您对作品的感受和启发有哪些要点？当我们阅读作者的作品时，往往会有新的理解和感悟。为了更好地理解作品的主旨，我们需要写一篇读后感。为了帮助您更好地了解《方与圆读书笔记》，趣祝福小编为您推荐这篇详细解读文章。此外，关于祝福语大全，您还可以浏览描写秋天景色的优美短句子汇总39句。
人生的处世之道就如一枚铜钱，需要外圆内方。内需要刚正不阿，外须得圆滑变通。
《方与圆》帮助我深刻地认识人，认识社会，认识人生，教会我如何为人处世。古训说的好：做人要“外圆内方”，即内要方正，外要圆通；既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。
只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。好的技能可以使人们在工作和生活中感到轻松自在。我们每天与人打交道，了解人性的方方面面，然后根据实际情况分别对待，这是掌握技能的基本方法。
尤其是对于我们年轻人，初生牛犊不怕虎，方有余而圆不足，碰壁自是在所难免，与其在社会的大浪淘沙中被动地磨去一身的棱角，还不如在伊始阶段就懂得自我调节，少走弯路。
《方与圆》一书从品质篇和技巧篇讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧走向成功。通过阅读，使我更深入地了解人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某种技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。
总有一种情感让人感动，总有一种力量让人哭泣。总有一本好书能用情感激发人们的活力
《方与圆》真是这一种情感和理智的洗礼；作者以“一枚清朝的铜钱”而引起了对人生的思考，以“铜钱”为线索，启示我们做人要外圆内方。
方，是做人的正气，是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁；圆，是处事老练、圆通，是为人处世的方法；
这本书强调了成功人士的三个基本要素：自信、勇气和热情。
自信不是一句空话，也不是q型的精神胜利方法。真正的胜利是他们内心对自己神圣性的认可。这种自信不是肤浅的，而是来自灵魂的。
真正的勇气是一种精神上的勇气，是一种敢于面对挑战、勇于行动、不被任何事物打败的精神。例如：拿破仑虽然个子矮，但他指挥着整个欧洲的军队，谁不说他勇敢呢？
贝多芬患有各种疾病，又聋又哑，但他的英雄交响曲令人震惊。这不是他的灵魂在哭泣吗？
热忱，在古希腊语中的含义是内心之神。它不仅是一种健康积极的生活态度，更是一种宽容和阳光的道德标准。热心的态度，教会我们积极乐观地看待事物，把任何经验都当作宝贵的人生经验，从中提炼出有意义、有价值的思想和方法，这是对自己有益的大收获，也是对我们最大的帮助。
通过阅读这本书，使我对人性有了更深的认识，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。也让我明白一个道理：人生成功的金钥匙是相信自己，勇敢行动，对生活有极大的热情。如果你掌握了这三把金钥匙，就意为着你离成功不远了！
今天想给大家分享一本书《方与圆》。这本书是我舅舅推荐给我的。因为在我心里舅舅是一个特别优秀的人，不管是工作上，还是在人际交往上，乃至我们的家庭中；他总是能“尽人意”。所以我觉得他推荐的总是没错的吧。
文中有这么一段话，让我印象深刻：你觉得自己是一个有价值的人，你就会变成有价值的人，做有价值的事。自信会使你创造奇迹，古往今来，每一个伟大的人在其生活和事业中，无不是以坚强的自信为其先导。只有相信自己，才能激发进取的勇气，才能感受到生活的快乐，才能最大限度地挖掘自身的潜力。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你的谈吐洒脱、大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力;而丧失信心，会使你显得暗淡，不能充分发挥水平。
的确，如果我们没有战胜困难的自信，我们终究会被打败;如果我们没有成功的自信，我们很难有勇气坚持前行。怀着一颗自信的心，我们才能坚持不懈的努力、奋斗。
就像作为体育教师的我们，体育课堂上我们要教会学生的不仅仅是知识技能，更重要的是要帮助学生在锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。这才是我们的初心与使命。
我在文中摘录了其中的一些令人回味的语句，共勉:
1.我们很难改变别人，我们只能通过改变自己来影响别人;我们更不要抱怨别人，我们只有通过让自己变得更杰出来征服别人。
2.要想事情变得更好，先让自己变得更好。成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。
3.你在心灵里种下的是卑微的种子，你就只能收获卑微;而你种下的是高贵的种子，你就将收获高贵，成为一个高贵的人。
4.一切腐化都是首先从心灵开始的。心灵腐化，人就逐渐腐化;心灵庸俗，人也就逐渐变得庸俗。
5.高贵的心灵就像一棵生命的种子，只要有了合适的沃土，就会萌生出灵气、热情、奔放与勇敢的枝叶，最后成长为参天的大树。
6.人的出身不能选择，但道路可以选择!
7.人人都有追求幸福的权力，但不一定有得到幸福的权力,因为幸福是需要努力，靠奋斗得来的;同样人人生而平等，平等是人的权力，但人与人之间不可能有绝对的平等，在名声、地位、金钱方面不可能完全平等，因为这也取决于你努力奋斗。
在这个压力越来越大的社会里，我们怎样才能幸福地生活呢？生活中很多人是举轻若重。他们活得很累很累，他们总是拿放大镜看问题，不断放大一些小东西，自我折磨，这不算大镜小怪吗？
人们应该学会尽可能轻地举起重物，对待生活就像随时把望远镜倒过来，把问题看得小一点，也不在乎，这样你的生活就容易写了。这是我们看待世界的一种方式。当我们有这样一种高高在上的心态和感觉时，世界上的一切都变得更小、模糊、更轻了。在这个世候，我们有一些超然的感觉，我们的心态会变得更加放松。
身外的功名利禄，各种的荣辱，形形色色的物欲都可以变得比较轻，比较淡了。
其次，要有积极的生活态度，养成终身学习的生活习惯。
每个人都是自己命运的设计者，那么我们如何控制自己的命运呢？我觉得掌控人生命运的法则就在于四个字——积极主动。也就是思想上积极、行动上主动。
美国文学家梭罗说：“最令人鼓舞的事实，莫过于人类确实能主动努力以提升生命的价值。”
方与圆其实讲的是一种人生态度。本文对工作、学习、生活进行了全面的阐释。
方与圆中精彩的句子。
1.个人要戒烟，如果你总认为戒烟是一个渐进的缓慢的过程，要逐渐的戒，我相信你永远也戒不了烟；你只有某天感觉再抽下去会得癌症，肺会完全烂掉，你才会痛下决断，马上采取戒烟措施，你也才有可能戒掉烟。
2.要让事情变得更好，先让自己变得更好
3.美国成功哲学家金洛恩说过这么一句话：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引来的。
四。如果你想有不同的结果，你必须有不同的做事方式；如果你想有不同的生活世界，你必须有不同的自己。
5个。思想决定行为，行为决定命运；改变命运，必须改变行为；改变行为，首先必须改变思想。
6。当水流过管子时，它的形状就是管子的形状；当生命之泉流过你时，它的形状就是你的思想的形状。
7号。你心中种的是谦卑的种子，你只能收获谦卑；你种的是高贵的种子，你会收获高贵，成为高尚的人。
潍坊外国语学校刘永波
古训说的好，做人要“外圆内方”。即内要方正，外要圆通。既有鲜明的棱角，又有处世的技巧。只有把握了平衡点，才能真正把握自己的人生，走向成功。
书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。书中说：“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。
在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。
《方与圆》举例贴切，耐人寻味。将人的心理活动浅显地剖析出来，是一本值得一读的好书。此书从清朝的铜钱形状—“内方外圆”引入做人的道理。
方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。
如果一个人太过方正，像生铁一样，很容易陷入抑郁；但是一个人又细腻又圆滑，总是想让别人吃亏，并利用自己。久而久之，谁愿意和这样的人打交道。从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
书中说：“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。
这本书强调一个人成功必须具备的优秀品质：自信、勇气和热情。这个结论让我怦然心动：
自信、勇气，无疑是必要的。
《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的是帮助你有一个更快乐的生活和更成功的事业。这本书中有一句话我非常喜欢。美国著名教育家卡罗尔·罗杰斯说过：
“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。教师和书己的作用只是一个外在原因。要改变，我们必须依靠自己的内在原因。
首先介绍了成功的三个方面。一是激发成功的欲望；要成功，就必须有始终如一的奋斗精神。这种精神的力量真的取决于你对成功的渴望的大小。你必须把欲望之火变成炽热。
现在我们没有了。这并不悲伤。可悲的是，我们不敢向往。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一旦一个人没有梦想，这就意味着他一生中的浪漫戏剧将要结束。
人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。”二：
运用大脑，是每一个成功人士的座右铭；大脑是一个非常复杂的，也是世界上最奇妙、最无与伦比的成功辅助机器。我们每个人都有，但是我们怎么能用它呢？是让你的大脑适应平凡、通俗的思想，让你的大脑变得平庸；还是在吸收知识时努力创新，打破平庸、独特。
这就看你怎么去选择。我们任何人要取得任何意义上的成功都必须运用我们的头脑去思考，只有用思考的利剑才能去获取机会，获取成功；三：行动，才能导向成功；光会说会想而没有实际行动是没有用的，哪怕你那个想法多么有用，多么有利于人们，多么创新。
实践是最好的导师。如果你想获得生获得知识，你需要亲自实践。行动是对你是否真的有信心和勇气的严峻考验。思想和情感上的震惊知识短暂的。真正重要的是行动。
我喜欢书中所举的这么一个例子：丁远峙通过年轻时办公司的事例说明：“事都是人干出来的”。
自信是成功的第一要素！自信能让你保持最佳状态，激发你内心的潜能，让你创造奇迹。树立自信，有目标，了解环境，也有行动的勇气。
勇气是自然的本能;人天生就是一个赌徒，用你的才能和智慧做赌注，去拼搏自己的人生!不断地挑战自己，满怀热忱的把自己对生活的挚爱事业的狂热积极勇敢地投入到实际行动中去!“相信自己，勇敢行动，对人生事业怀着无比的热忱”走向生活成功的金钥匙!
是的，自信是基于社会的本能。只有保持足够的自信，一个人才能保持高昂的士气。踏入社会，在人生的战争中，难免会遇到这样那样的挫折和失败。面对苦难，我们需要有一个好的态度！人生成功的关键在于自信、勇气和热情。
生活中的许多问题和困难，其实都是因为你缺乏自信：一旦你获得了自信，很多问题就会迎刃而解。自信能让你保持最佳状态，帮助你发挥潜力。
自心会给你带来活力和光彩，让你畅所欲言，大度说话，产生一种不自觉感染人的魅力；失去自心会让你显得委不足道，无法发挥水平。要做到“心灵向上帝，行动如乞丐”。勇气，使你立于不败之地！
仅仅建立自信、有目标、认清环境、有行动的勇气是不够的。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。当你感受到一切，你所需要的只是勇气。这是勇气支持的行动。
热情的人，也就是说，对事物有持久的情感和身体投入。要充满热忱地去做每一件事，才能事半功倍。
成功者的人生修养：这里有一条规则我很喜欢的，现在我就跟大家一起分享一下，判断别人时你自己也别别人判断，一个经常批别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶而厌烦。因此，我们要树立博爱的情怀，只有“博爱“的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。
雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀”。我门应该学会善待自己和他人，这样我门的生活才会充满幸福。
维护人的尊严：注重维护人的尊严的人表现出自尊和自尊，容易受到尊重，给人以良好的感觉。维护人的尊严是非常复杂的。既要维护个人权利和人格的尊严，又要维护道德品质的尊严。
处世的修养：我们有时经常会为一些人际关系而烦恼，总觉得自己处处树敌，所以就经常委屈自己去迎合别人，我们活在世上不可能迎合每一个人，讨好每一个人，否则人生活着岂不太累，人生还有什么意思？生活的一个重要目的就是生活的自由、轻松、自然、快乐！
你不能喜欢世界上的每一个人，也不能要求世界上的每一个人都喜欢你。有几个人不喜欢你那是再正常不过的事了，为此而生烦恼正是自寻烦恼。虽说我们不可能赢得世界上每一个人喜欢，但还是要尽量减少敌人，少一个敌人就多一个朋友。
不要因为我们的过失，我们待人的方式不正确而得罪人，不论我们喜欢与否，周围的人们都是现实存在的，所以我们要学***之道话题是否恰当，要视你周围的人们以及那一刹那的气氛而定，要避免那些会使双方动怒或争辩的话题，对周遭状况保持敏锐，不要有意或无意触怒别人。勿道人短长，勿触怒别人，勿探人隐私。我们还要学会心理整容。
怎样才能做到心理整容呢？首先，要解除心理枷锁；其次，要树立乐观的人生态度；最后，要克服压抑。思想的自由有助于我们最大限度地发挥自己的潜力，展示我们令人愉悦的美。
只要一个人宽宏大量，心胸开阔，那么几乎什么也伤害不了他。建立乐观的生活吧！乐观的人欢迎来到**，他们是生活中的天使。
他们开朗，充满朝气的情绪，对每个人都有益的感染，其魅力无穷。当有不满及时发泄出去，这样才能保持心态的平衡，增强控制力。要正当地发泄压抑感，人毕竟不同于动物，不要做内在冲动的奴隶，要用远大的理想来控制自己的内在冲动。
能律己，才能获得真正的自由，能律己，才能取得更大的成功，律己才是通向幸福的康庄大道。
看了《方与圆》之后我受益良多，我渐渐懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败。看了这本书后我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹，不再经常说些伤人的话而是经常去赞美那些值得赞美的人。
一次偶然的机会，朋友送我一本书――《方与圆》。“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。
人的气质和能力很大程度上取决于人的内在素质。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：
“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能是工程师，律师，医生，但是二流呢？他们中许多人是工程师、律师和医生的老板。
”要掌握人际沟通的方圆文化，首先要了解方圆的内涵。方圆文化，从古代铸币到培养名仕，一直流传到今天。一提方圆，大部分人会联想到内方外圆，方，意指正直，延伸含义处理问题讲究原则、公正；圆，圆滑，意指圆满，延伸含义处理问题考虑实际情况，和谐。
因此，内方外圆的方法就是要求你的内心正直、公正，处理问题讲究原则，就是要方；而处理问题时要求圆滑、圆满，大部分人满意。作为一个管理者，内部的诚信，能够顺利地处理问题，让大多数人满意，是内环和外环的体现，也是一种管理技巧。内方外圆本身就源于人性本善的假定，因此把内方外圆应用到人际沟通，应该适合自己的个性；如果一向性格豪爽、说话直接的人突然很圆滑的和你聊天，也许就会引起你潜意识的排斥和厌恶（如果是异性沟通，甚至会引发你生理的自我保护）；同样，一向很注重方法的人如果突然很直接、简单的和你沟通某个问题，或许你也不适应；但如果别人和你沟通方式过于直接甚至粗鲁，你大概就愤怒了，因为大家都喜欢听“圆”一些的话。
因此，在人际交往中，要考虑对方接受你的信息的效果，结合自己的气质和表达习惯，恰当地表达自己的想法。表述方法虽然可以方圆变化，但表达内容却要真诚、真实，毕竟沟通的目标是传达正确的信息，以求达成共识；如果把沟通内容的真实性丢了，无论沟通技巧有多高，最终将导致人际关系的紧张或是你内心的不安。比如你对邻居说：
“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？
“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。同样，不同的说话方式会导致不同的结果。这就是技巧的作用。
一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。
《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。
事实上，世界上最重要的能力是学习能力。教育不重要。学习能力很重要。只要你有良好的学习能力，你就可以得到你所需要的各种能力，并取得进步。不懂不罪不懂装懂就是罪；不懂不表示你愚蠢，不懂还自以为是那就是你愚蠢。
其他人比你更有能力和成功，只是因为他们比你更喜欢学习和学习。如果一个人停止学习，就意味着他停止成长和进步。
让我们永远记住，任何成功的人都是从学习中开始成功的。终生学习才能终生进步。
社会在不断的发展变化，学习就像逆水行舟，不进则退，没有原地踏步，人的知识不进步，就会后退，知识就像机器也会折旧，一个人要成长的更快，就一定要喜欢学习，善于学习。
一个人怎样才能做到圆滑而不事故？对待一件事时，是该正直不阿、毫不留情，还是应该不闻不问，装作毫不知情？又或者是在其中寻找到一个平衡点？
看到这本书之前，我不得不承认，以前我所知道的“方”和“圆”仅仅只是表面意义上的、很肤浅的，而丁远峙先生所告知我们的方和园是绝不仅仅只是指方和圆，它们还有更深刻、更发人深省、更有内涵的意义。我曾经听过一句话，“外圆内方”即要方刚正直，外要圆润通滑;即有鲜明的棱角又有处事的技巧。所有我们只有把握好这其中的平衡点，才有机会真正把握了自己的人生，然后创造新的未来路程，走向想要到达的理想之地。
在小时候我们都知道，如果要去买一件东西，买过之后觉得“划得来”，那么你就会会经常去买，而且还会告诉很高兴的告诉你的朋友们，也介绍他们去买。
因此，“划得来”是让顾客满意及使你的事业能永续经营的基本法则，用现代的语言来说就是要让顾客觉得物超所值。
顾客觉得物超所值，正是现代企业和传统企业在经营思想上的一个重要区别。传统企业只是要想方设法地追求利润的最大化，而现代企业却是要竭尽所能地通过产品、通过服务来让顾客觉得物超所值，追求合理的利润，并最大限度地让顾客满意。所以如果你只是想要短暂的眼前利益，就可以随心所欲的欺骗消费者，愚弄消费者，但是就绝对丧失了继续下去和第二次出售的机会。你可以保留自己独特的销售方式，但是却不能过度的占有消费者的利益，长远的发展之道就是，企业的利益要和消费者的利益共同进步，要让消费者觉得自己没有损失，甚至还占了一点点小小的便宜。
另外，读过《方与圆》一书后，我有些被震惊到了。书中讲述了一个人如何从加强自身的品质修养开始，通过灵活的处世技巧逐渐接近目标之地。但是书中所讲述的方法和捷径却让我微微吃惊，甚至让我觉得有些违背我们一贯的思考模式和思维方式。从小到大，无论是爸爸妈妈，长辈们，还是老师或者同学们，他们都在告诉我们一个事实，那就是，只有好好读书，好好学习，努力上进，知识就是力量，一定要有一个好成绩，那样才会有一个光明而长远的未来。于是，我们被这种想法淹没，有时候甚至会觉得好好读书，努力向上，以后找一个好工作才是天经地义的。但是《方与圆》一书中所讲述的却是另一个事实：学习成绩好之后，你可以成为医生，律师，老师，白领，甚至是一名伟大的工程师，但是，那些学习成绩不拔尖，但是却很有想法和创造力的人却可能成为他们的老板。这样一个巨大的落差会让人震惊，甚至会慢慢的产生一种不甘和愤怒，凭什么学习好的只能为别人打工，而不努力学习的却可以成功？可能这就是丁远峙先生所要告知我们的“方与圆”吧。
丁远峙先生告诉我们，优秀品质所必须具备的三要素是：自信，勇气和热忱，这三个要素是立身的根本。这三个要素看着很平常，很简单，但是真正做得到的又有几个呢？学会自信，学会勇气，学会对感兴趣的事保持热忱。这些都是让我们变得圆滑的重要方法。
看我这本书之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我们想象中的那么简单，那么美好，那么的轻而易举的。事事都不会想当然的和你想的一样，当现实和想象不相符合时，那就是我们开始接受现实的时刻了，同时保持我们可贵的、独一无二的“方”，也要学会去了解“园”的内涵和技巧。很高兴能在那么多的书籍中发现这本书，这本书让我了解到了现实的另一面和所要转变的方向。
不知不觉中，似乎我也受了这本书中的观点影响，无论是在学习生活中，还是在未来的工作生活中，要做到应该“方”的时候“方”，应该“圆”的时候“圆”，这样才会让一个人在拥有威信的同时又不会失去人心。在方与圆之间找好自己的立足点吧。
这是一本大家耳熟能详的书籍，有关这本书的评价不必多说，方乃做人的根本，圆为处事之道。方与圆是一对辩证统一，这似乎是一个亘古以来恒久的哲学例题，但这样的一种逻辑关系今人似乎很难成功地运用到为人处事中去，甚至把它作为人生的座佑铭，本人认为在当今物欲横流、利益熏心的大背景下，重新找回人性的本真，是一件很是崇高的事情，这也使得我再读此书时心灵能够得到一种被抚的感觉。
方与圆，既是并列的关系，同时又有着不可违背的先后的关系，圆必须建立在方的基础之上，圆的目的是为了更好地体现方，这一点在书中感觉尤为深刻。有一句话，我的印象很深刻：对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质，品质能决定一个人在经历沉浮之后他的最终归宿，在这个人回顾自己的人生时是否能够释然。
我记得作者曾问过一位经理，他会选择什么样的人做产品销售员。经理的回答有点出乎意料：第一，诚实；第二，不愚蠢。我想，有很多的人会说口才、当然口才也很重要，“不笨”就该是要有一定的口才吧，但更重要的是要对顾客忠诚，不能欺诈顾客，否则就算吹得天花乱坠，顾客也不会上你的当。
因为没有人是傻瓜，当一个人发现你在愚弄他时，他自然会把你拒之门外。当然，品质包括自信、勇气、热情、友爱、社会修养、乐观态度等，可以使我们的品质变得更丰满、更有魅力。因此，只有做一个正派的人，生活才会充满动力，才会变得坚强，甚至生活才会有意义。
人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。而诸如人不为己、天诛地灭，为达目的可以不择手段、损人利己等思想尽管在当下可以直到保护自己的作用，但这些思想终究会将自己毁灭，因为给别人美好，自己才能够收获美好。一个以自我为中心的人不可能取得真正的、最辉煌的成功。
当然，圆圈也很重要。否则，就不会有“天圆地圆”这样的大字了。任何事物都有物极必反的归宿，过分地“方”会让自己成为一个孤家寡人，反而让“方”给害了，因此，从这个角度来说，方与圆是一体的。我不认为这里的圈子可以被狭义地理解为一种伎俩或计划，而是一种策略，特别是与人相处的技巧，这是一件合理的事情。
作者在书中花了更多的时间介绍人际交往技巧。在这里还举一个例子，作者是师范院校毕业，开始是在内地一所普通的中学教物理，后来他想调到深圳的中学教书，而当时与他竞争的有大学讲师、特级教师这样厉害的角色，论资历，普普通通，可最终作者获得了成功。过程是这样的：
先去教委了解情况，选择了一所中学后，去找校长，可校长不在，同时得知在深圳是校长负责制，校长说了算。在与校办主任的聊天中得知校长是教语文的，而且对《红楼梦》颇多研究，于是作者问了校长的家庭住址，当晚就去拜访。尽管去之前朋友对他说在深圳人人都讲现实，只认东西，但作者在权衡一番后还是决定空手登门。
校长一见，很快就知道了作者的来历，简单招呼后作者在墙上发现了一副对联是《红楼梦》中的，就问校长：这副对联好像是《红楼梦》中的吧。校长反问到：
你喜欢《红楼梦》吗？作者马上接到：哎呀，太喜欢了。
接下来，作者就围绕《红楼梦》与校长进行了长谈，借机向校长请教，最后事成了，作者成功地调来了深圳。这是一个非常特别的例子，也是一个非常积极的例子，说明要想赢得别人的青睐，就应该谈谈别人感兴趣的东西。我们会觉得作者真是一位可爱的人。
圆圈是一个完美的图形。同样，人际交往能力可以使事情更加丰富多彩，使我们的生活更加有趣，更有利于实现目标。
方与圆，这对近乎矛盾统一的辩题，是对我们人生的精彩注解，无论何时，我们都要牢牢地坚持好根本，同时，也要坚持把事情做好，做精彩。
我轻轻地盖上书本，闭上了双眼，心中豁然开朗。我花了整整一天的时间读完了《人生方与圆》。
一次偶然的机会，朋友把这本书借给了我，说：“你看完后，或许有意想不到的收获！”确实，看完后我感慨良多，在懊悔当初的莽撞和冲动。
此书的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧，人生如何反败为胜等等很多。
文中有一句话我特别喜欢“挫折想影子一样跟着我们，旧的解决，新的出现，在挫折面前不要怨天尤人，要运用智慧。”说的没错，挫折当前，有多少人能正视它呢？大多数人选择逃避，甚至永远无法恢复，例如，我。
记得六年级时，我数学竟然考了一个不及格的分数，同学老师们都在安慰我，但我一句也听不进去，也没有反思过，每天都在碌碌无为，想着反正我也是这么差了，何必在难为自己呢？然后我就浑浑噩噩地过了差不多半学期。然后我被好友骂了一通，终究醒悟了。
落下了太多课程，我没日没夜地恶补，遇到了无数的困难与挫折，我曾几度想要放弃，但每当我有这个念头时，我就想到了老师失望的神情，同学们不屑的目光，父母无奈的背影，不，我要看到它们！于是我努力，我拼搏，我奋斗，皇天不负有心人，我成功了，我战胜了挫折！挫折，阴影，抱怨，用智慧，我很高幸我经历了这样一个时期。
失败是什么？这也是书中要**的一个问题。每个人都想尽快获得成功，但“想”永远都不能代替现实，现实是残酷的，永远都不会遂人心。
事实上，人的一生中总会有失败。对于失败，你可以尽量避免和减少它，但你不能结束它。失败是成功的唯一途径。失败并不可可怕，关键在于怎样对待失败。亨利福特是福特汽车公司的创始人。他两次建立了一家汽车厂。虽然他很努力，但最后还是倒闭了。
福特虽然损失惨重，但他从未灰心，反而斗志更强。他第三次开了一家汽车厂。这次，他吸取了两个教训，终于成功了。福特汽车在美国独占鳌头几十年。
想想一下，如果他放弃了失败，对福特来说将是一个巨大的损失，但福特现在正是有了这些失败。有人说，如果你想成功，你必须为失败做好准备。失败是成功的基石。我们常常从失败中学到的比从成功中学到的更多。
在这个世界上，有很多人因为失败而失去了再次战斗的勇气，所以他们的潜力和才能没有得到充分发挥。我们正处于人生的**时期，所以我们应该多尝失败的滋味。
中国有句谚语“会说的说圆了，不会说的说翻了。”一个人的口才，是十分重要的。我们学过的课文《晏子使楚》，里面随机应变的晏子令我们难以忘怀，设想一下，如果不是因为晏子的口才好，齐国的颜面何存？
我们不得不佩服晏子的机智、勇敢和雄辩。如今的社会也有很多人由于说话的艺术不得体，从而得罪人，比如，城管，对待小贩气势汹汹，态度蛮横。他可能认为：
“我就是管你的人了，态度不好，怎么的？你能拿我怎么样？”中国有句老话：
“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”
这本书还谈到了如何克服困难和保持快乐。我认为这对我们的中学生更实用。书中有句话：“我知道笑得好处，可是我就是笑不出来，我有烦恼。
此话不假，当今社会，没有烦恼的人似乎不多。”学生为考试烦恼；家长为儿女得成长烦恼；青年未就业烦恼；下岗工人未就业烦恼烦恼是人生组成的一部分，你必须正视它。如果你得到幸福，你就会有麻烦。幸福与烦恼并存。
换句话来说，人的一生中有烦恼是必然的，只不过发生在不同的时间而已。因此，不管有多大的烦恼，都应该采取“既来之，则安之”的态度，要坦然对待。既然烦恼是生活的一部反，那么它一定是不长久的。
这让我不禁想起了海伦？凯勒，她在黑暗中生活了88年，87年，但她并没有为此而生气，也没有为此而生上帝的气，也没有抱怨。她没天都很快乐。与她相比，我们是不是好多了呢？
那我们为什么不能像她那样快乐的生活呢？我们要做一个幸福的人，让我们宝贵的生命绽放得更加绚烂，不能因为一时的担心而浪费这一生！书中写到了5种战胜烦恼的方法。
一：不要过于追求完美。人人都希望把事情做好，但事实上不可能十全十美。
二：自我安慰。人生在世，难免会有得失，不后悔无用。
三：不要妒忌别人。俗话说得好：
人比人，气死人。世界上的一切总是不同的。如果你总是嫉妒别人，你就不会快乐。四：
非暴力发泄。人们的情绪可以以非暴力和非伤害性的方式释放出来。；例如，哭啦、找人诉说啦、写日记啦五：
要有“豁出去“的气概。
“方与圆”在中国的哲学中，说的是人要能坚持内心，即内方，又要能顺应能够外界，即外圆。方，就是做人的正气，具备优秀的品质；圆，就是处世的老练。
看了《方与圆》之后我受益良多。我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习；懂得如何总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹；不再经常说些伤人的话，经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人；不再
广州从化市第六中学李倚玲
读后感：《方与圆》
面对前两次失败的工作经历，面对自己长期的社会脱节。抱着求解的心态阅读了《方与圆》这本书，书中内容基本上是描述的是作者在从出道开始，所遇的人情世故的纪录。在他面对这种事中，虽然不是先把自己当时怎么做的告诉读者，而是从“事后诸葛亮”的态度来面对这种事，他没有赞美他自己做的好，反而有些地方说了他的不好之处。
丁远峙先生，本书作者，毕业于师范大学物理系，曾任教书籍和经营公司。现在，他还是多家公司的董事总经理和顾问，这是一个斗争理论与自己实践相结合的典范。他的著作是全国最畅销的人文书，他的讲座感染了千百万人，深圳企业家协会、盐田港、联想集团以及北京大学、中山大学、深圳大学等一些著名企业和大专院校都邀请作者举行过讲座，作者还在电台、电视台，举办过长期讲座，是目前最热门、最受欢迎的关于励志、人生方面的演讲大师。《方与圆》一书全国发行量超过500万册，风靡港、澳、台及韩国。
《方与圆》这本书给了我不只一次启发。在这书中我最让我受到感触是以下几点：
首先谈自己，怎样做好自己才能让别人欣赏，有观赏点 …… 自信；很多人虽然在你眼里可能不是那么好相处，甚至会觉得讨厌他，可是当你用另外一种角度去审视他的时候，你会感觉他不是那么不入俗的一个人，并且在你看他的时候，你怎么知道他也不是用同样的眼光看待你的呢。当你想要别人喜欢你的时候，你首先要喜欢他，感激他让他接受你，并愿意和你做朋友，这和处女朋友博爱是一样的道理。
再谈人与人之间的谈话，怎样变成一个健谈的人。
在与人交谈的时候尽量去谈论别人，比如说，别人刚买了台电脑才花了4000块，你立马就说“我朋友刚买和你一样的电脑，才花了3600”，这是非常不礼貌的，而且会惹得别人对你产生恼怒的心理。要是说“这么便宜”、“你怎么砍的价”之类话题，别人会非常高兴的为你解答，会感觉你这个人很好相处。
在火车旅程中，旅客之间经常眼对眼得看了十几个小时，为何不一起谈论点有趣的话题呢，有的人会说不知道说什么好。其实只需要几句普通的话语就可以激发别人谈话的兴趣，比如说“老兄，你这是去哪啊~”、“去那里做什么”等，别小看这些话，在火车上大家都有这种很压抑的心理。在这种谈话中又可以增加自己的见识。
火车上各色人都有，在交谈中可以学到非常多的东西。
微笑对每个人……
跟人相处，特别是些感觉不好相处的人在一起的时候，年龄相差有点大，这样可以使用一些他们经常用的话题会打开各位的心，愿意和你在一起聊天。
想要做个好的交谈者，先须成为“好听者”。
这之类还有很多，我就不多举例了。总之，这本书用实例向读者解释一些事实，使读者有一种体验感。
通过阅读，使我更深入地了解人性，抓住人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某项技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。
我用端午小长假看完了,畅销的人文图书《方与圆》。本来我对时下流行的东西不感兴趣，但这本书出乎意料地引起了我的注意。方与圆，说的就是一枚枚铜钱。
一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。铜钱所启示我们做人的道理就是要外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质，圆，就是处事老练、圆通，善用技巧。
正如人走路，直走不行，就可以想办法绕过去。
《方与圆》这本书给了我不只一次启发。在这书中我最让我受到感触是以下几点：
成功者的人生修养：这里有一条规则我很喜欢的，现在我就跟大家一起分享一下，判断别人时你自己也被别人判断，一个经常批别人短处，指责别人错误的人，只会让人感到挑剔而难于相处，让人感到品质恶而厌烦。因此，我们要树立博爱的情怀，只有“博爱“的人，才能胸襟开阔，才能真正做到待人热情，友善，乐于助人，才能在人际交往中永立不败之地。
雨果说：“世界上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀”。我们需要学会善待自己和他人，这样生活才能充满幸福。
维护人的尊严：注重维护人的尊严的人表现出自尊和自尊，容易受到尊重，给人以良好的感觉。维护人的尊严是非常复杂的。既要维护个人权利和人格的尊严，又要维护道德品质的尊严。
处世的修养：我们有时经常会为一些人际关系而烦恼，总觉得自己处处树敌，所以就经常委屈自己去迎合别人，我们活在世上不可能迎合每一个人，讨好每一个人，否则人生活着岂不太累，人生还有什么意思？生活的一个重要目的就是生活的自由、轻松、自然、快乐！
你不能喜欢世界上的每一个人，也不能要求世界上的每一个人都喜欢你。有几个人不喜欢你那是再正常不过的事了，为此而生烦恼正是自寻烦恼。虽说我们不可能赢得世界上每一个人喜欢，但还是要尽量减少敌人，少一个敌人就多一个朋友。
不要因为我们的过失，我们待人的方式不正确而得罪人，不论我们喜欢与否，周围的人们都是现实存在的，所以我们要学习待人之道话题是否恰当，要视你周围的人们以及那一刹那的气氛而定，要避免那些会使双方动怒或争辩的话题，对周遭状况保持敏锐，不要有意或无意触怒别人。勿道人短长，勿触怒别人，勿探人隐私。我们还要学会心理整容。
怎样才能做到心理整容呢？首先，要解除心理枷锁；其次，要树立乐观的人生态度；最后，要克服压抑。思想的自由有助于我们最大限度地发挥自己的潜力，展示我们令人愉悦的美。
只要一个人宽宏大量，心胸开阔，那么几乎什么也伤害不了他。建立乐观的生活吧！乐观的人欢迎来到**，他们是生活中的天使。
他们性格开朗，充满活力，这对每个人都有好处。他们的魅力无穷。当有不满情绪时要及时发泄，以保持心理平衡，加强控制。为了恰当地发泄抑郁情绪，人毕竟不同于动物。不要做内心冲动的奴隶，要用崇高的理想去控制内心冲动。
只有自律，才能获得真正的自由、自律和更大的成功。自律是通往幸福的广阔道路。
通过阅读，使我更深入地了解人性，把握人性的弱点，帮助我树立信心，树立乐观的人生态度，培养健康的心理。正如书中所说，刻意改变自己去掌握某种技能永远不会成功，而优秀的品质是人生成功的决定性因素。我想提醒自己，如果你每天都在镜子前多微笑，那么你就会看到你自信、快乐、充满活力、走向成功。
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当我们遇到一个难忘的时刻，祝福的话在生活中不能缺少，祝福已渐渐成为人们聊天的一种方式。让开心快乐传播。怎样快速掌握写祝福语的技巧呢？经过收集，小编整理了最新水浒传读书笔记(精品8篇)，相信你能找到对自己有用的内容。
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色彩，至今无以忘却——
他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。
北宋末年，朝 败， ，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使好汉们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安改变了一切……
清楚地记得，第一次看《水浒》时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下：
一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，宁死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”：
一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为朋友赴汤蹈火，为朋友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。
义，可以解释为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”!
他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好汉，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安宁和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八个好汉的命运，也会令人意想不到——
虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧;更是社会的悲剧——虽然，还有些深深的遗憾，但各路英雄的宁死不屈，已将我震撼其中。
读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手……”这是《水浒传》的经典歌曲，抒发了好汉们的豪言壮志、路见不平的侠客精神;” 兄弟一二三四五,兄弟个十百千万。兄弟相逢，三碗酒;兄弟论道，两杯茶。兄弟投缘四海，情兄弟交心五车话;兄弟思念三更梦，兄弟怀旧半天霞。兄弟今生两家姓，兄弟来生一个妈。“这是新《水浒传》的主题曲，一样另人慷慨激昂，燃烧起我们心中的斗志……梁山好汉留给我们不可泯灭的印象，就算过了数十年也不失他国学经典的魅力，不管是真是假，它给我们带来的影响也是值得深思的……
宋江酒后吐真言的浔阳楼题反诗，武松玲人慷慨激昂的景阳冈打虎，李逵为报杀母之仇的沂岭杀四虎，及宋江严重忠君思想所致的梁山好汉的一步步灭亡，这一定引起我们深深的反思及思想上的共鸣，让我们心中充满惋惜而又有点“哑巴吃黄连”的感觉，憎恨奸臣当道、憎恨法制昏暗、憎恨昏君当政，从而引起的一系列令人可歌可泣的事件……林冲，原是禁军教头，后因高俅之子爱慕他的妻子，从而被高俅以莫须有的罪名刺配，并在自己好友的死亡逼迫下，拿起武器造--，雪夜上梁山……可见，官僚腐败，是一个社会的致命缺陷……
尔等再看今日，食品安全不过关，医疗没有保障，倚仗权势欺人的事情无处不在，无奇不有，简直成了家常便饭。官僚互送礼品，频送好房、豪车，利用关系走通后门，走通世界，洗钱、贪污、腐败样样精通生意都要讲诚信，“作孽都会有报应，食品安全吃得放心，贷款十年就能还清，人民币很坚挺，老百姓腰板很硬，社会相对很公平，不管是明星还是工农兵，这就是我的中国梦，它很小也很普通，不求变成龙和凤，我只想活在幸福中，这就是我的中国梦，它很简单也容易懂，掂起脚尖就能够到，不是悬在半空中。这就是我的中国梦。”这是黄渤的《我的要求不是很高》，其实，这就是我们老百姓的中国梦，我们的要求确实不是很高，我们只希望食品吃得放心，人人平等，希望“我爸是李刚”的事件不要发生，希望官官不要互相勾结。当今，也正让老百姓们的中国梦正在步步实现，步步走向现实，不再是空想。他对反腐的铁腕也实在另我们放心。相信在不久的将来，中国将会实现全面反腐、人人反腐的局面，不再需要人人提醒，不再需要严加管制……希望这不仅仅只是一个梦……
“为了我的中国梦，我必须要有行动，做一只勤劳的小蜜蜂，幸福才能揽入怀中，我活得越快乐，我就越爱我的祖国，我们一起向前冲，这就是我的中国梦。”
《水浒传》是中国四大名著之一。今年开学，我有幸读了这本书。这本书，就像蕴含着独到的魔力一般，把我的眼球紧紧吸引。当我读完了这本书，感觉它释放了一种巨大的能量，让我集多种珍贵品质于一身，成为一个至真至美至善的人，从而能战胜一切假恶丑的魔障。它真的是一本好书。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，作者施耐庵具体生动地描写了农民起义的发生、发展至失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗腐败和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好汉忠义、替天行道的光辉形象。
《水浒传》最引人入胜的地方是对剧情的刻画描写。从高太尉上任报旧仇到没羽箭飞石打英雄，从王教头私走延安府到梁山泊好汉大聚义，每个故事的情节都是一波三折的，我的心也跟着情节上下起伏。当我读到林冲棒打洪教头时，忍不住激动不已，拍手叫好。这个故事给我的印象最深刻。故事中的洪教头狂妄自大，傲慢无礼，而林冲却武艺高强，谦卑忍让，所以最后林冲胜利，洪教头失败，灰溜溜地走了。“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”像洪教头这样骄横狂躁的人，就是“纸老虎”神气一会儿，但没有真本事，最终必定失败;而像林冲这样谦和沉稳的人，冷静沉着，谦虚忍让，最终必定成功。可这样的人就算获得了大成就，相信也不会被荣誉冲昏了头脑。而那种“纸老虎”呢，稍有些小成就便兴奋得飘飘然，谁的话也听不进去，肯定不会有大成就。我一定要做个谦逊礼让的人，不做傲慢粗俗的“纸老虎”!
终于，我读到《水浒传》的最后一回了。当我看到“至此，梁山泊上，108位好汉，各得其位，各展所长，山寨大业，更是蒸蒸日上，愈加兴旺”时，心里十分高兴。108个好汉在经过一系列的崎岖和坎坷后，终于打败了那些自称是“好汉”的人，完成了他们的大聚义，他们的信念，他们才是真正的好汉呀!
有人赞道：八方共域，异姓一家。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水浒传》中传佳话!
梁山泊上108个好汉的忠、义让我深受感动。他们个个充满正义感，为老百姓着想，除暴安良。有的用生命换来繁荣，有的为了兄弟而死去，活下来的也不求回报，真乃忠义也!
中国古典文学《水浒传》是中华民族最宝贵的文化遗产之一，它犹如一座巨大的艺术殿堂，陈列着不胜枚举的珍贵品质，给我们以阅读的快感和精神的享受，让我们在阅读的愉悦中，领略到中国古典文学的魅力。
在寒假里，我阅读了一本中国名著：《水浒传》。这是中国四大名著中的一本，作者是施耐庵。其它三本分别是：吴承恩的《西游记》、罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》。
这本书讲的是北宋农民起义的事。在宋徽宗时代有一个无赖名叫高俅，他什么都不好，就是踢的一手好球，他靠踢球还当上了太尉。他害的王进流离他乡，害的林冲家破人亡，使林冲迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王伦找林冲要投名状。林冲在山下等了三天，终于看到了一个人——青面兽杨志。二人打了三十回合不分上下，后来白衣秀士王伦过来劝解，他们才停手。
后来杨志回去又因为误杀人命被发配至北京大名府。梁中书看上了他，让他押送生辰纲，在路上被晁盖、吴用等人截取了,杨志迫不得已去了二龙山。晁盖等人截取了生辰纲，无路可走，只好上了梁山他们杀了王伦，让晁盖大寨主又给宋江送了一封信，没想到被阎婆惜看到了，宋江就杀了她投靠柴进了。武松想去看望哥哥，没想到嫂子潘金莲喜欢上了他，后来武松出去办事，潘金莲和西门庆把武大杀了。武松知道了，就杀了他们，投靠二龙山了。宋江在墙上写了一首反头诗，被奸人看到，被抓了。戴宗想帮宋江，也被抓了。他们被判死刑，晁盖带人救了他们。
戴宗要去看公孙胜路上遇到了杨雄、石秀，戴宗让他们自己上梁山他们遇到了时迁，在回去的路上，他们偷了一只鸡，那是祝家庄的鸡，祝家庄把时迁抓了起来。后来，宋江带人大破祝家庄和高唐州。大寨主晁盖在曾头市被射死了，吴用让宋江当大寨主，又收服了玉麒麟卢俊义，他们又破了北京大名府，还破了曾头市为晁盖报仇。排位以后，宋江又三败高太尉。招安后，他们又去破辽、讨伐方腊，最后，他们只有27个人回来了，当官后，这27人死的死，走的走。可惜这108条好汉，落得这个下场。
我对李逵印象很深刻。李逵是《水浒传》中最鲁莽的一个人物，他为人心粗胆大，率直忠诚，心直口快，但并不是一个咋咋呼呼，成事不足败事有余的人。他对宋江情分很重，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事情便决不轻饶，甚至大动干戈，后来发现是一场误会，为了向宋江道歉李逵就学廉颇的样子，向宋江负荆请罪。在众好汉中，李逵一直反对招安，招安后宋江喝的酒被下毒了，为了不让李逵造反，就把李逵也毒死了。
我们在学习和生活中，应该学习李逵的忠诚和讲义气，这样才能让我们更值得他人信任。但我们不要学习李逵的冲动鲁莽。
每一本书都是一个宝箱，名著更是宝箱中的精华，让我懂得更多道理。
《水浒传》描述了当代英雄为国家赴汤蹈火，立下了赫赫战功，然而最终还是落个被奸臣所陷害的悲惨结局。书中先描写了当时的社会背景：奸臣当道，皇帝全然不知。接着作者施耐庵笔锋一转又写到以晁 盖为首的好汉的身家背景以及上梁山的经过，最具代表性的是宋江的经历。
全书反映了当时社会的黑暗，宋江等忠义之士也被那不忠不义的封建社会吞噬了。本书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两 个字：忠，义。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记 》，号称 中国四大名著 。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术 描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明 造成农民起义的根本原因是 官逼民反 。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
人为财死，鸟为食亡，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说!水浒传，好就好在写得实在!历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的?民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解!
在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。如果他不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹： 宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟 。但我却觉得宋江的 善 并不是真 善 ，与此相反，方腊的 恶 也不是真 恶 ，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
当今社会中，我们虽然不会遇到虎，但当我们遇到坏人时，我们也要学习武松那样，不畏强暴，与坏人坏事作斗争，用自己正义的行动去影响其他的人。
合上《水浒传》的那一刻，我心中也生出了一种怒火。我气愤封建社会的黑暗与腐朽；我痛恨那些阴险凶残的污吏；我鄙视提出“借刀杀人”这个主意的人。同时，我也有一丝的伤感，我惋惜那一百零八将的悲惨命运；我感叹这一百零八个好汉的豪壮英勇；我崇拜一百零八位英雄的江湖义气。
让我们铭记他们的名字，铭记他们的历史，铭记他们的故事，让我们用这种方式来纪念他们吧！
到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把到让读者看了说不出什么的境界，真是了不起。只能够说太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的.情景来。用题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的'人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的王权；最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。
正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书，我又想到了胆小的我自己，每次遇到困难就萎缩不前。有一次，小学举行一次数学竞赛，我的强项是数学，但是却没有信心，没有报名，老师很惊讶，把我叫到了办公室，给我做了一大堆思想辅导，我才勉强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢？
《水浒传》讲述了北宋末年由宋江领导的一支起义军从形成、壮大至失败的全过程。
小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等……他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓”官逼民反，民不得不反“的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中还以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
这许许多多的人物，上至英雄好汉，下至市井无赖，皆各具个性。恩格斯在《致斐·拉萨尔》中说：”把各人物更加对立的方式，彼此区别得更加鲜明些“，《水浒传》正是善用此点。本书多用对比手法展现不同人物的不同性格、特点，明末清初的文学批评家金圣叹认为《水浒传》是”凡接写两人全身打扮处，皆就衣服、制度、颜色，互相照耀，以成奇景“，又说”《水浒传》只是写人粗鲁处，便有许多写法，如鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任性，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁绊，阮小七粗鲁是悲愤无处说，焦挺粗鲁是气质不好“，还说水浒传之所以百看不厌是因为”无非为他把一百八个人性格都写出来“。由此可见施耐庵对于人物特点描写的精确独到，同一性格的人通过不同的对比便可以展现其中细微的不同，从而写出此人与众不同的`特点。
而在这性格迥异的众好汉中，我最欣赏的是素有”梁山第一女将“之称的”一丈青“扈三娘。她在梁山排行五十九，武功高强，刚烈倔强，嫉恶如仇，智勇双全，女英雄一称于她来说毫不为过。在梁山时由宋江做媒、主婚，与王英成亲。王英是梁山排行五十八的好汉，因身材矮小，故被称为”矮脚虎“。而扈三娘身材高挑，这又形成一组对比。夫妇二人后来同为梁山专掌三军内采事马军头领。招安后，王英与她双双阵亡，被郑魔君所杀。
打虎英雄武松也是我喜欢的人物。我尤其爱读”醉打蒋门神“。在这一章中，作者写道：武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。他在擒了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官，也怕他以后又把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以看出武松的细心。
读完《水浒传》后，一百零八位好汉和其他各式各样的人物不断在我脑海中浮现，又沉淀。
读一本好书，就像和一群高尚的人谈话；读一本好书，就像和良师益友结伴；读一本好书，能使人受益无穷。
《水浒传》是我国四大名著之一，作者是施耐庵。《水浒传》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动的描述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，个性是透过写众多草莽英雄不同人生经历和反抗道路。在作者的笔下，好汉们大都有着自己的辛酸史，他们是被逼无奈才铤而走险、“犯上作乱”的，这恰好印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”的真理。小说还把英雄好汉们聚居的八百里梁山描绘成一个“八方共域、异姓一家”的理想社会。在那里，“相貌语言，东西南北虽各有别；情绪肝胆，忠诚信义并无差”，不论是富豪将吏还是贫贱子弟，“都一般儿哥弟称呼”，不分贵贱高低，表达了人们对平等与人人互爱的理想社会的向往。也正因为这个原因，美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文的时候就定名为“四海之内皆兄弟”。
《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中有林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人物最具神采。
我喜欢这本书，因为它给我带来了无穷乐趣，还让我懂得了兄弟情谊的重要。
最近，《水浒传》这本书让我重温了108个英雄故事，心潮澎湃。
《水浒传》讲述了108位英雄为了世界和平与敌人血战的故事。不过，108位英雄中，我最喜欢的还是《及时雨》宋江。
宋江，一个普通的官员，竟然成为了这群英雄的领袖，着实令人敬佩。直言不讳的性格，花钱大手大脚，对朋友深情厚道，也是他成为领袖的重要因素。
记得宋江和戴宗来饭馆的时候遇到了李逵，李逵开口借钱。宋江一问，便取出十两银子递给李逵。在戴宗看来，这分明就是送钱。十两银子，什么概念？根据当时的情况。那天晚上，吴庸向三兄弟求婚，并摆了一张宴会桌。他用一两银子买了一大罐酒，二十斤牛肉，两只大鸡，还有一些小菜。吴庸是来拉拢他们的，应该不会太小气。但只是一两白银，而在生活中，也差不多是五百块钱，十两白银就是五千块钱。
宋江如此稀少的财富，让李逵等人对他忠心耿耿。
在我们的生活中也是如此，再多的钱也是无用的，也买不来一切。但朋友是人生中绝对的财富，是金钱买不来的。
和我哥一样，他有钱就和朋友聚在一起，所以他有很多朋友。
钱不是最重要的，朋友才是人生最好的财富。
1、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快。
3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。
赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。
4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。
5、晁盖等众人不想做下这般大事!劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察;又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当!虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何?
赏析：这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是诛九族的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了;第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的心理，也是宋江复杂人格的外在表现。
很开心为大家推荐一篇关于“最后一分钟读书笔记”的文章，读完作者的作品后，我的内心久久不能平静。写读后感应该坚持实事求是的原则，不夸大或歪曲内容，而是写一篇有质量的读后感。希望大家在我们的网站上查看更多相关信息！
读了《最后一分钟》我感到很气愤又很欣慰。
台湾从1856年英法联军发动了第二次鸦片战争，1860年英国迫使清政府缔结《北京条约》永久割让九龙半岛界限以南的地方，1898年英国又乘列强在中国划分势力范围之机，逼迫清政府签订《展拓香港界新界》租期99年，1997年6月30日期满。
在文中第二节我感受很深，那一段写的情感真挚，写出了人们热切盼望香港回归的心情。这一段中好多词语表达了人们眼望中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗冉冉升起时无比激动与无比自豪的心情，也写出了人们是多么热爱自己的祖国。
给我感受很深的就是最后一段，这一小节写了香港从此掀开了历史的新片章。作者用热情、奔放的语言表达了对香港回归祖国的热情欢迎和对香港美好未来深情祝福。
这篇文章给我最大的感受是归家归航。沐浴过世纪的风雨，一个信念伴随着一个民族走过了百年沧桑，长久的期待，苦苦的渴望，紫荆花以一瞬间的盛开凝聚了一个世纪的守望。历经百年沧桑的香港终于回归祖国母亲的怀抱。我们坚信香港明天必将更加辉煌，这颗东方之珠必将迸发出更加璀璨的光芒。
当我读了《最后一分钟》这篇课文，让我知道了侵略者无限的罪恶与可恶，也让我明白了清政府的无能与腐败，所以才导致了中国财宝尽失，国家懦弱。
在1879年7月1日，世界历史博物馆上那大大的零字出现时，全国人民顿时欢呼起来，积聚在中国人民心中的爱国情感向大海的波浪一般汹涌而出，而此时的台湾，将近半个世纪没有回归的它，终于在这神圣的日子里回到了祖国的怀抱，这种心情是无法用语言能述说
出来的，就像小草没有大树的陪伴一样。在这么多日日夜夜里不知台湾人民是怎样度过的。
一回想起以往我们惨败的历史，我便会很伤心，伤心那昔日的辉煌，伤心那许许多多的生命，然而更伤心我们强大的中国被日本踩在脚下。一切的一切已化成了灰烬，已被无情的历史撕得粉碎，已经不复存在了。现在我们唯一能做的，就是将历史抹去，让我们共同一起面对美好的未来，让我们永远记住这庄严而又神圣的日子。
读了这篇课文后，我不禁回想起了那些历史，那些被欺辱的事情。1894年7月，日本借口中日朝鲜问题争端，悍然发起侵略朝鲜和中国的甲午战争，最后战争以清朝的惨败而告终。次年4月，日本强迫中国签订丧权辱国的《马关条约》，清政府被迫将台湾割让给了日本。
正是清政府的无能，腐败才体现出了日本帝国主义的可恶与罪恶。
评论：读后感的重点在感想，而且一定要是真情实感。小作者的文字中就能读出强烈的愤怒之情，所以这样的文字能够引起共鸣。
读了《最后一分钟》这篇文章，我就想到清政府腐败，落后的面貌。
香港自古是中国神圣领土的一部分。1840年因鸦片战争强迫清政府，签下不合法的条约。割让香港给英国 。直到1997年7月1日零时零分，香港才回到了祖国的怀抱。当中国人民解放军对英国皇家士兵说：你们可以下岗了。顿时英国旗徐徐降下。而中国五星红旗和香港特别行政区区旗冉冉上升。霎时，整个博物馆的人都欢呼起来。香港百年的耻辱终于被洗清了。
我们中国伟大的领袖毛泽东 曾有一句名言：落后了就要挨打。我们炎黄子孙应永远记住这个真理。如果中国不落后为什么 ?香港、台湾、澳门、广州、大连、九龙、威海卫会被英国，法国 ，葡萄牙 ，日本 霸占？如果中国不落后为什么？圆明园会被英法联军破坏、日本侵华、八国侵略、鸦片战争。这都是为什么？因为中国太落后，我们要改变落后的风貌。
用实际行动证明 我们中国人不是东亚病夫，我们都是龙的传人。我们都具有永不言败，坚强不屈的精神。我们中国人是不会向困难低头的。有一句谚语 鼓励我们中国人：世上无难事，只怕有心人。只要有决心，信念坚定，努力去做一定会成功。我们中国人又什么办不到的。八国侵略，长征我们中国人只当它们是家常便饭，小菜一碟。只要你想不到的我们中国人一定会办得到。现在我们中国人的精神是顽强的，但落后却影响中国，军事落后、经济落后、发明落后。如果这三样先进了，中国一定会成为世界上最强大的国家。如果大家努力学习，中国一定会变得更加美好。
读了《最后一分钟》这首诗，我感到无比的愤怒和欣喜。
7月1日，在中国历史博物馆门前，香港回归的倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，十三亿中国人的心中那股浓浓的爱国情感喷涌而出。
香港，你就像漂泊在外的游子，经过多年的风风雨雨，终于回到了祖国的怀抱。在你回来的那一分钟里，我们无比激动，无比欣喜，但回忆起往日，我们感到非常愤怒，因为你受到了无数的屈辱，满目疮痍。那些可恶的侵略者，他们是历史的罪人。
读着这首诗，又使我想起了以前学习的一篇课文《璀璨的明珠》，它让我感受到了现在香港的辉煌。是啊，香港连续多年被国际著名评级机构和组织评选为全球最自由的经济体之一。以对外银行交易量计算，香港是世界第十五大银行中心。以成交额计算，香港是世界第六大外汇交易市场。以市值计算，香港股票市场是亚洲第二大市场。香港也是衣服、钟表、玩具、电子及其他一些轻工业产品的主要出口地，出口总值位居全球前列。
最后一分钟，香港已经掀开历史的新 篇章，永远告别了以前的屈辱历史。而我们，在无限的未来，要靠我们的努力，让我们的祖国更加强大。
“母亲呀，我哭泣嚎啕，呼你不应……”这是多么扣人心弦的诗句呀!这使我想到了最近学的一篇课文——《最后一分钟》，让我感到无比的激动与愤怒。
香港是一座繁华无比的城市，有如一颗璀璨的明珠嵌在祖国的大地上。正当香港呆在“妈妈”的怀抱享受温暖时，可恶的侵略者打破了这温暖与宁静。他们掠走这睡意朦胧的孩子，使孩子哭泣、悲伤。这是多么放肆、可恶的行为啊!
这些年来，多少中国人一遍又一遍地呼喊那个名字：香港，香港，我们的心!革命先辈们一次又一次地盼望，一次又一次地谈判，每一次都失望而归，可他们仍然没有放弃。终于，在1997年7月1日，历经了风雨归程的香港回到了母亲的怀抱。可在它回归的前一分钟，所有的中国人心中是充满了期待与激动。在这一分钟后，万众欢腾，中国百年的耻辱被洗刷了，这幼小孩子的眼泪被擦干了，每个中国人是那么的高兴。
现在，只要你来到香港参观、欣赏那朵含露的、芳香的紫荆。你会发现，在它的背后的高空，飘扬着用革命先辈的鲜血染红的旗帜，那就是中华人民共和国国旗——五星红旗。在它上面的那片蓝天，浮现出来的是邓小平主席和英国撒切尔夫人一次又一次的谈判。这其中的每一次谈判，都让每一个中国人紧张。直到最后一次，谈判成功了。这不是每一个中国人自豪的事吗?
看到今天幸福生活的我们，再回想以前那段屈辱的历史，我感受到那群侵略者是多么的可恶，所以我要发奋学习，长大以后报效祖国，不让任何一个侵略者踏入我们的国土。
“百年的痛苦和欢乐，都穿过这一滴泪珠，是大海沸腾！”1997年7月1日，这个难忘的日子，香港，这百年沧桑的土地终于扑入了祖国妈妈的怀抱，历史上，这最后的一分钟即会历代相传。
这百年的痛苦和欢乐，从1840年英国发动鸦片战争，打开了中国的国门。到1898年英国逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》租期99年，1997年6月30日期满，香港这美丽富饶的地方行政区，这朵芳香的紫荆终于绽放了自己最美的笑容。还记得那把“剑”吗？一刀就割去了我们心爱的宝地——《南京条约》，这可恶的强盗，这令人气愤的死囚犯，英国罪恶的黑手，夺取了我们的紫荆花，1997年，经历了百年沧桑，一排排有力的文字告诉我们，香港回归了！五星红旗冉冉升起，这五颗金星旁有着一面耀眼的旗帜，红色，和中国一样的颜色，一朵美丽、芬芳如金银般闪耀的紫荆花镶嵌在红旗上，是香港，是香港！我们祖国最爱的孩子——香港！
“香港是中国的领土，中国不承认帝国主义强加的三个不平等条约”中华人民共和国成立后，这是中国政府一贯立场。香港，你听，大陆为你抱不平，祖国为你而战，你听见了吗？这就是祖国妈妈，一个最伟大的母亲，她总是无微不至的照顾着我们；香港，你看，邓小平爷爷为你谈判，中华人民为你流泪，你看见了吗？这就是你的家，一个大家，“游子久不至”“临行密密缝，意恐迟迟归。”香港快回家吧，大家都等待着你的归来。
“勿忘国耻，振兴中华”这不是十岁孩童的无稽之谈，而是一个爱国志士光荣的宣言，当我满怀抱负读着这八个字时就清楚的意识到：少年强则国强。周总理曾说：“为中华之崛起而读书！”这字字铿锵有力，掷地有声，我虽可能没有周总理那么伟大，但我还是要说：“勿忘国耻，振兴中华！”
苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”，读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。如何才可以写出优秀的的阅读作品的读后感呢？这篇文章经过趣祝福精心打造“追寻阅读的乐趣——优秀读后感指南”一定能够让您满意。
今天我们学了一篇关于爱国的课文一面五星红旗。下面我来讲一下课文内容：
一位中国留学生在国外做了一次漂流旅行，在旅行的途中，遇到了激流，来到了一座山里，那里荒无人烟。第三天的上午，来到了一家面包电。他向老板说明了事情，请老板给一个面包吃。可老板说，他喜欢公平交易，年轻人把刚买的衣服给他，可老板不要。要他用中国的国旗来交换，年行人不让，然后年轻人穿上衣服，正要走的时候，晕倒了，年轻人醒来的时候在医院的病床上，看见傍边是买面包的老板，因为年轻人的爱国之心打动的买面包的老板。所以买面包的老板才就他。
买面包的老板可证有一颗美好的爱心！
中国留学生，可真有勇气去做漂流旅行，中国留学生可不光有勇气，还很爱国。为了中国的荣誉，既然可以连自己的生命都可以不要，真是中国的榜样！其实，不应该说是中国的榜样，应该说是全天下人的榜样！全天下的人都应该学习他。
以后，我也要向我们的榜样学习中国留学生。
春天真美啊!山坡上开满了鲜红的杜鹃花，碧绿的青草盖没了灰色的泥土，好像整个山坡就是鲜花和青草堆砌成的。油菜田上是一片金黄色，油菜花开得正旺，太阳暖烘烘地照着，晒得花儿懒洋洋地快要睡着了，花儿的香味也更浓了，还带着甜蜜的味儿。春风把这种香味往各处散发出去，给人们闻闻，要他们知道春天是一个多么香的季节。
在油菜田的一个角落里，有一面圆圆的小镜子，平平稳稳地躺在泥土上，小镜子旁边的一棵油菜，给它挡住阳光，它就闪不出反光来，也许就因为这样，谁也不知道这里有一面小镜子。
一只冬眠刚刚醒来的青蛙，一蹦一蹦地跳到这里，他肚子饿得很，口也干得厉害，很想找到一条小河，要是有一条小溪流，那也好。可是他找了半天，老是在油菜田里跳着。他睡了一个冬天，迷迷糊糊的，连方向也分不清了。他看到这里有一个圆圆的口子，上面是一层白白的东西，那一定是一汪清水吧，他多么想喝水啊!他后腿一蹬，马上蹦到小镜子上面，奇怪，怎么是硬的?难道是一块还没有化掉的冰吗?青蛙使劲地扒着，扒不动。他瞧瞧，发现里面有自己的影子。这是什么东西，他实在不知道，想也想不起来。他的肚子又饿得发痛了，嘴里的口水也快干了，他咽了一口唾沫，又一蹦一蹦地跳到前面去了。
有一对蝴蝶，穿着又黄又黑的绸衫，飞到油菜田上来，她们表演着最得意的舞蹈，一面飞，一面舞，希望大家都来看。在油菜田里，有很多蜜蜂在飞来飞去，可是他们都忙着采蜜，不爱看蝴蝶的舞蹈，就是从蝴蝶的身旁飞过，也不想看一看。其实蜜蜂自己也能舞蹈的，还会唱歌呢。蜜蜂最喜欢唱歌，不管工作怎么忙，总是嗡嗡地哼着快乐的歌。
《五四的另一面》读后感800字！
知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。
科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体，新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构，传统知识分子逐渐边缘化，而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的权力结构进行了一番探析，并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。
通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构：以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈，他们以留日经验和反满革命职业相号召，形成了独特的身份认同；另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英，“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间，深感难以融入“五四”核心圈子，自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后，毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会，唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借，通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产，构建自己的文化资本。
毛泽东在建立一师学友人际关系网络时，充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识，他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域，充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神，充分发扬省籍意识，以构建湖南人的身份认同。
身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子，开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置，而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定，来与北京的五四人物进行平等的对话。
今天我读了一篇叫《一面五星红旗》的故事。主要讲的是一个在国外留学的留学生在假期里做了一次漂流旅行。结果不小心出了事故，把自己的所有东西都丢了，只剩下了一面五星红旗，留学生在荒无人烟的大山里转来转去，直到第三天中午才来到一个面包店前，老板很小气，说要用国旗换，留学生直到饿晕了也没有换，最后感动了面包店的老板。
我想对留学生说：”你真勇敢，要是我，可能就换了，你不轻易用国旗换东西，就算饿死也不用国家的代表、象征换东西。“
我想对面包店的老板说：”你怎么这么小气呀！如果你是那个留学生，那个留学生是老板，他不给你面包你怎么办呀？有时候人需要换位思考一下。“
我们要向留学生学习，学习他的那种爱国的良好精神！无论走到哪里，遇到什么困难，都要爱国，不做辱没国家的事情。
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今天，我们学习了一篇心得课文，叫《一面》。想必你们 一定很想知道这篇课文讲了什么吧！在今天这节语文课上，老师讲的很详细，同学们也听得很入神。如果你想知道，就动手掀开语文书，在书中寻找答案吧！
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千 五百多封，关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里，就真正的写出了鲁迅先生关心青年，关怀进步青年这一点。
从我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摸索着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。 这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的，有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了，心想：看了不就行了吗，干嘛还要那么仔细，那么认真地去看！其实，看书不仅要认真地去看，还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来，不仅可以增强你的阅读能力，还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢？看来，我们得向作者学习，学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时，我想了许多：鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，这体现出了鲁迅是个善良的人。从第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，我们可以知道：鲁迅先生逝世后，有许多来追绰他，向他致敬。为什么有那么多人去追绰他，甚至失声音痛哭呢？因为鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多！
给你一面水晶的镜子读后感
如果你看见满大街的百元大钞，你会帮助丢钱人捡，还是将钱占为己有？如果你不小心撞死了人，你回去公安局自首，还是畏罪潜逃？如果你欠别人一千多元，时隔二十年，你还会还吗？如果
《给你一面水晶的镜子》向我们讲述了关于诚信的49个故事，让我们一起翻开扉页，见证一个个诚信的瞬间。《比珍珠更加宝贵宋朝状元的故事》向我们讲述了宋朝才子黄裳捡到一百多颗珍珠却努力找到失主并归还的故事，几年以后，24岁的黄裳成了高中状元。读完它，我不禁想：如果是我，在急需钱的情况下，会把那一百多颗珍珠归还吗？答案是否定的，现在的我可谓是见钱眼红，更被说是珍珠了，现在的我，我真的失去诚信了吗？
我想，放羊娃的故事我已经看了几十遍了，为什么，为什么我每次都嘲笑放羊娃的不诚实，在生活中，我却要嘲笑自己；为什么我总是不能吸取放羊娃的教训，总是以为失去诚信之后还可以挽回？在这个现代化的世界中，诚信，真的在人间蒸发了吗？
古云：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。意思是说：说话不讲信用，行为不讲原则，只要利益在哪里，他就往哪里靠，像这样的人，就可以说得上是小人了。想想看，我自己是不是荀子所说的小人？
诚信的名字叫快乐，快乐的名字叫天使。一个人的快乐就是在证明他有诚信。天使，一个那么遥不可及的职业。但是，我相信，诚信是我们每一个人触手可及的。
追随诚信，我将改变自我；追随诚信，我将超越极限；追随诚信，我将获得更多的快乐，获得更多的友谊。
在开满鲜花的路上，诚信将陪伴我走过一生。
不要说，不要问，一切尽在祝福中。人们常常热情地送上祝福。祝福语可以用短信、贺卡、口头多种方式送达。就让祝福语传递这份真挚的感动。什么是祝福语？以下由小编为大家精心整理的“最新罪与罚读书笔记模板12篇”，请收藏好，以便下次再读！
《罪与罚》一个身体健全，没有疾病的青年女子，不加休息的劳作一整天也不过能挣到15戈比，这连她自己都养活不了，更不用谈如何照顾她染肺病的母亲和年幼弟弟妹妹了。通读全书，看到满目的辛酸和无奈。书中有一句话大意为，你可以清贫，但不可以赤贫。
面对清贫的人，人们最多是拿棍棒驱赶，打他骂他；但面对赤贫的人，人们就好像用笤帚扫垃圾一样，将他们从社会上抹去。小说里有很多命运悲惨的穷人。女主角的父亲，也曾意气风发过，当过官，也不喝酒。但是政府裁员把他裁掉了，也没有工作。最后慢慢的变成了酒的奴隶。他心里很清楚自己有多么差劲，有多么对不起女儿和妻子。
面对妻子的辱骂和指责从不反抗，下跪亲吻女儿的脚趾来表达自己的歉疚。但，又有什么用？清醒着他只有满心的无奈和亏欠，但自己却无能为力，女儿为持家领取黄色执照，妻子终日劳作不得休息，其他子女衣不蔽体。他只能通过酒精来麻醉自己，虽然他知道这不过是饮鸩止渴，但无能为力，最后自己选择死在了马车之下。
男主的妹妹，知道自己的哥哥在外面一贫如洗，却帮不上什么忙，只好牺牲自己，嫁给一个有钱的中年人，只有这样才能给哥哥提供一些帮助。为了不让自己哥哥伤心，也只能对他讲是自己的选择，相信他会对她好，尊重她爱护她。男主，一贫如洗的大学生，居所就像一个衣柜一样，但这样还付不起房租。
交不起学费被大学退学，身无分文只能去借高利贷，将自己身上所有值钱的东西都抵押了，借高利贷来让自己存活下去。最后走上杀人抢劫的道路。换位思考一下，如果是我在他们的位置，遇到和他们一样的事情，又能有什么不同呢？名门之后，大学生，知识分子，在面临生存问题时，流露出一样的贪婪，丑陋。但却是一个妓女，焕发出了人性的无限光芒。
她是如此的温柔善良，宽恕了别人所有的过错。尽管是一个地位卑贱的女子，却在另一个环境中赢得了所有人的喜爱。男主杀了人之后对自己进行了无尽的拷问，试图给自己脱罪却又不断的失败，就像青山刚昌所说的，无论以什么理由去剥夺别人的性命，都是不可原谅的。
在这时，其他人都痛恨唾弃这个杀人犯，只有这个女子看出了他的挣扎和痛苦。她甚至愿意陪着男主去服苦役，无论多长时间。
无疑是一本很压抑，很黑暗的书。是超脱哀其不幸，怒其不争之外的情感。这样的苦难是我也没有自信能撑住的，所以我不敢去指责，只能暗自庆幸自己生在当下，不是在那个黑暗的年代。
我还是非常推荐这本书的。
开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，如果你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利x的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发现了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。
他想办法逃脱警方的追捕，但心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展，他逐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友……等等等等。
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
当高山的崎岖变成了坦途，当古老的文明随着炽热的岩浆和无数沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战争的漩涡中，沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。
贫穷，并不能成为杀人的理由，但它却足以促使一个人去杀人。没有人愿意拿自己的生命当赌注，杀人的真正理由只有一个，那就是—赤贫。世界上有两种路，一种是光明大道，另一种是羊肠小道。无论你的选择是哪一种，都会有桎梏的监牢，涅槃的神话。而当你孑身长途的时候，又有很多事情都不是你能决定的，比如说你的旅伴，你的栖息地。但是基于不同的角度来说，这一切的不能决定又带有先天的脆弱性，让你悚然汗下，得以修葺心底的蓊郁之地。
事实是多么变幻莫测，老天所做的一切安排仿佛是在导演一部光怪陆离的传奇电影，而我们正在竭力寻找自己心中满意的角色，而在这时我们恰恰扮演了另一个在别人眼里再平常不过而又如此鲜明的角色。如果世界上的人都是一个样，那一切的罪恶，搏杀就变得如此荒唐，殊不知，唯有一切的不平和仇恨才会是麻木不仁的灵魂获得拥有另一个角色的权利，获得的角色越多，人生也就变得更加与众不同，而重要的是，无论扮演什么角色都要全心全意,活出自己。
大概断断续续用了三天左右的功夫看完了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，前半部分看得人不太爽，一个是俄国人名相对的复杂和写作背景的不够了解，另外一个很大程度是自己很厌恶“拉斯科尼科夫”的为人，尤其是看到他对于那些关心他的人(他的好友拉祖米欣、房东的女仆)表现的如此冷淡以至于绝情时。是的，他本来就是如此特立独行，更何况还由于个人的失算(他没想到他意料中的谋杀会给他带来这么大的烦恼)而一度精神崩溃。
然而随着拉斯科尼科夫的母亲和他妹妹“杜尼娅”的到来，随着马美拉多夫死后他慷慨的资助他的家人，男主角的形象渐渐在我心中得到了改观。
在和波尔费利的对话中，我一度困惑波尔费利真的怀疑到了拉斯科尼科夫吗?还是他的疑心，到了后面才发觉拉斯科尼科夫果然心细如麻(同样疑心很重);而在马美拉多夫的葬礼上他揭露卢仁为了让杜尼娅回心转意而对索尼娅的恶意栽赃，保护索尼娅免受侮辱(虽然，行为本身就侮辱了这纯洁的姑娘);而他第一次在索尼娅房里对她说的话同样针针见血。应该说，拉斯科尼科夫的聪明是无可否认的。
相较之下，我更为佩服他的道德之崇高《罪与罚》的读书笔记精选心得体会。虽然索尼娅为生活所迫而被逼为娼，但与那些其他人士(包括上层和下层的某些人)相比，他一丁点都不在乎她的这个身份，反而对她是无尽的同情和爱护。虽然他是杀人犯，杀了放高利息借贷的老太婆和老太婆那无辜的妹子，但直到他去自首也并不是因为杀人而带来的负罪感。至少我理解的是，是因为他的疑心(害怕被发现)和最后对他个人理论的怀疑。
至于其他的不同，可能就是作者陀思妥耶夫斯基心理描写的极为出众吧。至少到了后面，我感觉自己似乎都能够感到拉斯科尼科夫精神上的折磨了。只是电影版的找到了苏联版的，但是俄文字幕俄文发言就没看了。
至于其他的感悟，以后看的时候再慢慢领悟吧。陀思妥耶夫斯基的书有点味道，想接着看。
在陀思妥耶夫斯基的笔下，19世纪中叶的俄国城市仿佛一块散发着恶臭的腐肉，一幅暗无天日的污浊景象。在这里，贵族地主是荒淫无耻的，房贷者和商人是市侩势利的，而穷人的绝望程度令人发指。
小说的主人公，罗季昂·罗曼诺维奇·拉斯柯尔尼科夫(Rodion Romanovich Raskol'nikov)。正如作者赋予他的人物特征，Raskol，分裂，这个词精确地抓住他性格与世界观的特征：善良与残酷、恭顺与暴躁并存，凡事好走极端，在信仰与怀疑中艰难徘徊，心中怀有高尚的救世理想，却又坚信为达目的可不择手段，这与书题《罪与罚》是一致的。拉斯柯尔尼科夫把人分成“不平凡的人”和“平凡的人”两类，前者为了“推动这个世界”，可以不择手段，为所欲为;后者是平庸的芸芸众生，不过是“繁衍同类的材料”和前者的工具。他试图成为前者，而他的悲剧证明了其“理论”实践的失败结果，脱离传统道德准则对社会进行以自我意识为中心的批判，其行径无异于极端个人主义。
小说有三个片段让人印象非常深刻：1.主人公行凶前后的描写，尤其对心理的描绘细致入微，画面感十分强烈，让人凉彻心骨;2.与波尔菲里那段互相试探的对话，有大段的复调型独白，张力十足，扣人心弦;3.索菲雅被诬陷偷窃以及之后继母发疯的过程，把底层人物的不幸命运表现得淋漓尽致。
记得第一次翻开《罪与罚》是在小学的时候，犹记得当时兴致勃勃的翻开这本书，最后实在是觉得内容枯燥难懂，连书中人物的名字都拗口难读，最后还是没有继续看下去。没想到第二次翻开它居然已经是在大学的最后一年，事出有因，读着读着，竟也读出一丝乐趣来。
《罪与罚》是**作家陀思妥耶夫斯基最为人称道，广泛传读的著作之一。**本文以拉斯柯尔尼科夫的犯罪及其犯罪后的良心和道德惩罚为基础，广泛描述了**市贫困人口的悲惨处境和日益尖锐的社会矛盾。
在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原来在法律系，因为付不起学费被迫退学。现在他靠母亲和姐姐从生活费紧张中攒下的钱生活。他已经很久没有交房租了。
近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业陷入绝境，大女儿索尼娅被迫沦为街头妓女。
拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。
拉斯柯尔尼科夫遇害后，由于处于痛苦的冲突中，他无法摆脱恐惧。他觉得原来所有的好感都消失了，这是一种比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。
在索尼娅的劝说下，他向**投案自首。
被判八年苦役的拉斯柯尔尼科夫来到西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。
在多年后的现在，再读《罪与罚》依然觉得它实在过于沉重，读多了所谓“青春**”再看它，很多的内容依然懂的不多。其中最让我感动的便是：有几段拉斯柯尔尼科夫与索尼娅的对话十分的精彩动人，男主角拉斯柯尔尼科夫即使再痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但在最紧要关头，他却找到索尼娅坦承了一切。
而索尼娅尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后紧抱住他。拉斯柯尔尼科夫问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢？
”索尼娅命中拉斯柯尔尼科夫内心深处要害的回答道“因为全世界没有比你更不快乐的人了。”而这时，拉斯柯尔尼科夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中。其实读到这里，感动的不仅只有拉斯柯尔尼科夫，我自己同时也心头一颤。
“没有比你更不快乐的人了”正是这句话救赎了拉斯柯尔尼科夫，那是一种自己的无奈、悲痛、煎熬、挣扎被原谅的颤动。这是两个受苦受难的穷人的爱。当痛苦淹没他们时，爱是唯一能拯救他们的船。
当索尼娅为他读完《新约全书》中拉撒路复活的故事时，房间里黑暗的烛光下的两个人在我的脑海里就像一幅油画。索尼娅不自觉地用她的爱引导拉斯柯尔尼科夫走上了救赎之路。而最后，拉斯柯尔尼科夫向索尼娅要十字架，索尼娅给了他，并说“我们一同受苦难也一同挂十字架阿！
”这就是在图斯托耶夫斯基**中一再出现的“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”。而这就是十字架的精神：一个能看到所谓强者内心痛苦的人，他自己往往承受着巨大的痛苦。
书中的男主角。这是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的贫困大学生，一个有正义感的年轻人，但同时他的形格却阴郁孤僻。
他遇到一个在公园里受到骚扰的年轻女子。他用仅剩的几笔钱买了她的车。当马尔美拉陀夫被一辆马车撞倒时，他送他回家。他看到他们连葬礼的钱都拿不出来。他拿出他母亲今天刚寄来的钱，给了他们的孤儿和寡妇。不容易知道这笔钱是拉斯科尔尼科夫的母亲借来的，作为她养老金的抵押。都是他的钱
其实，这并不是对当今社会大多数人的一种映射描述吗？大多数人的身体里有两个自我，一个是阳光，另一个是黑暗和内向。也许是为了更好的生活和这个社会，也许是为了给每个人留下好印象以获得更多的机会。
但当压力难以承受时，对方就会暴露出来，这时，也许我们会做错什么。而结果页正如书描写的一般，书名为《罪与罚》，描写“罪”的仅占一章，从第二章到第六章和尾声，作家写的全是“罚”。**深刻地揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产阶级知识分子的毒害，有力地批判了这一原则的反人道主义的实质。
然而，笔者所作的上述披露和批评，仅仅是基于伦理和宗教观念。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。
举个小例子，几天前我加入了银行的团队，刚开始我还是很高幸不用排很长的队。走出银行之后却开始不断谴责自己，一股负罪感油然而生，确实这不是一个接受过教育的大学生该做的事。**中的男主角最后得到了救赎，可人生中往往很多错误是没有挽回和说抱歉的机会的，最后也只剩自己逃不过心的谴责，日积月累，这些负担便成了压死骡子的最后一根稻草，真正痛苦的只有自己。
作者写此**时，身处当时**黑暗的背景之中，结合了宗教信仰的教义和感情。但他此时此刻想要表达的情感，也能让人深思。生活不是为了幸福。只有通过受苦，才能获得幸福。
当我终于把书合上时，我禁不住长叹了一口气。我希望下次再打开时能有更深的理解。
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。
他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己可以成为拿破仑，但像当年的拿破仑一样，由于贫穷，他没有机会。拿破仑试图赢得这个机会，甚至为此流血。他也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。
但他从没想过他会被迫杀了另一个无辜的，受苦受难的，可怜的老妇人。拉斯科纳夫内心的抱负不是自私，而是博爱。然而，为了达到理想和一些手段，却导致了轰动一时的社会谋杀。
所有的检察官都从牟利的角度解释了这起谋杀案，直到一位同样喜欢研究思想的检察官出现。他立即转向调查方向，通过拉斯科纳夫的文件找到谋杀动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？ 杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：
罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？
拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度的方法。他认为，世界需要伟大的人民，他们理应拥有权力，有资格在突围过程中犯罪。这些问题不禁引起我的深思。这些问题的答案是什么？另一件让我对这本书深思的事情是，社会上的弱者、精神上有无私奉献和爱心的人正在引领着救赎的道路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科(此_资_料_转_贴_于_ｇｚｕ５２１_学_习_网]纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：
“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她生活的痛苦时，上帝的回答是什么？
梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
在读圣经的那一刻，可怜的屋子里昏暗的烛光照耀着杀人犯和妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：
“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....
，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：
“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。
”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：
“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善 ！
总觉得自己读书慢的出奇，晃晃悠悠了一个月，终于把《罪与罚》读完了，有时候看到一些人炫耀说一个月能读完多少多少本书，更有甚者说自己读书的速度是一天一本，虽然我不会有多么羡慕，因为我总抱着“重质不重量”的观点，但每每想到还有那么多名家名作我没有拜读，就难免会暗自心焦，埋怨自己。
言归正传，还是说说我读完《罪与罚》后的一些微不足道的感受吧!
《罪与罚》是在读完《安娜》之后开始的，最初我并没有意识到这两本书之间有什么联系，只是我在读书的时候有特别关注年代的习惯，我发现这两本书可以说描写的就是一个时代，好奇之下，百度了两位作者的出生年月，的确，相差7岁左右(原谅我的无知)。这一发现让我有了一个好玩的对比，《安娜》主要描写的是上流社会，而《罪与罚》则完完全全呈现当时的社会底层，也就是说，把二者结合起来，就大致可以想象出19世纪中期俄国的社会现状：上层所谓贵族，政治当权者争权夺利，冷漠无情，贵妇们荒淫无度，高高在上，纨绔子弟又风流成性，标榜另类;中间的一些地主，或者探寻出路，或者依附权贵;而下层的人民大众，则穷困潦倒，毫无生路，想翻身没有机会，想抗争徒然无力，水深火热但没有人在意。这样的社会现实是很可悲的，但或许也正是这种可悲才孕育出那么多伟大的作家，用他们的文字来反抗击社会。
《罪与罚》中有很多时候让人觉得很无力，他们的贫困已经到了威胁生存的地步：他们可能没有一身像样的衣服，可能连续几天吃不上饭，他们住的地方往往破烂不堪，他们因为贫穷无法完成学业，他们甚至不得不依靠女儿为妓勉强为生。那样的日子是暗无天日的，是没有希望的。
男主人公拉斯科利尼科夫的思想很极端，在一套自己的理论无法自拔，认为获得权势就必须像一样，而且为了实现由“理论”到“实践”的跨越，不惜残忍的杀害了高利贷的老太婆和她妹妹。然而，最终他依旧没能如他所愿的“跨越”过去，成为他心中的“不平凡之人”，而败给了自己的良心，但即便是最后自首，他却仍然不觉得杀害老太婆有什么错，如果非要说有错的话，他觉得只是自己太软弱了，没能扛过去。
说实话，读《罪与罚》时真心觉得男主人公就是一个神经病，典型的双重人格，有时他会浑然不理外界、独自沉浸在自己的思绪里想着各种可能或不可能发生的事情，要么就自言自语;有时他又冷漠的可怕，就连对自己的亲人也漠然无视，甚至憎恨;有时他特别残忍，单就杀死莉扎薇塔时的手法，就能让人后背发凉;可是有时他又十分善良，看到街边的乞丐，他会施舍，即使他比那个乞丐也好不到哪里去;马尔梅拉多夫去世后，他把所有的钱都送给了卡捷琳娜，即使那些钱是他的母亲以可怜的一点养老金作为抵押换来的，他送钱是因为他有同情心，同情马尔梅拉多夫的遭遇，同情卡捷琳娜身患肺病还养着三个孩子，同情索菲亚用做妓女的钱养活自己的一家人。
拉斯科利尼科夫其实很聪明，杀人之前他细致的考虑每个细节，把整个经过一遍遍去模拟考察，尽可能减少留下证据的情况，杀人之后他也迅速的处理了所有的赃物、证据，而且在有人怀疑时用各种办法与之周旋。他也曾在报纸上发表自己的言论，据他母亲说他父亲曾多次向报社投稿而不被用。但是他的聪明没有用对地方，或许那个社会压根就没有对的地方。
《罪与罚》中拉斯科利尼科夫的罪不仅仅是他背负的命案，更有他的罪恶的思想，罚也不仅仅是最后他的8年苦役，更大的罚是来自内心的折磨。
男主人公一直在被折磨中，杀人之前，他被是否能成为一个“不平凡的人”的念头所折磨，杀人之后，他被自己无法跨越而折磨，还有被人怀疑后的恐惧，良心的谴责等等等等，巨大的痛苦让他每天像一个精神分裂症患者一样，每天行尸走肉的活着。
书中我比较喜欢拉祖米欣，这是这本书中的正面阳光担当，他虽然贫穷，但是会努力赚钱，既不好高骛远，也不趋利附势，遇到所爱的人，会努力追求自己的爱情，对自己的好兄弟好同学会极力袒护，但是他的这点阳关无法冲散整个社会的黑暗，所以注定在书中也起不到太大的作用。
就像人们所说的，这是一部卓越的社会心理小说，因为整本书有大量的心理活动描写，大到远远超越了小说所需的框架情节，同时，它虽然是一部长篇小说，但整部书的时间跨度却非常短，除了最后一晃一年半过去了，前面大部书其实只是在描写短短的一小段时间，短到你觉得你阅读了大半，却发现原来书中只过去了一天，所以，不能不对作者强大细腻的描写能力表示敬佩。
最后，虽然作者描述的是当时社会的现状，书中也有很强烈的批判色彩，但最后却选择了一个相信上帝可以救赎自己的结局，这样的结局未免让人觉得力度不够，不像《安娜》那样震撼，但或许作者自己本身也是矛盾的，那样的社会下作者也得不到一个能说服自己的答案，就像前面所说的，那样的生活是没有希望的，因为没有希望，所以只能寄托上帝这种虚无缥缈的东西了。
“您明白不明白，先生，您明白不明白，一个人到了走投无路的时候，是什么滋味吗？”这是《罪与罚》中的穷官吏马美拉多夫在斯文扫地、体面尽失、穷极无奈的绝望哀鸣。
作者给我们描绘了在社会底层挣扎的人们的苦难生活和病态灵魂。**里，无处不有苦难，无处不有辛酸，无处不有泪水和呐喊，四周一片漆黑，只有心灵深处残留的一点人性在发出幽幽的光。主人翁一家如此，卡捷琳娜一家也如此。
作者的同情心无疑是寄予在这些凄惨无告的小人物身上。它显示了作者深厚的人道主义精神，俄罗斯作家的沉重和悲伤，以及他巨大的情感力量。当主人公突然跪在地上亲吻索尼娅的脚时，他感慨地说：
“我不是向你跪拜，我是向人类的一切痛苦跪拜。”这是一种怎样广阔的慈悲胸怀！
作者在这部伟大的心理**中，不仅将良心的反省和灵魂的拷问置于心中位置，淋漓尽致地施展自己的心理分析技巧，而且独具只眼地发掘笔下人物的双重性格——慷慨、善良、乐于助人的大学生竟会干出令人震惊的**案；出卖肉体的少女索尼娅是那么纯洁如天使；醉酒贪杯的马尔拉托夫内心有那么深的爱心；沉湎女色的恶棍斯维德里加伊洛夫天良发现，把钱捐给卡捷琳娜的孤女们，然后自杀——从一片社会黑暗中探求人性和善的闪光，从而使**具有一种人性的深度。读这样一本书，会使人们心胸开阔，对人类的苦难充满同情和同情，也会使他们的灵魂在罪恶感中升华。
陀思妥耶夫斯基确实是一位心理描写大师。案发前后主人公的心理分析非常激动人心。就好像我们和主角一起受苦，思考，失去理智，假装平静，和他一起经历内心挣扎的风暴。
《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。这不是体罚，而是更严厉的道德惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。
有时候法律不能让人们理解自己犯下的罪行，内心的谴责可以让人们更加理解自己的错误。
高尔基说，在艺术表现力方面，只有莎士比亚能与陀思妥耶夫斯基媲美，读过《罪与罚》之后，相信每一个读者会有一个深刻的认识。
科区看了一下，没想到，有一本书竟是这样的法人深省，虽然虽然4个小时站着读书有点幸苦，可是读有价值的书却好似一种身心的享受，想将其摘些如下：
德雷克·博克在1971年之1991年担任哈佛大学校长，他在大量实证研究的基础上，考察了美国大学生取得的进步与本科教育的目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在很多重要的方面都有长获，但是在写作、批判性思维、数理能力和道德推理等方面的能力还远未达到期望的水平。多数大学高年级学生认为，他们在外语口语、文化和美学养成，以及准备成为活跃而富有知识的公民方面并未取得长足的进步。总体上看，虽然美国的大学拥有充足的资源、先进的技术和几百门课程，但是它们不敢自信地说，如今的大学生比50年前的学得更多。
德雷克·博克进一步指出，现在很多重要的大学课程都由缺乏经验的教师在担任。虽然已经出现了诸多教学方法，很多教授依然沿袭那些业已证明是低效的教学手段。而在课程改革时，教师们却对这些现象视而不见。教师们讨论得更多的是教学内容，殊不知，对大学生影响更深远的是教学方法。
在本书的结尾，作者就改善大学生的学业水平向大学教师和大学的领导者们提出了若干建议。美国大学取得的成就固然可喜，但作者向教师们提出的批评却是振聋发聩的。
在全球化不断深化的今天，反观我国的高等教育，我们不难看出我国高等教育存在的问题远远不止于这些，那作为一种学习借鉴，我想至少当代的大学生应该从以下方面来提高自己：
一、学会表达(主要是书面表达能力和口语表达能力)，因此建议大学在初学中开设写作课和口语实践课。
二、学会思考 。学生应有独立思考的能力和批判的精神。
三、培养品德 。
四、培养合格公民 。
五、生活在多元化的校园。
六、为全球化社会做准备 。
我想虽然我们目前的教育是达不到这种要求，但是任何事情都是一种渐进的过程。此时我们要做的只是从自身出发，提高自己，这样每个人都进步了，那我们所期待的教育结果也应该是 可以实现的。
《罪与罚》这本书主要讲述了一个极其穷困的大学生，因痛恨当铺老板娘的盘剥，愤而行凶——杀了老板娘，却自以为是伸张正义。但以后的日子里，他饱受杀人的恐惧，良心的谴责。最后，他醒悟了。在家人、朋友的帮助下，投案自首。
其实那位大学生有正义感是好事，可我认为他用了一种最极端的方式去伸张正义，结果事得其反。变成了杀人凶手。有时候，在做一些事情之前，要想清楚这些事该怎么做，事情才能做得更好，更完美。而那位大学生正是因为太恨老板娘，头脑发热，才杀人行凶的。
但主人公毕竟是受过教育，有良知的一个人。他在杀人后十分不安，就怕自己被抓。这时，我想他已经明白，自己即使逃脱了，也会不安地度过一生。于是，大学生首先把杀人的事实告诉了自己的爱人、亲人、朋友。并最后告诉了警官。这也是这本书要告诉我们的第二个道理：在你犯错后，一定要勇于去承担责任，而并不是去逃避。因为这样，你的一生都会充满恐惧。
所以，我们一定要用大脑思考后才能做事。哪怕做错了，也要敢于承认事实。这也就是《罪与罚》要告诉我们的道理。
如果没有一颗坚强的心，命运便会罄其所能向你展现他的残酷、冷漠及复杂性。
你有多犹豫，他便会有多复杂。
只因生命不过是一场反抗与追捕的游戏，其主角分别是灵魂与命运。
生命以灵魂屈服于命运而终结。
在简单的头脑中，命运总会施舍一条狭窄的小径，小径伸向并不遥远的远方;对于一个敏感、聪慧且不甘被愚弄的头脑来说，命运陡然化作无法逃逸的迷宫。
拉斯科利尼科夫〈罗佳〉便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。
自他了解了思考的妙用后，无情的命运便站立在其对立面，毫不吝惜的向他施舍贫穷和痛苦。
然而命运低估了罗佳的顽强和忍耐力，第一次追捕也随之宣告失败。
罗佳杀死了老太婆——这是命运的第二次出手。
不知不觉中，罗佳陷入了命运的奸谋——杀人犯、刽子手的罪名似乎意味着命运即将可以唱起欢乐的颂歌。
然而世事难料，罗佳幸运的逃脱了——没有目击人，没有物证，什么证据也没有。
想要治罗佳的罪门都没有，除非他主动自首。
一切就这么顺顺利利、简简单单的完成了，命运只能空欢喜一场。
这可激怒了他，命运注定不会让罗佳尽享天年。
但对于这颗顽强的灵魂，命运却苦无对策。
怎么办才好呢?命运的诡计无所不能——一味的追赶既然不能把灵魂逼上死角，那么就该换一种聪明的方式——诱捕。
于是命运在现实的世界里制定了法则——反抗命运本身就是一种罪恶。
正直的人应该反省并付出相应的代价，理应接受命运的惩罚。
这一法则立刻显现了致命的效果。
罗佳这只可怜的小虫子想到自己曾经因为逃命而损坏了蜘蛛的罗网。
这是多么沉重罪恶啊!犹如泰山压于胸口一般沉重的感觉——无奈、烦闷、忧郁、内疚、苦恼、悔恨所有这些无从宣泄的情感顿时接踵而至。
如果灵魂不堪此重负，自杀对罗佳来说可能是唯一的解脱。
命运从未如此接近成功，似乎已禁不住要呐喊欢呼拉!
然而一个人的出现打碎了命运的美梦——索菲亚——一个天真善良、纯洁无瑕的女孩解救了罗佳。
她为罗佳带来了天使的福音——罪恶并不可怕，可怕的是没有赎罪的勇气。
由此罗佳获得新生!命运的第三次追捕随之烟消云散。
每个人都有自己的命运之路，如果是傻瓜拿破仑代替罗佳的话，那注定是一场轰轰烈烈的大战：要么作为刽子手死亡，要么作为暴君而登顶。
与他不同的是，罗佳的灵魂是善良而高贵的，他最终选择的是条不伤害任何人的自我牺牲之路。
这并不能理解为对命运的屈服，恰恰相反，这是一条勇者之路!
下面是趣祝福为您准备的与您所需相关的资料“根鸟读书笔记”，我们相信这篇文章值得您花时间去仔细品味。“书是人类进步的阶梯”，从这句话中我们可以看到读书对于提升自我的重要，作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。 阅读之后，我们应该在读后感中分享我们对书籍的新鲜认识。
暑假的一天，我一口气读完了《根鸟》。我被根鸟这种坚持不懈的毅力所感动了。
它讲了：在一次私自上山打猎的过程中，根鸟遇到了一只白色的鹰，得到了一块神秘的布条。就因为这布条上的“大峡谷”、“紫烟”，根鸟背井离乡，穿过寂寞的荒漠、恐怖的戈壁，在青塔镇遭遇欺骗，并神话般得到了一匹白马。接着又陷入鬼谷，过着地狱般的生活，最终凭着他的努力逃出了鬼谷。走着走着，他强烈地思念起家乡——菊坡的父亲。这段经历是根鸟在难以想象的孤独、艰苦的环境中抗争的生命里程，根鸟也因此逐渐成熟、果敢、坚韧起来。第二次踏上西行的孤旅是父亲死后，根鸟烧毁了房子。这次，根鸟来到了米溪，他被安逸的生活和美丽的景色深深留恋在了米溪，忘了心中的那个美梦。又是一次幻觉，让根鸟想起了那件事，重新踏上了寻梦的征途。他来到了一个小镇——莺店，在那儿终于寻找到了那个开满百合花的大峡谷。
这本书告诉我们：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。
最近，我读了曹文轩写的《根鸟》这本书，主人公根鸟坚持不懈的精神深深地打动了我。
这本书主要讲述了一个叫根鸟的孩子寻找紫莹的故事。有一天，根鸟在山上打猎，走了很久发现了一只鹰，他把那只鹰打死后，才发现鹰的爪子上有一张纸条，上面写着：她在山谷底下，她叫紫莹，如果看到纸条快来救她。根鸟下定决心要救出紫莹，经过很长时间地寻找，经历了很多磨难和曲折，根鸟没有放弃，最终找到了紫莹。
通过阅读这本书，我感受到根鸟身上最可贵的精神——坚持！因为，他在寻找紫莹的过程中遇到了很多困难和危险，他没有知难而退，而是勇敢地坚持与困难做斗争，他有坚定的信念：无论怎样，也要坚持到最后！正是这个信念一直鼓舞着他走到最后，找到紫莹并救出了她。生活中我们会遇到很多困难，学习中也会遇到很多难题，我们该怎么办呢？
这让我联想到了梁子悦同学，记得体育课时进行50X8的测试，梁子悦在测试之前没有信心，因为之前的测试，他的成绩并不理想。但他并没有气馁，而是一直坚持进行训练，在测试前还找我交流长跑的知识和技巧呢，我告诉他长跑开始不能跑得太快，后半程一定要咬牙坚持不能减速。他听得特别认真，并连连点头。轮到我们测试了，我俩忐忑不安地站到了起跑线上。体育老师一声哨响，我们就冲了出去，开始的时候梁子悦跑得身轻如燕，毫不费力。可是过了两圈之后，我回头看了一下梁子悦，现在的他和刚才的他判若两人，只见他满头大汗，气喘吁吁，我感觉他可能得不到优了。就对他做出加油、坚持的手势，梁子悦心领神会，暗暗发力，咬牙坚持，又跑了一圈，他的速度没有减慢，最后我俩相继到了终点。只听老师说：“梁子悦1分42秒，优！”梁子悦高兴地跳了起来，兴奋地挥舞着手臂庆祝。
事后，我问他为什么最后还能保持开始的速度呢？他说：“开始起跑的时候，我体力充沛，想着要留点力气到后面，跑到中间的时候虽然很累，但我想道坚持到底就能胜利，所以我又咬牙坚持了下来，冲到终点的时候，果然得了优！
梁子悦的成功是因为他坚持了下来，没有中途放弃自己，他和根鸟一样都有一个坚定的信念：坚持到底就是胜利！如果每个人都有这样坚定的信念，那么梦想总会有实现的那一天！
《根鸟》是我国著名作家曹文轩写的，它讲述了住在菊坡的少年根鸟成长的故事。根鸟这本书是讲给少年人听的成长的故事，是唱给每个少年人听的成长的`心曲。
有一天，根鸟在山上打猎，遇到了一只白色的鹰，鹰的身上有一张小女孩求救的小布条，根鸟看了小布条后开始了他的寻找之旅。根鸟首先来到了一片荒漠，他跟着一只骆驼队向西边走去，在即将走出荒漠的时候，他认识了板金，并和他成为好朋友。走出荒漠后，根鸟得了一场重病，病好之后为了能赶上板金就去挣钱买马，可挣来的钱都被和他一起打工的黄毛骗走了。根鸟哭着来到一各个寺庙，老僧人给了他一匹白马。根鸟又来到鬼谷一带，他被长脚等人欺骗，险些逃不出来，永远给他们背矿石。根鸟逃出鬼谷后来到米溪，认识了一个叫秋蔓的小女孩，他在女孩家的米店里背米。几天后，他来到了莺店，在莺店他不但学会了赌博和喝酒，而且认识了金枝。在这里他又遇到了板金，板金告诉他，他离他要找的女孩已经不远了，又走了几天，根鸟来到了那个女孩失事的地方，但不知怎么的，根鸟也掉了下去。
这本书告诉我们做事要坚持不懈，不能半途而废。根鸟几次被骗，都是因为他太轻信别人的话。在我们周围，有像板金一样对你好的人，也有像长脚那样对你坏的人，所以我们要有一双明辨是非的眼睛，用自己的眼睛去发现这个世界的美和丑。同时我们也不要轻信那些甜言蜜语，用自己的心灵去感悟这个世界的善与恶。
《根鸟》读后感1500字：文章一向以纯净唯美著称的曹文轩，总是在单纯的故事表象下，向读者默默诉说着洞彻人生的体验，以及关于生活与梦想的真相。
一、亦真亦幻才是世界的真相
这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人生。主人公根鸟猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中虽然艰难险阻层出不穷，但根鸟跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦，从未停止踏上向西寻梦的旅途。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷……
在曹文轩的笔下，在那些善良的，纯净的，优雅的，感伤的人物形象面前，我们似乎也在静静地做着梦，在梦里我们静静的改变着自己，陶冶着自己，从而使得自己成长为一个单纯而富有情调的人。确实，我们每个人的生活都是亦真亦假，假假真真，如同红楼梦中所云：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”世界的真相，是人类永远探索的主题。
二、生命与苦难的永恒对抗
曹文轩真诚地书写着人生永恒的苦难与温情。苦难来自于“人性之恶”和“人世之厄”,而温情是苦难的救赎。作者在表达温情与苦难时的悲悯情怀,呈现出的美感以及作品的苍凉色调是他作品的独特之处。
可以说曹文轩作品的创作过程就是探讨少年成长的过程，《根鸟》试图通过少年寻梦的历程来表现一个近乎寓言的主题:如何超越自我去追寻梦想。从“鬼谷”的磨难到“米溪”的温柔再到“莺店”的沉沦，少年根鸟所经历的一切无不充满了暗示。牵引少年不断流浪的力量不是来自人物本身，而是来自一个梦境。
成长的过程很美，像金色的茅草房，海浪吹打的碧滩，像自由翱翔的海鸟，这个过程很忧伤，每个人成长中都有不可避免的痛苦甚至苦难，苦难是一定会出现的，对于个体生命来讲无关大小，我们不是要将孩子保护得好好的，而是让他们了解苦难，尊重苦难，有与苦难对抗的勇气。其间渲染了命运的曲折与不公，充满了生命的挣扎和呼号；但又绝不仅限于此，生存环境的无比恶劣抹杀不了人对幸福的追求与渴望，透过这个故事，作者极力彰显着苦难的意义。
三、诗意的生命哲学思考
“好的文学作品除了精准、浓缩地表现人的生活和内心外,还应该表达作家对人生、生活、生命、世界的深刻思考。”对生命形式的表现和探索,是曹文轩童话的鲜明主题和特色。在他的童话世界中,即便是一个小小的故事,都常常会引起孩子甚至成人的深深思考,因为他通过童话把现实中的人生体验寄寓在作品之中,引导着读者去品味、去体会、去思考世界与人生。
《根鸟》中的少年以梦为马，而读者也随着少年，在现实和幻想的空间穿梭着。回归现实，对于我们而言，每个人都是怀揣着梦想前行，途中会遇到一些艰难险阻，关键是怎么应对。文中的根鸟是一个带着明确目标西行的少年，他追着自己的梦，尽管路上没有同伴，尽管他被“长脚”这个合格的倾听者欺骗，落入困境。但他没有放弃，一直在寻找生的希望。白马在根鸟的生命里也是一个不可磨灭的功臣，是它唤起了根鸟逐渐麻木的心，是它时刻鼓舞着根鸟前行，也是它，在最关键的一刻，出现在根鸟面前，和他一起逃离了鬼谷。文章的种种意象，无疑不是生活的写照。我们会经历根鸟所经历的一切磨难，最后的结果如何，还得看自己的选择。
根鸟的寻梦之路正如我们的人生之路，只要我们坚持，只要心中有梦，就一定能找到梦里那个“美丽的大峡谷”！这正是曹文轩向读者传达的生命哲学思考。
好词：矫健、强劲有力、有气无力、聪明绝顶、闷声不响、不紧不慢、惊慌失措
好句：1.飘起来了，像一枚银色的、圆圆的风筝。
2.阳光潮水般倾泻到峡谷里。
3.那文字仿佛是蛇在流沙上滑行，扭曲的，却在微微的恐怖中流露出一种优美。
好段：根鸟可以清清楚楚地看到这只鹰了：它像清寒的春风中的最后一团晶莹的雪；他的脖子强劲有力，脖子上的一圈淡紫的羽毛在阳光下闪着金属一般的亮光，显出一番王者气派；当它的脑袋微微低垂时，它的嘴，像一枚悬挂在中的黑色的鱼钩；它的两条腿犹如两根粗细适当的钢筋，它们撑起了一个矫健的形象。
主要内容：根鸟在外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，在白鹰脚上发现了一封求救信，是一个叫紫烟的少女到悬崖边采花，掉进了峡谷里。于是，根鸟与他的在附近的山谷，村庄里打听谁家丢了个叫紫烟的少女。但是毫无收获。根鸟就踏上了西去寻找紫烟之路。途中，根鸟结识了板金先生。在一个叫青塔的小镇，买了一匹白马，后来被抓到鬼谷做苦力，最终一位老人帮助了他逃跑。在米溪，他舍弃了荣华富贵和秋蔓。路过了莺店，最终来到那个开满百合花的大峡谷。
读后感：《根鸟》这本书让我懂得了一个人不能放弃自己的梦想，只有经过百般磨练，你才会成长起来。主人公根鸟的这份执着、能吃苦耐劳的精神值得我们学习！
今年暑假，我轻轻翻开了曹文轩写的小说《根鸟》。我从里面读出了人与人之间的美好和对梦想的不懈追求与努力……
文章主要讲述了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
当我们寻着自己认定的荆丛前进时，是否会罔顾了我们曾经的梦？在一个个不断转换的场景中，在一次次面对着未知的路时，我们是否还记得我们曾经最初最天真美好的梦想？但根鸟还记得，面对着亲人的分开，扑朔迷离的旅途，甚至是那个梦中虚有虚无的大峡谷，凭着年少的傲气与执著，坚定地踏上寻梦的旅程。因为百合谷在一直不断提醒着他，提醒着他，一定要找到那个叫紫烟的女孩！
寻觅的路程必然不是一帆风顺，甚至是艰难险阻层出不穷的。但是他凭借着心中那不达目的永不罢休的信念，跋山涉水，竭力寻找着自己可能会一无所获的虚渺的梦。是什么能使根鸟义无反顾地舍弃一切，努力地寻找大峡谷呢？是梦想啊！梦是美丽的，它充满着缤纷的色彩，它又是纯净的，里面包含着我们对生活美好的祝愿与幻想。梦却又是飘忽不定的，只有你不断奔跑与追逐，你才能抓住它，让它成真。很多人都会在寻觅的过程中逐渐放弃，忘记了最初的梦想。可也有些人一直坚持不懈，努力翻过一座座巍峨的高山，趟过一条条湍急的河流，最终如愿见到了梦中的“大峡谷”。他们在寻找的路上坚持着，同时也在体验人生成长的滋味，那其中包含着微微的苦涩。可是当那原本还不真实的梦突然成现实了，谁不会流下激动的泪水呢？
每个人心底的深处，一定也都有个梦，我也一样。但梦很实际，小时候就是渴望拿到双百分，得到父母的称赞。可是只是嘴上说说而已，哪会有那么容易。望着别人卷子上那鲜红的一百分，心底也怪痒痒的，恨不得将它撕下贴在自己的卷子上。凭着心中满怀的渴望与羡慕，我开始独自较起劲来。每次作业总是工工整整地写完，睡觉前也不忘看上几眼，连梦里有时都会含糊不清地背些什么课文或者就是梦到自己得了双百分……离期末考试越来越近了，我变得更加努力勤奋起来，晚上常常是在书堆里睡着的。后来终于到发卷子了，我顶着一个“熊猫眼”满心欢喜地接过了试卷，喜悦的泪水随着脸颊慢慢滚落于手心掌。那时，我发现，这么多个熬夜的晚上，也算是没有白费了。凭着年少的执著，我终于追上了梦，将它紧紧攥在了手心里。
成长是一次五味杂陈的旅途，我们在路上，时而迷茫，时而摇摆不定，时而又异常执著。父母引领着我们走完前半部分，后面则需要靠我们自己的选择与决定。没有人会告诉我们前方会是怎样，也没有退路可以留给自己。我们需要做的，就是心中装着一个“大峡谷”，然后义无反顾地走下去，去追逐属于我们自己的梦。
梦想
从开始一个进入一位平凡少年的梦的女孩、一根从远方飘来的布条，到最后那个男孩伏在百花丛中号啕大哭，到最后终于见证了梦中情景的喜悦。这些无一不触动了我的心灵，这些都来自于一本书——《根鸟》。
《根鸟》让我懂得了离合悲欢，让我看到了世间善恶，虽然只有一点点的似懂非懂，但也让我获得了不少感悟。但是——它带给我最多的却不是这些，而是其中梦想的力量！
也许只有根鸟这样朴实的少年才会只因为一个梦就不辞万里，背井离乡的去追梦；也许只有根鸟这样不甘平凡的少年才会为某些虚无缥缈的事物去努力；也许只有根鸟这样敢于追梦的人才会历尽艰险也要为梦想而努力……但我始终相信他是对的，有了梦想，就是应该不懈地去追梦，纵使死亡，只要拼搏了，又有什么关系呢？
曾记得有一个人，在年轻时给自己立下了极多极困难的目标，诸如：攀登珠穆朗玛峰、导演一部电影、去沙漠探险……这位不知天高地厚的少年给自己列的目标是如此的艰巨！可是他长大后确实去做了，而且完成了大部分，完成得很出色。
我为这件事，这个人曾震惊过很久，是什么力量使他如此去做，细想后，终于明白，是梦想的力量！梦想使人超越一切，梦想使人不畏艰辛，梦想的力量是无尽的，只要你敢去追梦，梦想就会给你无尽的力量！
当追梦成功的时候，我们会喜悦，会自豪，追梦是个艰辛的过程，但追梦的结果也令人喜极而泣，正如根鸟最后的泪，那是成功的泪，那是喜悦的泪。
我想每个人都应该给自己树立一个梦，切于实际也好，不切实际也罢，只要为它去努力了，那么，有了梦想就有了动力，纵使地老天荒、纵使海枯石烂、纵使沧海桑田，只要有梦想，人就获得了永生！
我们需要梦，梦给我们力量，让我们都栽下一棵梦的树，并给它营养，让它成长，最后开花结果吧！
在一个人的日子中，不可能总有报答，报答也不是马马虎虎就可以得到的，是要经过本身持之以恒的尽力换来的。
在《斑羚飞渡》中的老斑羚与年青斑羚恰恰扮演了支付与报答这两个相反的人物，老斑羚用自己生命的支付让年青的斑羚得到了报答，这是多么巨大的一次支付啊，是的，是有一大半斑羚跳过了山崖，可又有一半老斑羚失去了生命。每一只年青的斑羚成功飞渡，都意味着有一只老斑羚摔得肝脑涂地。
老斑羚们毫不勉强的支付是为了年青斑羚可以持续活下去，由于它们也知道，自己毕竟是老了，就算有其他斑羚把它们渡曩昔，也活不了多久了，，与其让其他斑羚为了自己损失生命，倒不如用自己的生命去换其他年青的生命。可是，在生命的止境，那些老斑羚莫非对生命就一点儿也不眷恋吗？不会！肯定不会！哪怕它们是立刻要死去的斑羚，也会对生命有所巴望，有所眷恋，可是，为了下一代能活下去，它们不得不献身自己了。
这群巨大的老斑羚用举动告知了我，不管多大的报答，一定是要有先支付的。
“勇敢”是什么？“勇敢”并不意味着不害怕，而是怕的两腿发软，也要坚定地朝着梦的方向走下去。——题记
《根鸟》是我小学时的语文老师推荐给全班同学的一本小说。当天，我就买了回来，利用两天的时间把它读完了。当然，我的眼泪也浸湿了一整盒餐巾纸。
故事是这样的：一位叫根鸟的少年在梦里梦见一位叫紫烟的女孩掉进了一个大峡谷。从此，他踏上了寻梦之旅。他踏过了菊坡、米溪、鬼谷、蓉店，在路上遇到了旅行者、土匪及舞女，而最后，他终于来到了梦中的地方。
这本看起来乏味的小说却令我失声痛哭。令我最难忘的是：根鸟听说父亲病重，不得不半途而废重返家园的`那一幕。在夕阳的映衬下，根鸟回到了家园，眼前的一切那么陌生，却又那么熟悉，根鸟径直跑到父亲的床前，可他的父亲只是张了张眼，用虚弱的声音问道：“你怎么回来了？你到达了大峡谷吗？”“没有”根鸟啜泣道“让我陪您吧！”父亲叹了口气。过了八天，父亲离开了人世。根鸟把一路陪伴他的马放走，不再想那个梦。可每每在他的梦中，他都能听到像海潮一般涌来的鹰鸣，一次又一次浸湿了他枯干的心灵。
第二天早晨，根鸟见那匹马依旧站在门口，像是安心等待他重返故地一样。根鸟用一把火烧了房子，烧了那一座记录了他与父亲点点滴滴回忆的茅草屋。从此他便了无牵挂。根鸟踏着朝霞又一次上路了。
写到这，我的视线不再清晰，我努力想克制住自己，但我做不到，我感到那一把大火，不光在我眼前，也在我心上燃烧着。那一把大火，是决心，是永不言弃的决心。我一直很喜欢一首歌，范玮琪的《最初的梦想》，其中有一句就是：“最想要去的地方，怎么能在半路就返航。”
“人生如戏，戏如人生”，但要我说，我会把人生比作一片汪洋大海，我们像这片汪洋中的一叶孤舟，从起点到达梦想，可就像这歌里的歌词一样，有许多人半路就返航了，他们口中的梦，便成了真正的“梦”。
我也听过许多这样的故事：小时候豪情满怀，立志要做一个成功者。但长大后连同学聚会也没有勇气参加。也许你会说：长大以后我只要幸福就好了，我会佩服你，因为你可以不成功就幸福，这也真的算是“活佛”等级了。
哈佛校训里有一句话这样说道：“幸福也许不分等级，但成功一定分等级。”我曾几百次地叮嘱自己：记住你从哪儿来，往哪儿去。自己选择的路跪着也要把路走完。我不怕，因为我的眼睛永远会注视前方。
有些人是因为看到了希望才坚持，而有的人是因为坚持了，才看到了希望……
这几天，我生病了，须要输液，在这难熬的输液的两三个小时，只有用读书这个措施来消磨慢吞吞的时光了。
今天为了赶着往输液，我随手拿了一本书，(到了医院)才发明是曹文轩的小说《根鸟》。妈妈以前看过它，她感到很好看，我却不这么想。不过实在没有什么书可看了，就看看这本吧，我便津津有味地看起这本书。
读到最后我才发明这本书挺好的，里面讲了一件很感动听的故事，那就是根鸟看见那只白色的鹰和那天做的神秘的梦，(还有一个)让他(觉得)神秘的女孩紫烟，一直缭绕在他心里，最后他决议自己往寻找紫烟。
他在路上经过了层层磨难，阅历了很多事情，也辅助了很多人。
在这一路中，有很多惊险的事情。比如在那一次圣诞节礼物，根鸟差一点被凶狠至极的长腿变成患有失忆症的人，终极他(凭借)刚强的意志，没有被长腿的妖言惑众所引诱，英勇地逃了出来；还有一次，他甚至损失了求生的本能，想回家，可是回到家他的父亲再次激励他，使他又一次振作起来，踏上了寻找紫烟的路。
读了这本书，我能感受到根鸟(并不)是一个各方面都很优良的孩子，有时候刚强特殊的告别，有时候脆弱，有时候惧怕，有时候英勇，终极还是战胜了自己的毛病，拿到了人生中最高的声誉(这句话太夸大了，可以改为“实现了自己多年来的幻想”)。
我也有很多缺陷，像根鸟一样，我要像根鸟一样自己来战胜自身的种种毛病，让自己成为一个完善的人。我要向这个目的尽力，加油！
我读了一本书，它给我留下了非常深刻的印象，书名是《根鸟》。
《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，它发现鹰腿上有一张求救布，他朝思夜想，想救出那个女孩，他去了县城，没找到满是百合花的大峡谷，回家的那天晚上，他在梦中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，将一切安顿好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了许多人，有好人，也有坏人。但经过曲折坎坷的寻找，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——个充满百合花的大峡谷。
“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，它不仅仅教育我们：人要具备爱心和善心，才能有更多更好的朋友；而且还要有坚定的信念，有力的精神支柱是达到彼岸的彩虹桥。借用书中的一段话作为我的信条：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”
《根鸟》主要描述了主人翁根鸟为了追求别人都认为是不切实际的白日梦，经历了诸多磨难终于找到梦想。从小就不知道母亲在哪里的根鸟，与父亲生活在一起。有一天，他进森林捕猎，射死一只极为罕见的白鹰，它发现鹰腿上有一张求救布，他朝思夜想，想救出那个女孩，他去了县城，没找到满是百合花的大峡谷，回家的那天晚上，他在梦中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，将一切安顿好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了许多人，有好人，也有坏人。但经过曲折坎坷的寻找，根鸟终于来到了梦想中的大峡谷——个充满百合花的大峡谷。
是什么力量促使根鸟为梦用了整整四年的青春岁月而去寻找呢？可以这么认为是根鸟那颗火热赤诚的心，让他在艰辛地路途中与人为善，真势待人的诚意感动了很多人。他接受了困难的挑战，凭着永恒的目标、长久的信念，为了自己那不切实际的梦想，经历了无数的坎坷，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品尝幸福。梦，激励着根鸟一步步迈向成功。
“好人有好报”这句古话在《根鸟》中得到了应验，它不仅仅教育我们：人要具备爱心和善心，才能有更多更好的朋友；而且还要有坚定的信念，有力的精神支柱是达到彼岸的彩虹桥。借用书中的一段话作为我的信条：“当一个人拥有自己珍惜的感情，并可以在一切困苦中找回信念，那么他的心里已经存有无人能比的财富，这财富，也可以净化他的灵魂，并且让今后的人生路更平坦和温暖。”
《根鸟》这本书非常有趣，作者想象力丰富，这本书不是一块香甜可口的巧克力，而是一枚酸甜苦辣咸五味俱全的多味果，从故事里给我们启示，给我们用实例讲道理。
最近，我终于看完了《跟鸟》这本书。书中让我记忆犹新的是后面《埋在雪底下的小屋》这一块儿的故事。
要数最感人的还是当时大野摸到了一个黄姚罐头时，给大家都一人分了一块儿，接着当大野要给大家分第二块黄桃时，没有想到的是大野、林林和林娃居然舍得的分给最小的妹妹。他们的行为令我感动，因为要知道他们可是在身临处境的环境下。四处都是雪并没有什么可以吃的东西，但是他们还是依然知道自己有责任要去保护妹妹，我很佩服他们这种为了保护妹妹，儿让自己受饿的精神！
还有一次，在孩子们最饿、最饿的情况下，林娃撕开自己身上唯一的食物腊肉。他并没有像大野一样和大家一起分享，而且当雪丫都哭着想要吃腊肉时，他还没有把腊肉拿出来，儿是撒谎的说我没有闻见
这块故事内容让我明白了一个道理无论在什么时候，都要让着比自己小的需要帮助小朋友。不要像林娃一样自私自利，但是要像大野一样帮助有需要帮助的人……
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匆匆，指匆忙的样子，正符合时间的脾性“来也匆匆，去也匆匆”。
人生百年，时光匆匆，稍纵即逝。
在幼儿园时，妈妈将小小的我抱在怀里的景象还记忆犹新，还历历在目。六年时光转瞬之间，自己的小学生涯都接近尾声，真是“时光不留人”啊。
在朱自清的匆匆中有这样一句话：过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。作者竟把自己的八千多日子比作薄雾与轻烟，更可见时间永不停止的脚步。
妈妈时常向我感慨：“妈妈以前也是像你一样幼小可爱，可转眼间却也已经三十岁了。”是啊，有句话说得好，“花有重开日，人无再少年”。世人对时光流逝匆匆而感慨万千，但纵使感慨千千万万，时间也如针尖上的水滴般，滴在大海中，找不到踪迹。
“但不能平的，为什么要白白走这一遭啊。”不甘，无奈，又有何用，即使在感慨，日子的影还是在感慨中闪过了。
时光飞逝，听听钟表里的秒针“哒哒”地走着，这是时光的脚步，永远匆匆着，没有停止过，时光冷淡无情，千百年来，它见证了多少人的死亡，见证了多少人对时间的悔恨。它默默的走着它的步伐，“嗒嗒嗒嗒”有规律地走着，坚定而又匆匆的，人们不能指望时光的怜悯，只能靠自己，靠自己发展出美好的未来，靠自己的汗水与智慧开辟出美好、湛蓝的一片天空！
让我们珍惜每分每秒的时间，利用时间，为自己争夺！
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎······”是啊!明日复明日，但又有多少个明日在等着我们呢?就如朱自清写的《匆匆》一样，时间如流水，总是在我们不经意间溜走，并一去不复返，作者不甘虚度年华，把大好时光都浪费了。既然来到这世界，就不能白白走一遭。读了这篇文章，我深深体会到了作者对光阴逝去而无法挽留的无奈和已经流逝日子的留恋，日子在时间的海洋里是那么渺小，消逝得是那样快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋我从一个咿呀学语的孩子，成长为一个即将进入中学的少年，六年时光，如白驹过隙，时光如梭，转瞬即逝，无声无息，无影无踪。
人们常说，世界上最公平的就是时光老人了，他迈着大步，一刻也不停歇。时间对任何人都一视同仁，他既不慷慨地多施舍每个人一秒，也不吝啬地少给每个人一秒。每人每天拥有的时间都是24小时。然而，在同样的时间里，有些人能够获取知识，获取一个个丰收的硕果，而有些人学到的知识少得可怜，甚至到老仍一事无成。这其中最重要的原因就是他们对待时间的态度不同，有的珍惜，有的荒废。
我们有的同学，整天沉浸在游戏的世界里，大好时光在不知不觉中浪费掉了。人生很短暂，只有利用时间，做一些有益的事，才能有所成就。
“莫等闲，白了少年头，空悲切!”珍惜时间吧!同学们，努力，请从今天开始!
开学后不久，老师教我们学了第二课《匆匆》读了这篇课文后，我感受颇深。我们不知不觉中已经度过了许多时光，在我们度过的时间中，有我少是浪费的？我的时间溜走的很快。
当我刚看到题目——《匆匆》的时候，我就想是什么匆匆呢？继续往下看，我才知道，原来是时光匆匆，我们算了算，在我手中已经溜走了四千多日子，像一粒粒沙子掉在沙漠了。在过去的日子中，我们是不是一事无成呢？是否在珍惜时间呢？因为时间飞快逝去，所以时间是宝贵的，正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
匆匆间，逝去的四千多日子啊，都去哪里呢？时间在我们看电视时，从屏幕上过去；在我们看手机时，从手指间划过；我们发呆时，从我们双眼前过去……
当我看到一年级的小学生，我就会想到自己初升学的情景，匆匆六年过去，我叹息自己原来浪费掉了那么多时间。我希望自己不要在将来发出这样的感慨：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
我记得曾经看到鲁迅的故事，他在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。他有一句名言：“要赶快做！”赶快做，就是不让时间白白流去。同学们，请你抓紧时间学习吧！时间一去不复返。只有抓住时间努力学习的人，将来才能成为生活的强者。
读朱自清的《匆匆》一文，眼前好像展开了一个新世界，它给我启迪，给我力量，催我奋发向上。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这些优美的句子深深地吸引了我。再细看下去，发现作者不仅仅是在描写美景，而是用去而来的燕子、枯而青的柳树、谢而开的桃花来反衬时光的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，奋发向上，有所作为。字字句句都发人深省，耐人寻味。
我刚过完12周岁的生日，掐指一算，有4000个日子从我身边匆匆地流过。现在的我还有100天就要毕业了，如果再有4000个昼夜，我就将大学毕业走向社会，用自己所学的知识去做出贡献。但我又一想，将来我拿什么来做贡献呢?现在的我，需要学习，需要时间。有时我真着急呀，恨不得一把拽住时间，让时间跑慢一些。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，就要学会利用时间。我回味着爸爸妈妈的话，反省着自己，不再让自己上课的时候走神，放学后不再贪玩，不再让时光悄悄从我身边溜走了。
时间对每个人都是公平的，要想有所作为就得抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，拼搏向上！这就是朱自清的《匆匆》这篇文章给我的启迪，给我的力量！
这星期，我读了一篇朱自清的散文《匆匆》，深有感触。
学习了《匆匆》这篇优美的散文，我发现，虽然文中没有一处“珍惜时间”的字眼，但每一句、每一行都在描述时间的珍贵，让我不得不去珍惜。
我们有理想又有抱负，但不能坐享其成。有一些人靠幻想来度日。想象着自己的明天怎样出成绩，怎样为国家做贡献，甚至有的时候还在幻想去买一张彩票，也能中1000万，就在幻想明天中，今天的宝贵时间就白白流失了；还有人，事事都要等到明天做，要知道，“明日复明日，明日何其多，事事待明日，万事成蹉跎”。
大家都知道时间匆匆流逝，一去不复返，要珍惜时间。但大多数人却常常只将这话挂在嘴边，没有付出实际行动。就拿我来说吧，每天放学匆匆写完作业，就拿起遥控器坐在电视机前看。时间就一分一秒地逝去了，而如果我利用这些时间看看书，还能增长知识……
学过《匆匆》这篇课文，作为学生的我懂得了，一定要珍惜时间，不要把剩余时间留给看电脑，更不要留下“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的遗憾。
时间如白驹过隙，在不经意间与我们擦肩而过，我们总是这样不懂珍惜，正如朱自清在《匆匆》里写的那样：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多匆匆的日子里，除了徘徊外，又剩下什么？的确，在生活里，光阴带走的是一丝丝、一缕缕的光阴，留下的却是匆匆。”
在灯光下，虽然抱着一本书，但思绪早已被遥远的阿拉斯加山脉、北极圈、金字塔给带走了，但我所不知道的是，光阴已经从我的眼前溜走，我却毫不在意。的确，时间渐渐离我们远去，我后悔莫及，但那又有什么用呢？
我经常待在花园里，看着点缀在天空的点点纯白，听着鸟语，闻着花香，在梦幻般的世界里虚度光阴。
老师总教导我们要珍惜时间，但我们哪个人没有虚度过光阴？因为老师的教导早已被光阴带去。
“珍惜时间”，多么简单的四个字啊，但它将贯穿我整个人生。
燕子去了，有在来的时候；杨柳枯了，有在青的时候；桃花谢了，有在开的时候。大自然的枯荣就是时间飞逝的痕迹，那些逝去的时光让我们感到深深的留恋，但是，时间一去不复返哪！时光流逝，我们却只能坐以待毙，无可奈何。这么多日子和时光从我们的手中溜去，就像针尖上的一滴水，没有声音，也没有影子。一个一个日子流逝，没有留下一点儿声音和痕迹。但我们却不能因此而虚度光阴。
踢球的时候，日子从脚下过去；写字的时候，日子从笔尖上过去；嬉戏的时候，便从欢声笑语中过去。时间不知不觉从我们身边悄然流逝，无声无息。正所谓古人云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们应该珍惜时间，好好读书，才会学有所成。我对时间的来去匆匆感到惋惜。时间如此宝贵，我们要珍惜时间，有所作为，切莫蹉跎了光阴。
时间是什么？农民说时间就是粮食，医生说时间就是生命，商人说时间就是金钱——时间流逝之快，在不知不觉中就过去了，所以我们要抓紧它的每时每刻，不要去浪费它。正如鲁迅所说的：“浪费时间就是无异于谋财害命的。”所以我们要珍惜时间，给自己留下辉煌的成就！
“燕子去了，有再来的时候：杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”读了这段话我知道了时间的宝贵。
《匆匆》一文让我知道了时间不会等人，时间是宝贵的。“洗手时，日子从水盆里过去；吃饭时，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”是的，人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”时光老人给人们的时间是足够的，如果你不珍惜，去了就不会再回来，它献给勤劳者的是一串串可口的果实，留给懒惰者的是一个个不幸的苦果。
说到这里，我为过去一些事感到有一些后悔。记得有一次妈妈送我到华艺学小小主持人的课程。上课时李老师先带我们跳了小鸡舞、又玩了抢板凳，后来排了一个节目《春到人间大拜年》。排了好几遍一直排不好，前面玩了游戏后，我的心就没有收。我心想：反正明年才开演嘛？我再玩一会儿吧，不着急。结果一直重复排练。我还是接着玩，玩得不亦乐乎，老师叫我读，我就是不读，像煮熟的鸭子就是不张嘴。老师叫我们笑，我就假笑（半笑不笑）的样子。一转眼就到了要演出的时间啦！“完了，完了！我的稿子还有些背不得。”后面的还背不熟，只能跟着别人读，跟着滥竽充数，结果得了三等奖。从这件事之后，我知道了时间的珍贵。
时间是宝贵的，永不停息，绝不复返，我们要珍惜时间。让我们争做一个时间的小主人吧！
读这一篇课文我感触最深的是：“我赤裸裸来到这世界转眼间也将赤裸裸回去罢?但不能平的为什么偏要白白走着一遭啊?”
这篇课文的作者是朱自清。他利用了散文的形式来描写了时间过的很快，要珍惜时间。他还利用了拟人的修辞方法生动的体现出时间去的匆匆，转眼间一天就过去了。体现了作者，无奈、惋惜、不甘心、自责。
其实我们身边都有时间的脚步，有时我们没有太留意，但如果我们长大了，才会知道我们已经失去了太多时间了。我们身边发生过一些这样的事情;有一些同学学习成绩不太理想，如果我考试成绩不好了，就会努力学习让自己的成绩变好起来。可是这些同学就不以为然他们还是把心思全用到那些，手机游戏、电脑游戏上面。成绩不但一落千丈还把眼睛给玩坏了，因此戴上了眼镜。我们应该抓住每一分，每一秒，努力奋斗，为祖国做贡献。
读完了这篇散文《匆匆》、让我深有体会。我们应该好好珍惜时间不让本应该属于我们的时间一点点的流失。就像颜真卿所说的：“三更灯火无根鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”让我们好好珍惜时间吧！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过得真快，如白驹过隙一般，在你不经意间，时间就已经离你远去。
正如朱自清老先生所说，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。不仅如此，聊天的时候，日子从嘴边过去；睡觉的时候，日子从枕边过去，写字的时候，日子又从笔尖过去了。回首我六年的小学时光，日子就像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
说真的，时间挤一挤总会有的。不要说挤一挤了，在我们的生活中，就算不挤，也有很多的时间，但是，有很多人却不知道怎样合理利用这些时间。就像有的人，早早的在学校做完作业，回到家就觉得作业做完了，一心玩手机，其实，这就是浪费了很多时间。不能合理的利用时间还表现在，课上注意力不集中，不能好好利用课上的40分钟，下课后，你再努力也于事无补，还不如好好利用课上的时间。
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此时何时了。光阴似箭，日月如梭，再不争分夺秒，就真的会头涔涔而泪潸潸了！
时间，是流动着的'，它既看不见，又摸不着，从人们身边无情地流逝，消失得无影无踪。
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖一滴水滴在大海里。”所有看过《匆匆》这篇文章的人都知道，这是出自朱自清笔下的话。朱自清他利用比喻的手法将时间的“快”与“匆匆”表达地淋漓尽致，同时也为流去的时间而感到伤悲。尽管时间逃去如飞，但是精彩的人生会把一切阻挡在外；尽管一切不会再来了，但是它会变做回忆留在泥坑的脑海里。
时间，它过去了就让它去吧！新的人生还会开始，新的一切还会发生！在被时间困绕的人生中，你不要过多地去思念悲伤。因为，你会因曾经失去后悔，后悔没有去接受，去面对新的一切。时间，它是不会回来的，它是一去不复返的，它如薄雾，被初阳蒸融了，它会使你烦恼。有些人为过去做过的错事而后悔，整天垂头丧气，停留在过去，没有想过未来，而他的下半生等于虚度，最终碌碌无为。所以，忘记过去吧，你还会有新的未来！未来是新奇的，是美丽的，是不受时间困绕的！人，赤裸裸地来到了这个世界，要要赤裸裸地离开这个世界。
时间，是一去不复返的了，所以，你要忘掉过去，去面对新的未来！过去会使你烦恼，未来会使你快乐。相信我把。时间是不等人的，为我们的未来而充满激情吧！
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的进候；桃花谢了，有再开的时候。这是我今天学的朱自清的一篇散文，名字叫作《匆匆》。
这篇散文讲得是关于时间的问题，我们的日子为什么一去不复返呢？洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，从凝然的双眼前过去。就像针尖上的一滴水，慢慢地滴进了大海里，日子一天天过去，滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
学完这篇课文，我不禁想起了在家里的自己。
每次吃饭，早饭至少吃半小时，午饭吃一个小时，晚饭也吃一个小时，所以每次我都是最后一个吃完的，时间就这样让我吃走了；还有做作业时，我总是写一写，停一停，想一想，所以，我的作业写得很慢，完全没有时间概念。
我感到了自己的渺小，朱自清这么著名的作家，写那么多著名的小说，却觉得自己仍然天天在浪费时间，那我和他比起来，不是更加显得虚度光阴了吗？看来我以后要好好改一改了！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是金钱买不回来的，我以后一定不能浪费时间，要认真做好每一件事。
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