我刚刚看了一篇关于“幼师读书心得”的文章，作者的思路非常明晰。如果你有任何问题，请告诉我们，我们会尽力提供帮助。每个人的人生经历都是独特的，我们应该把这些心得体会写下来。心得体会可以帮助我们拓宽视野，增长见识。此外，您还可以浏览范文大全栏目的学生的暑假计划(分享14篇)。
《慢养，给孩子一个好性情》读这本书，看一眼标题我就爱好上了，由于这以及我比来悟患上的事理是相反的，再看了序，感到有很多设法主意不约而同的，一起读来密切而打动，以是刻不容缓要读完，再引荐给四周的人。培育孩子自傲、相同和跟他人相处的后劲，才是最紧张的。
“家是一个很巧妙之处，有人正在这儿失掉爱，有些人却失掉损伤。怙恃们给孩子爱的时分，就应想一想，你给孩子的是把持、损伤，仍是真正无怨无悔的爱?爱，是渐渐养进去的”黑家培育孩子的体式格局真的很使人受惊，可是岑寂上去也使人服气。
读到此中描绘黑立国时最令我感慨，看看他做的那些事，那里仅仅是淘气捣鬼便可描述的啊，几乎难以想象，几乎便是质量低下，就算是怙恃能收留忍，但心坎也肯定会对于这个孩子内心不安，从而能够就会到处寄望翼翼地另眼对待。把鞭炮丢进草堆、想把洋火丢进汽车的汽油里(好险不变成年夜祸)，饰演怪盗，正在卖场“偷”手套哪样工作没有值患上惹起怙恃心情上震天动地的反响，可是怙恃却并无给他贴上坏孩子的标签。如果咱们往常人必需会感到这个孩子思惟有成绩，品德质量差之类的，你看成心拆台搞毁坏，还想着“偷”工具，这没有是有成绩吗?可是谁能想到实在如许的孩子依然是非常有爱心的，正在小孩儿眼里孩子的那些过错，实在并不是是小孩儿内心想的那样坏透到顶点，他们有林林总总的设法主意，实在他们其实不坏，他们另有良多的可塑性的。
就像立国自我所说：“当咱们做错事时，实在自我内心没有是没有理解理睬，可是如果碰到有人用怒斥的体式格局来指摘咱们，那只会激起咱们的防守心思，咱们反而逝世没有认错。”“一个孩子终身的情况，每一个人看待他的体式格局便是这个小孩天下的天然纪律，也会影响他的终身，他的天下是充溢完满仍是充溢愤恨与疑心，都是透过以及方圆情况互动患上来，从这个角度看，怙恃跟后代的良多互动，教师以及孩子的很多互动，都不克不及阿谁过低估对于孩子的影响力。”
另有便是立琍，爱追潮水，芳华期化装，交百般男朋友，真是让人难以了解，妈妈正在多次奉劝有效以后，便爽性自动带孩子到医药商铺往买药妆给孩子化装，由于既然她爱好如许就恭敬她的拔取，与其随她瞎用化装品侵害皮肤，爽性母亲自动指点购置没有至于对于皮肤损伤年夜的化装品。没法设想怙恃能用如许的立场以及体式格局来应答，我真的好震动。
芳华期的孩子可塑性仍是很年夜的，很简单就会走极度，做怙恃的必需要掌握好度。现在咱们良多老*母经常埋怨孩子不职责心，求全谴责孩子，现在我最初理解理睬，没有是孩子不职责心，而是怙恃教师褫夺了孩子职责心的负担负责认识，甚么工作都被布置患上好好的，甚么工作都务必按父老的意义来，孩子不特性，不了自立的权益，谁还能负担负责?孩子被请求不克不及够测验考试，不克不及够出错，不这些珍贵的阅历，谁又理解往负担负责?孩子们的生长进程中良多过错是必不成少的，那些是他们该往阅历的生长。实在职责心以及负担负责认识便是被家长们褫夺了。“希冀孩子长年夜后具有一个自在的魂灵，那末就要放下良多世俗的规范。希冀孩子将来有职责感，对于自我的行动担任的话，那末咱们务必给他时机，让他往考虑、作决议，并无机会为自我的决议担任。信赖孩子、置信孩子非常紧张，也由于有怙恃的信赖，他们会更老实而负职责。”
都说“美国的教导就像是正在，把孩子切、割、磨酿成一个宝石，就像很多拿到诺贝尔奖的出色学者同样。而欧洲的教导就像莳花，教导职员做的是浇水、加肥料，让种子酿成它原本的样貌，不管是玫瑰、康乃馨、山茶花，他们城市仔细庇护，让每株花朵都有自我共同的容貌。台湾的教导是塑料工场外头的射出成型，请求个个如出一辙。”听了这些活泼的比方以后，我不由想起咱们身旁的教导呢?咱们属于哪一类教导?
我觉得咱们是个*走捷径的教导，为分数急，为统统想追随的后果焦急，而得到渐渐等候，渐渐享用进程的耐烦以及体验。此日晚上晨会课时，我还对于大人讲，性命便是享用进程的一次体验的路程，不然谁的目的都同样出生之旅，那末人生另有甚么意义!二心只盯着分数，从小学开端就完整盯着分数看，完整掉臂孩子热忱兴味喜好，即使是学个兴味班那也很明白地功利性，孩子一切的糊口就只要分数、功课、进修、培训班，这也是为何孩子一旦分开了校园就不人再情愿碰书籍的来由了，由于从小对于书籍的热忱曾经被消磨殆尽了。咱们的教导完整是只重视灌注贯注后果的教导，完整不任何的积淀，关头是只需把后果通知孩子就行了，孩子呢，把握了这一后果也就高枕无忧了，一切正在黉舍的进修对于此后人活路简直很少有感化，这也便是为何愈来愈多的念书无用论，并不是念书无用，而是咱们的念书体式格局出了成绩，而是咱们的目的以及看法出了成绩。良多人都理解理睬分数真的没有紧张，却没有理解理睬分数真的没有紧张正在甚么中央，并且偶然候也是飘飖没有定，嘴上大呼分数没有紧张，可是手上践行的倒是分数之上的实践。
实在我感到并非没有要分数，没有要进修，没有要那些兴味培训，而是正在这统统的进修进程中，渐渐地体验进程，渐渐地培育领导性情以及立场，渐渐地取得感情的体验，正在播种后果的同时，进程中的那些性命的体验以及生长比后果更紧张，这便是咱们舍本逐末或者是体式格局办法过错的本源，并不是咱们没有要阿谁后果或者是阿谁分数，而是咱们会有更好的体式格局更慢的立场来播种阿谁后果。没有求临时的速率与服从，没有以当下的施展阐发评议孩子，恭敬每一个孩子的差别。
“慢养”，其实不代表听任孩子，而是可以给孩子进修的时机，让他们正在进修中生长，找到的自我。如斯，家，便是孩子性命力的根源，家才干为孩子的人生加分。孩子正在长年夜进程中有很多变量以及前提，不一个事理放诸四海而皆准。慢养，可以让怙恃找到置信孩子的力气，孩子可以发明的自我。
这多少年，我现在一贯感到孩子的生长便是就应不时地出错，一贯没有出错的孩子真的值患上人担忧，出错的孩子阐明他无视自我的心坎，有特性，出错车载斗量的人生阅历，更是罕见的生长经历。良多时分有些工作咱们固然曾经看法到了，可是还只是逗留无理论形态，有能够连潜认识的观念都没能矫正过去，更没有要说落实到实践举动中了。可是我感到自我有一点提高的便是把孩子当做自我的镜子孩子身上的每个我以为比拟紧张的习气成绩，我都拿来照照自我，这些成绩从我身上而来吗?
通过阅读第一章，它告诉我们：想做个幸福快乐的幼儿教师，首先从自身的心态、情绪调节、幸福观念等出发。给我印象很深的是有几个例子中，谈论到我们自己的幸福与不幸福，其实重要是我们态度及思维方式不一样，例如案例中“王阿婆的故事”说明了王阿婆每天想当下雨时，大女儿卖的遮阳伞和布鞋就没人买;当烈日当空时，小女儿卖的水鞋和雨衣就没人买;所以她每天都不快乐。假如王阿婆换一种思维方式，想着如果下雨小女儿的生意很好;烈日当空大女儿生意很好。那么她一定会很幸福、快乐。再如社会活动家、中国佛教协会会长赵朴初的《宽心谣》，虽然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字却对我们良好的心态培养有很大帮助。在这一章里让我不单清晰的认知了自己在幼教职业中的幸福快乐如何获得，还学到了很多调节自己不良情绪的方法。与人相处、与单位相处、与整个世界相处，“山不过来，我就过去”这个原则是非常有道理可行的。
读完《听那生长的拔节声》，给我留下印象最深的是一次次活泼生动的教研勾当，作为一位幼儿园分担营业的办理者，正在教授教养办理中常常会碰到教研勾当的构造，我也经常苦末路于:若何往构造每次的教研勾当?怎么样让教研勾当既要契合幼儿园教员的需求，又要使教员乐于承受，让教员既感触没有单调，又能有所受害与进步呢?这经常是我考虑的成绩。
读完这本书，使我的面前目今一亮，遭到了很年夜的启示。
起首感触感染到了教研勾当方式的极具立异
教员的生长离没有开团队，可是从前幼儿园的教研勾当老是那末单调以及有趣。没有是主讲者一言堂，便是活跃的短少互动，教员的本质成绩患上没有到真正处理。书中引见了很多极具立异的教研勾当，让我收获颇丰。
观赏式园本教研“存眷教授教养细节”，先以“情形扮演、三句半”的扮演方式出现成绩，再以“全平易近到场”的方式让教员各持己见，最初以“创编宣扬故事，宣扬语”的方式分享共鸣。
如许的方式活泼生动，充沛变更了教员的到场主动性，展现了教员的聪慧与才气;另有体验式园本教研、主题式园本教研、游戏化研究等园本教研的案例，正在构造方式上都颇有创意，值患上进修，此后能够正在幼儿园的园本研究中加以自创。
其次将研究勾当改装成高兴游戏
也是我读这本书感受最深的一个方面。研究勾当本来也能够是理性、活泼以及充溢情味的。本书发明性地把研究勾当注进了游戏的肉体以及诗意的聪慧，让看似松散单调的教研勾当酿成兴趣盎然，让研究者从感情上失掉了享用，让研究的课题成为大师的核心。
如:书中的音乐会从布景音乐《yesterday once more》中的三段差别的勾当计划深思开端，到《乐陶陶》音乐中的掷骰子答复成绩，正在《人世》、《贯彻始终》、《一笑而过》的歌手判别平分组，而后正在《回家》音乐声中停止个人思想碰撞，最初正在《阳光总正在风雨后》的乐曲声中完毕勾当。
如许的研究勾当，奇妙地将教研勾当与音乐会串连起来了，酿成了音乐会。
别的，另有言语勾当酿成了故事会、浏览会;教员的计划勾当酿成了拍卖会。这些勾当中注进的游戏元素，让教员爱上它。正在轻松的情况中处理了成绩，感触感染到了高兴的教导糊口。我要把这些元素也带进到幼儿园此后的教研勾当中，使教研勾当酿成每一个教员高兴的工作。
这本书给我的启迪太多了，此后我要渐渐地往回味、往细读，不时停止内化以及汲取。我置信，经过这类浏览，必定会取得聪慧，到达开展以及播种。
只要当他成为自我的仆人并遵照一些糊口划定规矩时，他才干管住自我的行动，咱们才以为他是一个守规律的人。如许的规律具备灵敏性观点即不容易被了解又不容易被采纳。但它包括一个巨大的教导准绳，它纷歧样于新式教导里那种相对的，没有收留反驳的低压政策下的“不准动”的准绳。
这一段话给我的教授教养路途上扑灭了一盏明灯。回忆自我从前的教授教养进程中也曾经想“束缚”孩子。当孩子们措辞时感到他们太吵了，希冀他们宁静。可是这类“束缚”对于孩子们不任何感化。相同孩子们想说的、想做的愿望却更激烈。由于正在此时我是“仆人”，而孩子们是“听从者”。以是他们的行动没有是发自心坎的，而是外人强加的，以是孩子们的宁静时临时的，只需我一分开，他们便会很快的开端扳谈起来。
当我打仗蒙氏教导，开端理解蒙氏时，特别当我浏览了这段话语以后，我才找到了真正“办理”孩子的办法，想让孩子遵照一些糊口划定规矩没有是往办理他，而是让他成为课堂的仆人。
作为教员的咱们要遗忘那些“不准动”的准绳，由于这类“不准动”的面前，暗藏的是孩子们那种激烈的“我要动”的愿望。以是不论用甚么勾当，咱们都就应让孩子往动，正在满意孩子需要的条件下提出请求，这时候孩子们“宁静”了，有次序了，这是孩子们自我的规律。正在自在以后所取得的规律。
以是这让我深深感触感染到了，不论何时，孩子才是他自我的仆人，当他成为自我的仆人时，教师只要要赐与精确的领导，他就可以很好的开展。
今天是2022年3月1日，晚上8点，我和妈妈准时坐在电视机前一起观看了《开学第一课》，观看之后，我总结了三个重点。
第一是担当。今年过年期间，突如其来的疫情席卷整个中国，全国的医护工作者逆行而上，奋斗在抗疫斗争的第一线，舍去小家顾大家为人民服务，挽救了无数患者，用生命守护生命，让我深深的感受到这种强烈的责任心和有担当的精神。
第二是团结。这次抗击疫情中让我体会到一个人的力量是渺小的，但是全国人民团结在一起力量却是巨大的，让我感受到中国是一个把生命放在第一位，团结友爱的国家。
第三是科学。从古至今我们通过各种疫情，利用科技研发的各种疫苗，预防了各种疾病，治愈了无数生命，让我发现利用科技可以改变世界。
看了《开学第一课》，我明白了“少年强则中国强”这句话的含义，我今后要努力学习，长大以后才能为祖国发展做出自己应有的贡献。
幼儿的早期阅读不同于成人的阅读，原因是幼儿不认识或识字很少，所以他们在很大程度上需要成人的直接指导或共同参与，是一种成人的朗读，幼儿听赏的活动。越小的幼儿越是如此，这就是幼儿愿意听别人读书而不愿意自己看书的根本原因所在。
我们作为幼儿的老师或家长，为幼儿阅读或和幼儿共读是引导幼儿形成自主阅读的兴趣，习惯和能力的途径。那么，我们为幼儿阅读或共读要注意哪些策略呢？
作为幼儿老师的我认为：
一、选择适合幼儿年龄特点的阅读内容，阅读内容是早期阅读书上选的，教师用大书，幼儿用小书。幼儿的思维直观形象，根据他们不同的年龄段和兴趣爱好，我们会选择一些阅读内容，小班如《小黄鸡和小黑鸡》、这个内容情节简单，篇幅短小，画面形象逼真。我用大书给幼儿讲的时候，他们都专注地看着大书，尤其那句“别哭别哭，有我呢，我俩在一起”，孩子们学得最快。在学习的过程中，孩子们延伸自己的情感和生活经验，逐步将口语与图画联系起来。
二、创设宽松的自主阅读环境语言环境的创设在自主阅读过程中起着不可忽视的作用。一个良好的阅读环境能给幼儿带来激情，调动起他们的积极性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《梦幻曲》的背景音乐下，更能把幼儿带入一个宁静温馨的氛围，故事里的小动物们告诉幼儿美妙的音乐会洗涤人的心灵。我们幼儿园有阅读书吧，里面放着半人高的书架，我们提倡把书放在幼儿触手可及的地方，营造一个自在、轻松而丰富的阅读环境。
三、开展丰富的阅读活动，提高幼儿自主阅读的兴趣。我们根据不同年龄段的幼儿，来丰富幼儿的早期阅读活动，如：小班年龄段：让幼儿观看大图片、多媒体，鼓励幼儿发挥想象，大胆的表述自己的故事，在口语能力得到发展的基础上，同时也发展幼儿的逻辑思维能力。中班年龄段：开展“故事大王”比赛。在班级每个幼儿都参加的基础上，每班挑选出一名幼儿，再进行年段组的比赛，这不仅让幼儿锻炼口才，更让幼儿体验成功的喜悦。大班年龄段：每周都有一个影视欣赏活动，我们选择一些经典的影视组织幼儿观看，如《猫和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《猫和老鼠》是没有语言的，通过欣赏、教师的引导，幼儿展开丰富的想象，讲述画面的内容。
不仅如此，我们作为成人，在引导幼儿进行早期阅读时，必须尊重幼儿心身发展的特殊要求，以理解的态度为幼儿朗读。幼儿特别喜欢听同一作品，不要以为幼儿喜欢重复听同一作品是一种无意义的随意行为，这也和他们的心身发展特点有关，是幼儿心智发展的一种重要表现形式；其次，在为幼儿阅读或一起阅读前，不仅要准确地理解和把握作品，还必须了解幼儿阅读的兴趣，从而以适当的方式传递作品内容，在传递作品内容是要关注幼儿的反应，激发幼儿的阅读兴趣，不可填鸭式灌输；在为幼儿阅读是特别要注意提问，因为提问是比较好的引发幼儿思考，促进幼儿理解作品的方法，同时也培养了幼儿的思考能力和理解作品的能力。当幼儿听作品时或听完作品后，通常可以提以下问题：例如：你听到了什么？讲了谁和谁？讲了他们的什么事？事情是因什么引起的？结果怎样了？这个故事告诉了我们什么等等？提问很重要。
总之，幼儿的早期阅读与老师和家长的引导策略分不开，我们要坚持为幼儿朗读或与幼儿共读，不断培养幼儿的阅读兴趣，阅读习惯和阅读能力。
秋意尚浓，恍然就到了初冬，玉轮也带着秋温，走进了冬的夜空。
天亮患上早了，晚餐后摸黑回宿舍，过了山头，释然见东北山坡上空这轮橙黄洁白的初冬月，高扬美满，巨大清爽，一种美妙密切的觉得整理从心底漾起。夜幕中，黑森森的山岳参差而列，视线尽处，一岭横天涯接朝霞;渐暗的余霞边，山的掠影如淡淡的水墨画，近山的表面则像浓墨涂出的同样;山坡东北进口标的目的，山势疾速坦荡，峰峦绵亘不绝，像一片玄色的波澜，澎湃正在融融的月光下;月下的山坡以及左近的山水上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了!看着明月，仿佛忘怀了本身的存正在，只剩下一缕美妙的感情，成仙正在这月色当中。
单独徘徊正在月色里，白昼必需思考萦怀乃至忧戚的，现在全忘了，而白昼得空顾及乃至早已经忘怀了的，有的却会明晰的想起来。如斯斑斓的月光，会使心灵深处的收藏开出花朵，连苦楚也会变患上斑斓。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心抓紧，呼吸都变患上细微平均，不容易察觉。我像一条游到净水里偷清的鱼，浮正在月光里，吮月华，汲清辉，或者停靠或者彷徨，自我陶醉。
橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着悄悄的霜。清虚的夜空里，我似乎觉得到了月光的流泻，觉得到了月光的韵律，颖慧到人的感情与月光动摇的相依相融;正在这温和斑斓的月光下，只需一凝思一动情，似乎就可以听到低回美丽 的《梁祝》曲，看到超脱如梦的《天鹅湖》莫非这些作品的降生也阅历了月光的孕育，作者的灵感也失掉过月光的滋养以及灌溉?否则，这些美妙的工具怎样会复原正在这月光当中?
山脉互相枕藉着、依偎着，爬行正在昏黄的月色里安宁地睡了。真没想到白昼重复颠末重复看过的山，经月光的再发明，竟如瑶池。山上的树木挤挨着、拥抱着，进进了梦境。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山正在呼吸，树正在呼吸，氛围正在呼吸，夜正在呼吸现在凝目，能看到海角;现在谛听，可听及天涯。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。
月光如橙色而恬淡的液体，山水风景浸正在月色里，天堂般的宁以及。独处月下，安然平静而安定的心灵，正在承受月光睿智的审阅，人生一瞬，人生是美妙的，人的心灵也该当是美妙的，咱们的所作所为应有愧于这美妙的天下，有愧于这美妙的月光;美妙的心灵才干照进美妙的月光，心灵美妙的人，才勇于单独悄然默默空中对于这美妙的月色而魂灵安定。
感激糊口感激年夜天然的赐赉，我的性命之船流放了哗闹、净化以及拥堵，泊进了这一汪月色，境遇了这处明媚如梦的景色。沉醉正在月华天籁中，我乃至遗忘了我是何时是怎么样进进这月色的，也不想到要走出这月色，走出这个安静平和的黑甜乡。
正在工夫的长河里，咱们唯一属于本人的那一缕月光，略不爱护保重，就会往日苦多，万事成蹉跎。君没有见，此月方从太古来，历沧桑，经兴衰，送千古风骚，看花着花落年夜王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣!江山寂静无言，酣然进梦;人不吝月月自明，吾辈该若何掌握这一缕月光?初冬月高悬没有语，娟然如洗。
首先这是部关于梦想的影片，主人公因为共同的梦想而相识相知相守，女主人公热爱冒险在生命结束的时候男主人公替女主人公去实现梦想。于是用了气球开始了飞屋环形记，可爱的小男孩罗素，纯情可爱勇敢无畏还具有爱心，与老头一同开启了探险之旅，在老头的生命只剩怀念的时候，给予了老头的新生。还有可爱的豆豆不得不提，我一直有个可笑的想法，狗狗一向忠诚，中间为什么要认老头成为新主人，大概是因为新主人可爱，善良，正直，勇敢的一些优良的品质吧。哈哈哈真是具有高智商高情商的一只可爱的小狗啊。
看了此片，我还想到关于环保的问题，老头是钉子户，誓死保卫自己的房子，周围一片废墟，时代在快速发展，人心在迅速膨胀，林立的高楼不断耸起，绿树少了好像快乐也少了。
总之看完这部可爱的动画片，可能不仅仅只是看了一部动画，我看到了爱情的可贵，年轻的无畏，还有对梦想的坚持。整部影片温馨又具有笑料，结局也很圆满，很值得一看。
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在这缤纷多彩的生活中，有许多事令我们大受启发，而随时做好心得笔记,可以让自己认真的分析总结一下。我们在经历过一些事情后，内心总是有着一定的想法，那么这就是我们的心得体会，您可以考虑看一看“幼教读书心得”或许会给您一些启示，供你参考和使用，请收藏和分享！
幼儿教师，在有些人看来无非是带带孩子，一起玩玩不出安全事故就可以了，其实作为幼儿教师的压力和责任还是很重大的，都说不能输在起跑线上，起跑线从起初的小学教育到后来的学前教育再到胎教，可想而知，一个人的早期教育是何等重要的。
我们作为一名幼儿教师，首先自己应该对自己所从事的职业给与肯定和认可，必须彻底的转变那些旧的教育观念，树立新的教育理念和教育思想，为了幼儿去创设一个真正自由活动的发展空间，让他们能合理地去探索自己的发现，去发展自己的心智，成为一个德智体美全面发展的幼儿。每个孩子在适龄时都会选择进入幼儿园接受学前教育，其实在孩子在上幼儿园时，也许不是每个孩子都自愿的，我们可以想象在小班的时候，几乎每个孩子第一次来园都是哭得淅沥哗啦，离开了父母的陪伴，进入一个崭新的集体进行活动，对幼儿来说也是一种新挑战，他们会不适应，而家长都是怀着同样的目的，风雨无阻的把孩子送到幼儿园，那么作为引导者和施教者，我们老师应该做到哪些呢？
这本书很好的诠释了幼儿教师的作用，我们的教育目的是使得孩子能适应集体生活，获得粗浅的知识，学习思考问题的方法等等，作为引导者就得为他们创设美好的学习环境和自由发展的空间，为他们提供丰富的操作材料，让他们在适宜的环境中获得最大程度的提高，作为一名幼儿教师，我想每个人的初衷都是希望能尊重每个孩子，看着他们在幼儿园中玩的开心，学的愉快，能够健康发展，顺利成长，没有一个老师会认为自己的所作所为是无视每个孩子的兴趣和爱好的，教师都在努力却变得使孩子不喜欢上幼儿园，这个是什么原因呢？我想是因为现在独生子女越来越多，很多孩子在家里都是小皇帝小公主，任性惯了，他们有自己的个性，教师不能完全将自己的观点强加在别人身上，更不能主观决定一切，要站在孩子的立场上，用他们的角度去思考和看待问题。每个孩子都有自己的特点，让他们积极主动地学习、探索发展，让他们的潜能在有趣的活动中得以发挥出来，而教师只能是一个观察者，对每项教育活动都要进行认真而仔细的观察，教师还是一个引导者，了解和熟知幼儿的身心发展特点，能适当并且合理地引导他们去接受和掌握该有的知识和能力，让孩子喜欢上幼儿园，同时也能在我们教师的正确辅导下更健康更快乐的成长。
我想，作为一名合格的幼儿教师必须向自己的专业化发展，在自己的教学实践活动中了解幼儿的本质和他们的需要，幼儿的学习，在制定教学计划时才能为孩子提供更好的发展。
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师务必具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮忙家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。
家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴。教师有职责帮忙家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，构成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一向以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时刻对家长进行教育引导，能够让家长和教师持续一样的教育观念。家长能够亲自参与孩子的活动中去，能够更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，个性是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关联，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着务必的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难我认为就应从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每一天与家长接触时刻虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时刻短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选取了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
“五一”假期，我读了一本好书《生命的留言》，作者是身患癌症晚期的陆幼青。这本书是作者在生命的最后几个月里带着强烈的身体痛楚、倾注个人的最后力量写成的。
作者，他是一个非常坚强、幽默、乐观而又很有勇气的人。在这样一种绝望下，他给我们展现出来的仍然是一种淡淡的蓝色，而不是沉沉的黑色，这已经是一种奇迹。我不知道，他是怎样控制情绪的抖动，依然在悲伤中站立，是真正的坚强？还是绝望之后的平静或是身为男人的固执？
人生本来，可能都是绿色的，就像一株草或是一棵树，这也就难怪，病中的陆幼青，会一次又一次要求妻子，帮自己逃出家门，去湖边、去草地上，去一切和自然有关的地方，这个时候，也许只有绿色才能抚慰他。
读着此书，感觉非常精彩，也非常感动，就像崔永元说的：陆幼青的文字往那一放，你再写什么都顿生难度。
读着此书，感觉给自己增添了很好的一笔精神财富，受益匪浅。启示一：虽然疾病的疼痛让陆幼青难于言说，他仍然希望他的家人的生活不要有一丝阴影；他还呼吁：快乐起来吧，朋友们，不要为年龄、健康、容貌、金钱、职务、公平之类的事情而不快乐。如果你不快乐自己，那世间事岂不变成荒唐事，比如：无论你多么有钱都没有用，因为你不快乐。
启示二：当诱惑来自内心，千万小心。人生的功课实际就是一门，就是对各种诱惑的取舍啊！所谓成功者，是指他们拒绝了很多真的诱惑；所谓失败者，只缘他们相信了很多假的诱惑。在诱惑面前的忙碌多是失败者。
启示三：春天是年年会来，可赏春人的心境能岁岁依旧吗？想来答案是简单的，全在于你如何评价自己的和家人的价值了，在于你看重的是自己的感受还是别人的印象了。世上本无所谓“忙碌人生”，忙的只是一群不晓轻重厉害的“无事忙”。
启示四：他说，应该提倡博傻主义，因为傻不是笨，更不是蠢，也不是低能。记住：吃亏就是福，这是孕含了中国文化几千年的精髓的一句劝告。傻，傻得可爱！
——《怎样做一名好的幼儿教师》心得
某日在电脑上看了《怎样做一名好的幼儿教师》文章，让自己又学习了一些知识，教师一直是人们所尊崇的事业，这个职业被称为太阳底下最崇高的是职业。教师要怀着崇高的爱去传授知识，要用满腔的热情去启迪人生，春雨润物般的言传身教不仅能使孩子获得渊博的知识，还能使幼儿拥有丰富而高尚的灵魂。
作为一名幼儿教师应具备对人真诚、心地善良，有爱心，要热爱幼儿，还应不断补充自己的知识储备量。这就说明我们教师应该具备求知的精神，要学而不厌，要掌握渊博的文化知识，不断充实自己，提高自己，在学以致用。幼儿教师还应具有以身作则，为人师表的崇高品质，凡要求孩子做到的自己必须先做到做好。
教师还要有耐心，面对不听话的幼儿要耐心的教导他们，不能侮辱他们，这不仅会伤害幼儿感情，而且会使矛盾激化，在幼儿心中失去威信，教师的劳动是十分艰苦、复杂的，教师只有保持愉快平静的心境，才能使幼儿产生一种愉快的感情体验，提高积极性，并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响幼儿，才是为人师表。还有教师教书育人应是面对全体幼儿，要对班级里所有幼儿关心，不过在平常的教学中，我还是比较喜欢那些听话乖的小朋友，往往忽略了那些调皮的幼儿，在这一点我想在今后工作中应该要注意。
看了这本书，让我受益匪浅，我想我以后一定会努力，多读一些幼教文章。争取做一名让孩子开心，让家长放心的幼儿教师！
手捧《新区幼教中心教师工作手册》，感慨良多，这本小册子，从内容的整理到成稿、从教代会上讨论通过到试行，我似乎从头到尾已经阅读过数遍了，最近又阅读了姐妹们的博文，发现小小的册子真是越读越耐读，指导性强又实用，而且每一次阅读也总会有不同的发现和感悟。
今日又读，在来园接待环节的小贴士里的一段话跳入我的眼帘：“当同时接待2位以上到园的幼儿时，教师的关注要平均地给予每一个幼儿，不能让任何一位幼儿和家长有受冷落的感觉，可以蹲下身子与幼儿说几句话、或轻抚幼儿的头、或亲亲拥抱一下，问问幼儿想先做什么活动，然后在家长的视线下引领他找到活动区，再微笑和家长挥手告别。”这么细致的指导，就是初为人师，没有任何经验，只要按照描述来做，我想也能有很好的收效。
这段话让我想到了曾经的一件事，在新学期开学一个月后的一天晚上，我接到一个小班家长的电话，投诉他孩子的老师不喜欢他的宝宝，原因是他每次送孩子上幼儿园，老师总是很严肃地接过孩子，让宝宝自己玩就不管了。因为他的宝宝上过托班，所以很乖，从来没有哭过，而宝宝的老师只顾那些哭闹的孩子，从来都没有去过问和关心他的宝宝，宝宝也回家说不喜欢幼儿园了，他很心疼，觉得老师不喜欢他的宝宝，要求换班……其实这样的事情是再平常不过了，开学初，乖的宝宝不太受关注这是肯定的，但是对照工作手册，我们不难发现，老师这样接待孩子，引起家长的误会也是必然的。假如我们早拥有这份手册，那么我想我们的教师也许就不会被家长所误会，我们肯定会在接过乖宝宝的时候，先在家长面前表扬宝宝一下，或抱一抱、亲一亲，明确你喜欢他的宝宝，然后让乖宝宝一起来哄哭闹的宝宝，这既让家长感到满足，也让孩子不受到冷落。
另外，细细品味这句话，还让我感悟到，我们做教师的要注意把爱平均地给予每一个孩子，尤其在我们幼儿园，家长素质差异大，幼儿的差异也大，教师对某些家长有好感、对某些幼儿有偏爱，实属正常。但是，作为教师，必须悄悄藏起这些好感和偏爱，师爱不得有选择性，师爱应该是全方位的`，只有把你的爱平均给予每一个孩子，那么你才会收获更多的爱和信任！
《幼教名师成长案例解读》全书以案例的方式叙述，深入浅出地为读者阐述了名师成长的“秘诀”，读来很有亲切感，不觉枯燥乏味。
第一章“幼儿成长的四个关键期”，主要介绍了幼儿的“自我意识形成期、个性萌芽期、未来成就铺垫期、安全感的决定期”。这部分内容立足幼儿心理成长的几个关键期，辅以生动的案例，让我们对幼儿在“自我评价、自我体验、个性特点、获得主动感、克服内疚感、安全感”等方面的敏感期有了进一步的了解。的确，这几个方面对幼儿今后一生的健康成长起着重要的奠基作用，所以需要我们更深入地学习，从而了解儿童，分析儿童的表现，为更好地实施有效的学前教育奠定基础。
第二章“幼儿教师与幼儿教育”，从“幼儿教师与幼儿成长的关系、幼教事业期待名师的到来”两个方面进行了阐述。其中，对当前幼儿教师的整体水平所存在的三方面缺陷“教育科研水平不高、知识结构不够合理、对幼师职业热情不高”的认识和分析非常中肯和客观，作为幼儿教师的我们可以对照这三方面进行“自我诊断”，看看自己的专业成长需要从哪方面查漏补缺。
第三章“成长案例研究与幼儿教师成长”，重点论述了“成长案例研究的意义与作用”“成长案例的类型及研究方法”。如：观察能力、分析与反思能力、满足儿童发展需要的能力、科研意识和能力等。通过这部分的阅读帮助我们更好地养成有目的地积累案例的习惯，并从众多的案例中进行科学分析，通过现象看本质，从中获取成长的经验。
第四章“幼教名师成长案例与解读”，介绍了大量的幼教名家案例，既有张雪门、陈鹤琴、张宗麟这样的幼教大师，也有朱静怡、蒋静、应彩云、毛美娟这些耳熟能详的名师专家，更有石利颖、陈宴这些与我们同时代的优秀代表。结合这些大师、名师的案例，让读者能够深刻地了解名师之所以称之为名师，是因为“职业的理解与认识，对幼儿的态度与行为，幼儿保育和教育的态度与行为，个人修养与行为”在起决定作用。
教师教育案例的研究，可以说是教师投身教育科研的起点。但为什么有的老师能将之作为专业成长的助推器，有的老师却将之视为应付上级检查的流水账，究其原因，还是在于对职业的态度。
如果，我们能用心写好每一篇教育案例，若干年后，不奢望把教育生涯中这些散落的珍珠穿成一串串美丽的项链，但求曾经拥有和孩子们在一起的美好时光，那是否也是一种成长的幸福？
读了《玫瑰与教育》后，我想至少有一点是能够肯定的，那就是：勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。请看她是怎样看待阅读的：
“读书，使精神高贵而丰富，亦使生命深刻而阔远；读书，让我在有限的从教时间内，实现自身的无限。”
“读书，是我心灵的振翅；读书，是我精神的呼吸。”
“读书虽不能改变人生的物象，但能够改变人生的气象。”
“外在的形貌基于遗传，是难于改变的，但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。”
“读书是档的营养品……一个人，只有在读书中才能体验生命的滋味。在读书中身体自然得到运动，大脑自然得到运转，心灵自然被酬劳。”
读书让我们有专业的知识，思考让我们有了独立的思维，实践是将我们的思考实施于课堂教学之中，这样的实践我想必须是具有教师独立特色的教学活动，窦老师强调教师就应具有必须的个性，教学活动应当有自己的特色，反思自己在每次外出听课之时，所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧，调动情绪的方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中，此刻想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师，我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想……而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧，是的，“唯有读书”才能让自己长“高”啊！人，读书与不读书肯定是不同的。身为教师，读书与不读书，就更不一样了，这能够在你的学生那里得到验证。就让我们在这读书的季节里，来开始我们自己的阅读吧，相信在阅读中，我们也必须会变得美丽、优雅。教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍，行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧！
“在漫长的人生路上，每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗，沉着应对，于是成功了;心理素质差，烦恼缠绕，难以自拔，于是倒下了。就像一个木桶，它的盛水量，不取决于最长的那块木板(智商)，而取决于最短的那块木板(情商)。”好有哲理的一句话，从这句话中我明白孩子的任何一个小改变在你眼中都要看成是珍宝，对他的改变就像发现新大陆一样那么惊喜。孩子年纪小人生的路还很漫长，我们不好给以孩子过高的期望。其实，你的孩子就是你的孩子，没有必要总去和别人的孩子比。任何比较都是有害的。每一个孩子都有自己的个性，每一个孩子都就应在他实际的基础上发展，而不是作别的孩子的复制品。因此当他学会写第一个字。讲第一个故事的时候，我们就应从孩子自身的角度出发，把他的过去和此刻拿来进行比较，哪怕是有了小小的进步和改变我们都要真诚地给孩子鼓励和支持。不好吝啬你的那句“你真棒”虽然他写的这个字在你的眼里写得不是很好，远远达不到你所要求的。但是作为爱他关心他养育他的父母，更不就应有这样消极的想法。就应用你的温暖去呵护他成长。
其实，孩子们每一天都在寻找别人的明白，盼望公正的评价。人对生存价值的需要比生存本身更加强烈。当孩子被贬损得一无是处时，就会表现出明显的抑郁，既影响健康，还会产生厌世情绪，甚至会做出伤害自己或他人的极端举动。就像那些常被列在调皮鬼一类里的孩子，为什么他们总是在犯错之后还是改但是来?其实他们的心并不是真的很坏!一向想和老师作对!而是我们给了他们认为不平等的“待遇”。他是这么想的：大家都不喜爱我，连老师都说我不听话。干脆坏到底吧谁也不敢来惹我!这样总比闷着好。这样的例子我身边也有发生：我班有一个小孩很好动，跟人家接触的时候动作个性粗鲁，常伤害到别人，他的力气也比较大，常喜爱起脚踢向别的小朋友。他的行为在我看来是一种无奈的发泄，正因大家都不跟他玩因此心里很难受。其他老师对他的态度都是很严厉的。有一次，我上课我故意点他起来回答问题时，发现他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸张地表扬他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下来他像变了一个人很安静专心地做每一件事。我让让他把教室里的油画棒盒叠好，他一个人忙得满土大汗直到把所有的盒子叠整齐!之后还问我“老师，还有什么事需要我帮忙的吗?”当时我对他的举动(好文章大全)
感到无比的震惊!确实，我给他的信任让他感到很自信和骄傲，正因老师已经认可他是个能干的孩子了!
我坚信在以后的日子里我会常告诉孩子们，你真棒!!
x日，上了二年级的儿子正在预习课文《青蛙看海》。课文的内容大意是这样的。一只住在湖边的青蛙很想去看海，苍鹰告诉它：“只要爬上前面的高山就可以看到大海了。”青蛙叹息山太高。苍鹰同意了它的看法，给予简单的劝诫后就飞走了。正当青蛙想要放弃的时候，却得到了松鼠的帮助。松鼠鼓励它、陪伴它爬上一个又一个台阶，直到顶点，看到了大海。这个故事看似简单，却给了我很大的启迪。
青蛙的心情与感受，和处于发展 中的孩子是多么地相似。心中有看海 的向往，我们也总在鼓励他们去看海， 却忽略了他是否具有登山看海的能 力。对于孩子来说，他们的各种能力只 是处于发展的初级阶段，刚刚起步，成 人如果只知道培养他的鸿鹄之志，而 未给予相应能力的培养，那么志气永 远不会成为现实。如果不给予适时、适 当的帮助，对于自己向往的那片海，孩 子所能做的，往往只能是知难而退。如 果一直不给予积极的引导，那么孩子 将逐渐失去探究的愿望和向上的心愿。而变得安于现状，不思进取。
故事中的苍鹰，实际上是泛指那些给孩子以劝告，却不给孩子以恰当帮助的引导者。在活中，很多老师会给孩子讲一些大道理，提一些大要求。如．你要做一个乖孩子，却不给予孩子所谓乖孩子的规范，让孩子不知所为。而当孩子犯错时，也不给予正确的引导，只批评一通，就放弃了对孩子的教育。有的老师也经常在自己的心目中擅自给孩子定位，认为这个孩子不具备这方面的能力，就放弃对他们的帮助，放任他们停步不前。而一旦孩子跟不上，就抱怨说：“这个孩子比较迟钝，学什么都慢。”却忽略了正因为他们迟钝，才需要老师更多的帮助，更耐心的引导。而不是高调的教育或者泛化的指责。
文中的松鼠，代表了良好师德的楷模。它永远欣赏孩子，鼓励孩子，使他们勇于尝试，积极克服困难；并在孩子尝试着克服困难，获取成功的过程中。时刻予以关注，用耐心与爱心陪伴着孩子一起向上攀登。孩子的成功不是一朝一夕的事情，但是，只要努力地每天向上一点点，脚踏实地地向着目标攀登，就能逐渐到达梦想中的目标。对于处于成长中，对自己还不够自信的孩子来说，松鼠的帮助无疑是及时而富有积极意义的。
孩子是发展中的个体，作为老师，我们与孩子的心中其实有一片共同的海洋．那就是孩子的进步和成长。但是，教师和幼儿却有着完全不同的立场与方式。孩子希望能够得到切实有效的帮助，而老师则希望能够付出较少的心力取得较大的发展，所以有时候，对于幼儿的引导往往不够细致，或者过于泛化，不能适应不同幼儿的发展需要。这个故事提醒我，在教育教学中．老师做苍鹰还是做松鼠，决定着幼儿是否能够得到发展的机会和获得发展的可能。看了这个故事，我想，作为幼儿教师我更清楚了面对孩子应该如何去做。
1、首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我一直在探索让孩子愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并积极回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，但是一直没有收到很好的效果。也许这本书对我会有一些帮助吧?也许书里无非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧?带着这两种想法，我开始翻阅这本书。浏览中，案例图片深深的吸引了我。不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。
这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。
在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。人人都有归属与爱的需要。也许理解、赞同才是最好的安慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。
2、饮其流者怀其源，学其成时念吾师。千百年来，无论历史的风云如何变幻，教师的光辉形象依然熠熠生辉，为个人，为社会的发展贡献力量！作为人生启蒙的幼儿教师，也被赋予了更高的赞誉，更高的期望，怎样才能成为一名优秀的幼儿教师，怎样才能让每一朵花蕾健康绽放呢？
首先，要明确，一名优秀的幼儿教师的标准是什么？答案可谓众说纷纭，除了共民职业道德规范中规定的爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会外，一个好的幼儿教师的标准大概可以概括为这样几类：
（1）丰富的专业知识，要了解并熟练掌握各年龄阶段幼儿的心理特征及生理特征，掌握教育学和心理学专业知识，领会其核心内容并贯彻于实际的教学行动；
（2）高超的管理艺术，能够高效管理班级，管理幼儿，有效的组织课堂教学活动和课外游戏活动，充分调动幼儿的积极性；
（3）拥有高尚的人格，热爱幼儿，每一个孩子都有其独特的个性，需要耐心去发现每一个孩子的闪光点。用爱心、耐心、细心去点燃每一盏渴望的灯台；用自己的言传身教为幼儿提供良好的榜样；
（4）多种能力的全面发展，敏锐的观察力，良好的创造性思维，生动流畅的口语表达能力，还要有强烈的求知欲和独立思考的能力，不断促进自我教学实践智慧的生长；
那么，作为初出校门，踏入工作岗位的我们，怎样才能让自己不断进步，不断缩小与老教师的距离，让自己迅速成长为一名合格乃至优秀的幼儿教师呢？不可否认，在大学的四年里，我们学到了许多理论知识，却只是停留在纸上谈兵的阶段，没有转化为自己思想的一部分，更没有转化为实际的能力，面对一群生动活泼的孩子，怎样才能临场组织一次活动呢？
从我个人来讲，觉得应该从这些方面来努力：首先，要放下身段用心学习，大到一次活动的组织，小到一个生活环节，甚至一句话，都要去仔细的学习，用心揣摩其中的智慧，学习如何控制课堂，如何引导幼儿；其次，要不断反思，把实际的教育情境与理论相结合印证，用实践充实理论，用理论丰富实践，不断在实践中升华自己的教育思想；再次，要刻苦钻研，不断更新，不断吸收最新的教育理念，多读、多看与幼儿相关的书籍、论文、最新科研成果，并不断总结自己工作中的优点和不足，保留有点，改进缺点；,最后，要培养良好的内在修养，严于律己，静以修身，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，平等友爱地对待每一个幼儿，保持积极向上的工作动力；
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
3、去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在平日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。
读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子快乐、平等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练习。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。
这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。
禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。
看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子还很开心。但是两三次后，孩子就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子的接触过程中我发现，孩子对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子搭得好，而没有指出好在哪里，孩子对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练习如何有指向性的称赞孩子，我会在平时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。
4、别人向我推荐了一本书，书名叫《我为谁工作》。闲暇时细阅，颇有感触。就象书中所言：在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书了。一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。人们说人生是一条路，而这条路确实是无数本书铺成的。如果没有了书，那么它就失去了本身的好处，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就必须会充实幸福。
《我为谁工作》就是这样一本好书。虽然我只是把它粗略读完，但封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就应把心态回归到零，把自己放空，抱着学习的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门，千万不能视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘、情不愿，于公于私都没有裨益。我们当中的有些人，时常处于消极颓废的心理状态中，觉得社会太大，自己所学、所想的在现实中经常行不通。完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是，便有些垂头丧气，驻足不前，面临人生的道路一片茫然，不知所措。也有时候，对自己当前的工作不太满意，导致了一些负面的情绪。这样，抱怨与痛苦就产生了，在这个时候，一本好书，它能够帮忙我们，它启示了我们的思维，掀起了我们久违的热情。
然而，工作又是什么呢我认为，工作是每个人对社会应尽的职责，如果没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人，就失去了人生的好处，他们就不能完整地享受到生命的乐趣。工作是付出努力以到达某种目的。每个人都有自己的目标，也有自己的梦想，正是为了获得某些东西到达某些梦想，或是成就自我，为了拓宽、加深、提高自身的技能，将自身全面发展成为和谐美丽的人，我们才会专注于一个方向，并为此付出毕生的心血。工作是一个施展自己才能的舞台，除了工作，没有哪种活动能有如此高的充实自我、表达自我的机会，以及如此强的个人使命感，和种.种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。
做为一名小学数学教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮忙，《小学数学教师》将怎样处理教材不易解决的地方，怎样预设创造性教学方案等都为我们想到了。据了解，《小学数学教师》津润了无数数学教师的茁壮成长，也为许很多多的小伙子数学教师架起了走向乐成的桥梁，是培育教师成长的摇篮。她的风格十分质朴平实。务实、朴实、平实是其魅力的源泉。质朴、精致、人类社会文化是其独具的特点。她的教学点评中肯，教案预设新颖，教学随记精致。她贴近教改前沿，是小学数学教改的冲锋号。
在轰轰烈烈的教改之风中，《小学数学教师》宣扬对学生做为"人"的尊重;宣扬对学生生命的唤醒与赏识;宣扬人格平等基础上的情感交流;教育我们专心灵感受心灵，用生命点燃生命，用智慧开启智慧。因此，每当我竭尽所能地传授知识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《小学数学教师》中再次找寻到信心的起点;每当碰到教学中我自己也弄不太清、搞不太懂的知识时，《小学数学教师》为我解决了燃眉之急;每当我想在教学上有所突破、有所立异时，都是《小学数学教师》为我导航，让我有所创想，寻到教学的"亮点"…
首次接触这本书，我脑海中浮现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我一直在探索让孩子愿意听我讲话，能够专心听我讲话，并积极回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，但是一直没有收到很好的效果。也许这本书对我会有一些帮助吧？也许书里无非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……这些个词吧？带着这两种想法，我开始翻阅这本书。浏览中，案例图片深深的吸引了我。不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。
这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。
通读全书后我有一些粗浅的收获：
一、关于如何帮助孩子克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示：
在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。人人都有归属与爱的需要。也许理解、赞同才是最好的安慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。
那么该如何让幼儿面对他们的感受呢？书中给了我们可操作性的建议：
1、全神贯注的聆听。
2、认同孩子的感受。
3、把孩子的感受表达出来。
4、借住想象满足孩子的愿望。
二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示：
我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很漂亮”。有时甚至不知道从哪里评价。评价语言通常存在着用词单一、内容空洞贫乏。这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮助几乎为零。书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。在评价时，可以先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导孩子来说说自己的感受。
在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。A：你的画很好，我喜欢。B：为什么啊？A：因为很漂亮。B：……A：因为你的画上面有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜欢那个小的蜗牛。A小朋友美美的笑了。A在B的评价中得到认同，增强了自信。并且知道的自己的作品的优点，今后可以继续发扬。B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。
三、关于如何用其他方法替代惩罚对处理孩子不当行为的启示：
我们都一直不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。如：惩罚给孩子带来的感受：敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜；孩子在惩罚中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会；不利于孩子发自内心地认识错误，改正错误；惩罚作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式；孩子受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”可以抵消他们的“罪行”，可以心安理得地重复自己的错误。
那出现问题后我们就束手无策了吗？专家认为一个孩子应该经历自己不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。有的后果是无法模拟的，怎么样才能让孩子经历自己不当行为所带来的后果呢？
书里给我我们七种方法来替代惩罚：
1、转移注意力：把孩子对“问题”行为的注意力转移到帮助老师做事或者有趣的事情上。
2、明确表达强烈不同意的立场（但不攻击孩子的人格），让孩子了解问题本身的影响。
3、表明你的期望：对于已经发生的错误不过分追究，并表明对孩子下次行为的期望。
4、提供选择：提供给孩子合理的、且我们能接受的选择，给他被尊重感，而不是被强迫感。
5、告诉孩子怎么弥补自己的失误：当孩子的知识经验不能够找到解决问题的办法，我们可以直接告诉幼儿该怎样去做来帮助他弥补失误。
6、当孩子出现不当行为，对于并不是对我们有很严重的影响的事情我们可以采取行动，让幼儿直接面对行为背后的后果。
当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的建议、方法，并不能给我们有什么实质性的帮助。关键在于实践，针对不同问题具体的做法还是需要在实际情境中去不断的探索。对于我刚参加工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作经验较少，理解的也只是些皮毛。这本书需要经常的拿出来翻阅，我相信它在今后还会不断的给予我们启示与帮助。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
最近有两大喜事，第
一、和女儿共同合作参加征文比赛，这是母女第一次合作参加比赛；第
二、女儿要参加全校诗歌朗诵比赛，她说这是她第一次代表班级参加全校性的比赛。女儿让我忙碌的同时也给我带来快乐，哈哈！下面是作品展示：
给小伙伴的一封信
亲爱的小伙伴们：你们好！我是二年级的一名学生，人们常说童年是彩色的，五彩缤纷的童年是充满幻想的；而我认为童年的生活是变幻无穷，处处暗藏快乐的。就说学习吧，有时候学习过程中遇到难题感到学习没了兴趣，其实是我们没发现学习中的快乐，我讲一件亲身经历的事情给大伙听吧，希望对朋友们有所启发。。
……
有一次我正为作业难做而发愁时，爸爸神秘的说要带我去寻找快乐，于是我不管三七二十一放下作业跟他一起走。爸爸提议到海边吹吹海风，放松放松。这个建议一下子得到爸爸单位里好几个叔叔的赞成。
我也邀请音乐老师一起前往。我们这群寻找“凉爽”的“追风族”兴高采烈的前往衙口海边。一到海边，哇！好多人呀！有的在放风筝，有的在吃田螺喝着酒，有的在踏浪，还有许多学生模样的大哥哥大姐姐抱着吉他在歌唱，为前来休闲的人们助兴。
我们迫不及待的想加入他们，大家连忙脱下鞋子，踩着软绵绵的沙子，步伐轻松的向人群中走去。这时大人们把工作的压力抛在脑后，我也不管作业一大堆的，尽情的欢呼着，我情不自禁地和音乐老师高歌一曲，现在大家心里只有“放松”两字。
对着小山尖声喊叫，便得到尖利刺耳的回声；而对它和和气气，便的到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的最初的声音。
人们常说世事难料，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。
面对他人，如果我们捧出真诚，就能收获友情；如果付出猜妒，比、便只能品尝孤独。《红楼梦》里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了聪明反被聪明误的慨叹，其原因便在于她没有付出应有的真，便当然得不到真的回声。
面对人生，如果我们付出努力，便能收获成功；如果付出享乐，便只能得到哀叹。伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着一木一石的工作，又把别人喝咖啡的时间用在工作上。即便在知道自己来日无多之后，他仍一刻不停地在努力。当我们翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的回声，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这平庸的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。
回声是公正的。因此，它最无情，却又最有情：捧出奋进，便收获成就的回声；捧出拼搏，便收获胜利的回声；捧出自信，便收获坚强的回声，捧出勇敢便收获坚毅的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦你便决计只能得到孤独、悲伤和失败的回声。
让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲真、善、美的回声。
1. 文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。
2. 文章对……的气氛渲染充分而恰到好处,对文章重点…作了细腻而传神的刻画。
3. …切合实际,蕴含着朴素而深刻的哲理,读来令人精神振奋,情绪激昂。
4. 这篇文章充满了激情,从字里行间能体会到小作者对…的喜爱之情。全文层次清晰,语句流畅。
5. 事例叙述生动具体趣味性强,且与前面的比喻…一脉相承。最后,作者用寥寥数语,表现出了自已对…的情感,令人感动。
6. 读你的文章真是一种享受。首先是思想感情的愉悦，当然来自你文章深邃新鲜的立意。所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，你是个生活的有心人，你用真情打动了别人，这是你作文的最大成功。
7. 清秀脱俗的字迹透脱着你的聪明智慧，稳中求进扎扎实实是你今后写作努力的方向
8. 精心的构思，深邃的思索显示出你在写作天地中正在不断成长起来。今后的写作之路还很漫长，望你能努力思索，不断创新。
9. 全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。
10. 语言虽然并不华丽,但却极为准确生动,情感丰富而真实,读来津津有味。
我先是看《赢在中国》这套电视节目，又阅《马云点评创业》这本书，总之现在我对这类书比较感兴趣，它们真正能充实我的感知。
看了《赢在中国》这套节目，给我留下印象最深得要数马云。他是怎样一个人呢？有过怎样的经历呢？为何很出色又优秀呢？
他确实如书中序言里讲的一样：马云是个谙熟创业之路并能用最点穴的语言针对具体的创业案例进行既具体也抽象地表达的人。他以自己卓越的远见和不懈的努力，在很短的时间内使阿里巴巴成为一家非常成功的国际公司。他为什么能成功呢？首先得有一个成功的人品，有一个成功的人品作基石才能把事情做好，否则他拿什么去信服别人呢？一个事业和人品都好的人，他人品的吸引力永远都胜过他事业对人的吸引力。他在点评选手的许多话里都透露出，他最看重一个人的人品，也强调人品的重要性，有个好品质的人，才能在事业上有所作为。
他的话中有些很有哲理性，给我留下印象最深的有这么几句。在第二赛季中他讲过：这世界上最不可靠的东西就是关系。是呀，关系就是人与人心之间的关系，人与人物质之间的关系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了这种排它性，还谈的上什么可靠呢？要说可靠那只是物质间的等量交换，所以一切事物只有公平、正当才是持久的。还有他说：上当不是别人太狡猾，而是自己太贪。确实如此，看看各种媒体中报道的，哪个上当的不是因为自己贪图某种便利。如果一个人通过正当的渠道、坦荡地获得属于自己的东西，怎么可能谈的上受骗上当。这也与他的别一句话的意思完全吻合：是世界上最昂贵的东西。
从他的点评语中看出马云是个心胸开阔的人，对选手所讲的都是他在创业路上一路走过来的真实感概，是用失败和辛劳换来的智理明言，有些话是别人要用一生的时间才能总结出来的道理，而他是毫无保留地奉献给选手和广大观众了，他的点评给许多创业者都提供了很多这方面的思考和解决问题的方法，也鼓励和激发了许多人的创业激情。在中国民营企业日渐兴旺的今天和明天，是需要有马云这样的创业先驱者和创业成功者的指点，以带动更多的人创业成功，从而也改变了国营企事业一统天下的泡沫经济现象。
看了他在电视节目里的点评，还想看书来进一步加深印象，有种想反复咀嚼细细口味的吸引力。从他的点评中看出了敏捷的思维、妙语连珠的语词、风趣幽默的轻松心态、认真而又一针见血的严谨态度，让人感到有种同君一席话，胜读十年书的感觉。还有从他简练的语言中看出他的思路始终是清晰的。
在互联网布满全球并作用于广大群体的今天，是马云引领了中国的广大民众享受于互联网的商业部份。
感谢马云！
前天买了一本书《马云点评创业》。喜欢看书，也喜欢买书。这本书，梦寐以求。
当晚入夜12时30分，又有时间暂短的感觉。我不崇拜马云先生，但我欣赏他们。再说句实在的，有些对话我看不懂。这只说明，没有够到他们的档次。
但是，马先生有句话说得很好，所有的成功模式都该是简单的所以你看到的马云点评创业的语录，都是浅显易懂、却意味深长又难以一一把握住的。
做不好，就不收你钱，刚看到COCO小粉笔的文章，故事串联在客户与供应商之间，发展在打样、看样、改样、修整的蛛丝细节之间，功成于简短的一句1年之后，你成了我的客户。
一年之后，你成了我的客户。这个未完的结局给人一个想法：客户是可以峰回轮转的，但决定客户能否轮转成功的关键掌握在供应商我们的身上。
做不好，就不收你钱。
这是一种态度事后的态度。
这是一种心态。事情发生之前的心态。
中小企业，我们也许都该尝试这样一种心态，开发这样一种行为。今年的冬天也许来得正是时候，一个持久战时期，坚持过去的绝不会是等闲之辈。
前段时间，一位同事为一件事在烦恼。原因是：打了三次样给客人，没有一次顺利通过。
也许我们做销售都该记住一点：适合的就会是好的针对性需求。一个不懂得从客户处索取终端需求的销售，如何实现销售的价值？
第一次打样，根据按照客人的要求来。结果客人不满意，只有一个理由：没有完全挖掘客人需求。除非是我们自己马虎，我们本身就没做好。出口欧美的货是不一样的，中小型企业与集团企业是不一样的。
了解了客人的高端定位之后，总经理得出了一个结论：打的不好的，就不要寄1个中小企业在前行中，对每一次失利的总结，都应该是慎重的。应该要这样！
我在第一章人类的探索――奇异的两极中，我了解到“曙光女神――极光”的信息；第二章“泰坦尼克”号的杀手――冰山，我了解碧海的云；第三章的冰雪高原――南极洲，我了解到神秘的干谷……等等。这些知识又是我了解到科学，学到了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析。这些重要的科学知识。以后在日常生活中遇到的一些奇闻异事，我也能够透过科学说法来解答它。这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第六章“天然动物园”中，我了解到冰雪霸王――北极熊，身体窄扁，呈流线形，脑袋窄小，眼睛紧靠上端，颈长灵活，熊掌宽大，宛如双浆。潜水时挣着眼睛，关掉鼻孔，在水下能呆25分钟，有“游泳健将”的美称。这样的美称，是人世间最美丽称号！怎样说不爱你呢！不得不想起北极熊在水里扑通十几个钟头，它一向游，没有停没有搁浅，没有上岸，连水草都不碰，一向在水里。健将的动作使我们赞叹不已。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的收获，在这个讲究科学的时代，如果我们不学习有关科学知识，肯定被这个时代渐渐的遗忘，就会一点一点落后。读吧！相信它会给我们带来意外的收获。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
每当我翻看这本书时，都会想到那个英雄辈出的三国时代。
《三国演义》一书中的诸葛亮给我留下了沉着稳重，临危不惧的形象。在《三国演义》第四十六回的空城计中。诸葛亮逃到西城，城中都是些老弱残兵，毫无战斗力。此时，司马懿的大军已经兵临城下。诸葛亮便派居民们在城门外扫地，自己在城楼上抚琴。司马懿见状，认为城中必有伏兵。便撤兵返回。诸葛亮可真是一位沉着冷静的人啊！
我还很佩服三国中的赵云赵子龙将军。赵子龙将军是一个骁勇善战的人。见书中二十三回。赵将军为了救阿斗(刘禅)；不顾自己的性命。在曹军几十万精兵之中杀了个七进七出。从早晨一直战到傍晚，没有一丝疲惫，最终把阿斗安全护送到了刘备手中。
《三国演义》之中，还有许多有名的将领，在魏，蜀，吴三足鼎立之时，有许多文臣武将为了统一全国，帮助主公而战死。我要向那些英雄学习。学习他们英勇无畏，沉着冷静，临危不惧的美好品质。
傅雷自己说：
长篇累犊的写信是有好几种作用的：
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;
第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
贯穿全部家书的情意，是傅雷夫妇要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
《傅雷家书》中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。
不得不说，我在拿到这本书之前对刘亮程是一无所知的。而后来从文字中所感知到的他，是一个有着很淳朴，却又有深厚积淀的人。他不同于普通的作家，他写乡村生活，我可以很分明地感受到，他就是这村庄里的人，就是一个普普通通的农夫;他又不同于普通的农夫，他能将自己的乡村生活堆砌成文字，很深厚，直击人心的文字。这样的存在在我的认知范围似乎是不曾有过的，可能是因为我有种固执的念头，文人的风骨气质会让他们难以和乡村、和自然彻底的融合。不过，他做到了，而且是近乎完美地做到了。
初读时我觉得，他写的生活离我还是有一定的距离的。毕竟城市这个四方的玻璃盒子将我框住已经整整16年了，我的心、我的梦想如何膨胀，都不可能超出这个四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的时候能透过玻璃望上几眼，却从来没有触及过。我是不知道他与城市有什么故事，但是我知道，他所在的村庄，似乎是个无比广阔的天地，因为他能从中获得的，是粮食，是生活，是对生命的感悟，是很多很多我难以触及的新鲜东西。
他从一草一木，一虫一叶都会有无尽的收获，身边的牲畜，自然中的小花小草小虫，村里各类的人，都能成为他取材的对象。这些细小的不值一提的动物植物人物，就因为与刘亮程有了交集，所以这些小东西的生命里就出现了一篇刘亮程为他写的文章，不管他知不知道，他的生命就这样被见证了，他的存在就这样用油墨印刷出来传到了许多的人的手上。他不会被华丽的词藻渲染，但是他会被刘亮程对生命的体悟所装饰，所以他上纸之后仍是拥有生命的温度的。这是他们的幸事。
他从一字一句，一点一逗都能展现出那个小村庄的生息，我能从文字中听到村庄的呼吸，我从文字中还原出了那个我不曾到过的村庄，我用这些文字去感受他的生活，最后发现读完的时候自己竟像是在这村子里也生活了很久了。我从他咀嚼过的生活中去汲取甘甜的东西，汲取那些说明16年在人生中着实是短暂的证据，汲取某些人一生都无法领悟的道理，汲取另一段人生。能够通过文字去看看刘亮程他一个人的村庄，是我的尝试，是我充实自己的捷径。这是我的幸事。
他写出的文字，若转化成声音，说它清脆是不完全对的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那么脆，不会因为清而轻薄，它们是有重量的，读完之后总会在心里留点痕迹，时深时浅，但是都不能抹去。我想这是因为他的文字不仅仅是以记叙描写为重点，而且用自己的体温去焐热了别人不曾想到也不敢想到的念头，让这些想法一波一波地冲击在读者的人生观念上。生命之重，他轻松执起，放在自己写下的文字上，这就是他令人惊叹之处。
再读他的时候，我开始问自己，那个玻璃盒子真的在么，还是我为自己找的借口?其实只要有一个人，就可以在心里建造出一个村庄，一个城市，甚至是一个世界呢。Youll never enjoy your life ，living inside the box。Youre so afraid of taking chances，how you gonna reach the top?
一、经典简介：
《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
张仲景，名机，南阳涅阳县人，约生于汉桓帝和平元年（150年），死在汉献帝建安二十四年（219年）。他自动好学，博览群书，特好医学，师事同郡名医张伯祖。建安初，军阀混战，扰攘不休，中土人民死亡流徙，“疫疠数起”，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或举族而丧”。仅在建安十年（205年）前，张仲景宗族二百余口，死亡即达三分之二，其中死于伤寒病者占百分之七十。这种惨病情况，使张仲景对于医术钻研更勤，他总结前人医学成果，博采药方，写了许多有价值的医学用书。惜多已亡佚，留传于后世者，唯有《伤寒杂病论》十六卷。经后人整理校勘，将书中伤寒部分定名为《伤寒论》；杂病部分定名为《金匮要略》。《伤寒论》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《金匮要略》六卷二十五篇，包括内科、外科、妇产科、皮肤科等四十多种杂病的治疗方法一百三十九条，二百六十二方，以脏腑经络学说作为基本论点，重视内脏间的整体联系性，强调保持人体的正气，同时也不忽视去邪。
二、读书心得：
还记得大一刚进学校的一堂中医基础理论课，吴丽丽语重心长地对我们说：“如果你能把经典《伤寒杂病论》理解、背诵出来并能够灵活运用，那么你就是中医业界中等以上的医生了。”当时，我半信半疑，毕竟伤寒论是大三的课程，而我们现在学习的中基，中诊，中药这些基础课难道不重要吗？我决定怀着试试看的心态去读了《伤寒论》，直到现在，我丝毫没有后悔我提前读了伤寒论这本经典，即使为此我放弃了原本研习课本，学习所谓“基础”所用的时间，因为我通过这本《伤寒论》真正地踏入了中医的门槛。原因就我个人体会有以下几点。
1、《伤寒论》开创了中医六经辩证体系，经久不衰。
伤寒论以张仲景开创的六经辨证为纲领编辑，有它自己的条理性，且应验于临床。伤寒论是张仲景在临床实践中收集每个病例并系统整理而成的，所以其理论（六经辩证系统）形成直接来自临床大量实践，所以更贴近于现实。而其六经辩证是以阴阳为总纲，用太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴作为辨证纲领，从邪正盛衰、病变部位、病势的进退缓急等方面对外感病进行分析辨别，并用以指导临床治疗的辨证方法。这种辩证方法的优势在于把外感病有层次的区分出来有益于更合理的指导临床治疗。比起我们中诊书所追捧的脏腑辨证更实用，更能在临床中得到准确应验。按潘毅老师所概括：“脏腑辨证易懂，六经辨证实用！”我个人的确感受到这点，针对一个病例如果用脏腑辨证，往往会产生偏颇。因为五行是圆的，怎么说都能说通！比如如果辨证脾阳虚的病人，那可以培土伐木，可以补火生土，可以补肾阳助脾阳，这样恰恰不能抓住疾病根本而延误病情甚至误诊。而运用六经辨证，你可以充分体会到病势的进退，邪正盛衰，并且你马上会有对应的合理的治疗方案出来，如表里兼证，表证轻，里证重则治里；表里证皆有，程度差不多，先治表，后治里。由此，常言道：“疑难杂病，施法仲景。”后世医家，初入医道，开方济世，得道立派，形成自己的一套立论，都是站在张仲景伤寒论的基础上，不断发展的。包括“温病派”、“补土派”、“滋阴派”…
2、《伤寒论》集理法方药为一体，是传统中医传承的最好教科书。
吴丽丽教授说过，传统中医的传承是一代代中医人师带徒培养出来的。古代中国没有西化思想的介入，出现了一代又一代当世的名医，并且在原有张仲景医圣的基础上有不断地提升，进步发展。恰恰都是师带徒教育方式的成果。而现在大学出现了，中医真的适合这样象牙塔式的教育方法吗？纵观我们的教科书，将中医固有的带着传统东方思维模式印迹的网状知识结构完全打散，编辑成大学每一年的课本，从中医基础、中诊、中药、方剂到中医内科学、中医儿科学、中医妇科学逐步学习。表面上看有头有绪，实际上把完整的一套诊治过程分解了，反而让我们越学越迷糊，到临床不知所措。以中药学为例，一本书记录了500多味中药，为了考试我们死记硬背250多味中药的全部功效，主治，性味。然而事实上，临床上常用的中药就100味不到，一些名医甚至一生就开那么50味药足以治好各类病患。甚至有名家以一味中药著称，如“焦大黄”、“祝附子”……而相较于集理法方药于一体的伤寒论，伤寒论更有助于形成我们的良好辩证思路。你会说我们大三不是要学伤寒论吗？而我觉得伤寒论宜早学，越早越好，不妨把它当做入门的教科书来学。以桂枝汤为例：
“太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣而干呕者，桂枝汤主之。”前文已有对太阳中风证的理论条文，“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”，“太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。”从中可以看出，伤寒论对疾病的描述往往是常见症状，可见这些都是直接来源于临床实践的结果，而其简短的概述中却暗藏着深刻的理论。太阳，是主一身之表，以表证多见，从对太阳病的定义便可以看出端倪，脉浮，恶寒，这都是表证的典型特征，疾病在表，卫阳为了保护身体奋力抗邪，于是产生浮脉，说明卫阳充盈于表；而有一分表证就有一分恶寒，体表受邪，卫阳带着体液往外走（也有由此有浮脉），固护人的体表，体表变热起来了，就怕冷了。而头项强痛，头项是足太阳膀胱经的循经部位，卫阳抗邪于表，带着体液往外走，头项就会尤其明显而感受到疼痛。而中风证是表虚证，从其症状可以看出，阳浮阴弱，阳浮说明表证，卫阳抗邪于表，而阴弱说明体液血液等物质供应不足，无力抗邪，接着张仲景一步步阐述由此一发的一系列症状，可谓条理清晰，这就是医理。之后根据所表现的症状，虚则补之，实则泻之，既然发热了，汗出了，阴液流失了，恶风恶寒发热，又有鼻鸣干呕，那就要解肌祛风，调和营卫。这就是法。法对应方，桂枝汤因运而生。桂枝汤由桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣组成。生姜助桂枝解肌祛风，疏散风寒，生姜、大枣健胃，助胃气奋力抗邪，大枣辅佐芍药生阴液，因为表虚虚。由此是“药”。可见这简简单单一条就包含了理法方药一整套的辩证治疗过程。可以让我们对中医治病有一系列的认识和辩证思路的形成。
从这两点就足以看出伤寒论不愧为经典，是一代一代中医人学习的典范。
《悟空传》读后感1500字！
为悟透这个世界，终究一场空。
初二的时候我把《悟空传》带到学校，在后面图书角放着，最后不知道哪个哈批上课看书被老师逮到了，逮到了也无所谓，大不了去和老师要一下。谁知道老师卖破烂了，现在我想起，我的内心总是绞痛不已，这真是暴殄天物呀，主要是卖破烂的钱起码分一分吧！连谁上课看书都不告诉我，然后就去东校区了。唉，我的人生总是这么**。后来我在网上发现这本书可以免费看的时候，我心更绞痛了，早知道免费，还买它干嘛？
《悟空传》第一卷的灵感我个人觉得主要是《大话西游》《真假美猴王》和《大闹天宫》，这里要说一下为啥有《真假美猴王》的原因了，因为有很多读者在读完《西游记》之后会发现孙悟空的性格的转变是在这一回，然后就有人做了各种猜测，觉得后来的孙悟空可能就是六耳猕猴，也有可能这个假美猴王不是六耳猕猴，而是孙悟空的肉体或者恶欲，这个我认为都有点道理，你要问我哪个对，我只能说“我不要你觉得，我要吴承恩觉得。”而今何在显然喜欢第二个答案。最后孙悟空赢了，他跳出了骗局，哪怕是死。与之相反的是大闹天宫时，金蝉子输了。这一卷看的我热血沸腾且有些许难过，每个人都想按照自己的意愿去活，最后有些人真的做到了。电影应该是按照这个去拍的，可是只有大闹天宫那些情节。对于电影就不妄加评论了，反正看完之后内心总是落空的。
第二卷的灵感来源比较明显，这我就不说了。这一卷与上卷不同的是唐僧找到了结界，却跳不出来，里面有很多对结界的暗示，比如笼子，墙之类的。最后的结尾也颇有意思，带有一定宿命论的感觉，有时候这个结界可能是我们前方的道路，我们只能向前走。个人认为这卷写的是最黑暗的。
第三卷则是描绘了一下花果山的故事，叙述了一下生死，这个也应该对《大泼猴》有一定的影响。十分梦幻的描写，这也使得孙悟空后来为何执意要大闹天宫有一定的关系。
孙悟空毫无疑问是每个人心中的英雄，在第二卷中，他迷失了自己，突出了天庭的阴谋诡计。第一卷则是体现了一个誓死不屈，桀骜不驯的形象。第三卷则是描绘出他可爱的一面，和一个小娃子一样。不同时期的描写使得孙悟空这个形象更加丰满。我个人最喜欢第三卷中的描写，单纯快乐，反而也导致了他不断成长为一个孙悟空，我莫名有些无奈。
猪八戒的高颜值我还真不敢想，帅的一批。个人其实最喜欢的人物是猪八戒，我认为在这本书里，猪八戒绝对成不了佛，原因有俩点。1.他戒不了痴，他深深爱着阿月，在第一卷突出的尤为明显，可谓是个情种。2.他看透了一切，这也是为什么他在唐僧死后会大笑，遇到神仙会气急败坏，因为他早已知道这是阴谋，实在是可笑。
沙僧在书中的描绘也并非空穴来风，这个人物在原著中就充满争议，有人说他是间谍，专门被安排在里面的，实力不容小觑。当然很明显今何在在书中运用了这个想法。在我看来，他也不会成为佛的，因为他戒不了瞋，至始至终都是想弥补自己的过错，可是到头来呢。
唐僧在书中似乎更像一个迷茫的人，他不知道为何要继续走，是该困在笼子里，还是该跑出笼子外。他不清楚，他所追求的不是要戒凡尘的小乘佛法，而是悟透自然的大乘佛法。那他与佛祖的赌是赢还是输呢？起码在我看来是赢了的，不过这得多亏孙悟空了。
二郎神一直在我眼中都是个坏人，可是世界哪有那么多坏人呢？他所做的不过是在保护自己的妹妹罢了，不过可笑的是他想救出母亲，反而最后使妹妹掉进山里。或许这就是命运作祟吧！到头来他还是向天规低下了头颅。
哪吒从一开始就注定与别人不同，可无论如何都摆脱不了自己的命运，最后还变成了个没有感情的莲藕人。古代的神话居然那么恐怖，连一丝人性的美都无法感知，幸好电影《哪吒》圆了一个梦。
整本书讲现在与过去，现实与梦境的穿插形成意识流的写法，个人觉得十分巧妙。而且书中不仅是个骗局，而且许多神仙的话也是谎言，（我终于知道他们的话为啥总是说的云里雾里的了）现在我是越发不敢多看这本书了，莫名其妙的感到害怕，至于为什么？等下回再说吧。
提到家这个字，此刻的我们心中大多就应想到的是温暖、和睦而完美。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。
然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描述的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?
在这样的统治下，高老太爷
人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不一样，五四的先进思想在他们身上产生了不一样的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自我的杯具命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自我的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了超多的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
透过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾构成，所要遭受的，将是原先双倍的痛苦。
相比觉新，觉觉慧则将自我受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。
《家》透过一系列完美的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再礼貌，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就就应继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
小说《摆渡人》中女孩迪伦从火车事故现场走出，遇上了男孩崔斯坦，男孩带着她穿遇荒原到达了世界的另一头。这途中经历了许许多多的磨难，有劳累、痛苦、艰险，有猜忌、也有信任和依靠。故事曲折而真情流露，读完后也莫明地想是不是真有这样的一个地方一种方式走这样的路。其实若是真如此能有一个人在自己面临人生最重大变化的时候给予安慰和鼓励，并带领自己走向最终的归宿也是一种幸福。
那天九十一岁高龄的姑妈病危了，我们接到通知时她已是昏迷状态，当我们去看她这最后一眼时怎么都不能把她唤醒。她躺在床上紧闭双眼，呼吸时而平和时而急促。握着她的手依然温热而且脉搏有力，给她做按摩她会皱眉，感觉仍是有意识的。看她清瘦的身躯，不时脸上痛苦的表情，我们也在默默地流泪。这样的情形，让人突然想起了《摆渡人》，是否她也走在那路上。
姑妈身体向来很好，一直以来都自己料理日常，生活简单清淡却也悠然自得。记忆中总是她走路时利利索索的身影。年轻时喜欢花，自己种也以此为生。八月时节总会摘许多桂花送来插在花瓶里香飘四溢，而她培植的山茶也总在冬日里花满枝头。早年生活的艰辛养成了节俭的生活习惯，就算是后来日子好了也从不浪费。她信佛，晚年常常在庙里吃斋念经，很多次我们去看她都是去庙里寻找，现在她走在那条路上，佛祖也一定会保佑她。
《摆渡人》中，迪伦走了好几天，一路上有时平坦有时崎岖，有平原湖泊也有高山峡谷。路途中既要克服遥远艰辛也要对付着恶魔的侵袭。晴朗的日子恶魔相对势弱，但天色不佳时和夜晚就愈加凶狠，黑夜中狂风呼啸恶魔围绕着寻找机会进行侵袭，所以每天都必须在天黑前到达安全屋。安全屋是荒原上的安全岛，屋里屋外相隔绝，外面的恶魔进不到屋里伤害人可让人们在这里休息并渡过那危险的夜晚。姑妈走的路是什么样的?
摆渡人是引领并护送人们到达灵魂最终归宿的人，“摆渡”是他们天生的使命。在书中崔斯坦是迪伦的摆渡人，他勇敢并且非常地尽受职责。姑妈遇上的又是一个什么样的摆渡人呢?
最终归宿又是什么样的呢?书中描述每个人的“家”都是不一样的，有的在平静的街道，有的是一间小屋，但都是对于各自有特殊意义的地方。对于迪伦的这个地方似乎就是荒原，因为崔斯坦在那里。而回家的信念让他们一同来到的火车的事故现场，又一同回到的现实中。
书中故事很感人，可是姑妈还是离开了我们。就在我们去的两天后她永远地走了，平静而安详。她的最终归宿想必是一个宁静的村庄，风和日丽，溪水潺潺，路边有高大的缅桂、八月桂，屋前有茶花、三角梅，院里有各种兰花，常年花开不败，芳香宜人。屋里十分整洁明亮，生活安宁而舒心，也或许还遇上了故人可相伴。姑妈，别了世间的纷纷杂杂，也没有病痛和灾难，希望您能真正快乐的生活。
到底有没有那样一个世界?我宁愿相信它的存在。所有离去的亲人都一定是去那里平静的生活了，他们在他们的世界中享受着自己的乐趣，而现实生活中的我们也仍在不断地寻找着生活的意义。迪伦原本还是一个中学生，生活中她也有着许多不如意的地方，而在起初刚走在荒原上时她并没有明白自己是怎能么了?她还是一个孩子。而一路上的经历让她成长，那其实也是寻找自我的过程。长大的迪伦不再惧怕恶魔，她相信爱并能勇敢地去追寻。刚看这些情节时觉得有些过于戏剧化，可是当意识到这其实是在表现现实时突然觉得很真实。每个人在成长的过程中都会迷茫，年少的懵懂，青春期的'叛逆，学习、工作中的种种跌跌撞撞，中年时的压力，老年时的无奈，每一个阶段都会有各自的问题。而生活就是面对、接受并迎接挑战的过程。曾经看到过这样一句话“在踉跄中前进，在跌倒后跃起渐渐强大”，这就是真实的生活。
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