人的本性作文

时间：2023-10-12 本性作文

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人的本性作文(篇1)

荀子在《荀子。性恶》中说；“人之性恶，其善者伪也。”这句话正说出了从古至今人本性的恶和后来变善的事实。

但是现在这个社会人之性恶是实，其善者伪也不可信了，现在人与人之间的关系无论是亲情，友情又或者爱情都建立在某种利益上。亲情建立在虚假的，原本真实不可改变的血缘关系上，友情建立在互利上，爱情建立在谎言，背叛，建立在一个深不见底的泥潭中。

我们人与人之间又一层薄纸，这层薄纸我们看不到，摸不到，甚至不知道在哪里，但当这层薄纸出现破裂，或者快要撑不起某种压力，或者说不出的言不由衷时我们才能感觉到，原来我们之间的那层薄纸开始慢慢的出现裂缝，我们之间也有了一定的隔阂。

当这层薄纸彻底破裂，我们那些伟大的亲情，友情，海枯石烂永不分手的爱情也终将会走到尽头，因为你要知道，在这个世界上没有不散的宴席。

当你一无是处时你会知道，那些你认为比城墙还坚固的亲情，友情，爱情正在跟你渐行渐远，连头也不回的走着，这时你应该庆幸当时他们想蜜蜂看见了自己心爱的蜂蜜一样环绕在你身旁，你应该庆幸当时的你还好有利用之处，不是一无所用。

当你没有利用价值，是一个空壳时你会知道，这时你像到了花期的玫瑰，像快要凋零的失了色的玫瑰，你自认为，不会丢弃你的亲情，友情，爱情一个都不会在你左右，因为你们之间最薄弱不堪一击的那层纸已经破的不成样子了。

这时你会真正领悟到荀子在《荀子·性恶》中说的“人之性恶，其善者伪也”的真正意义所在。甚至你会觉得在这个世界没有真善人，即使有他们也在索取自己所需要的东西，你会觉得这世上没有可信之人，除了你自己。你会明白那些亲情，友情，爱情像一个商人一样选择对自己利益最大的合作伙伴一样，在千百万个合作伙伴里选了你而已，因为他们跟你合作，他们的利益会加增，做亏本买卖时的起保险作用。他们选择你，你将会把他们的利益提高最大化，简而言之他们是甲方，你则是乙方。

最后，人之性恶，其善者伪也。你要知道，那些你认为无可取代，不可欺骗，不可利用，是上帝赐给你的，你视若珍宝的亲情，友情，爱情，在别人眼里连一只蝼蚁都不如，这些东西很可能在浪费你的时间，耗费你的精力，用尽你的感情，耐心的利用工具，是你道德上的威胁，是你人性上的枷锁。

你要看清世上的险，人性恶更要看清自己是不是付出的对，是不是给予的正确，是不是把自己的心交对了人。

人之性恶，其善者伪也。

人的本性作文(篇2)

本性心情日记

总是觉得人生其实本不该是一场赛跑，可是世界却偏偏要为它画上轨道,让还看不清方向的我们就已经开始前行；总是觉得前行本不应该是一场较量，可是世人却总是为你摆上奖杯，让还看不清自己的我们就已经开始追随世俗。所以说树欲静而风不止来形容人生，再合适不过了，我们生活在这个世界上，在做选择的时候同时也面对着被选择，有的时候也只有被选择了之后才能够再去做选择，既像柳暗花明之后的一村，又像野火烧不尽的原上草，在大浪中漂泊而又在自己喜爱的地方沉淀。

也许每个年代都有着不同的迷茫，每种人生都有着不同的无奈，但是人毕竟是社会与感情动物，与生俱来有着割舍不掉的本性与天性。中国的传统文化一直延续着教人修身养心的.精神内涵，让我们“独善其身”，在生活中要学会静，善于思，敏于学。但我却多少有点认为，这种传统的精神内涵在一定程度上制约了人性，教导的本身实质没有任何问题，出发点也是好的，问题就出在社会的放大功能上。从小我们学会了礼义廉耻，到了成年我们学会了判断是非曲直，可是似乎总是有一种力量告诉你，你应该做什么，怎么做，潜移默化的影响着你的一切。

所以说人生并不是一条直线，而是由很多近似于圆或者曲线接连组成，这其中每一条曲线都可能会把你最终引入到一个情景或者环境，最终通过某种手段将你固化起来。

环境的力量是可怕的，人始终还是最容易被环境改变，我总觉得世人大体分为三种。一种是无论在什么环境下都能坚持自我，奋勇向前；一种是只有在特定的环境下才能借力使力，后发制人；还有一种就是无论在什么样的环境下，都停滞不前，我行我素。其实这世界上应该是第二种和第三种人比较多，但是事实上我们受的教育，学的知识，总是要求我们做第一种人，反倒有的时候让现实中的我们很焦躁，很辛苦，哭笑不得，左右为难。

我相信也许有一天，随着社会和观念的发展，我们人类能慢慢的学会表达自己，慢慢的展示自己，渐渐的跟着自己的内心前行。就像落叶，不念凄凉舞长空，在本我和自我中找到一个永恒的平衡。

人的本性作文(篇3)

《比例的基本性质》是小学数学六年级下册第三单元第二课时的内容，教材安排是将比例的意义和比例的基本性质用一课时，但是我发现这样的安排学生掌握不好，吃不透。因此在本学期本节课，我调整了教学安排，把比例的意义和比例的基本性质用两个课时来完成。事实证明这样的教学安排学生掌握知识更好。

根据本学期教育局的'要求，这节课我采用“高效课堂的基本范式”，在教学时，我努力将学生自主能力的培养放在了首位，所以在备课时，我紧扣这一主题，所以设计了自主学习、小组交流、全班质疑、检测训练的教学过程，通过整节课的教学，使学生的自主学习能力得到了充分的体现。具体如下：

一、激趣定标

1）由于学生是第一次上“高效课堂”的模式，我先让学生了解课堂要求，这样才能使学生清楚知道自己在本堂课中位置及任务。并利用旧知识激发学生的兴趣导入新课。

2）展示学习目标让学生清楚的带着目标去学习。

二、自学互动（适时点拨）

根据教材内容和学生的情况，我安排了三个互动环节，每个环节都让学生知道每个环节的学习方式、内容、要求。才开始互动学习。在这个互动环节我给学生预留了充足的学习时间，让学生充分的发挥自主学习的能力。

我发现第一个互动环节，学生很容易就完成，但第二和第三个环节班里中下的学生有困难，这时高效课堂的优点就显现出来了，在讨论的过程中组里成绩中上的学生会自发帮助自己的组员。而我也在观察各组情况的过程中进行适时点拨。

三、检测训练

通过检测训练我发现大部分学生都能完成练习。

存在的问题：

1、在全班交流时，平时教学中的不足就暴露出来。学生在汇报时，不能清楚、明白、准确、完整地表达自己的意见，总有种心里明白，嘴里倒不出来的感觉。我觉得这主要是与我平日的训练有关，学生在平时的课堂上，没有良好的发言习惯，教师没有及时给予纠正、引导，也没有给学生提供很多的机会锻炼，以致没有使学生的口头表达能力得到充分的展示，这是我在今后的教学中需要特别重视的。

2、这样的教学模式虽然可以培养学生自学合作的能力和交流的能力，但如果一个组里没有两个以上（至少要有两个）积极讨论发言的学生，那么这个学习小组就形同虚设，所以。我个人认为要上好高效课堂的范式，需要我们慢慢培养学生，逐步培养学生会合作、敢发言等学习习惯。

人的本性作文(篇4)

“咔兹咔兹……”“叮铃铃……”切菜声中混着些来电铃声。

“什么？妈又卧床不起了！”妈妈的动作顿时变得僵硬了起来，眉头紧锁着，我还能感觉到妈妈的心像被利刃一下刺中，好像要碎了。当时的我愣着还没反应过来，妈妈就早已把刀放下，匆匆收好衣服准备回老家。出门前妈妈甩给我2，3百块钱，只轻轻地说了一句：“这里有几百块要吃什么自己买。”钱还在轻微地摇动着，妈妈的脚步声就已经消失在走廊间了。

我呆呆地看着那几百块，仿佛那一分一秒真的很长很长，时间就在那一刻停滞了。我的心不是碎了而是凉了。因为作业还有很多所以没过一会儿我就又埋头开始写作业。不知时钟转了多少圈了，我的肚子开始唱空城计了。看看了表，呀都8点了。望了望空荡荡的饭桌更是饥饿难耐，我想泡包方便吃就算了，可又觉得好委屈自己的肚子。于是自己走到厨房切起了妈妈没切完的土豆丝，我猛然发现土豆片上有一小部分被染红……我这才想起妈妈走了，感觉心好痛，有一种被横刀夺爱的感觉。我想：这莫非是嫉妒？不会吧，我嫉妒外婆不可能，妈妈是本来早该回去的，是的，六年前就应该守护在她身旁了，可她却把五年都留给了我。

六年前，外婆被查出患了肺癌，可却硬硬的撑了六年啊。在我三年级时，婆婆去世，从未想过外婆会去世，即使她患有癌症……我一直想着等我长大后买花样洋房给外婆住，买上百万的跑车给外婆坐。可今天外婆卧床不起了可能将不久于人世，我竟然会嫉妒外婆。真不明白。

那时我真的感觉自己好无助，又想念妈妈又心疼外婆更担心学习。我不知该如何是好，就要期末了我应该做个决定了。我想：外婆在以前最疼的就是我，妈妈也最关心我，这次不能让他们失望，不能让妈妈觉得没了她我就不行了。我决定认真学习，交出一份像样的成绩单。我拼到最后还是不咋滴，我感觉我好失败……开始放假后我是天天和爸爸吵架，妈妈不知何时回来了。我看见妈妈本该给她一个深情的拥抱或吻的，可我就是不懂我为什么会无动于衷，连话也没说一句。

晚上，妈妈和我睡在一起。她轻轻地问了一句“这么就没看见妈妈不想我吗？话都不说一句。”我装作没听见没有理。直到半夜我被噩梦惊醒我发现，妈妈还用手机在看着什么，手机屏幕上的光，射在妈妈脸上。又瘦了一圈啊，看起来人也憔悴了许多，眼睛不在炯炯有神，有目标，而是带着许多迷茫。妈妈，你这是怎么了？我的心中有一种莫名的痛，比我心爱的遥控飞机被砸了还痛，比我花多少压岁钱买来的仿真枪坏了还痛。我明白了我最爱的还是妈妈。妈妈在重庆的这几天时间里，我也没怎么管她自己玩自己的，可是心中还是感觉有一块大石头很不舒服怎么都不痛快。没过几天，妈妈便把我拉回了老家，我本不愿意的，因为老家不好玩。回去之后才觉得，不后悔。我走到地坝上，看见骨瘦如柴的外婆坐在板凳上，一旁还有烤火炉。我真感觉变化很大，上个暑假外婆还能背一大背篓的玉米，可寒假一回来就就成这样了。看着外婆呼吸都很困难，我不禁感到一丝心酸。外婆一天天消瘦，脸色一天天变差不知是为什么，我叫妈妈把外婆带到重庆治疗，妈妈就是一次次地搪塞我。我想：可能她知道外婆快不行了。在外婆去世的前第5天，她说想到岳池县去。我想：当时她就已经知道自己快不行了，却又不想走，才叫我们带她到岳池去治疗。

第二天，妈妈和大姨、外公就带着外婆到岳池去了。我在家骑着自行车，到街上去玩了。什么也没想，无忧无虑。没过几天，突然听妈妈说外婆。把生命测试仪扯掉，输液的扯掉。吼着要回家。就在那第二天一个不经意的瞬间外婆走了。外婆就这样无声无息地走了，再也动不了了。哀乐又一次在我耳畔响起。我一想到妈妈，我自己都有这么一天时我有些害怕。外婆走后，平时很坚强的妈妈哭了，而且眼圈一直都是红的。人本该就这样吗？

人的本性作文(篇5)

面向现实，面向人生这种涉及人生实际问题的哲学只有依靠人性的理论上才有可能。消除实践活动的不确定性要通过对人性的追问与探寻，这是出于对人类寻求安全与和平的考虑，获得实际上的满足感便是在人的具体实践中触碰人性的本质。在杜威看来，凡生命存在之处即有行为，有活动，自然欲望中的先天需要具有不变性，倘若这些需要发生改变，人也就无法存在，人性也就不复存在。杜威认为，我们应预先假定人性在某种程度上并不改变。人的本能是不变的，但是人的自然本能不可以仅仅在内部发生作用，而是要由内而外地幅散开来。杜威提出了一种重要的猜想，如果人性具有不变性，那么教育的作用将不复存在，一切教育的努力都将走向失败。人性的外在特征可以发生变化，人性的外在特征的改变在一定程度上也意味着人的本性的改变，人性的外在特征在实践活动的发展过程中走进了无限循环，因而人性也具有无限的可塑性。杜威坚持，要想对人类条件作出积极的、有效的改进，首先我们要按照试验的方式，再运用新的科学发展成果去了解人和社会的具体属性。一旦我们认识了人和社会的深层性质，我们就能运用科学方法控制外部环境和个人，最终让每个人都获得应有的幸福。

对于确定性的寻求是不断发展的、永恒的过程，我们不可能一蹴而就，而只能在充满了动荡，充满了不安的现实生活中，在人类反复的实践中获取一定程度有限的确证。不确定性是人类认知和生存的基本状态，追寻确定性则是面对此现状人类所具有本能。人类不会在不确定性中失去理性，而是要在不确定性中利用各种方法和手段去寻找确定性，将有利于自己的可能性寻求出来，心存希望，寻求安全。首先，我们要重视行动的作用。在理论的高度向下俯视可以为审美提供可能，但是这不利于找到现实世界实在的安全。人的本性在实践过程中产生的强大物质力量，能够将人对象化。但是我们不能在复杂多变的环境中盲目行动，而必须吸取时代精神中的精华部分，让它为自身所用进而进行实践。与此同时，实践的社会特征也要求我们要和其他人类主体进行合作共同进行行动。只有这样，我们才能追寻到人们行动的确定性。其次，我们要建立起风险意识。哈贝马斯说：“确定性寻求的反面就是风险意识。”③因为客观存在的不确定性要远远超过我们所能寻求到的确定性。我们所获得的确定性具有相对性和不完全性等特征，这意味着我们很有可能无法预料到我们寻求行动确定性的发展方向，因此，行为主体作出行为选择一定要具有足够风险意识。在实际看来，只有看到风险的存在并勇于面对风险，积极采取行动，寻找对策，才能从最大程度上降低风险的危害，寻求到最大的安全和最终的确定性。第三，我们要加强制度建设和教育，教育的作用有很多，在寻求确定性的过程中，教育能够使人们在现实的社会无法完全达到理想状态下，仍然对未来充满信心和希望，秉持一种通过不断地实践最终能寻求到行动的安全和确定性之信念，不会因为不确定性的存在而丧失行动的'勇气和决心。

三、结论

杜威确定性寻求思想把对现实生活和人类实践活动的关注当成其哲学的核心，这一转变对哲学思维方式来说是具有划时代意义的。由此看出杜威的思想立足于强调现实生活和实践的，对人们的实践产生了重要的指引意义，这是极具现实意义和实践意义的积极的理论。他的哲学思想提供给我们人类行为主体一个在实践中增进人类价值的途径和方法，他让我们可以这样相信，技术手段发展到一定的阶段被合理的操作可以使环境发生改变，从而能够为人类的生存寻找到确定性。杜威对于传统哲学的批判让我们看到了哲学与生活的密切关系，原本凌驾于一切之上的哲学恍然一新，以一个崭新的风貌展示在了世人眼前。哲学终于回归到了人们的日常生活中，哲学起源于生活，应当回归于生活。

人的本性作文(篇6)

六月的天，自是阴睛多变。人亦如六月一样。“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”这是苏轼出众的名句。人被赋予了天生的感情，月本生就是圆的，却因为一些因素而蒙蔽了。

六月时节为何不飞雪满天？为何不霜落大地？人的本性是善良却并不无知。社会的发展，人们越来越追寻财富，抛弃一切的在官场上勾心斗角，为名而付出所有，他们遗忘本质。正因为如此世间才会有李白、杜甫、陶渊明一类清明如水的人。他们寄情山水潇洒一生，他们有喜也有悲，擅长多变，因“闹”而喜，因“凄”而悲。

尘世间，这个万物于此的囚笼，只有超脱世俗的人才会体验到那不属于我们的真正的快乐和安慰。人间的悲，尘世的哀呀！多想回看到人那纯真是无邪的时代，如此的善良的人们。没有邪恶的斗争，没有一切的不安。如果今天的人们的勾心斗角是智慧，那我令愿回到以往那纯真是无邪的年代。

人的性情多变如六月的天。做人要有原则该凶就凶，该狠就绝不心慈手软。人的变化真是快，人的目的真是多，变了的本性可真恶！

有两个小孩他们是一对好朋友，平时关系很好。有一个小孩相对于来说较富裕一些，有一个相对来说比较的穷但这并没有成为他们之间的代沟。家境较富的小孩叫宽，而较穷的叫仅。宽经常请仅分享他的好东西。可是仅有一个小木偶，不许别人动，包括宽也一样对待。但是宽也很想玩，于是他就给仅说：“借我一周，我给你十元钱”仅在钱的诱惑下终于答应了。可是期限到了，宽没有这多钱说仅给他一天时间就能把钱给他了。可是仅立刻摇头不答应：“不行，今天不给我告诉你父母。”他万万没想到他昔日所谓的好朋友竟会是这样。他彻底看清了，原来他是为了他的家境才来的。那天宽给了仅一拍掌扔下钱就走了，还说了一句话：“以后别在让我看见你，否则后果自负”。两个小孩的友谊破碎了，”和谐“相处的最后连十元钱都比不上。唉！知人知面不知心，画虎画皮难画骨。

哦，六月的天——人的本性。

人的本性作文(篇7)

现在的社会实在是很乱，连本应天真无邪的小学生也被“污染”了。

昨天，我和妈妈去“希望读书社”借书，意外地听到一位阿姨的讲话：“现在的小学生真是不得了哦，小小年纪就学会了偷书。趁我不注意，把拉链一拉，把一本书往衣服里面一塞就走了；还有的把书往书包里面塞，真是的。现在的书丢失得很多，而且基本上都是漫画书。现在的小学生怎么搞哦，哎。”小学生偷书？我困惑了。人说：小时偷针，长大偷金。那小时偷书呢？……

现在小学生都会说流氓话，才上低年级的小学生竟然满口都是脏话，天啊。有一次，我在回家的路上，看到一个大概10来岁的小男孩红着眼睛，指着一个阿姨骂，他说了一大堆我都难以启齿的脏话。我愣住了，世上怎么会有这样的小学生，我都不敢相信这话是从一个小学生的嘴巴里“溜”出来了。也许，那个小学生（下面简称他为A）是在很久以前听到了那些不良少年说这些流氓话，后来，A就起了好奇心，觉得挺新鲜的，于是，他就开始说这些脏话了。久而久之，A就说习惯了，动不动就从嘴巴里“溜”出几句脏话，从此染上了这个坏习惯。生活中有很多像A这样的小学生，他们甚至视说脏话为潮流。

不可否认的，我们班也有一些人喜欢说脏话，还好被老师即使的制止了。我敢说，在我们六年级四个班当中，我们班的同学是最文明的，也是最像小学生的。

还小学生一个纯真、可爱、美好、无邪的本性吧！

人的本性作文(篇8)

日子的不公平让人们变得庸俗，在这个环境下，人们迷失了日子的方向，不认识自己究竟是谁，自己要去做什么，自己为什么要来到这个世界上。人们开端越来越虚伪，为了自己的那种小小的利息，抛弃了真实的愿望和寻求。没有什么真实的寻求，仅仅是满意这种庸俗的日子，人们开端贪婪，激烈的寻求公明，非常虚荣。有多少人像这种庸俗的日子屈从，听凭这种日子的浪费个糟蹋，只会承受这种羞耻的实际。这样的人，一辈子也不明白什么才是真实的日子。这样的人心里早已经空无，彻底丧失了魂灵，这样的人，只不过是外边还活着，心里和魂灵早已死去，这样的人，究竟还算不算活着。我知道，命运确实不公平，但我没有迷失日子的方向，我要活出生命的实质，生命的实质是什么，庸俗的人们不会懂得。从我开端写作的那一天起，我逐渐的发现了人生的含义，人只要一次日子的时机，怎样的日子算是有价值，那便是做自己最乐意做的工作而不去寻求功名，不寻求利息，仅仅能让日子变得更高兴。时刻是不是过得高兴是衡量时刻是否有价值的唯一规范，这是多年来我一向衡量时刻的规范，我把我最喜爱做的工作做了，也做好了，这便是我完成了我人生的价值，只不过，在他人看来我失利了，可是我从来就没有以为我失利过。只要做自己喜爱的工作，可以让时刻高兴有价值这样才算是成功，才算是活出了生命的本性。

人的本性作文(篇9)

从前，在一个森林的深处，有一户人家，家中有一位青年男子，约18岁，

。他经常做梦，梦见一位长得很漂亮的女子正对着自己笑。一只漂亮的猫――猫族中的猫王，还没有成人的猫妖，爱上了这位青年。猫妖为了让青年也爱自己，偷了七彩莲花中的花芯，吃下之后功力马上大增，化作了一位美丽的姑娘，那位青年心中的女子。

一天早晨，青年上山打柴去了。一直到中午时分才要回家。青年口干舌燥，坐在了树桩上，打算休息休息再回家。这时，一位女子飘了出来，映入了青年的眼帘：头发盘了起来，上面插着一只碧绿透明的玉簪；皮肤奶白色，眼睛羞涩地朝下看，俏俏的鼻子，樱红的嘴唇微抿着，两个小酒窝嵌在了嘴边，微垂着头 ，一条普普通通的裙子显得格外瘦小，让人有一种想保护她的感觉，

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她弯曲着腿，手中捧着几个野果和一杯蜂蜜水，娇滴滴地说：“小女子名叫苏瑶，家就在前面的翠湖山中。今日见公子口渴，送来了一些解渴的食物；若公子不嫌弃的话，就将就着吃些吧。”青年一见是心里的女子，马上吃下了这些食物。又按照村里的规矩，把定情信物送给了女子，领着女子去见老母去了。猫妖见青年对自己是一见钟情，不由得一笑。这时，青年正好回头，看见女子倾国倾城般的笑容，被迷得醉醉的，云里雾里。老母见了姑娘头上的玉簪和精致的锦鞋，一口答应了婚事。

青年和猫妖新婚之夜的前一天，河神发现花芯被偷了，算出是猫妖偷走的。河神去请教天神，天神告诉河神，说：“没办法，花芯被偷，什么办法都没有。除非…”河神急了，连忙问天神除非什么？“除非你想办法让猫妖变回原型，再把这瓶仙水倒在猫妖身上，那么，猫妖就永远也是一只普通的猫咪。不过，如果你失败了，你就会生不如死地当猫妖的下手――一只猫！要么猫妖当猫，要么你来当猫，你自己说吧…”河神想到了一个好办法，于是毫不犹豫地接受了。

人的本性作文(篇10)

一只快要病死的老狼，趴在自己的洞口等死。

一只小羊路过这里，看到了这只垂死的狼。狼也瞥见了小羊。

狼突然对着小羊痛哭流涕，说：我对不起你呀羊，我一生作恶多端，双手沾满你们小动物的鲜血，我死有余辜，真是后悔莫及呀！

小羊说：你这只恶狼，死到临头才悔悟，你假惺惺的忏悔能弥补你一生的罪恶吗？

狼抽泣着说：人常说，朝闻道，夕死可矣！我不求你原谅，只是求你理解我。你知道吗？每当我捕杀小动物时，我内心是多么痛苦！说完，狼又放声大哭。

小羊对狼的话似有所感悟，怔怔地听着。

狼又说：我临死前只有一个愿望，你看我蓬头垢面得，就是到了地狱里也没脸见家人，你能不能帮我梳梳头呢？

小羊看到狼奄奄一息的样子，动了恻隐之心，就答应了狼的要求。

小羊走上前去，用手梳理着狼蓬乱的头发，小羊想用自己的行动来感化狼。当小羊靠近狼时，狼突然瞪大眼睛，用尽了力气，长嚎一声，一口咬断了小羊的喉咙。

最后，狼也咽了气。狼用生命的力量，为自己狼性画上了圆满的句号。