提出来与同学交流。
速度课文，思考，那些段落讲了藏戏的形成过程；那些段落讲了藏戏的艺术特色。
二、自主研读4-7段感受藏戏形成的神奇。
师自由读4-7段思考藏戏始怎么形成的，尝试用自己的话说一说。
生说，补充
师这个传奇故事最打动你的是什么？（板书：唐东杰布）
师、那就带着你的感受，有感情的读一读吧。
小结：这个传奇故事深深扎根于脏名的心中，唐东杰布不愧为藏戏的开山鼻祖，至今每个藏戏剧团都供奉着唐东杰布的画像，接受着一代代藏戏艺人的膜拜。
那就让我们来借助作者的笔触去了解一下藏戏的艺术特色吧。
三、研读8-19段感受藏戏的艺术魅力
1.请同学们选择下面自己感兴趣的内容研读课文，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来
教师板书（）的面具（）的舞台（）演唱风格
2.集体交流研读结果，要说出是从哪里知道的
四、对照开头体会写法
再次速读8-19段
1.请你用几句话概括藏戏的艺术特色？
2.指名读课文的1-3段说说作者始怎么概括的
3.评一评这样的开头有什么好处？
1.用问题设置悬念，吸引读者2.直接使我们了解了藏戏的艺术特色，想要进一步的了解它。
同学在习作中也可以学习这样的写作方法。
最后，请同学们再次浏览一遍课文，体会作者的写作特点。
总结：通过这篇课文，使我们了解到，有着千年悠久历史的藏戏历经风雨，至今仍然犹如盛开在雪域高原上的雪莲花深深的扎根于藏民的心中。藏族儿女通过它歌颂真善美鞭笞假丑恶，可以说是高原人民创造的艺术奇珍。
对戏曲感兴趣的同学，可以查阅资料了解其他剧种的发展史。
学习目标
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语及优美的语句。
2、了解藏戏的形成过程，及其艺术特色。
3、能够熟练有感情的朗读课文。
重点掌握把握整体，抓住重点词句研读课文的阅读方法。
教学过程
导语：通过上一课的学习我们了解到了，北京和南方不同的年俗。我国幅员辽阔，不仅节日风俗不一样，艺术形式也各具特色。安徽有黄梅戏，河南有豫剧，四川有川剧，上海有沪剧…今天我们就通过课文去了解雪域高原上的艺术奇葩——藏戏
这是一片自读课文，首先请同学们自读-----学习提示，找出学习要求。
一、整体阅读初步感知
默读课文，必读边划出不懂的词语，联系上下文理解，或提出来与同学交流。
速度课文，思考，那些段落讲了藏戏的形成过程；那些段落讲了藏戏的艺术特色。
二、自主研读4-7段感受藏戏形成的神奇。
师自由读4-7段思考藏戏始怎么形成的，尝试用自己的话说一说。
生说，补充
师这个传奇故事最打动你的是什么？（板书：唐东杰布）
师、那就带着你的感受，有感情的读一读吧。
小结：这个传奇故事深深扎根于脏名的心中，唐东杰布不愧为藏戏的开山鼻祖，至今每个藏戏剧团都供奉着唐东杰布的画像，接受着一代代藏戏艺人的膜拜。
那就让我们来借助作者的笔触去了解一下藏戏的艺术特色吧。
三、研读8-19段感受藏戏的艺术魅力
1.请同学们选择下面自己感兴趣的内容研读课文，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来
教师板书（）的面具（）的舞台（）演唱风格
2.集体交流研读结果，要说出是从哪里知道的
四、对照开头体会写法
再次速读8-19段
1.请你用几句话概括藏戏的艺术特色？
2.指名读课文的1-3段说说作者始怎么概括的
3.评一评这样的开头有什么好处？
1.用问题设置悬念，吸引读者2.直接使我们了解了藏戏的艺术特色，想要进一步的了解它。
同学在习作中也可以学习这样的写作方法。
最后，请同学们再次浏览一遍课文，体会作者的写作特点。
总结：通过这篇课文，使我们了解到，有着千年悠久历史的藏戏历经风雨，至今仍然犹如盛开在雪域高原上的雪莲花深深的扎根于藏民的心中。藏族儿女通过它歌颂真善美鞭笞假丑恶，可以说是高原人民创造的艺术奇珍。
对戏曲感兴趣的同学，可以查阅资料了解其他剧种的发展史。
一、揭题谈话，引入新课
1.【出示课件1】在本组课文中，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，随作家沈从文品尝了美味的腊八粥，还从三首古诗里面了解了寒食节、七夕节、中秋节。我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着悠久的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。今天，就让我们共同去领略这深受藏族人民喜爱的藏戏。(板书：藏戏)
2.学习生字词。【出示课件2】
(1)出示词语，读一读。
剧种激流吞噬(sh)发誓旷野柔顺
压抑招徕(li)两面三刀别无所求
不一而足优哉游哉
(2)解释词语。
两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背面一套。
优哉游哉：悠闲的样子。
二、整体阅读，初步感知
【出示课件3】
1.阅读课前导语，明确自读要求。
2.速读课文，思考：课文哪些段落讲了藏戏的形成，哪些段落介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：第4-7自然段讲的是藏戏的形成，第8-19自然段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读第4-7自然段，感受藏戏形成的神奇。
【出示课件4】
1.自由读第4-7自然段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2.指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3.这个传奇故事最打动你的是什么?
提示：鼓励学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。(板书：形成：传奇)
四、自主研读第8-18自然段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1.自主学习：①()的面具;②()的舞台;③()的演唱风格。
【出示课件5】
要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2.集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
(1)面具：多样、夸张、形象鲜明。
出示句子：面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。(板书：面具：多样、夸张、形象鲜明。)
讨论交流：在藏戏中，面具是怎样运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明的?
(2)舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
出示句子：雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
藏戏没有舞台，怎样演出?(板书：舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。)
提示：突出不要不要不要只要只要
(3)演唱：不受时间限制。(板书：演唱：不受时间限制。)
想一想，为什么藏戏一出戏演他个三五天毫不稀奇?
提示：生活节奏缓慢，藏戏情节可以拖延，唱腔及动作可随意发挥，一段戏可以不断重复。
3.思考：作者在描写藏戏的特色时，哪个部分写得详细，哪个部分写得简略，这样写有什么好处?
提示：面具的描写最为详尽，舞台和演唱方面的特点描写较简略，这样写详略得当，能更加突出藏戏最具特色的方面。
5.对照开头，体会写法。
(1)再读第8-18自然段，请你试着用文中的几句话概括藏戏的特色。
(2)指名读第1-3自然段，体会作者是怎样概括的?
(3)读一读文章开头的三个自然段，评一评这样开头的好处。【出示课件6】
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
提示：用反问句的形式先声夺人，强调藏戏带着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
6.出示句子：藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。【出示课件7】
提示：最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的活化石。
五、课堂总结，学习写法。
1.小结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭挞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
2.请仿照文章的开头写一种你熟悉的艺术形式。
各位老师：
大家好！今天我说课的内容是：语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。
说教材：
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
选这篇课文的目的
一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达方法；
二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
2、教学目标：
⑴学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
⑵了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
⑶有感情地朗读课文。
3、教学重难点
重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。
难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
4．课时安排：
1课时
5、教具准备：
藏戏的ppt课件。
教法和学法：
本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。教学过程：
本节课，我的课堂结构是：铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，教师简介。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要不要不要只要”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业：
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
七、板书设计：
7*藏戏
戴面具演出
藏戏没有舞台为民造福开创藏戏
戴着面具演出
【教学目标】
1.
读读记记“传奇、咆哮、旷野、机箱、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。 2.
了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3. 学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【教学重点】 通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
【教学难点】
了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
【教学准备】
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。
【教学素材】
1. 搜集关于马晨明的资料。
2. 搜集关于藏戏的图片、视频、音频资料
【课时安排】 2课时
【教学过程】
第一课时 一、图片引入，激发兴趣。
1. 出示戏剧的有关图片。(课件出示)
介绍：不同戏剧的形式。
学生:听一听，看一看，猜猜这些分别属于那个剧种。 2.新授。
同学们今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的“藏戏”。
配乐介绍藏戏。藏戏是藏族的传统剧种，它与别的剧种不同，它说它复杂，
它没有舞台灯光、没有道具，仅用一鼓一
伴奏;说它简单，它的每个角色都要带着象征身份的面具;说它时间短，它演出三五天还不会结束„„这么多年，藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
板书课题
二、初读课文，学习字词。
1. 教师指出本课的学习目标，让学生明确学习重点和学习难点。(课件出示)
2. 教师先播放课文朗读录音，然后范读课文。
3. 学生自读课文，注意读准字音，读通句子。把感觉难读或自己喜欢的句子多读几遍。
4. 教师指导重点生字和词语。(课件出示)
(1)指名读。
(2)教师正音，指导书写，强调指导重点字词。
(3)生齐读生字词。 三、粗读课文，理清思路。
1. 学生自由朗读课文。
2. 边读边思考：(1)文章讲了哪几部分内容.
(2)作者又是如何将这些材料组织起来的?
(3)藏戏是怎么形成的?(课件出示)
教学目标
1、读读记记传奇、咆哮、旷野、机箱、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲等词语。
2、了解藏戏的形成及其特色体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达
方法：自主、合作、探究
第一课时
一、导入
观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。
学生:听一听，看一看，猜猜这些分别属于那个剧种。
二、授新
今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。由上一课我国丰富多彩的节日风俗引入独具特色的艺术形式。
那么作者都介绍了藏戏的哪些方面，又是如何组织材料的呢？
组织学生交流并适当引导
小组分别汇报所搜集到的关于藏戏的资料，包括文字、图片以及视频资料等等。
三、整体感知
藏戏是如何形成的呢？
自由朗读课文，思考文章讲了哪几部分内容？作者又是如何将这些材料组织起来的？
（明确：形成和特色，从事物的不从角度对其进行了介绍）
四、具体分析
这个传奇故事最打动你的是什么？
指名12名绩优生用自己的语言描述藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，
第二课时
藏戏有哪些特色呢？
找出文中描写藏戏特色的段落，并概括藏戏都有哪些特色？
出示幻灯片 （）的面具 （）的舞台 （）的演唱风格
引导学生具体分析介绍藏戏特色的段落
出示相关图片
组织学生交流
体会作者是怎样概括的？
小组讨论：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
组织学生交流，说说你是从哪体会到的？
①结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张
②结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点
③结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受
读课文第一部分：连用三个反问句，并构成排比
小组合作讨论：这样开头有什么好处呢？
明确：更加突出了藏戏的特点，为下文做铺垫；其中还有着民族的自豪感，同时吸引读者。
1、学习文章第一部分的写法，运用三个排比的反问句式，介绍本班某位同学的特点
2、完成相关练习题
1、说教材：
《藏戏》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
2、说学情：
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
3、说目标：
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
4、说重点：
1.通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
5、说准备：
1、通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等
6、说方法：
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
7、说过程：
一、播放录像，悬疑导入：即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。 “世界上……”
二、阅读质疑，自主探究：学生解决生字词，体会文章大意。
三、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
四、训练检测，目标探究：难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。
六、迁移应用、拓展探究：将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
七、说板书设计：藏戏
唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天
八、说时间安排：导课（3分钟）阅读：（7分钟）互动（25分钟）训练（5分钟），拓展（5分钟）.
一、聊戏
师：今天我们来学习一篇新的课文《藏戏》（板书：藏戏）。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。说到戏剧，老师特别想和同学们聊一聊你们知道的戏剧。注意请你用一句话把你想要说的表达清楚。生：（1——2名）
师：知道的挺多的。那老师考一考大家，长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏？生：“川剧！”
师：好，老师还剪辑了三段著名的戏曲，同学们听听看，能听出它属于什么戏剧吗？播放唱段1、2、3学生回答
师：“还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫？”生：“藏戏！”
师：“细心的同学会发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么？”生：“课文前面的阅读提示。”
屏显：
……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。
师：“哪两个词揭示了课文的重点？”生：形成和特色
板书‘形成’和‘特色’
二、说“戏”
师：那藏戏是怎样形成的呢，课文哪些自然段给我们作了详细介绍啊？4-7（板书4-7）
师：学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。有三个词连接了故事的起因、经过和结果。请同学们快速浏览4-7自然段，看看谁最先找到。生：（那时候于是就这样）屏显
师：好，下面请同学们默读课文4-7段，自己练习借助关键词来复述故事。
师：读了课文我们都知道，藏戏是用说唱的形式，表演宗教故事、历史传说的。那我们说“关于藏戏形成的传奇故事”这是不是藏戏呢？这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。知道熊谢巴吧？怎么知道的？结合课文注释理解课文是一种很好的学习方法，你真会学习。谁来当一次熊谢巴呢？
师：请你用上关键词，可以加上动作，老师来给你起个头：（屏显）要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。
师：其余同学请认真倾听，倾听也是一种很好的学习方法，听听是不是有需要补充的地方。）
师：这个传奇故事最打动你的是什么？交流（2-3名）把你的感受带入文中，有感情的读一读吧（生谈感受后接着读相关部分）
师：从年轻的僧人到凶险的自然，从一无所有到58所铁索桥，从僧人到藏戏的开山鼻祖，屏显，齐读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
三、品“戏”
师：说了这么长时间的藏戏了，那你们知道藏戏的特色是什么吗？
板书：戴面具没有舞台演出时间长
师：在哪找到的？
师：自由读前三段，说说除了藏戏的这三个特色，你还读出了什么（藏戏剧中稀少、中国拥有藏戏的自豪）
师：能试着读出自豪感吗？指名读2名齐读
师：哪些自然段具体描写了藏戏的特色呢？8-20屏显问题：填空自学
交流
1.面具部分
a.概括：多样夸张形象鲜明
b.展示面具：关于面具，老师给大家带来一些图片，请大家欣赏，师生对，白色是什么面具，代表什么藏戏的面具还有，屏显欣赏
c.如果我本身就是戏剧里的一个角色，你准备给我佩戴什么面具，为什么？或者是送给任何一个人什么面具，为什么？（体会颜色象征意义）
2.舞台部分
a.概括：没有固定的舞台，与大自然融为一起
b.读了这一段，有没有特别的感受？谈对艺人的敬佩
师：不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。屏显，读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身受下去。”
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，动作丰富，不受时间限制
师：哦，原来……屏显：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
四、评“戏”
师：学了《藏戏》这篇课文，藏戏给你留下了什么印象呢？
全班交流
师：同学们都对藏戏这一民族艺术留下了深刻的印象，那作者是怎样使藏戏给我们留下深刻印象的呢？
1.详略得当，举例子哪是详写哪是略写。板书：详略得当
2.排比、反问，抓住了读者的心、埋下伏笔板书：排比、反问
3.师：同学们看，1-3和8-20都写的是藏戏的特色，那3和8段中间插入
叙述了藏戏的形成传说。这种叙述方法就叫插叙。板书：插叙
五、“入”戏
师：同学们，这节课我们主要领略了藏戏这一特有的民族艺术。正如我们上课伊始了解的那样，中国艺术博大精深，希望同学们课下（引出作业）搜集藏戏以及其他戏曲艺术的图片、文字或者音像资料，先和小组同学交流，然后以小组为单位，开展“多姿多彩”的戏剧艺术资料展览会。
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今天趣祝福为大家精心挑选的是一篇关于“社戏的课件”的文章。教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每个老师都要认真写教案课件。设计教案需要注重课堂气氛的营造和调动。经过阅读本页你会对相关领域有更多的认识！
一、在学生预习的基础上，用投影幻灯出示词语，给加点的字注意：
（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨：xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú
潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：jun 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
二、补充注释：（可先让学生查词典，养成使用工具书的好习惯）。
大抵：大都，大概。
怠慢：有冷淡之意。
朦胧：模糊看不清，一般形容月色或烟雾。
屹立：高耸而稳固地立着。
疏疏朗朗：形容稀疏开阔。
纠葛：指纠缠不清。
三、结合预习分段，归纳段意。
要求学生默读课文，然后进行讨论，指名回答。教师明确：
这是鲁迅先生1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活为依据，写出了“我”十一二岁时来到平桥村后到赵庄看社戏的一段经历，其中刻画了一群农家少年的形象。
第一部分：（从开头到“却全都嘲笑起来了”）“我”随母亲归省来到平桥村，简明地交代出了看社戏的时间、地点、缘由，同时介绍了乡间生活的小朋友。
第二部分：（从“至于我在那里所第一盼望”到“各自回去了”）“我”和小伙伴们到赵庄看社戏。这是课文主体部分，可分四层：
第一层：（从“至于我在那里所第一盼望的”到“我们立刻一哄的出了门”）看社戏前的波折。小伙伴们帮助“我”实现了看社戏的愿望。
第二层：（从“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”）小伙伴们愉快地架橹摇船送“我”去赵庄看戏和途中的见闻。
第三层：（从“最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台”到“又向那松柏林前进了”）在赵庄看社戏的情况。
第四层：（从“月还没有落”到“各自回去了”）看社戏后深夜返回平桥村的情景。
第三部分：（从“第二天，我向午才起来”到全文结束）六一公公的好客和“我”对昨夜看戏、吃豆的怀恋。
四、作品在组织材料上做到了有详有略，教师引导学生认真地体会、揣摩。
（一）教师提问：小说的第一部分写了哪些内容？是详写还是略写？不写这些内容行不行？
要求学生在笔记本上摘出这部分的主要内容，然后举手回答问题。教师明确：
这部分写了三个内容：
1、“我”跟随着母亲归省来到平桥村。平桥村是“我”的乐土，因为这里不仅能免读《诗经》之类的书，还能看到社戏。
2、这里有与“我”年纪相仿，不拘行辈，嬉戏玩闹的小伙伴们（正是这些小伙伴实现了“我”看社戏的愿望）。
3、平桥村这块乐土上可以钓虾、放牛、无拘无束、趣味无穷。
然而以上这些内容都是略写，虽是略写，却又不能不写，因为这些内容跟看社戏有不可分的联系，它们为看社戏做了有力的铺垫。
（二）教师提问：看社戏出发前遇到了一些波折，这里是详写的，为什么？
要求学生在笔记本摘出遇到了哪些波折，然后回答详写的原因。教师明确：
看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：八叔的航船回来了，小伙伴们和“我”一起去，双喜写了“包票”。叙事非常详实，这样写突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
（三）教师提问：在看社戏的途中，作者详写了什么？各采用了怎样的笔法？
要求同学讨论后回答教师明确：
作者写了小伙伴们开船，侧重于写动作：
点、磕、后退、上前、出，采用了白描的手法，突出了孩子们的精明能干；还写了春末夏初的夜景，作者侧重人的感觉写；写山，以动衬静地写；写渔火，由远及近地写。这些描写生动地勾画出了一幅江南水乡夜景图，读后仿佛使人置身于江南水乡之中。
（四）教师提问：“在赵庄看社戏”这一节中，作者详写中又有略写，详写了什么？略写了什么？
要求学生在书上摘出内容，作比较后回答。教师明确：
详写的内容是：双喜述说铁头老生翻筋斗的本领，“我”喜欢看“蛇精”和“套了黄布衣跳老虎”的表演，“一个红衫小丑被绑在台柱子上”挨打的一折，让孩子们厌烦的老旦的踱来踱去不停的唱。总之，作者抓住了孩子们看戏的兴趣和对台上表演的反映进行详写。
在详写中也有略写，如小旦、小生的演唱等等。
详略之间并不是截然分开的。根据中心主题的需要，做到详中有略，略中有详，才能使文章多姿多彩。
（五）教师提问：看社戏夜归途中，作者可写的东西很多，却只详写了“偷吃罗汉豆”的情节，应如何理解？
要求同学们能够复述这一段（因为这段很贴近少年儿童的生活），然后回答问题。教师明确：
作者浓墨重彩叙写了小伙伴们偷吃罗汉豆，着意刻画了小伙伴这个群体，他们天真、淳朴、热情、聪明、能干。另外，究其实，那夜的戏让小伙伴们看得失望，仅让“我”看社戏的心愿得到了满足；偷吃的罗汉豆，不是珍馐美味，不过是普通的豆，却构成了“我”的极大快乐，这样写又与小说的结尾紧紧呼应起来，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的.好豆，—也不再看到那夜似的好戏了。”
五、布置作业：
（一）背诵“一出门……赵庄便真在眼前了。”
（二）在第二部分中，找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以体会。
1.学习本篇叙事有详有略和生动描写农家少年形象，体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
2.体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。
本篇用第一人称叙写幼年的“我”随母归省小住平桥村的故事。叙事有详有略，主要叙写夜晚航船去赵庄看戏。写得曲折生动，展现出幅幅农村生活画面，描写出一群淳朴善良、好客能干的农家少年的.形象，表现出对那段生活的怀念和对农家小朋友的诚挚情谊。引导学生体会本篇的这些特点，完成教学目的。
本篇语言朴实准确，很有表现力量。引导学生把关键语句表现力量的分析，统一于分析故事情节、人物形象当中，体会其艺术魅力，培养分析和运用语言的能力。
本篇侧重叙事，写的是农家少年的群体。引导学生在分析故事情节中分析“我”和农家少年，体会人物的感情、性格。
本篇的结构层次，“我”在平桥村的得到优待和一般乐事。
1.由教学过的写人有详有略的《分马》，引出叙事有详有略的《社戏》（板书课题）。
2.要求学生阅读预习提示的一、二两段，初步了解本篇；参看注释阅读课文、理解词义、句意、全篇大意。
3.引导学生读准字音。
（一）明确学习目标：
自主学习目标：1、重温课文，概括文章中心。
合作学习目标：2、小组合作探讨：赏析优美词句，品味语言的深层含义？（结合课后第三题）
（二）教学实施过程：
1、重温课文，概括文章中心。
明确中心：本文回忆了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，刻画了一群活泼可爱的农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
2、学生合作探究：品味下列语句。
（1）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。(轻松和舒展表现了我什么样的心情?)（试结合上下文的描写，体会我心情的变化。）
明确:轻松和舒展与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现我欢喜轻快的心情。
（2）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。这一句景色描写好在哪里？（试从修辞的角度来品析优美的语言。）
明确：以比喻、拟人的修辞写出了夜晚船行之快，体现了我心情的急切。
（3）回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(回望表现了我怎样的心情?罩表现了怎样的情形?)
明确：回望两字，表现我依依的心情。罩通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
（4）不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要感激？)（注意人物性格的刻画。）
明确：因为城里读过书的我对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
【教学目标】
1、感知课文内容,体味平桥人淳朴真挚的感情。
2、体会小说景物描写的作用。
【课前准备】
布置学生预习，疏通课文，初步感知课文内容。
【教学方法和手段】
1、小组互动探究。
2、多媒体课件。
【教学设计】
一、导入新课，揭示目标
二、作者简介，检查字词
三、感知课文，互动交流
快速默读课文，找出自己喜欢的情节。小说的主要情节：
1、随母归省小住平桥村
2、钓虾放牛的乡间生活
3、看社戏前的波折
4、夜航去看社戏途中
5、赵庄看社戏
6、看社戏后归航偷豆
7、六一公公送豆
四、感悟探究，精读揣摩
12自然段。
四人学习小组互动交流、集体交流：
从嗅觉、视觉、听觉等入手,写得有味,有色,有声,更有情。作者还运用比喻、拟人等修辞,写出了江南水乡的夜晚美景,烘托了我看社戏途中愉快的心情。写行船之快，衬托了我急于想看到社戏的迫切心情。
2、自选探究：
⑴ 读──读喜爱的.语段。
⑵ 说──说探究的内容。
⑶ 问──问不懂的问题。
⑷ 帮──帮助解决疑难。
⑸ 选──选探究优胜者。
四人学习小组互动交流、集体交流。教师强调：偷豆的是与非 ?
五、课文小结，反馈拓展
1、戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道：真的,一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戏了?
迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之戏也。
各位领导老师好！
非常感谢各位领导老师在这个暑热难耐的时刻，亲临现场听我说课，谢谢！今天我说课的题目是《社戏》，本篇文章是人教版七年级下册第四单元第16课，同时这又是鲁迅先生的一篇短篇小说。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，我将本课教学目标拟订如下：
知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
能力目标：（1）引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；（2）体会景物描写的诗情画意和抒情作用。（3）学习本文围绕中心选材、叙事祥略得当的写法；（4）学习通过语言、行动等来刻画人物性格特征的写法。（5）揣摩文中景物描写的方法。
情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的之间高尚纯朴的友情，理解课文所表达的对劳动人民深厚真挚感情。
这篇文章主要是回忆美好的童年往事。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。所以我认为本文的教学重点是：引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何情景交融的。
根据学生的实际情况，根据课文内容，我对教材进行了如下处理：
1、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。江南水乡的生活和生活在北方的我们本身就有地域差异，针对这种情况，我在选择教法时，原则上精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。我认为教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
2、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
以上是我对教材的理解，确立了本文的教学目标、教学重点以及教法和学法。下面我来介绍我的教学环节。
本篇讲读两课时完成教学。第一课时：1、情境导入快乐的童年常常是我们记忆中的珍宝，童年有外婆讲不完的神话故事，童年有长大后再也吃不到的美味佳肴，童年更有情同手足、情深似海的小伙伴……每个人的童年都是一本品不够的书。今天，让我们一起寻觅迅哥儿童年的足迹，分享他在农家获得的无限快乐。2、解决字词障碍同学们打开教材第122页读一读，写一写。我提前给同学布置预习，要求学生首先从课文中勾画出这些生字词的出处，第一遍读字音，读准确，第二遍辨析字形，字义，然后再挑选出两三个词让学生造句组话。3、理清文章脉络，熟读课文。（1）本篇主要叙写什么事件？（学生回答，教师明确：主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，夜晚航船去赵庄看戏。）（2）依据故事的发展，本文可以分为几个部分？各写出什么？ （学生回答，教师明确：可以分为三个部分：第一部分，从开头到“却全都嘲笑起来了”，写小住平桥村的得到优待和一般乐事；第二部分，从“至于我在那里所第一盼望的”到“各自回去了”，写夜晚航船去赵庄看戏的全过程；第三部分，从“第二天”到篇末，写看戏次日的情形。）4、分析课文引导学生分析第一部分明确“我”在平桥村得到的优待和乐事。（板书：平桥村是乐土）为什么是乐土，让学生读文章第一部分，从文中找出来一是可以得到优待，二是免念古书，三是可以钓虾、放牛。既然文章题目是社戏，那么和第一部分平桥村的乐事有什么关系呢？很显然意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文祥写“看戏”作铺垫。引导学生分析第三部分（1）小说怎样写出看戏次日的情形？（学生回答，教师明确：小说照应着昨晚的偷豆、吃豆和看戏，呼应第一部分写的村民淳朴好客，写出看戏次日的情形。“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”，照应昨晚吃豆后“所虑的”八公公发现用了他船上的盐和柴“会骂的”；六一公公问“你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢”，照应昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；“我”吃了六一公公送给的豆，觉得“并没有昨夜的豆那么好”，“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”，照应昨夜的偷豆、吃豆和看戏。六一公公的问“我”的话和送豆，呼应第一部分所写村民淳朴好客。）
（2）这样照应前文、呼应开头结束全篇，具有什么样的表现作用？（学生回答，教师明确：对两位公公的照应前文偷豆的说明和描写，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起纠葛，结果良好（板书：照应偷豆结果良好）。特别是呼应开头部分的村民淳朴好客，描写六一公公亲热地问“我”昨晚的戏、豆如何，高兴地送给豆，更表现了村民的淳朴宽厚、热情好客（板书：呼应好客更现朴厚）。对“我”的照应前文的描写，则表明了昨晚的豆最好吃，戏最好看，至今不忘。这样结束全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋（板书：结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽）。
总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。
我第二课时的教学重点是去看戏前的波折，航船赵庄途中的如画景物和急切心情，看戏当中的心理和兴趣描写。教学过程如下：
1。由分析过的第一部分引到分析第二部分（板书：去赵庄看戏的全过程）。
2。引导学生分析第一层（板书：去赵庄看戏前的波折）。
（1）“就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了”，一个“等”字，表现出“我”在平桥村一心盼望着赵庄演戏的日子。在这日子到来的时候，发生了什么波折？
学生回答，教师明确：
到了赵庄演戏的这一天，“在早上就叫不到”大船，“央人到邻村去问，也没有”；外祖母为此“很气恼”，“絮叨起来”，母亲只得一边“宽慰”外祖母，一边嘱咐“急得要哭”的“我”，“说万不能装模作样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心”。没有大船不能去看戏这一意外的波折，使得外祖母很气恼，“我”更非常焦急（板书：无船前往看戏老少气恼焦急）。
（2）在这严重的去看戏的波折之中，怎样出现了转机？解决了波折？
饭后，“看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏”。“我”没有看到戏，听到别人讲戏，心情更加沉重，这引起了小朋友们“叹息而且表同情”，双喜“大悟似的提议”，“八叔的航船不是回来了么”，“十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去”。两个“大悟”，表现出小朋友们想出和“我”一同去看戏的办法时，十分欢喜兴奋，事情出现了转机（板书：双喜想到航船事情出现转机）。外祖母担心“都是孩子们，不可靠”，母亲又顾虑让白天全有工作的大人“熬夜”一同去看戏，“不合情理”，虽然有了航船，戏还是看不成。双喜又看出底细来了，他勇敢地大声说“我写包票”，并且谈出能写包票的条件，他们也确实具备这种条件。于是外祖母和母亲“都微笑了”，表示同意，于是“我们立刻一哄的出了门”，“立刻”表现出急不可待的心情，“一哄”，表现出出门时的满心高兴和一片欢腾的情景。不能去看戏的波折终于得到了解决（板书：双喜勇打保票波折得到解决）。
3。引导学生分析第二层（板书：去看戏途中的情景）。
（1）“我”去看戏时的心情怎样？出发的情景怎样？
学生回答，教师明确：
“我”在出门的时候，“很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”；因能去看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都舒展到说不出的大了（板书：出发心畅体舒）。一出门，望见桥内的白篷的船，“大家跳下船”，“跳”字，表现出上船之快；上船后，双喜、阿发拔篙，立即点船，年幼的陪“我”坐在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟练迅速；母亲送出来吩咐“要小心”的时候，已经“点开船”，“出了桥”，发船十分迅速（板书：发船迅速）。船出桥后，架起，摇动两支橹，在“说笑的”、“嚷的”声音中，“夹着潺潺的船头激水的声音”、船“飞一般径向赵庄前进了”。表现出一船声音，一船欢乐，船进如飞（板书：一船欢乐）。
（2）接着怎样描写出春夜航船去看戏途中什么样的景物？表现了“我”什么样的心情？
学生回答，教师明确：
是从“我”的视觉、触觉、嗅觉，运用比喻方法，描写春夜航船去看戏途中的景物的。“河岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色便朦胧在这水气里”，写河面：月色笼罩在浮起水气的河面上，构成了朦胧的色调，清风吹着夹杂有植物清香的水气扑面而来，使人心旷神怡（板书：途中河面朦胧香气扑面怡人心神）。“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”。写两岸连山：“踊跃的铁的兽脊”，喻写出两岸淡黑色山峦的起伏连绵；“向船尾跑去了”，从写连山的向后跑表现出航船前进之快。“但我却还以为船慢”，表现了急欲看到演戏的心情（板书：连山后跑船行甚快心情更急）。
（3）“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认心急生误两误曲折更现心急）。
（4）这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？
学生回答，教师明确：
写出夜航途中的如画景物，这优美江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味；写出“我”急于到达赵庄看戏的心情，并由此产生两点误认，在曲折情节中为写赵庄看戏作好了充分的铺垫，积蓄了充足的气势（板书：如画景物衬托看戏曲折铺垫蓄足气势）。
4。引导学生分析第三层（板书：赵庄看戏的情形）。
（1）“我”在望到戏台时的心情怎样？
学生回答，教师明确：
“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”（板书：望见戏台疑为仙境深被吸引无限欢喜）。
（2）描写“我们”观看演出，具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
描写“我们”观看演出，表现了儿童看戏的心理和兴趣。
铁头老生表演，双喜介绍他“能连翻八十四个筋斗”并且说“日里亲自数过”，“我们都挤在船头看打仗”；在小旦出来“咿咿呀呀的唱”的时候，双喜还推测铁头老生在这场表演中“并不翻筋斗”是因为“晚上看客少”，表现出喜欢看武打，讨厌听文唱（板书：喜欢观看武打讨厌聆听文唱）。
“我”最愿意看的是“蛇精”和“跳老虎”，“但等了许久都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来一个很老的小生”，以致“我有些疲倦了，托桂生买豆浆去”；表现出愿意看演员扮成蛇虎的.表演（板书：愿看扮演蛇虎）
当“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”的时候，“大家才又振作精神的笑着看”，觉得看打人也比听大段的唱好得多。
老旦出来了，大家“都很扫兴”，她那没完没了的唱，使得小朋友们先是“喃喃的骂”，后是“不住的吁气”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的双喜说，“怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢”，“大家立刻都赞成”，到开船驶上归途时，还“骂着老旦”。表现出万分厌烦老旦总唱（板书：厌烦老旦总唱）。
这样描写“我们”观看演出，具体地表现了儿童看戏的心理，在稚气十足的笑容中和骂声里，把这场夜晚看戏写得童趣盎然（板书：看戏表现了儿童心理笑骂体现着稚龄童趣）。
5。由分析过的第三层，引到引导学生分析第四层（板书：看戏归来的情形）。
（1）“我们”在看戏归途中的心情怎样？
学生回答，教师明确：
“我”“回望戏台在灯光中，却又如初来到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁”，听到悠扬的横笛声，“疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看”，表现出仍很留恋演出（板书：留恋演出）。
小朋友们一面“议论着戏子，或骂，或笑”，一面摇得那船“就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。这留恋演出、议论笑骂和摇船情形，表现了对看戏仍然兴趣很浓，愉快兴奋（板书：议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋）。
（2）小说写出“我们”偷豆、吃豆的怎样的经过？具有什么样的表现力量？
学生回答，教师明确：
摇船的说“很疲乏……许久没有东西吃”，引出偷豆、吃豆的插曲，双喜指挥偷豆。双喜先问阿发：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢？”阿发“往来的摸了一回”，说“偷我们的罢，我们的大得多呢”。不管是谁家的，单选大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出他憨厚无私（板书：选偷大豆憨厚无私）。
大家在阿发家的豆田里，各摘了一大捧。“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的。于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；表现出他不愿惹起阿发的娘哭骂、气恼，偷豆也有分寸。
“几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了、便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃”；在夜晚随波漂浮的航船上，围吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然别有一番滋味，香甜可口（板书：自剥自煮吃来味香）。
（3）“我们”吃完豆做了些什么？虑到了什么？写这些具有什么样的表现作用？
学生回答，教师明确：
“我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”，避免被人发现偷豆、吃豆的事，表现出处理善后，考虑周到（板书：善后处理考虑周到）。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐和柴，大家议论之后，“归结是不怕”，有应付他的办法。写这些，表现出少年们预想到可能发生的纠葛，有了应付的办法，放心了偷豆、吃豆的事（板书：预想纠葛应付有法）。由于归途中偷豆、吃豆的插曲，使得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我”难忘。
（4）小说是怎样结住夜晚去赵庄看戏的？这样结束产生着什么样的效果？
学生回答，教师明确：
是从长幼都很高兴来结住夜晚去赵庄看戏的。站在桥脚来接的母亲，本来为“回来得这样迟”而“颇有些生气”，但看到儿子和小朋友们都高兴的回来了，“也就高兴了”（板书：长幼都很高兴）；并且“笑着邀大家去吃炒米”，小朋友们都说“已经吃了点心，又渴睡”，辞谢了母亲的邀请，“各自回去了”，圆满地结住去赵庄看戏。这样圆满地结住去赵庄看戏，不但由母亲送始，以母亲接终，前后呼应，构成了事件的完整性，也使事件更在“我”的脑海中永留美好的记忆（板书：圆满结束看戏永留美好记忆）。
6。引导学生分析本篇详略叙事的恰当。
本篇怎样有详有略地叙写事件？产生着什么样的艺术效果？
学生回答，教师明确：
总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。
教学目标 ：
认识鲁迅笔下一群淳朴可爱的农村孩子的形象，分析双喜、六一公公的形象。培养学生提问能力和合作精神。提高学生整体感悟能力和词句分析能力。积累语言。激发学生学习语文的兴趣，调动学生积极参与，端正学生学习态度，养成良好学习习惯。
教学内容：
一．导入 ：这是一篇小说，虽然是以作者的经历为素材创作的，但“我”是小说中的人物，不是鲁迅。课文是《社戏》这篇小说的节选，“表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋”。
二．讨论探究以下问题，分析人物形象：
1．提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
{明确：（1）“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。 （2）可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。 （3）没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。 （4）有热情好客的小朋友们：有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。 （5）有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；欣赏夜景；偷豆、吃豆。 文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。}
2．讨论这部分在全篇中的作用。 （明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。）
3．分析双喜的言行，谈谈双喜是“好孩子头”还是“坏孩子头”？ 讨论并归纳：
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大②迅哥儿向来不跑③我们又都是识水性的？——表现双喜反 应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因——表现双喜聪明、 细心。
（4）归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到；双喜以为再多偷，倘给发的娘知道是要挨骂的——表现双喜考虑 周到。
（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对 策——表现双喜考虑事情到。
（6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”——表现双喜做事有始终。
（7）双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。
4．偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
分析：这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情无私的高贵品质。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
5．论如何看待偷豆的事。设问：（ l）小伙伴们在什么地方“偷”？为什么“偷”？（ 2）“偷”谁家的？怎样“偷”？ （3）他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢？讨论并归纳：
（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；（ 2）从六一公公的话可以证明“请客？——这是应该的。”（ 3）六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现了孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。明确：通过分析，我们可以看出：“偷”中凝结着小朋友们诚恳待客的热情；“偷”中跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”中反映着小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。“偷”，一改一般意义上的“残酷、自私、遭人唾弃性”，而成为一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
6．分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。 讨论并归纳：
（1）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘， 踏坏了不少。”证实双他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼——表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。
（2）六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客？——这是应该的。” 还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可中吃呢？”——表现六一公公淳 朴、好客。
（3）六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”——表现 六一公公好高。
（4）六一公公送豆给母亲和我吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚
小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。
7．文除了这两个主要人物之外，还有其他人物，他们分别是谁？各有什么性格、特征？他们对我是怎样的.态度？
讨论明确：外祖母、母亲、阿发、年幼的等许多小朋友。
三．小结：
课文描绘了农村少年的群像，着重刻画了双喜的形象，还有阿发等人；此外还勾勒了六一公公淳朴、热诚和宽厚的性格。作品的主题思想或者说中心意思，主要就是通过对人物形象的描写表现出来的。
四．作业 ：
1.练习三，抄题目，认真分析作答。 2.背诵12－14自燃段。 3 熟读课文。
大家好！我今天说课的内容是人教版教材七年级下册第四单元第一课《社戏》的第二课时，是“三三六’教学模式中的展示课。
一、说教材的地位和作用
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、意趣盎然的童年生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，激发学生热爱生活的情趣，深深地打动学生的灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
二、知晓学生学情
1、从教育心理学的分析看学情：其一，学生都喜欢自己的天真、烂漫的童年，这样的课文很容易引起学生的共鸣。其二，面对着带有和自己童年生活相近的故事情节的课文，喜欢读。其三，喜欢讨论，喜欢发问，喜欢探究。其四、喜欢说自己童年的故事。然而难点是通过具体的'言行分析、把握人物性格。有一定的难度。
2、从学生基础分析看学情：我们郏县王集乡中心校位于郏县城乡结合部，生源严重不足，学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度，另外我校在教体局的带领下进行课堂模式改革，学习杜郎口“三三六”教学模式，经过一年多的实验已初见成效，学生习惯已初步养成。要上好这节展示课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。
三、说学法与教法
（一）学法
1、正确运用普通话正确有感情地朗读；2、在合作学习中发表自己的看法、学会认真倾听、学会质疑、学会有深度的评价。3、结合具体语段，联系自身生活学习课文；从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；4、学习分析人物言行，把握人物性格、品质的方法。
（二）教法
1、语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，力求教学语言精练，教学手段多样化，追求教学的诗情画意美。
2、在自读中感知，在合作中领悟，在探究中启迪，在实践中运用。
通过学生自主、合作、探究的学习方式， 阅读、讨论、探究本课蕴含的人生哲理：在语文实践活动中从读到写，以读带写，以写促读，谈谈自己对生活的憧憬、体验和思考。
3、注重过程的评价，培养学生的创新思维，张扬个性，亮出自己。
学生语文素养的培养，更重要体现在学生学习过程中。所以，要依据《语文课程标准》的评价标准，在课堂教学过程中，形成师生评价，生生评价，师——生——作者——课文之间心灵对话的和谐气氛，使学生得到情感的熏陶，获得美的享受。
备课时间：授课时间：
一、导入新课
1、对许多人来说，童年都是美好快乐的：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔，现在呵，童年却是枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放声歌唱……是啊，人们回忆童年往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。即使鲁迅这样的斗士，回忆起童年之事，笔调也是温馨的。这从我们学习过的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》可以看出来，还可以从今天我们要学习的课文鲁迅的小说《社戏》中感受出来。今天我们一起走进鲁迅的《社戏》，一起去寻觅童年快乐的情感体验。
2、作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
3、解题：社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社。按照我国民间的习俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为社戏。
二、新课导学
（一）明确学习目标：
自主学习目标：
1、初读课文，扫清字词障碍，积累词语。
2、细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。
合作学习目标：
3、通过小组合作，课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
4、为什么有的情节详写，有的情节略写？
（二）教学实施过程：
1、学生以自己喜爱的方式初读课文，扫清字词障碍，圈画、积累词语。
A字音、字形：
惮dàn歌吹 chuī漂渺 piāomiǎo归省 xǐng
潺 chán皎洁 jiǎo撺摄 cuānduo絮叨 xùdāo
凫水 fú行辈 hang纠葛 jiūgé宛转wǎn
怠慢 dài家眷 juàn蕴藻 yùnzǎo踊跃yǒng
B词义：
⑴ 倘：连词。有如果的意思，表示假设。
⑵ 大抵：副词。有大多、多半”的意思，表示对某种情况的基本估计。
⑶ 相仿：大致相同。仿：类似。
⑷ 欺生：欺负新来的生人。
⑸ 怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
⑹ 诚然：副词。有确实的意思。
⑺ 舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是舒畅的意思。
⑻ 通通：本课形容船头激水的声音。
⑼ 朦胧：月光不明。本课用作动词，是模糊起来的意思。用作形容词，泛指（光线、物体、思想、意识等）模糊、不清晰。
⑽ 歌吹：歌声和乐声。
⑾ 屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
⑿ 疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
⒀ 扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
⒁ 纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
注：以上词语在学生积累的基础上适当补充。
2、学生细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。（概括中心事件）
本文回忆了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
3、通过小组合作学习，总结课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
A、随母亲归省小住平桥村；B、钓虾放牛的乡间生活；C、看社戏前的波折；
D、夜航去看社戏途中；E、去赵庄看社戏；F、看社戏后归航偷豆；
G、六一公公送豆。
详写的是：C D E F略写的是：A B G
4、继续合作探讨，为什么有的情节详写，有的情节略写？
因为文章主要写看社戏，所以赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
（三）课后作业：
1、课后习题一：课文结尾说：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。
答案：其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
2、思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？
（四）板书设计：
略A、随母亲归省小住平桥村；
略B、钓虾放牛的乡间生活；
详C、看社戏前的波折；
社戏 详D、夜航去看社戏途中；
详E、去赵庄看社戏；
详F、看社戏后归航偷豆；
略G、六一公公送豆。
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学过程：
一、导入课文。
板书课题及作者：爱莲说周敦颐。点拨“颐”字的写法。
二、体裁作者。
1、释题：在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。“说”这种文。
我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？（指明同学朗读“说”的知识。）。
明确：说说爱好莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。
2、介绍作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟-四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
三、检查预习情况。
1、词语注音并释义蕃亵濯鲜。
2、指定同学朗读课文，其余学生注意正音、纠正语气等。
3、请同学疏通文意。
四、研读课文：
1、理解莲花的高洁品格。
角度特点品质。
环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好。
外形中通外直，不蔓不枝品行端正。
味道香远益清美名远扬。
姿态亭亭净植，可远观而不可亵玩焉仪态庄重。
１、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
２、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的.见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
每位老師都需要不可或缺的教案課件，因此每天都可能需要寫教案課件。要知道，優秀的教案課件能夠讓學生更快地理解各個知識要點。那麼，該如何根據課件來撰寫教案呢？我們考慮了您的需求，對於“藏戏的课件”進行了編輯。或許這篇文章能夠讓您收獲一些，希望您會喜歡！
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息。
1．介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一？伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
1．阅读课前导语，明确自读要求。
2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3．同桌互相交流自己读懂的词语。
4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4—7段讲的是藏戏的形成，8—19段讲的是藏戏的艺术特色。
（一）自主研读4—7段，感受藏戏形成的神奇。
1．自由读4—7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
（二）自主研读8—19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1．出示研读主题：①的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
3．对照开头，体会写法。
①再读8—19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1—3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
4．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
一、说教材：
《藏戏》是人教版义务教育课程标准教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
二、说学情：
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
三、说目标：
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
四、说重点：
1.通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
五、说准备
1、通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等六、说方法狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教光阴似箭，日月如梭。转眼，一个学期的教育教学工作已经结束了，回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。
现将具体工作总结如下
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
六、说过程
（1）、播放录像，悬疑导入：即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。“世界上……”
（2）、阅读质疑，自主探究：学生解决生字词，体会文章大意。
（3）、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
七、训练检测，目标探究：
难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教光阴似箭，日月如梭。转眼，一个学期的教育教学工作已经结束了，回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。现将具体工作总结如下
八、迁移应用、拓展探究：
将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
九、说板书设计：
藏戏唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天十、说时间安排：
导课（3分钟）阅读：（7分钟）互动（25分钟）训练（5分钟），拓展（5分钟）.狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教
【学习目标】
1.读读记记“传奇、咆哮、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2.朗读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【学习重点】
1.朗读课文，理解课文内容，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【教学难点】
通过独立阅读和交流探讨，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力，丰富的文化内涵。
【教学时数】
一课时
一、谈话激趣，导入新课
教师出示藏戏的有关图片，配乐介绍：
师：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
二、整体阅读，初步感知
1.阅读课前导语，明确自读要求。
2.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己读懂的词语。
4.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
三、朗读品味，了解藏戏的特点
1.读第一部分，初步了解藏戏的特点
⑴找读前三自然段，说说你都读出了什么：
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
⑵练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪
2.读课文第三部分，具体了解藏戏的特点：
⑴默读８自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
（８～１６自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；１７～１８自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；１９～２０自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
⑵自由读８～１６自然段，说说你进一步了解到了什么。
⑶看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
⑷自由读１７和１８
教案《新人教版六年级语文下册《藏戏》教案》，
自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
⑸你想看藏戏吗，为什么？
（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
3.师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式：
⑴师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8～16自然段。
⑵师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
⑶师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
⑷师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1.自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2.师生共同交流小组讨论成果：
⑴ 以弱抗强的传奇：
年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
⑵ 创造奇迹的传奇：
一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
⑶ 艺术的传奇：
僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由７人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、教师小结：
师：我们祖国的许多地区、民族，都有着它们各自独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
六、课后拓展
同学们，这节课我们学习了藏戏的传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。大家课后，选择自己感兴趣的一类剧种，查询有关的资料，了解这种戏剧的形成，体会独具特色的艺术形式。写一篇说明文，尽量用上我们今天学到的说明方法。
1. 学习并积“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和课文中优美的语句。
2. 了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会课文在表达上的特点。
3. 有感情地朗读课文。
默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
通过反复朗读，体会其在表达上的特点。
1通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息。
2藏戏面具图片。
1 课时
一、导入新课
教师：示藏戏的有关图片，配乐介绍)藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一钹伴奏;它复杂到每个角色
都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束„„藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，它有着怎样的特色。(板书课题)
二、读文，理清思路
1 藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方有哪些?
2 学生快速浏览课文，画相关语句。(戴着面具演;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。)
三、朗读品味，了解藏戏的特点
(一) 读第一部分，初步了解藏戏的特点
1 读前三个自然段，说说你都发现了什么。
(藏戏有三个突特点;世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一;连续三个排比式的问句，更加突了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。)
2 练习朗读后，找学生朗读，要求分别读藏戏的特色。藏戏剧种的稀少，中国拥有藏戏的自豪。
(二) 读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1
默读第8自然段至最后，找与第一部分相对应的具体描写。(第8—16自然段写的是藏戏戴着面具演的特点;第17—18自然段写的是藏戏演没有舞台的特点;第19一20自然段写的是藏戏一部戏要演三五天的特点。)
2 自由读第8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3 看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，文章对角色的什么特征作了夸张。
4自由读第17和18自然段，结合“不要„„不要„„不要„„只要„„”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5你想看藏戏吗，为什么?(感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。)
(三) 师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式 1教师读:世界上还有几个剧种是戴着面具演的呢?学生读:第8—16自然段。
2画教师读:世界上还有几个剧种在演时没有舞台呢?学生读:第17和18自然段。
3教师读:世界上还有几个剧种一部戏可以演三五天还没有结束的呢?学生读：第20自然段。
4师生合读:第21自然段。
四、了解藏戏的形成
1自读后小组讨论:唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩? 2小组交流
(1)以弱抗强的传奇：年轻的僧人―凶险的自然。结合“数不
清的牛皮船，被掀獉在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞獉”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
(2)创造奇迹的传奇:一无所有―58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
(3)艺术的传奇:僧人—藏戏的开山鼻祖。这个仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、教师总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的瑰宝。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
教学内容义务教育课程标准试验教科书小学语文六年级下册教学课题7 、藏戏主备教师审核人教学课时11
1.会读并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.读课文，了解藏戏的形成，找出藏戏独具特色的艺术形式。
1、课程标准的相关要求：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。联系课文和自己的经验积累推想课文中有关语句的意思，体会表达效果。
2、教材分析：《藏戏》随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。选编这篇课文的目的，一是继续引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生形象地表达;二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
3、学情分析：孩子们对戏剧缺乏兴趣，特别是对藏戏一无所知，所以老师需要为学生提供藏戏的有关感性资料，让孩子先从感官上认识藏戏，然后产生了解藏戏的兴趣，从而体会藏戏这种传统戏剧艺术的独特魅力和丰富的文化内涵。
1、通过课件出示检测纠正完成目标一。
2、通过课中教师提问、出示的练习、小组检查完成目标二。
3、通过课堂上教师提问，教师检查、小组检查完成目标三。
学习重点读课文，了解藏戏的形成，找出藏戏独具特色的艺术形式。
学习难点说说表达上的特点。
1、师：同学们，中国是一个多民族的国家，不仅有丰富……
4、再读藏戏形成过程的部分，想想自己都读懂了什么，还有什么疑问?
3、引导学生结合上面的语句以导游的身份为大家介绍藏戏的哪一特色最感兴趣?
教学目标
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
教学难点了解艺术特色，领悟表达方法
教具准备通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
导学过程二次备课
预习（或复习）提纲
1、了解我国传统戏曲的有关知识。
2、了解我国西藏地区的有关信息及藏族同胞的民俗。
一、复习导入
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、重点研读，感悟情感
（一）读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
（二）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（三）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（四）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
三、拓展延伸
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、升华：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
四、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
学习目标
1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。教学重点通过默读,了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排1课时 教学准备 通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。
一、导入新课
1. 出示藏戏的有关图片,配乐介绍:藏戏是藏族的传统剧种,它简单到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一伴奏;复杂到每个角色都要带着象征身份的面具;它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏,以不可抗拒的魅力,一代代传承下来。今天,我们就来了解藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色。
2.板书课题
二、自读课文，理清文脉
1、生浏览全文，带笔阅读——圈词标段，记感受
2、汇报读书听课。
师：藏戏都有哪些艺术特点呢？也就是不同于其他剧种的地方？
生汇报。(戴面具、没有舞台。一部戏可以演出三五天)
师：除了藏戏的这些艺术特点外，你在读中还发现了什么？
引导学生简述藏戏形成过程。
三、研读藏戏特色，感悟表达特点
(一)出示研读主题
(1)( )的面具 (2)( )的舞台 (3)( )的演唱风格
要求：反复阅读相关段落，把藏戏的某一特点用一句话或几个词概括出来。
(二)阅读交流展示
面具：
1、生交流面具特点(多样、夸张、形象鲜明)。
2、师拓展其它剧种中面具或脸谱。
(1)展示藏戏面具图片。(2)出示京剧概念化脸谱。
舞台：
1、指名读相关词句。
2、交流特色(没有固定舞台，与大自然融为一体)。
演唱：
1、生生交流演唱特色(没有固定舞台与大自然融为一体)。
2、结合“不要……不要……不要……只要……”
体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更具简陋到了极点。
(三)对照开头，体会表达
1、再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏特色。
2、指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
3、评一评这样开头的好处。
四、了解藏戏形成，积累魅力语言
1、小组讨论：唐东杰布开创藏戏有哪些传奇色彩？
2、全班交流：
○艺术的传奇：一位僧人→开山鼻祖
○艺术力量的传奇：一无所有→58座铁索桥
○勇敢的传奇：伟大的宏愿→凶险的自然
…………
重点体会“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。”
五、总结
1、师：时至今日，藏戏如雪原上一朵雪莲花盛开不衰深深扎根在高原人民的心灵深处？
她是怎样永葆艺术生命的呢？
生：师传身授，言传身教。
2、进一步引导，让学生明晰，艺术只有植根于人民，植根于生活，才会长盛不衰，才会永褒魅力。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的来历。
板书设计：
藏 戏
为民造福 戴面具 师传身教
开创 特色 没有舞台 传承
开创藏戏 三五天没结束 长盛不衰
学习目标
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语及优美的语句。
2、了解藏戏的形成过程，及其艺术特色。
3、能够熟练有感情的朗读课文。
重点掌握把握整体，抓住重点词句研读课文的阅读方法。
教学过程
导语：通过上一课的学习我们了解到了，北京和南方不同的年俗。我国幅员辽阔，不仅节日风俗不一样，艺术形式也各具特色。安徽有黄梅戏，河南有豫剧，四川有川剧，上海有沪剧…今天我们就通过课文去了解雪域高原上的艺术奇葩——藏戏
这是一片自读课文，首先请同学们自读-----学习提示，找出学习要求。
一、整体阅读初步感知
默读课文，必读边划出不懂的词语，联系上下文理解，或提出来与同学交流。
速度课文，思考，那些段落讲了藏戏的形成过程；那些段落讲了藏戏的艺术特色。
二、自主研读4-7段感受藏戏形成的神奇。
师自由读4-7段思考藏戏始怎么形成的，尝试用自己的话说一说。
生说，补充
师这个传奇故事最打动你的是什么？（板书：唐东杰布）
师、那就带着你的感受，有感情的读一读吧。
小结：这个传奇故事深深扎根于脏名的心中，唐东杰布不愧为藏戏的开山鼻祖，至今每个藏戏剧团都供奉着唐东杰布的画像，接受着一代代藏戏艺人的膜拜。
那就让我们来借助作者的笔触去了解一下藏戏的艺术特色吧。
三、研读8-19段感受藏戏的艺术魅力
1.请同学们选择下面自己感兴趣的内容研读课文，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来
教师板书（）的面具（）的舞台（）演唱风格
2.集体交流研读结果，要说出是从哪里知道的
四、对照开头体会写法
再次速读8-19段
1.请你用几句话概括藏戏的艺术特色？
2.指名读课文的1-3段说说作者始怎么概括的
3.评一评这样的开头有什么好处？
1.用问题设置悬念，吸引读者2.直接使我们了解了藏戏的艺术特色，想要进一步的了解它。
同学在习作中也可以学习这样的写作方法。
最后，请同学们再次浏览一遍课文，体会作者的写作特点。
总结：通过这篇课文，使我们了解到，有着千年悠久历史的藏戏历经风雨，至今仍然犹如盛开在雪域高原上的雪莲花深深的扎根于藏民的心中。藏族儿女通过它歌颂真善美鞭笞假丑恶，可以说是高原人民创造的艺术奇珍。
对戏曲感兴趣的同学，可以查阅资料了解其他剧种的发展史。
学习目标
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语及优美的语句。
2、了解藏戏的形成过程，及其艺术特色。
3、能够熟练有感情的朗读课文。
重点掌握把握整体，抓住重点词句研读课文的阅读方法。
教学过程
导语：通过上一课的学习我们了解到了，北京和南方不同的年俗。我国幅员辽阔，不仅节日风俗不一样，艺术形式也各具特色。安徽有黄梅戏，河南有豫剧，四川有川剧，上海有沪剧…今天我们就通过课文去了解雪域高原上的艺术奇葩——藏戏
这是一片自读课文，首先请同学们自读-----学习提示，找出学习要求。
一、整体阅读初步感知
默读课文，必读边划出不懂的词语，联系上下文理解，或提出来与同学交流。
速度课文，思考，那些段落讲了藏戏的形成过程；那些段落讲了藏戏的艺术特色。
二、自主研读4-7段感受藏戏形成的神奇。
师自由读4-7段思考藏戏始怎么形成的，尝试用自己的话说一说。
生说，补充
师这个传奇故事最打动你的是什么？（板书：唐东杰布）
师、那就带着你的感受，有感情的读一读吧。
小结：这个传奇故事深深扎根于脏名的心中，唐东杰布不愧为藏戏的开山鼻祖，至今每个藏戏剧团都供奉着唐东杰布的画像，接受着一代代藏戏艺人的膜拜。
那就让我们来借助作者的笔触去了解一下藏戏的艺术特色吧。
三、研读8-19段感受藏戏的艺术魅力
1.请同学们选择下面自己感兴趣的内容研读课文，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来
教师板书（）的面具（）的舞台（）演唱风格
2.集体交流研读结果，要说出是从哪里知道的
四、对照开头体会写法
再次速读8-19段
1.请你用几句话概括藏戏的艺术特色？
2.指名读课文的1-3段说说作者始怎么概括的
3.评一评这样的开头有什么好处？
1.用问题设置悬念，吸引读者2.直接使我们了解了藏戏的艺术特色，想要进一步的了解它。
同学在习作中也可以学习这样的写作方法。
最后，请同学们再次浏览一遍课文，体会作者的写作特点。
总结：通过这篇课文，使我们了解到，有着千年悠久历史的藏戏历经风雨，至今仍然犹如盛开在雪域高原上的雪莲花深深的扎根于藏民的心中。藏族儿女通过它歌颂真善美鞭笞假丑恶，可以说是高原人民创造的艺术奇珍。
对戏曲感兴趣的同学，可以查阅资料了解其他剧种的发展史。
教学目标：
1．读读记记“脱缰、咆哮、吞噬、发誓、恐怖、婀娜、雄浑、优哉游哉、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、开山鼻祖、青面獠牙、别无所求、随心所欲”等词语。
2．默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学重点：
了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
教学难点：
学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
教学时间：
1课时
教学准备：
搜集关于藏戏的图片、音乐、文字资料；搜集感兴趣的其他剧种的资料。
整体设计意图：
《藏戏》是一篇略读课文，主要讲了藏戏的形成和藏戏的特色。文章结构清晰，语言生动传神，富有文学色彩。教学本课，我采用先“明确学习任务，再学习课文”的方法，让学生从一开始就明确了学习任务，将精力全部投入到学习中来，更好的完成教学任务。
教学过程：
一、导入新课，明确学习任务。
1.师:我们中国是一个多民族的国家,不仅有丰富多彩的节日风俗,还有独具特色的艺术形式,其中,戏曲就是中国的一种传统艺术。
2．学生交流课前搜集的有关戏曲资料。
3.师介绍戏曲种类，欣赏戏曲图片。
师:有一种戏曲,它简单到没有舞台灯光,仅一鼓一伴奏,复杂到每个角色都带着面具表演,漫长到一演三五天还不能结束,知道这是什么戏? （板书题目:藏戏）
简介藏戏：最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
4.欣赏藏戏视频，初步感知藏戏。
5．默读“阅读提示”，看看对我们提出了什么要求？
（提出的要求是：说说藏戏有什么特色，作者是从哪几个方面写的。提出的学习方法是:读、想、说）
二、默读课文，学习生字、新词。
1．自由读课文，读准字音、读通句子。
2．检查读文，相机指导学生把课文读通顺，理解“咆哮、吞噬、雄浑、开山鼻祖”等词语。
三、再读课文，理清思路
1．默读课文，思考:课文主要讲了什么?
2．交流讨论:哪儿到哪儿写的是藏戏的形成?哪儿到哪儿写的是藏戏的特色?
提示：第4-7自然段介绍藏戏的形成；第8-20自然段介绍藏戏的特点。（板书：形成、特点）
四、了解藏戏的传奇故事(藏戏的形成),感受藏戏魅力和文化内涵。
1．默读第4-7自然段。
思考:藏戏是怎样形成的?（板书：形成）
说说最打动你的地方是什么?并作上批注。
2．交流汇报
出示句子
1:“那时候,雅鲁藏布江上没有一座桥……招来的只是一阵哄堂大笑。”
(有感情朗读，表达出藏族人民对唐东杰布的爱戴。)
学生抓住关键词谈体会。
出示句子
2:“唐东杰布在山南琼结,认识了能歌善舞的七位兄妹……走到另一个架桥工地。”(师生合作朗读，表达出对那些献出爱心的人们的赞美。)
出示句子
3:“身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏开山鼻祖。”(齐读,体会唐东杰布的传奇之处)（板书：唐东杰布）
五、了解藏戏的特色，感受藏戏魅力和文化内涵。
1．默读第8-20自然段,你认为藏戏最具有魅力的特色是什么?
2．学生交流，引导学生感受藏戏的魅力。
生1:舞台简朴。
出示句子：“雪山江河作背景，草原大地作背景……只要有观众就行。”
生2:“面具”的特点及作用。
师出示并介绍自己喜欢的白色面具。
学生上台展示并介绍自制的面具。
3．自由交流，畅所欲言。
剧情靠解说、说唱来描述；
开场、正戏、结尾固定的程式；
唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。
4．交流搜集到的藏戏特色。
5．有感情朗读第8-20自然段，感受藏戏独特魅力和文化内涵。
六、学习第1自然段，再次感受藏戏的独特魅力。
1．男生读三个反问句，女生将它们改成陈述句读一读，体会其中蕴含的意思。
①世界上没有几个剧种是戴着面具演出的。
②世界上没有几个剧种在演出时是没有舞台的。
③世界上没有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束。（板书：戴着面具演出没有舞台演出三五天）
2．有感情朗读，体会作者的情感。
（表现出藏戏的特色、对拥有藏戏感到自豪）（板书：独特魅力）
七、回顾全文，体会写法。
回顾全文，在表达上有什么特点？
从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；
从表达顺序看，本文以事物的不同方面为序；
从表达的方法看，本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；
从结构上看，本文采用了总分总的写法，使文章更有层次感，更完整。
八、拓展延伸，感受中国戏曲的独特魅力。
1．欣赏各种戏曲，感受中国戏曲的美。
2．赞美中国戏曲（用四字词语或一句话进行点赞）。
九、总结
同学们，通过这节课的学习，希望同学们从此爱上中国的戏曲，去了解更多的戏曲文化。
【学习目标】
1.学习并积累鼻祖、咆哮、旷野、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、随心所欲等词语。
2.了解藏戏的形成及其特色，用自己的话说一说。
3.朗读课文，体会在表达上的特点。
【重难点】
了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
【自学提纲】
1.阅读课前导语，明确学习目标。
2.默读课文，看看那些自然段是写藏戏的形成?那些自然段是写藏戏的特色的?
3.速读课文，思考：藏戏是怎么形成的，藏戏有哪些艺术特色?
4、比较本文和《北京的春节》在写法上有什么不同?
【检测练习】
结合课文内容，运用下列词语说话。
吞噬 传奇 咆哮 旷野、恐怖 一无所有 哄堂大笑 开山鼻祖
青面獠牙 能歌善舞 赞叹不已 身无分文 两面三刀 随心所欲
朴实敦厚 别无所求 不一而足 优哉游哉
【讨论更正】
一、藏戏有哪些特色?
学生读文后交流：
1、藏戏的特点：
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制.
二、藏戏是怎样形成的?
学生用自己的话概括。
那时候，一个叫唐东杰布的年轻僧人想为百姓造福，于是通过7位能歌善舞的姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在雅鲁藏布江上建成了58座铁索桥。就这样仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
三、对照开头，体会表达方法。
1、回顾《北京的春节》的表达方法。
2、师读1-3段，生读8-19段，体会课文的表达方法。
(前后照应、 运用反问排比的开头)
【课堂练习】
一、给下列句子换说法
1、世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢?
2、世界上还有几个剧种在演出时没有舞台的呢?
3、世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
二、运用关联词，把两个句子合为一句。
1、面具运用象征、夸张的手法、使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，
2、藏戏面具在长期发展的过程中难以保留的重要原因之一。
三、缩句
身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上建起了58座铁索桥。
【作业设计】
假如今天是一年一度的藏族雪顿节，布达拉宫广场上许多游客对藏戏慕名而来。如果有游客向你询问，请选择下面的一个内容，向游客进行个性化的讲解。
1、藏戏的形成 2、藏戏的面具 3、藏戏的舞台 4、藏戏的程序
【板书设计】
7※ 藏戏
形成： 那时侯 于是 就这样
(起因) (经过) (结果)
特色：戴面具演出 没有舞台 一部戏三五天没结束
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学习目标
1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。 课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1. 出示黑格尔的话： 哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。
——黑格尔
2.中华民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。你知道哪些剧种呢?下面我们来听几段戏曲，看看你能不能说出他们分别是什么剧种?(课件播放，学生猜一猜他们分别是什么剧种。)
3.你能说说戏曲表演有些什么共同的特点吗?
4.今天老师要带你们了解的这个剧种啊，有着600多年的历史，比国粹京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石，它就是——藏戏(板书课题，齐读)，跟其他剧种相比，藏戏有着怎样的表演特色呢?让我们一起走进课文。
5.这是一篇略读课文，让我们先来读读学习提示，想一想这段话告诉我们可以从哪些方面去了解藏戏?(根据回答板书：形成、特色)
二、读文，理清思路
1.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
2.同桌互相交流自己读懂的词语。
3.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-20段讲的是藏戏的艺术特色。
4.藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么?
5.学生快速浏览课文，画出相关语句。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。)
三、朗读品味，了解藏戏的特点
(一)读第一部分，初步了解藏戏的特点
1.指名读前三自然段。
2. 这三个都是什么句?回忆一下反问句的作用，那么作者连用三个排比式的反问句，想强调什么? 又想表达强烈的什么感情呢?再读读句子，看谁能读出
问号背后的东西?
(强调藏戏的特点，表达强烈的民族的自豪感。)
3、就让我们带着这样的情感再读一读这三个句子。
读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏戏的自豪。
(二)读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1.课文哪几段具体描写了这三个特点?
2.
默读8—20小节，找与第一部分相对应的具体描写。(8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点;17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点;19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。)
2.自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3.说一说颜色象征了什么，看图片，结合具体的面具，体会藏戏的面具不但每一种颜色都有它的象征意义，颜色和形状还非常地夸张。对角色的什么特征作了夸张。这在戏曲表演中是多么独特的现象啊，难怪作者一开始就这么赞叹——齐读课文第1句。
4.自由读17和18自然段，想想不需要舞台的藏戏简陋到什么程度?从那里体会到?结合“不要„„不要„„不要„„只要„„”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
和那些以精美的舞台与华丽的灯光做背景的其他戏曲比起来，以雪山江河、草原大地为背景，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为伴奏，在观众团团围坐下席地而唱的藏戏显得多么质朴、多么大气、多么豪迈啊!齐读17、18小节。难怪作者会这么赞叹—齐读课文第二句话。
5.自由读19、20小节，你还了解到藏戏的什么特点?
6.没有舞台，席地而唱，演出时戴着面具，一部戏一唱就是三五天，这在戏曲表演中是多么独特、多么稀有啊，难怪作者开篇就用了三个排比反问句来表达心中强烈的赞叹和自豪之情(齐读1—3小节)
四、了解藏戏的形成
这么独具特色的藏戏是怎么形成的呢?这里面还有一个美丽感人的传说故事呢，(板书：传说)请大家自由读读4—7小节。
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藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
课文分析：
藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
教学反思：
六年级下册第二组文章都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，希望各界同仁能够提出宝贵意见。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
课文分析：
藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
学习目标
1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。
教学重点通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排 1课时
教学准备通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1.出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一？伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2.板书课题
二、读文，理清思路
1.藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2.学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1.找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2.练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1.默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2.自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3.看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
课文分析
藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石。课文按说明事物的不同方面为序，以总分总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
学习目标
1．学习并积累鼻祖、旷野、随心所欲等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（816自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；1718自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读816自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计：
戴面具演出
藏戏 没有舞台 传奇来历：为民造福 开创藏戏
三五天没结束
教学反思：
六年级下册第二组文章都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，希望各界同仁能够提出宝贵意见。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
第1课时
一、一锤定音。（给下面加点字选择正确读音）
吞噬 咆哮
钹 招徕
二、变来变去。（给下面的字加部首组成新字并组词）
——（ ） ——（ ）
——（ ） ——（ ）
三、小小变色龙。（给下面的多音字注音并组词）
_________( ) _________( )
_________( ) _________( )
四、火眼金睛。（辨字组词）
（ ） （ ）
（ ） （ ）
（ ） （ ）
（ ） （ ）
五、找朋友，拉拉手。（写出下面词语的近义词）
俊俏—— 鼻祖——
吞噬—— 恐怖——
敦厚—— 吉祥——
六、变化多端。（用“歉”字组成词，恰当地填在句子里）
1.小华踩了明明的脚，赶紧( )说：“真( )，我不小心踩了你的脚，请原谅。”
2.由于气候突变，没有及时采取措施，今年的粮食 ( )了。一想起这件事，村长老李内心就充满 ( )。
七、画龙点睛。(在括号里填上合适的关联词语)
1.( )有一点点错误，我们( )不能放过它。
2.( )战士们渴得嗓子都冒烟了，( )谁也不去摘老乡的苹果吃。
3.( )老人真诚的鼓励，( )我的技艺有了提高。
4.( )没有他们的帮助，我( )来不了北京。
八、不同的年龄有不同的称谓。你知道下面表示年龄的词语吗？
十三岁称为( ) 二十岁称为( )
三十岁称为( ) 四十岁称为( )
五十岁称为( ) 六十岁称为( )
参考答案
【第1课时】
一、shì xiào bó lái
二、疆(边疆) 晾(晾晒)
缰(缰绳) 琼(琼剧)
俏(俊俏) 嘹(嘹亮)
峭(峭立) 獠(獠牙)
三、zàng(藏族) nà(蒙娜丽莎)
cáng(隐藏) nuó(婀娜)
四、略
五、美丽 祖先 吞没 恐惧 诚实 如意
六、1.道歉 抱歉 2.歉收 歉疚
七、1.即使……也…… 2.虽然……但是…… 3.因为……所以…… 4.如果……就……
八、豆蔻年华 弱冠之年 而立之年 不惑之年 知命之年 花甲之年
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的'面具是绿色的，绿色代表柔顺。
巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。
西藏地广人稀，生产形态松散，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
教材分析：
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序，以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征――“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
作者介绍：
马晨明，1977年生，女,山东菏泽人，硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。
多音字：
种：zhǒng种子zhòng耕种
传：chuán传奇zhuàn传记
背：bēi背包bèi背诵
鲜：xiān鲜艳xiǎn鲜见
近义词：
结束――完成雄浑――雄壮
柔顺――温顺压抑――压制
敦厚――忠厚稀奇――稀罕
反义词：
结束――开始压抑――放纵
朴实――华丽松散――紧凑
缓慢――迅速稀奇――常见
理解词语：
【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。
【吞噬】吞食。
【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。
【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。
【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。
【身无分文】形容非常贫穷。
【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。
【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。
【敦厚】忠厚。
【演绎】铺陈;发挥。
【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。
词语扩展：
形容笑的四字词语：
哄堂大笑捧腹大笑开怀大笑
眉开眼笑莞尔一笑回眸一笑
似笑非笑一笑千金冁然而笑
句子解析：
1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
连续三个反问句组成了排比句，点明了藏戏的特点：戴面具，没有舞台，一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。
2、还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
承上启下。前三段总括藏戏三大特点，此处用这段话引出下文，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。
3、雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处?
能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
段落大意：
第一部分(1~3)：概括介绍藏戏的三个主要特点。
第二部分(4~17)：详细介绍藏戏的来源及其主要特点。
第三部分(18)：介绍藏戏的传承方式。
问题归纳：
1、课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事?
答：因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能够传承下来，和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。
2、是什么让“一无所有”的唐东杰布留下了这样“一段传奇”?
答：(1)唐东杰布有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。
(2)得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。
一、教材简析
（一）教材解读
《藏戏》一文是人教版六年级下册第二组的第二篇课文，是本单元的第一篇略读课文。这一单元的主题为“中华民风民俗”，通过本单元第一篇讲读课文《北京的春节》与略读课文《各具特色的民居》这两课的学习，学生已了解了一些传统的民风民俗，吸收民族文化的智慧，感受到了这些独具魅力的民俗风情中蕴含的民族文明和传统美德。同时也进一步了解了文章的表达方法，体会了作者怎样谋篇布局。
《藏戏》一课随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。选编这篇课文的目的，一是继续引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
（二）学习目标：
1、知识与技能
（1）学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
（2）了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
（3）有感情地朗读课文。
2、过程与方法
以学生为主体，引导学生自主、合作、探究，了解藏戏的特点以及艺术特色。教师还可以通过直观、形象的资料帮助学生感受藏戏的艺术魅力。
3、情感、态度与价值观
（1）激发学生对藏戏的喜爱与赞叹之情。
（2）激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。
（3）教学重点：通过各种形式的读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
（4）教具准备：中国各种地方戏剧的录音片段
（5）课时安排：1课时
二、说教法
学生已有了一定的学习经验，备课前我仔细阅读了教材和教参，对本课的情知因素进行充分挖掘，在教学时，我努力尝试合作探究的学习方式，让学生主动地去探究课文中蕴含的内容、表达的思想。以进一步加强和巩固学生自主学习的能力，实现学生运用已有学习经验、方法，去独立、自主学习略读课文，不断提高阅读能力。
三、说学法
在这节课中我给学生创设了参与和表现的机会，充分发挥学生自主、能动性，发挥小组的合作性，以及师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证了学生在课堂上有足够的读书、思考、说话时间。再加上教师适时的点拨引导，多种形式的朗读和设计合理的教学程序，让学生在不同形式的朗读中体会了藏戏独特的艺术魅力。
一、采取多种朗读形式，使学生愿读、乐读。
语文教学主要以读为本，以读代讲，要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲，不讲求形式的多样，对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事。为能准确指导学生朗读、激发学生的朗读感情，促进学生的朗读训练，教师可预设丰富多彩的朗读方式，课堂朗读的方法愈多，学生越能得到不同形式的练习，朗读水平亦就更高。所以在朗读时可采用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读，配乐朗读等多种形式，但有一点需注意，低年级学生喜欢竞赛、表演的形式，高年级的学生喜欢速读、品读等。教师要依据学生的年龄特点和教学的不同课型采用不同的朗读形式。此外，教师要注意不能让学生为读而读，应提出不同的要求，体现出读的层次性。
个别读，在朗读过程中教师可以了解学生对课文中字词及内容掌握情况，在读后进行纠正、讲评。在《藏戏》一课教学时我准备主要运用了默读、男女生读、师生合作读、齐读等朗读形式。
默读，有助于学生的思考。这种朗读方式最适宜略读课文的教学，因此，在教学《藏戏》一课时，我根据本篇课文的课型特点及学生学情情况，引入本课课题后，让学生阅读课前导语明确自读要求，然后带着课前导语中的要求快速默读课文思考，学生在默读中最易集中思考问题，很快学生就交流出了问题的答案，自学了文中的字词，学生在默读中放飞了阅读理解的思维，自学能力得到了培养。
男女生读，在《藏戏》一课教学中，我就是将师生合作读穿插了教师与男生合作读1自然段和8——16自然段，教师与女生合作读2自然段和17—18自然段，教师与男生一齐合作读3自然段和20自然段，师生共同合作读21自然段。师生声情并茂的节奏，和谐婉转的韵律，呈现出作品的声音美、神韵美，这样的朗读方式不但让我们教师能够正确认识朗读教学，提高自身的朗读水平，还科学地进行朗读教学，又让学生在潜移默化的合作中增强了竞争意识。
齐读。齐读可以营造热烈的课堂气氛，能体现一个班级的精神风貌。齐读则可在课的收尾阶段，细心品味课文内容时进行。如《藏戏》一课，课文开头前三个自然段用反问和排比句式概括强调了藏戏戴着面具演出等方面的突出特点，表达方法新颖独特。在教学时，我紧紧抓住本课的重点，学生交流理解了藏戏的形成及艺术特色后，播放一段藏戏视频让学生欣赏到了藏戏的自然、古朴、神秘，之后，我又让学生齐读课文开头三个自然段、结尾21自然段，用这样的朗读气势再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
二、创设情境，注重课堂气氛的渲染提倡开放性朗读。
指导学生朗读必须"入情入境"。叶圣陶曾说："读书心有境，入境始为亲。"朗读教学十分注重创设情境，把文字符号变成活生生的、具体可感的形象，让学生在全方位的直接感知和思维中，进入形象化、有感染力的场景，使学生能与作者产生共鸣，与文本中的主人公融为一体，去亲近人物，感知事物，为接下来的感情朗读做好准备。在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。如教学>一课时，当我让学生自主研读了课文4—7自然段阅读了藏戏的传奇形成，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，借此良机，我在此教学环节，留给学生充分的时间让学生有感情地朗读这一部分，促进了学生与文本之间的对话，这时孩子们兴趣浓厚，在愉悦中积极朗读，都朗读出了藏戏的开山鼻祖唐东杰布的为民造福的伟大精神朗读出了七位姑娘的善举，教师根本不需做过多的人文内涵的挖掘，学生所表达的感情色彩已非常到位。用心、用情去读，这种情境会让学生永难忘记，文中人物也会让学生长久记忆。这样的方式既提高了学生的阅读欣赏和评价能力，又把培养学生的语文素养落到了实处。
三、充分发挥教师的示范作用，摹仿入境。
学生能正确、流利地朗读课文并不难，但要达到有感情，绝不是一件轻而易举的事。因为小学生阅历浅，知识面窄，感悟能力差，在没有任何指导的情况下，他们不可能体会作者要表达的思想感情，所以也就不可能有感情地朗读。指导学生有感情地朗读课文最有效的方法就是范读。在语文课堂教学中，范读能使学生很快入境，教师的范读可以让学生知道课文的基调是欢快的、高昂的，还是平缓的，低沉的，给学生以遵循。再加上儿童摹仿久了，就形成了知识的积累，这样一来久而久之，学生读书的能力也便逐步形成了。最后再让学生一遍遍入情入境地朗读创设出良好的情境，就能根据课文内容激发情感，宣染课堂气氛，从而把教师的心传递给学生，使作者与学生、教师与学生、学生与学生、学生与文本之间的心情交融在一起，进而为教学创设了良好的情境。
示范朗读，能够创设意境，使学生产生一种身临其境的感觉。教师的表情朗读多了，学生的脸上才会显出丰富的情感。所以作为一名语文教师，一定要提高自身的朗读水平。面对一首首优美的诗文，教师若能入情入境地范读，学生定会如沐春风，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教师可以声情并茂地朗读，学生就会激发情感，如临现场。我在教学《藏戏》一课的重点部分8—20自然段，学生在教师的激励点拨、释疑解惑中交流体会了藏戏的艺术特色和课文中作者所采用的相呼应的有详有略的表达方式，我让学生在前面的多种形式的默读、快速读、有感情地朗读、自由读、齐读……之后，又采用了师生合作读的朗读方式，教师读1、2、3自然段，学生朗读与1、2、3自然段相对应的段落，即：师读第1自然段：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读8—16自然段。师读第2自然段：世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？生读17—18自然段。师读第3自然段：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三、五天的呢？生读20自然段。学生在教师抑扬顿挫的反问语气及强烈的排比句式朗读中受到了感染，教师表帅的作用创设出良好的情境，激发了学生体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵的情感，让学生进一步感悟了藏戏独具特色的艺术特色和作者在表达上的特点。在此教学环节有目的、有重点、有选择地读，敢于取舍以使长文短读，突出重点，凸显了略读课文的课型特点，让学生随着教师朗读，随着作者脉络清楚、有详有略的描述，想象出了绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力。
四、预设教学程序：
一、谈话激趣，导入新课
1、观看资料，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2、上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉xx》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1、阅读课前导语，明确自读要求。
2、默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3、同桌互相交流自己读懂的词语。
4、速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4—7段讲的是藏戏的形成，8—19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4—7段，感受藏戏形成的神奇。
1、自由读4—7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2、指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3、这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
4、把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。（教师根据学生朗读情况可作范读）
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8—19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1、出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2、集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3、补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
（读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？）
4、教师读1、2、3自然段，学生朗读与1、2、3自然段相对应的段落，即：师读第1自然段：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读8—16自然段。师读第二自然段：世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？生读17—18自然段。师读第三自然段：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三、五天的呢？生读20自然段。
5、对照开头，体会写法。
①再读8—19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1—3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
5、总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族
人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
6、作业：试着编广告词，向人们宣传藏戏。
半年总结开头 05-12
课设心得体会 05-12
影响的作文 05-12
小学学习计划 05-12
仇恨心烦心情句子 05-12
公文写作 05-12
六年级数学教案课件 04-17
Mba自我介绍 05-10
母亲小学作文 05-12
