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趣祝福 · 作文 · 《论语》读后感

《论语》读后感(篇1)

古人云:“半部论语治天下。”这个暑假,我就背了大半部论语。

别说里面的内容了,就单单简介就把我吓了一跳:1988年,第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说:”如果人类想在21世纪生存下去的话,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。

”的确,我读了大半部论语,也懂得了不少做人的、学习的道理。

《论语》分为二十个部分,主要是孔子的话。背论语,真是受益匪浅。

8月8日,是奥运会的开幕式。有一个环节,是有2008个人在击缶,他们一边击缶一边诵论语:有朋自远方来,不亦乐乎……;礼之用,和为贵,先王之道,斯为美……当时,我大声地跟着背,我弟弟则在一旁跟着小小声的背。

《论语》的精髓太多了,都是精华。虽然我的理解有限,但我也理解很多句子:孔子说:

“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话就是说,光读书不思考,你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学习,也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样,如果我们不仔细品尝,我们就尝不到它的精华。

若光去品味,而不去尝它表面的味道,那也没用。两全其美,那才叫好。

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是:

见到品德高尚的热爱学习的人,我们就应该像那种人学习;见到品德低下,不热衷于学习的人,我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候,我们的考试成绩下来,95分,我感觉很好,因为后面有很多学生。事实上,这样想是不对的。甚至两千多年前的孔子也知道没有未来。

我十分佩服孔子的智慧,没想到在两千多年前,网,就已经产生了那么多道理的精华,在我们现在那么发达的社会都那么需要它。

《论语》读后感(篇2)

孩子们在上小学,经常问我一些常识性的问题。往往在告诉他答案之后,他还会冒出一句“为什么”。在这种场景后,让我经常想起小时学过的《论语》中的一句经典——子曰:

“学而不思则罔,思而不学则殆。”有一些问题的答案已经深深的烙印在我们的记忆深处,当遇到问题时,我们往往是答案脱口而出,却很少有人像孩子那样去问问“为什么”。通过辅导孩子学习,我常常要去回答很多个“为什么”,这种过程中也在不断加深我对这句经典名句的理解——只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。

现在是一个学习的时代。企业在发展,个人要不断学习知识和技能,提高自身能力,才能跟上企业发展的步伐。现代企业员工的执行力落实到细处就是“高度的责任心+扎实的知识技能”,这两点缺一不可。行业在不断发展,竞争对手不断推陈出新,还继续用常规思维定式去看待问题,就会跟不上企业的发展速度。

电子商务、互联网+、微信服务、智能机代替人工操作…竞争环境日新月异。逆水行舟,不进则退。在激烈竞争的面前,不断学习新知识,持续改进并提高个人执行力,是我们每个人现在还要再上的一堂“必修课”。

《论语》读后感(篇3)

三年六班陈紫茸妈妈

今天,我读了《论语》第九章的一则论语。读完后,对我的触动非常大,也让我彻底明白了一个道理,世上从来没有天生的天才,只有通过自己的勤奋努力,才能成为一个对社会有用的人。

太宰问于子贡曰:“夫子圣者也?何其多能也?

”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之曰:

“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?

不多也。”意思是,太宰问子贡道:“孔夫子是圣人吧?

怎么这样多才多艺呢?”子贡说:“这本是上天使他成为圣人,又使他多才多艺的。

”孔子听到后,说:“太宰了解我吗?我年轻的时候,家里很穷,所以我有很多卑微的技能。

一个地位高的绅士能有这么多本事吗?不会多啊。”

子贡认为孔子是圣人,是上天的恩赐,是命运的安排。但是,孔子天生贫穷,他的家庭生活非常艰难。 他的多才多艺和智慧是通过艰苦奋斗积累的。世上没有人天生就是天才,没有绝对的天才,没有人天生就是傻瓜,天才=自信+勤奋。

只有坚持不懈,增强自信,才能成为天才。牛顿发现了引力并成为了一名科学家。可他上小学时,地理成绩从来没有及格过。

他靠的是什么,是勤奋和自信。上帝对我们都是公平的,它不会让这个人过上好日子,而是让另一个人早死。不论我们出生在怎样艰苦的环境里,不论生活有多么艰辛,只要你有活下去的信心,只要你愿意多学习、多掌握一些技艺,你的生活就会幸福,你的理想就会实现。

《论语》读后感(篇4)

读论语有感1 每一则语录虽然都寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法,频繁使用几个赋有表现力的关键语气词,使表情达意富有感染力和表现力,甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前,是什么这么精炼,表达又这么生动、形象呢?不知道?我来告诉你,是《论语》十则。

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?”

对于知识,“学”只是过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”和“习”结合起来,只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑,才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来,我们应该感到无比快乐与荣幸,我们可以取长补短,增加友谊,这样难道不开心吗?我们做人要坦坦荡荡,光明正大,不要不被人了解就杞人由天,应该保持一种良好的心态,对待事物。

我知道了怎么学习,我知道了该怎么做人,《论语》十则让我懂了许多许多……

最近读《论语2》时,我读了一本书,即《论语》。《论语》是儒家的经典着作之一,由孔子的**及其再传**编撰而成。我这书让我读的费饮忘食。

其中最让我印象深刻的就是“子曰:温故而知新,可以为师矣。”这句话的意思就是温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。

我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们,我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得,让我想起了学完之后要复习。如果不复习,获得了再多的知识也没用,到了毕业后,就差不多忘光了。

有一次,我考试时忘记了复习,结果考出来的成绩不太理想,这件事不就是孔子说的“温故而知新,可以为师矣”吗?

学习贵在坚持,“温故而知新”不可半途而废,要养成良好的学习习惯,才能通过“温故”学到新的知识。

论语这本书让我们懂得了非常多的道理,让我们后代的影响非常大。

读论语有感3 《论语》,一篇充满高尚的。今天,我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容,宋代开国丞相赵曾说:“半部《论语》知天下。

”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。

一本书上层说过,孔子。一个2000多年的学者,他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进,那么贴切,何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。

真理本不是辩出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起,写下了这篇,他所说的不仅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,还有学习的好处和如何学习。

我喜欢的一句话:“知之为知之,不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样,可我们现在的社会,却连这一句话都做不到!

孔子,一位才华横溢的学者,现在已经成为历史,但孔子仍然活在我的心中!

读论语有感4 今天,爸爸买了一本《论语》。一开始,我觉得没什么意思。我不在乎。下午,闲着没事,我随手翻了翻,觉得有点趣,就静下心来认真地读了几篇。

我是越来越喜欢这本书了,其中第一篇给我的印象最深,这样写道:“学而时习之,不亦说乎?”意思是说“学习以后,能在一定的时候温习它,不也感到很高兴吗?

”这正是我学习上应该做到的。

在学校里,老师每天教我们很多知识。我没有过目不忘的本领,时间一长,就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍,就能牢牢地记住。

记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座,那位老师这样教我们:一堂课下来,下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来,花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来,花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是“学而时习之”的道理,学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐,也就“不亦说乎?

”了。我爱读书,更爱读《论语》这样的好书。

读论语有感5 有句话说得好:”半部论语治天下。”别说半部论语了,就单单几则论语就告诉了我做人与学习的道理。

“知之为知之,不知为不知,是知也。”

这句话给我留下了深刻的印象。意思是知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

这里面还有一个历史典故呢!话说某一天,子路来孔子家学习,穿着非常华丽的衣服,慢慢的走了进来,孔子让他换一件衣服,子路听到后连忙回家,换了一件非常朴素的衣服回来了。却还是原来的样子。

孔子就对他说:“由诲女知之乎?知之为不知,网,不知为不知是智也。

”我在小学三年级的时候,有一天,班里数学测试,成绩出来后,我有一道题不懂,就去问老师。老师讲过后,问我明白没有,虽然我没有弄懂,可是我不敢说,怕老师说我笨,结果下一次考试又没有答对,去掉了8分。

《论语》使我们懂得了很多:学习态度、学习方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理,人生就会无往而不胜!

《论语》读后感(篇5)

今天,我读了《论语》这本书,让我懂得了许多道理。

《论语》是儒家学派的经典著作。由春秋时期的孔丘写的。它和《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。

这本书主要描写孔子对仁孝、君子、政治等问题的看法,以及孔子的习惯。后面还有学生与孔子的对话。从而写出了许许多多生活中做人的道理。它分了二十篇,每篇又有几十章。

在这本书中,使我感触最深的是《学而》篇第一章。子日“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?”。它的意思是:

孔子说:“学了知识后,能按时反复地温习它,不也是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是一件幸福的事吗?

别人不了解我,我不恨,是不是也是个有教养的人?读完了这一段话,我明白了,要做一个有修养的人就要好好学习,多学一些文化知识,讲文明、懂道理。还要热情好客,家里来了客人,要热情接待,不能小气,要大方一点。

最后就是宽恕。在我们的生活中,我们总是会遇到误会或与他人做错事。这时你要原谅别人,宽恕别人。

你宽恕他人,自然别人也会宽恕你的。古今中外多少人是君子啊。我也要努力做一个有修养的人。

这本书告诉我生活的真相。多好的书啊。我也想像书上说的那样孝顺父母,做一个有教养的绅士。

《论语》读后感(篇6)

今天,你自省了吗?

读《论语·学而》有感

书籍是人类进步的阶梯。在布满书籍的蓝天校园里,学生们读经典,背诵经典。老师更应该是个读者。这学期我们学校老师的共读书目是《论语》。对于《论语》可能我最熟悉的句子还是上学的时候学过的那几句了,“子曰学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎。

”“子曰,三人行,必有吾师焉。”原本觉得《论语》枯燥深奥,只是为了学校的读书要求而读,然而静下心来,翻开这本带着历史厚重的书,才发现《论语》被奉为经典是当之无愧的。它犹如一杯俨俨的香茗,初读的苦涩过后,便是悠远绵长的香醇,令人回味悠远。

古人说:一半的《论语》治天下!可能有点夸张。

但论语的重要意义毋庸置疑。《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子的**及其再传**编纂而成。它以语录和对话文体,记录了孔子和他**的言行,集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

读完了《论语》的第一部分《学而》,每一章都给人以深刻的思考,我最喜欢的是曾子的话:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?传不习乎?”翻译成白话是这样的“我每天必定多次反省自己,替人谋划事情有没有尽心尽力呢?

和朋友交往有没有诚心诚意呢?老师教我的知识有没有个人的实践?”这三句说了两个方面,一是为人处世,二是自身修养。

为人处世对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人不世故,替人谋事要尽心进行不敷衍,这是为人的基本品德。修身不能停留在一时一事上,而要贯穿整个人生,要时时温习旧经验,获得新感悟,成就更好的自己。曾子的话在后人中广受赞誉,成为加强修养的座右铭。

明代哲学家家王守仁的著作《传习录》的书名即源于此。

“吾日三省吾身”,“吾日”就是今日,就是每天,每天要从三个方面去反省自己。第一是”为人谋而不忠乎”,替人办事谋划有没有做到“忠”?这里的“忠”不是忠诚,而是尽心尽力。

朱子认为:“尽己之谓忠。”能够尽心尽力去做事,这叫“忠’。

每天要反省自己替别人做事,有没有尽心尽力?接受这个工作,有没有尽心尽力?第二是“与朋友交而不信乎”,交友要讲求信义,什么叫“信”?

朱子曰“以实之谓信”,信是指诚信,实在,真诚,没有虚伪,更没有欺骗,这是交友的原则。第三是“传不习乎”。“传”是老师传给学生的道德、学问、知识、技艺,这些都要“习”。

“习”首先是要学习,对于老师所传的,我们不但要学习,更去亲身实践。我每天都在思考。 如果我有任何不忠,不信任或不良习惯,我会立即纠正它们,第二天不再犯。日积月累,身上的毛病越来越少,自身修养就日趋完美,逐渐在向圣人靠拢。

曾子天性并不聪明,孔子评价曾子“参也鲁”,说曾参(曾子),比较笨拙,天性并不聪明。但是曾子肯下大功夫去学习,《中庸》里说“人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

”就是说,别人下一分功夫,你下上百分功夫:别人下十分功夫,你下上千分功夫,尽管人的资质,体力是不一样的,有强有弱,但有了这种“己百己千”的精神,也就功到自然成了。曾子勤奋,踏实,真诚,因此他可以得到孔子的真传,成为儒家思想的重要代表。

儒家重视个人道德修养,以塑造理想人格。《礼记·大学》里说“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”修身齐家治国平天下,修身是放在第一位的。

曾子认为,日常自我反省是提高修养的有效途径。

当今的我们,又有几人能够沉心静气,如曾子一样自我反省呢?忙是最好的借口,但我找不到不忙几分钟的借口。在一天的工作结束之后,我们是不是应该问问自己:

今天我的工作做完了吗?如果今天的事情更小心,会不会更好?今天,同事的做事方式很好。我能学到什么?

我们做不到曾子的要求,但至少应该在脚步匆匆之际,停留片刻,回顾一下今天所做的事,有没有漏洞,有没有需要改进的,说过的话有没有错误,遇到的人有没有值得学习的,让明天的工作更顺畅。

古人注重自我反省,自我反省不断进步。唐太宗李世民听从魏征的劝告,不断反省自己,开创了贞观的繁荣时代。越王勾践忍辱隐居。他反省自己,成为春秋时期的最后一个霸主。

战国时赵国名将赵奢之子赵括接替廉颇为将后,在打了败仗之初,如果能学会自我反省,而不是只注重兵书,也许能够避免长平之战失败,赵国40万将士被杀的惨剧。军事奇才庞涓和孙膑同门学艺,当庞涓发现孙膑胜出自己许多时,如能自我反省,向孙膑学习,而不是采用卑劣的手段谋害孙膑,怎会落得乱箭穿身的悲惨下场?

学会反省,生活中不断反省才能达到更高的境界。著名雕塑家罗丹,每完成一件作品都要反复打磨,听从观众的意见,自我反思,反复对作品加以修饰完善,才有了《思想者》《巴尔扎克》的至臻完美;只有这样,才能在前人创作的基础上发展创新,形成自己独特的风格,确立自己在欧洲雕塑史上无可比拟的地位。内省是一种提升自我智慧的智慧。

不管我们身处什么样的环境,做我们必须做的事,提高我们自己,你是人群中唯一的一个。

在现在这个侧重于知识学习而忽视品德修养的时代,读《论语》更能给我们带来启示,教我们反省自我完善自身。静静地读,仔细地想,让你的心沉入其中,远离喧嚣,回归自然,修身养性,在三足鼎立的平台上拓宽自己。

古人云,吾日三省吾身,你今天反省了几次呢?

《论语》读后感(篇7)

进入xx之一,我们开始了一项研究,以学习非常有意义的文本《孔子六言》。它是孔子的门徒和门徒的言行的故事。这是“孔子六言”的六句话,他的话是值得我们学习的。

整个文本是两件事。前三个是关于学习的,后三个是关于学习的。

第一是:学***习,不要说几乎?是定期学******趣吗?

有一个同学从远方(与我学习),不是很开心吗?别人不理解我,但我不是很生气,不是绅士吗?这个话语教我们正确的学***忍的方式。

特别是在学***习时,不要说几乎。孔子告诉我们,我们可以学习,使学习更好。

温暖和知道新的,也可以为部门也!这是我经常说的。这句话告诉我们复习旧知识,从中你可以学到一些东西,你可以把这当作一个老师。

我们必须养成良好的预习习惯,这样你才能从中获得新知识。我们知道的更多,知道的更多。

最重要的是第三,第三是告诉你正确的学习:学会思考是不分青红皂白的,思考而不是学习。如果你不知道怎么学习,不只是知道读书和不知道的想法,这会令人困惑。

不只是知道幻想和不读,它会在麻烦。所以我们不能走两个极端:阅读和思考。这是正确的。

在三个人谈论学习之后,有必要看看我们的学习。正确的态度是学***键。

自贡问:孔文子为什么文本也?孔子说:

敏感而勤奋,不要羞耻地问,是文字!这是孔子的门徒提出的关于孔子的问题。解释kong wenzi学习好,喜欢学习,不要以为自己的人要低于自己的羞耻。

这种良好的学***真的值得学习。

这就是学习的本质表现:沉默与知识,学习懈怠,不知疲倦,我怎能在!告诉我们,学习不是说我不知道怎么累,怎么教别人怎么累?

孔子很谦虚,其实他有这些道理,但他还是说他没有做到,多么谦虚!

最后一个是我们都知道:三行必须有我的老师阎,选择好和从,穷人和改变它。告诉我们几个人一起去,这一定是我老师的人。

选择他们的长处去学习和改正他们的短处。我们必须互相学习,这样才能做得更好。

《论语》读后感(篇8)

粗看《论语》,不过是一本语录,和《毛主席语录》没什么差别。从中可以看出,孔子及其追随者的政治思想、人生观、世界观和教育思想几乎都包含在语录中。《论语》里最常见的词汇,无非是中庸、君子、礼仁云云。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典,而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问,我漫步于《论语》的花园,尝试着去感受其中的奥秘。

大家知道,《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理。

一个真正的好老师应该像孔子一样,和学生们和平地讨论天地人的关系。如此从容的态度,如此道歉的态度,其实正是中国人的人格理想。

我们说孔子是圣人,住在他居住的土地上。 他是最有能力和最迷人的人。孔夫子的温柔敦厚之美在的身上,凝聚着他内心传导出来的一种饱和力量,这种力量就是后来孟子所说的“浩然正气”。只有当天地之灵在人心中凝聚时,它才能如此强大。

在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》心灵之道的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。

人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾 。

现代中国人的实际需要去理解《论语》中的一些教导,以帮助自己求得心灵的平安,帮助自己为人处事、 去理解《论语》中的一些教导,以帮助自己求得心灵的平安,帮助自己为人处事、帮助自己教人处事育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下,人们更有对内心平安的追求,当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托,当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托,但《论语》中的一些内容的确能给人某论语》 种心灵安慰,也可以让人从中学到一些处事之道。 种心灵安慰,也可以让人从中学到一些处事之道。

论语对于我来说是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生。

孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地。常言道:

世界是个大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”,“不损其真味”,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢!

品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。

我现在只是一个单纯的大学生,面对日常的学习,各种工作,与人沟通,规划未来的出路。也许在过去,我从来没有想过将来我想成为什么样的人。首先,要把握得当,不要太偏激,不要无理,要学会倾听,学会观察,学会理解。

我们可以为自己的错误找借口,但我们必须正视我们所做的一切。人,一定要有原则,他能做到面对任何挑战,心中不乱,泰山塌在前面不改。人是不可能离开社会而独自存在的,人类于其他动物的特殊性决定了这。

所以,从这一分这一秒开始,掌握好度,把握好身边的人。另外,人生短暂,回首往事,时光飞逝,时光不再。可是,我们现在还年轻,不一定懂得那些烦恼,但不代表我们不会遇到那些烦恼。

30、40和50都是数字。重要的是一个人的内在修养。短短数十年在世,春去秋来,我们要做不后悔的事。

路,就在我脚下蜿蜒而漫长

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