趣祝福祝福语大全（编辑 悠游诗人）今天的主题是“羊的门读书笔记”请看我写的这篇文章。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，同一个人阅读作者写的作品中不同情节都会有不同看法。此时我们可以抽出一些空余时间将读后感记录下来。分享给你的朋友会让他们感到很开心的！
羊的门读书笔记 篇1
石黑一雄:长日留痕【读后感|读书笔记|读书心得|简介】
《长日留痕》是英籍日裔小说家石黑一雄创作的长篇小说。小说围绕英国典型传统男管家史蒂文斯的六天驾车旅行展开，以传统的英式贵族府邸达林顿府为空间背景，以第二次世界大战后的英国为现实背景，以两次世界大战之间的英国为叙事背景，展现了主人公对职业历程的回顾和人生价值的思考。小说通过史蒂文斯的叙事，表现出史蒂文斯在贵族绅士传统文化和大英帝国没落时期对往昔辉煌的怀旧与思考，更是揭示了二战后英国社会普遍存在的对贵族传统、绅士文化传统、贵族政治传统以及举世瞩目的大英帝国殖民霸主地位的怀旧情结。《长日留痕》延续了石黑一雄前两部小说反思战争的主题，通过一个英国管家的视角来展现两次世界大战期间英国中上层社会的生活。在作品中，石黑一雄以他一贯娴熟的零散回忆的手法展开故事。回忆是理解石黑一雄作品的最重要的关键词。《长日留痕》中，管家史蒂文斯的回忆超越了个人的回忆层面，延伸至更深刻的集体记忆层面、民族记忆层面。主人公不仅是在回忆中追述自己的一生，也在回忆中追寻自己的存在的文化记忆、身份记忆、甚至是隐藏在背后的历史记忆。
羊的门读书笔记 篇2
什么样的人有资格谈人生?
老人，且待那一天——《相约星期二》读后感。参透了生死的老人。
近日看了一本《相约星期二》(米奇·阿尔博姆著)。这本书有余秋雨作序并推荐。尽管对余某人及其文字颇有些感冒，但还是忍不住想印证一下，到底他推荐的书是否跟他本人一样酸不拉几，一样做作扭捏。
那是个其貌不扬的社会学教授，莫里·施瓦茨，个子矮小，大耳朵，鹰勾鼻，牙齿参差不齐，但笑的时候依然毫无遮拦。待人热情真诚。跟你谈话，他的世界里只有你，绝对不会心有旁骛。
他天真活泼，喜欢唱歌跳舞。如果不是得了ALS(肌萎缩性侧索硬化)，他愿意每天过着这样天真活泼的日子，晨练，散步，与朋友谈心，欣赏大自然的色彩，享受美食。得这个病时他七十多岁。
从医生处得知病情后，他开始思索怎样渡过剩下的日子，两年，几个月，也许会更短。他继续给学生上课。他决定让死亡成为一门课程。
活着办个追悼会。让家人和好友来致悼词。他们把想对他说的话都说了，他也听到了。这主意显然不错。有许多葬礼都是悼词很感人，只可惜那个躺着的人已经听不到了。
当他慢慢地失去自理能力，他说他会尽力去享受这个过程，重新当一回婴儿，读后感《且待那一天——《相约星期二》读后感》。
他是如此豁达睿智，并乐于向朋友畅开胸怀。听着美妙的歌声，他会情不自禁泪流满面。
如果有那么一本书，让你看了后心有所动，心有所思，它就发挥了它的价值。这与莫里在生命的最后阶段所追求的完全一致。因此，莫里活着没有遗憾，死了也没有遗憾。
人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。爱是唯一的理性行为。
可以自怜自爱，但不要停留太久。生命中还有很多美好的东西可以享受。
来得及向人世告别也是一种幸运。
每天，放一只小鸟在肩膀，问“是今天吗，我准备好了吗”。一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。
相爱，或者死亡。没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。
爱情和婚姻有章可循。如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦;如果你不懂得怎样妥协，你们的关系就会有麻烦;如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的关系就会有麻烦;如果你们没有共同的价值观，你们同样会有麻烦。
原谅自己，原谅别人。
看到最后，恍然发现，这也就是印象中的余大师的品味。
羊的门读书笔记 篇3
读苍天厚土后有感
内容摘要：这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。
这个根，让我们清楚地看到这个角色是从**来的，他会去**。这根是大地，也是文化——这些，共同构成了性格灵魂漂泊和挣扎的基本场域。当越来越多的作家只热衷于书写欲望的喧嚣，《苍天厚土》却让我们看到了生命的宽广和丰富；尤其是它的仁慈与丰厚，大大扩展了我们对xx文学的想象。
当代文学正在成为经验的王国。尤其是**，更是成了经验的狂欢。然而，好的**不仅仅是一些故事和经历，也不仅仅是生活经验的表面滑翔。它应该深入到人的本性和世界的隐秘地带，在精神和存在面前显示出一种力量。
从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社20*年8月版）中的写作努力。这部长篇**写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。
有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。
这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清楚地看到这个角色是从**来的，他会去**。
这根是大地，也是文化——这些，共同构成了性格灵魂漂泊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。
正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、**文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好**。它讲的是客家山区的故事，讲的是客家人的精神，在此之前，我很少看到任何一个**能传达这么长时间客家文学的魅力。
客家人是迁徙部落，有着中原文化的记忆，也在长途跋涉中更加勤奋、进取、坚忍不拔。他们生活在山上，与大地保持着密切的关系，但他们的心总是在寻找自己的距离。因此，他们不仅是最遥远的民族之一，也是其他地方最根深蒂固的民族之一。
在他们的精神世系中，他们不能忘记自己是怎么来的，这样他们就不能在走向未来的路上留下那些沉重的文化记忆和历史传统。
因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的群体。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。**中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。
他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。
这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家妇女，勤劳、勇敢，能够承受一切错误的人生待遇。
她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部**最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：
“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”
就在这时候，月秀的姐姐出现在月影湾，她出于天良发现，说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白，但月秀已经远行，李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声：“一个弱女子，为了我们李家几个男子汉不至于饿死，自我卖身，自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变，还有那些愚昧、落后的观念，都被月秀的受难精神所彻底溶解。
“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护，天道人心再次朗现于世间，这既是人与人、人与历史、人与大地的和解，也是一种新的叙事伦理——诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说：“必须饶恕一切，乃能承认一切，必须超越一切，乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后，一个大写的客家女子，就这么伫立在天地之间，这是多么的令人感动和慨叹。
羊的门读书笔记 篇4
你偷走了我的影子，无论你在**我都会永远想念你。
——《偷影子的人》
《偷影子的人》
由法国作家马克·李维创作
在这本书中
你会看到催人泪下的亲情
那浪漫感人的爱情
还有不离不弃的友情
这是一部唤醒童年回忆
和内心梦想的温情疗愈**
让我们与汉语言181班的
万乐园同学
一起去感受其中的
喜怒哀愁
什么样的一本书，会让你看完想静静淌着泪回味一下，同时感到温馨、诙谐、爱、喜悦和哀伤，这么复杂却又纤细的情感交织出这本《偷影子的人》。
书中的主人公因比别人提早6个月上学，年龄小、个子小，所以经常受班里同学的欺负，但他有着特殊的能力——当他的影子和别人的影子重叠时，他能“偷别人的影子”，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿说出口的秘密。对于自己的特殊能力，主人公从一开始的好奇、震惊、不安到最后坦然接受，并将这个特殊功能当成自己的使命，帮助别人完成他们期望但却不可实现的愿望。他还可以利用阴影找出自己过去在别人身上遇到的不幸，这使他极为宽容，愿意帮助别人摆脱困境。
他开始成为那些需要帮助的人的灵魂伴侣，为每一个被偷的影子找到一点亮光照亮生命。
我认为，影子或许就是我们内心最真实的自己——那个可以在孤独寂寞时倾诉的对象，那个愿意敞开心扉吐露真情的自己。有许多人喜欢将很多事情藏在心里，将自己裹在看似坚硬的外壳里，故作坚强，装作不在意，自认为不给别人添麻烦的同时也拉开了彼此的距离，因为不懂、不了解而产生隔阂，同时也因为自己压抑了自己的心理需求而不快乐。书中主人公与女友苏菲便是因为彼此都不愿敞开心扉、互相不了解而注定了分手的结局。
相反地，主人公将克蕾儿视为灵魂伴侣，很大一部分原因是他们相识较早，而克蕾儿当时又是聋哑女孩，主人公很放心地跟她分享自己的许多秘密，包括他能“偷别人的影子”的特殊能力，克蕾儿相信他，并没有怀疑他，以至于主人公一直对克蕾儿念念不忘。
作者以魔幻笔触贯穿全书，将读者卷入浪漫主义的浪潮，讲述关于主人公青春、童年的一切，是一首对童年、梦想以及想象力的颂歌。童年时期的主人公因瘦弱、矮小而总是受班上同学的欺负，但他的影子给予了他勇气与动力，让他在面对马格的讥讽与挑衅时能铿锵有力地发出竞选班长的誓言。他遇到了警卫伊凡和面包店之子吕克，并与他们建立了深厚的友谊，他们给予了主人公关爱、帮助与支持，对主人公的的整个青春产生了巨大的影响，同时主人公对他们的理解与信任也让他们的人生发生了一些转变——主人公在影子的指引下挽救了在火灾中被浓烟熏晕的伊凡，而伊凡去世的母亲给他写的信在火灾中被烧毁，因此主人公借他母亲的手给伊凡写信，让他重拾对母亲的记忆，重新感受到了母爱，虽然最后伊凡辞去了校警卫的工作，但他收获的这份友谊将会成为他人生的宝贵精神财富，他获得了自由，也得以去建立一个真正的、幸福的人生。
吕克在成年后接替了父亲面包店的工作，但在主人公的极力劝说下他去了主人公所在的医学院进修，虽然最后他还是回到了乡下，在面包店做着极其平凡的工作，但他找寻到了他人生真正缺少的东西——他的生活。通过在医学院的进修，他明白自己并不适合医生这一职业，而在面包店的工作才是他真正热爱的，尽管不如医生的表面光鲜，但是适合自己的才是最好的。他用心做了最明智的选择。
我想这才是友谊最美好、最纯粹的样子吧——相互理解、相互扶持，以纯净不掺任何杂质的内心和最诚挚的态度对待彼此，让彼此都找寻到属于自己的幸福。友谊好似一盏明灯，指引着我们拨开迷雾冲破黑暗，找寻到真正属于我们自己的人生道路。
在一个人的成长过程中，总会有很多遗憾。我们越期待美丽，就越后悔。人们总是知道失去后如何珍惜，但为时已晚。主人公自父母离婚后便一直与母亲相依为命，他本该十分珍视和母亲在一起的时光，然而他几乎无法留出时间陪伴母亲，甚至没有注意到自己的母亲得了心脏病，母亲就这样在他毫无预料的情况下去世了，然而懊悔并不能挽回什么，母亲并不能死而复生，懊悔只会徒增内心的痛楚。
其实他心里始终满含着对母亲的爱，只是成年后的他早已习惯了母亲对他的关怀，因此他从来都没有注意到母亲已经渐渐老去，他甚至从来都没有偷过母亲的影子。他知道那么多人的秘密，帮助了那么多人，但他不知道母亲的心，这只是表达了一种感伤的温暖。也许这就是生活，让人从痛苦中成长，学会珍惜现在拥有的。
羊的门读书笔记 篇5
自信的力量告诉我，如果你真的想超越现在的成就，在做任何事情之前，先增加对自己的信任。我认为每个人或多或少都对自己有信心。但是自信到什么程度。
我看不清自己，所谓的相信自己。相信自信的力量，到底是什么呢？曾经因为失败过。
导致自己不敢在自己擅长的领域里积极发言和展示，让我很苦恼，也很着急，也曾经很怀疑自己，动摇自己，我看到自己和以前的不一样，我非常苦恼，怕自己没有按照自己预期的未来前进时，实现不了自己的目标和梦想。读完这本书，我明白了一个真理：生活就像一种实践。如果你想得到生活中你想要得一切，你必须首先相信你自己。所以从现在开始，我开始期待最好的，期待得到积极的结果，而自动创建可以引导我想要的结果。
也许我会面对风险和恐惧，我必须对自己的生活负责，勇敢地向前迈进。我希望清醒的认识自己，清晰的看见自己通往成功的道路，我不期待自己像保罗一样有个‘叫醒**’，通过遭遇一些突发状况认识自己的不足，其中的代价实在太大。在书中的许多经典例子中，我选了两个给我印象最深的，乔诺·吉拉德，美国历史上最著名的销售大亨。
他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。他父亲总是说他做不到。有一次，父亲的打击让他失去了信心，哪怕是一段时间，他说话也会结巴。
幸运的是，他有一位伟大的母亲。是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。
你必须相信：人是一样的，机会就在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。
母亲的鼓励再次坚定了他的信心，激起了他对成功的渴望，他成了一个自信的人！从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且它仍然有着史无前例的**商品销售纪录——平均每天6辆车！
一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。从他的传奇人生中我们可以看出，生活需要自信！
我们也可以从素有日本营销之神的原井平的成长中看到，生活需要自信。从被称为日本营销之神的原一平的成长过程中，我们也可以看到：
人生需要自信。原一平长得身材矮小，25岁当实习推销员时，身高仅1.45米，又小又瘦，横看竖看，实在缺乏吸引力，可以说是先天不足。
然而，这一切并没有打垮原一平，相反愈挫愈勇的他，内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰，凭着“我不服输，永远不服输！”、“原一平是举世无双，独一无二的！”的超自信自强心态，成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话，最终成为日本保险推销第一人。
自信不仅是英雄，也是普通人生活的必需品。没有自信的生活，我相信，一定是不完整的生活。我自己也有深刻体会。因为我的心有一个信念支持我，那就是成功，我想成功。
这本书告诉我，你必须回到你最初的梦想，把注意力放在他身上。你不在乎别人的态度。你必须找到自己的目标。找到生活中的闪光点，走向成功。
羊的门读书笔记 篇6
第一篇：《名人传》读书报告(英文版)
I read the novel---The Hunger Games, because I with my good friend during the Spring Festival had no intention to see The Hunger Games 3 .Then I stayed up late to watch the first two films and I “fell in love with” it.A series of this film is the most special subject I had ever seen by far. After reading the novel, you will marvel at the author's ideas.In my heart, its status only Harry Potter and The Matrix can be comparable to,so as the original novel, I think it's more attractive.
I think the novel’s most attractive part is the set to The Hunger Games .Design of these levels of the game designer can make you feel very exquisite beyond compare, but the premise is that these levels are used to kill the ”tributes “in The Hunger Games.This contradiction will make you feel nervous at the destiny of tributes , also hope to see then what are the organs during reading the novel.In this process, your mood will be shocked with the tribute’s death , and marveled at this ”ruthless art” of the designer.It also reflects the people's dark side,as the residents of congressional district in the novel take The Hunger Games as a reality show.People will generally ignore the person’ life who has nothing to do with their own ,what's more, will have the mood to appreciate other people's death.
What the Novel another very attracts me is the indomitable
spirit of heroine ----this is really heartfelt admiration.She dare to offend the authority,and in such a dangerous environment, a 16 years old girl in addition to overcomes the designer's levels, but also more dangerous heart. Really secretly applaud and congratulate for every time she escapes danger while reading the novel. She is also the person who personal charm is strong.She dare to stand against powerful congressional district,and infects people in other areas to rebel with her actions.Although this is a kind of actress’s ”halo”,it is undeniable that when you read the novel. That spirit really touches you,and you are one's blood boils with indignation.
This is a novel about the rights, political, courage, conspiracy, resistance ,so what you want to see all can be found in there.Once you begin to read, and absolutely can't stop.The film of the same name is popular all over the world.This is its charm .I sincerely recommend you to read this novel, and you can watch the movies the same time. I expect it can bring you wonderful ”shock”.
第二篇：《名人传》读书报告(英文版)
Celebrity preach produced in the early of 20th century by Romain Rolland includes three parts: Beethoven biography, Michelangelo biography, and Tolstoy biography. It has a great influence no matter at that time or in later age. In the three biographies, the author tries to grasp the common ground between the three artists who are specialized in different areas. The book put forth the effort to describe the long-term sufferings from the pursuit of the true, the good and the beautiful.
Open the book.We can see the paragraph in the foreword ,"Heavy as the air around us. Oldbig's Europa with corruption in heavy polluted atmosphere, BiSu materialism unconscious thoughts, obstruct the leads the government and individual action. The humble social in cleverly die selfishness, human breath. Open the window!" Let free air to come in! Breathe heroes breath." Here he wants to rectify the deviation of the society by heroism. After reading the book, Beethoven's perseverance, pioneering spirit and never concede to life impress me most and teach me most.
I thought Beethoven, as a great musician, was lucky. But I am wrong. Behind sheen is always painful experience. His childhood was miserable. His father was impatient to exploit his musical geniuses. His father forced him to him to practice various musical instruments with violence. When he grew up, bad luck visited him again. He lost his dearest mother. Beethoven is ugly so he was denied by love not only for once. And his body betrayed him too. He is deaf and can communicate with others only by paper. Most of his opuses were composed after his deaf. He went through his life with difficulty both in his physical condition and spirit. Although all these miserable experiences, he never give up music and push European classical music to a new peak. You cannot imagine how hard it is to keep his faith with such great difficulties.
Beethoven lived a miserable life. But why he can still succeed? Why can he do the things that even a normal people can not do? Well, that arouse my curiosity. Thinking deeply, maybe it is his super perseverance and pioneering spirit that make him successful. Facing with difficulties, he can fight bravely with no fear. Beethoven has little friends because of his odd temper,so in his difficulties, he fight alone and hard. Although lonely, he learned a lot which others can not learned. As long as give oneself unbounded courage, no matter how terrible the enemy is, you can beat it.
The boil of life raise the end of music. Beethoven longs for happiness too. He do not believe that his misfortune is uncurable. He is eager for love. He has hope. Beethoven fight with destiny and finally become a celebrity. In the same way, we should try studying hard and be a student of fine qualities and fine scholar. There is a line Beethoven write to his brother:"Only moral, not the money, can make people happy."
An unlucky person,made by poverty, disability, loneliness, and suffering,the world don't give him joy, but he creates a joy to give the world. He use his misery to cast joy. Yes, that pain won welcome, is the exhortation of his life. It is what that support Beethoven for so long? They are the quality that never
lower his head, the determination that never been bribed, and the courage that take fate by the throat! It is these spirit that helped Beethoven go through the innumerable pains. Then what the Celebrity preach exactly want to tell us is that only the tragedy overcoming
Misery can help us carry the cruel fate and push on. Besides it also reminds us that miserable fate and painful test donot only coming to ordinary people, but also the great people. When we are suffering, we should not blame everyone and everything but not ourselves, and we should in our faith and try as best as we can to fight for yourself.
If you are suffering, maybe it is a sign of the growth of a great man. So do not be afraid of difficulties, just face them and fight.
羊的门读书笔记 篇7
‘活着'在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
高中时期就看过《活着》这本书，但那时从未体会到生命逝去的我，很难理解"活着"的真正用意。只是对富贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不平。现在，三年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。
起初我并不赞同，觉得人是为了比"活着"更高的理想目标而活着。而这样单纯的为"活"而活则会使生命显得空洞乏味。让我联想到那些为生活而奔忙的人们，那些起早贪黑养家糊口的人们，那些像富贵一样贫苦而命运坎坷的人们。他们是为了活着而活，吃饱肚子，有衣服穿，有间屋子可以住。像曾经有个记者采访的放牛娃一样，放牛为了赚钱，赚钱盖房子，盖房子为了娶媳妇，娶媳妇为了生娃，生娃了，再放牛•••
这样的活着我不理解，虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴的活着。没有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打转。
可是，其实，是我自己对"活着"的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。"活着"本身就是生命的阐释，是生命完整的鲜活体现，不是单单的物质的活着，这才是富贵的活着。
富贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会坚强，会愤怒，也会安宁。
身为富家子弟，有着"富贵"的响亮名字，却因嗜赌成性，倾其家荡其产，老父亲因此成了第一个离开富贵的亲人。沦落为农民的富贵也顿悟了，决心踏实做人，改头换面。于是离家的妻子带着新生的小儿子回家和他团了圆。日子苦、穷，可富贵的母亲说，只要大家在一起就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着日子。但兵荒马乱的年代哪里容得下安定的生活——富贵被抓去充了军。一去就是两年，家人对他音讯全无。而战场上死人堆里存活下来的富贵，带着能活着就是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又让富贵无比心痛。"但活着比什么都好，能活着就行。"朴实无华的一家四口人开始了新时代的生活。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。然而厄运再一次降临在这一家人身上——儿子有庆因不负责的护士抽血过多而忘。这次，幼小的生命离开了富贵。一家人心痛着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍富贵为凤霞怀孕生子而沉浸在新生的喜悦中时，命运却又给了富贵一个晴天霹雳，带走了他的女儿。凤霞走了，女婿二喜也在几年后工伤致死。自始至终陪伴富贵的家珍也带着病离开了世界。只剩下凤霞的儿子苦根。日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让富贵还有个依托。最残忍的是苦根居然最后也离开了富贵。
所有的亲人接连离开了富贵，可富贵还活着，一头老水牛陪着他，一起活着。很难想象富贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个命运悲苦的故事，一个人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。
富贵是坚强的。一个单纯的好好活着的心，是他这一生的陪伴。人活着是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的所有词语中，活着这个词，或许就是本身的解释。富贵的活着是生命最有力的证明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依旧在努力"活着".
羊的门读书笔记 篇8
十八岁的嘉莉离开了自己的父母和家乡，到芝加哥找姐姐，谋求一份适合自己的工作，到芝加哥，工作十分不顺，付完每周的住宿费后，只有五美分的利用空间，而这些并没有挡住她对大城市的红灯酒绿，富人生活的诱惑。
这个故事描述的是十九世纪末的美国成都市，文中的嘉莉就像是现在中国社会中许许多多离开家乡的打工妹，不同的是嘉莉的才华或许真的很高，她的运气也十分的好，她最后的结局也如电影那样美好，但是平心而论，成功的机会太少，真的几乎不可能出现，就像第一章中的一句话，一个好孩子十八岁离家出门，结局只有两种之一，要么遇到好人搭救而越变越好，要么很快接受了大都市道德标准而越变越坏。我认为是她并没有错，表面上她可以选择。文中的一句话让我记忆深刻，有朝一日，某个女人应该就是这个专题撰写哲学论文。不管她多么年轻。衣着打扮一事她总是完全懂得，品评男人服饰时候，有一条几乎看不见的界限她能在男人中间区分出来，哪些值得她看上一眼，而哪些根本不屑一顾。一个男人的一旦滑到了这条几乎看不见的界限以下，那就休想得到妇人的青睐。男人的服饰还有另一条界限，可使女人琢磨她自己的衣着打扮。
这句话中字里行间充满了物质，我想社会是物质的，只有人在社会物质上面，才会做社会中美好的公益。《嘉莉妹妹》我并没有读完，也希望在读完时会有新体会。
羊的门读书笔记 篇9
弗洛伊德:精神分析引论【读后感|读书笔记|读书心得|简介】
《精神分析引论》是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的心理学著作，首次出版于1917年。全书共计28讲，对精神分析理论具有全面且系统的概括性论述。全书分成三个部份：第一编“过失心理学”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二编“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三编“神经病通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。《精神分析引论》以“心理冲突”和“泛性沦”观点对日常生活中人们的过失行为、梦及神经症三项专题进行了全面的分析和系统的阐述，以潜意识与性欲理论为核心，构成了整个精神分析理论的根基，因而该书并没有涉及多少新的理论发展，也未能对精神分析在正常人以及社会生活中的应用作过多的解释。该书虽然主要讨论精神病的病因与治疗，但其中关于性冲动、梦及其象征与转移作用、压抑、自恋、移情等问题的论述，对用精神分析原理说明艺术和美学课题提供了一个全新的心理学思路。
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羊皮卷读书笔记【篇1】
曾经听过这样一句话“今天很残酷，明天很美好，但是很多人死在今天晚上”真是感触颇深啊，是啊，希望明明就在眼前，就在咫尺之间，已经在指尖跳跃了，只要上前，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了，。很多人明明知道这样一个道理，却总的做不到，甚至很多人在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，他们不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上了，都是为了主宰自己的命运，为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着！但是，我不得不说，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住！其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。
以前没有那么多的体会，知道踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。我主要负责网点的开发、维护和一些形象之类的，但这并不简单，我不仅要投入很大的经历，还要投入热情，尽量让我顾客感到满意，感到温暖。中间遇到的问题不计其数，好些次都快坚持不下来了，却不忍心将自己的一番心血废弃，就这样跌得撞撞的一直坚持了下去，不管有多沮丧，不管有多想放弃，都一直坚持了下去，正是因为这样，才有了今天的我吧。
坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助大家更好的走向端庄大道的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃！
羊皮卷读书笔记【篇2】
这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满活力，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为梦想的实现而不懈努力……
以下是我的几点感悟：
并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯！
用感恩的心应对生活，应对生活中的人、事、物；感受世界的完美，用所付出的爱净化自我的灵魂。
一件事情的结局无非仅有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。可是做一件事情的过程却能够有不一样的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最终是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的本事是不一样的，虽然原先的起点可能都是一样的，但之后为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不一样的方案去实现，经历的过程是不一样的，从中体会到的东西更是不一样的。
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自我能够自由支配自我，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我。
羊皮卷读书笔记【篇3】
我又拿起“世界上最伟大的销售员”开始阅读，今天我所感受到的是“成功”，故事的主人公对海菲说过这样的一句话，“只要有决心成功，失败就永远不会把你击垮”。
首先，我们要学习八种心态，一、学习心态，有知识的人才可能赢得未来。二、归零心态，失败后我们应尽快重设目标。三、积极心态，积极的心态能改变你的世界。四、付出心态，你额外的付出是成功的源泉。五、感恩心态，时刻以正确的态度面对委屈。六、合作心态，取长补短是团队合作的途径。七、负责心态，能够负责才会产生最后结果。八、坚持心态，千万不要为曾经的失败压垮。
在大多数人中，都是有着理想，却在原地不动的人，成功路途中，当我们正在努力完成目标时，往往有些人遇到困难，或者受到了外界因素的阻力，就会犹豫自己是该前进，还是后退，因为我们怕挫折，怕失败，怕看不到自身的价值与获得成功，才会导致自己放弃了理想，其实是我们没有勇气去尝试，没有决心去坚持。
在工作中，我们遇到困难就放弃，上级布置的任务，从来不会积极完成，有时还会把私人情绪，带给了公司，然而这些却成我们工作中，不可缺少的坏习惯。一次挫折、一回失败、甚至一点小小的不如意，都会阻挡了我们前进的步伐，成功人往常都会围绕一句话走，没有做不到的，只有不去做的，而在实践中，这句话有着很深的含义，成功，对于每个人来说，是一件很不容易的事情，这一切，都在于自己的心态，也取决于自己的决心。
想要成功就必须，立足现在，放眼未来。
羊皮卷读书笔记【篇4】
我要用全身心的爱来迎接今天，因为这是一切成功最大的秘密。每周一我们都会迎着清晨的第一缕阳光，用心的、整齐划一的诵读这篇触碰心灵的文章。每读一次，都会有新的收获和感悟。
我要用全身心带来迎接今天，因为爱的力量是强大的，爱会让我们的心胸更加宽广，爱是理解，是信任，是尊重，爱能化解一切。我们要用心去爱这个世界，因为这个世界的一切都是那么的美好，天空那么蓝，云朵那么美，夜晚的星辰是那么的耀眼，我爱这个世界的一切事物，只要心中有爱，每一天的阳光都是那么温暖，只要心中有爱，再大的困难也能够克服。
我要用全身心的爱来迎接今天，因为我们生活在一个充满爱的团队里，我们团队每一个人都非常优秀，每个人身上都有自己的闪光点，每个人都有自己鲜明的个性，都需要并值得得到别人的赞美，我们应该善于发现别人的长处，不吝啬自己的语言，学会赞美他人，每个人都值得我们学习的地方，我们会互相学习，互相理解，我们的团队会因为爱而变得更加强大。
我要用全身心的爱来迎接今天，我要爱所有人，我也要爱我自己，我要从自身做起，用正确的心态来审视自己的不足，完善自己，我要用全部的时间去做该做的事情，爱工作，爱亲人，爱朋友，爱生活，我会让自己因为爱而变得更加优秀。
我要用全身心的爱来迎接今天。
羊皮卷读书笔记【篇5】
《羊皮卷》起源于一则故事：两千年前，在阿拉伯沙漠有一个赶骆驼的男孩，他为了娶一个富翁的女儿，请求主人让他做一名推销员。善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人，他一分也没得到。但主人认为他做得对，便给他了《十道羊皮卷》。若干年后，男孩依靠《羊皮卷》上的箴言获得了巨大的成功，并最终迎娶了自我的心上人。
我认为应对着缤纷变化的大千世界，变幻不定的因素时时刻刻在影响着人们的思维方式和生活追求，身处其中的人们已经踏上了人生旅途起点，人们不明白要走多远才能到达既定的目标，苦闷，彷徨，浮躁，冲动等情绪失常吞噬着人们的灵魂，人们很可能在走到一百步获一千步时，仍然遭到失败。何以安定生命，解脱生命的苦难？何以平步青云，求去光明的引导？这一向是人们孜孜以求的人生的真谛。然而，需求或这种人生真谛需要有智慧的闪耀，需要有灵感的散发，需要有热情的洋溢！我读了一大篇是最深刻的，叫做：做人也是种学问！要做事，先做人。无论做什么事情，想获得成功，都先必须学会做人。“做人”的含义很广，它并不是要求人们学会圆滑，左右逢源，而是要求人们培养自生良好的品德，拥有一种大智慧。
大家如果听了我的介绍，就赶快看看吧！它会用有一大笔财富——智慧！
羊皮卷读书笔记【篇6】
“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”
学会忍耐，不要因失败与痛苦而丧失斗志。养成良好的习惯，全心全意去实行。学会坚持，不怠慢时间。
要用全身心的爱来迎接今日，对一切都满收爱心，赞美敌人，爱每个人的言谈举止，用爱心回应他人的行为。爱自我，爱所有人。用付出的爱净化自我的灵魂，并感化他人。有爱必成功，无爱终失败。
坚持不懈，直到成功。持之以恒，勇往直前，迎接挑战，成功的圣域必将是勇士的归宿。
肯定自我。展示自我的个性，独行特立，不断改善自我的仪态和风度，开发潜力，不断创造奇迹。
珍惜每一天，就像珍惜生命中的最终一天。不要叹息过去，不要痴望未来，要捉住这现实的永恒。
学会控制情绪，做自我的主人。今日的悲伤也预示着明天的欢乐。你为别人献上欢乐和笑声，别人也会报之以欢乐和笑声。弱者任思绪控制行为，强者让行控制思绪。仅有进取主动地控制情绪，才能掌握自我的命运。
欢乐也是成功之道。笑声能坚持自我良好的心境，也能感染别人。
要加倍重视自我的价值。正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自我的价值。
此刻就要付诸行动。行动，是实现目标的前提。没有行动，一切都是空想。行动就要立即。得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。
渴望得到指引，让自我一向走在成功的道路上。
羊皮卷读书笔记【篇7】
公司每天都会有一次会议，说是会议，倒不如说是，大家在一起探讨工作，放松心情，刚步入公司时，有点压力，但对这样的会议却深感欣慰。
记得星期四的早晨，我第一次站在公司会议室中朗读了《世界上最伟大的推销员》《羊皮卷之二》，当我大声读出每一个文字时，才发现这本书的价值所在，仿佛我就能体会到主人公写作时的心情，就如同书中所写，“我要用全身心的爱来迎接今天”这让我明白，我们不应该停留在昨天，哪怕昨天的你很成功，也要让今天成为起跑线，每天进步一点，其实对于每个人来说并不困难。只要坚持不懈，终有一天我会成功。此时，书中的话语还在脑中久久荡漾。
刚拿到这本书时，我并没有太多的感慨，因为名字的原因，让我以为这是一本讲推销技巧的书，当我阅读第一章才发现，故事中所讲的是一个年轻人成功的经历，原来一个伟大的推销员，成功的第一步是要将自己推销出去，用真诚的服务，让顾客体会到我们不是在推销，而是能给公司带来一定的收获。
读起这本书，让我有一种很渺小的感觉，同时又在激励我前进，每一个章节，都能让人有一种充实的感觉，我不得不承认，这是一本值得我学习的书，我清楚的看到了自己的缺点，找到了属于自己的目标，我要向故事中的他一样，一步步的走向成功，未来，我们一起努力。我始终相信，学无止境。
羊皮卷读书笔记【篇8】
一本好书，是你生活中的启明星，指引你走想光明、幸福的未来，令你拥有知识与力量。这是我读《羊皮卷》最深刻、最有意义的感受。
《羊皮卷》讲了许多事例，从事例中可以体会到各种道理。这些道理，往往都是人生的秘诀，让你成功、快乐地度过一生。其中有一句话令我刻骨铭心的话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。做人不必斤斤计较。当别人伤害了你，你不应该报复，而是要大方地原谅别人；如果你选择了报复，反而会令大家反目成仇，并且破坏了你的人缘。
这本书有让我得益非浅的道理：动力来自压力。如果生活没有压力，只会让人变得懒散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登员在雪山上，正巧发生了雪崩，死亡之神突然向他袭来。求生的压力压迫着他，他背着一身沉重的装备，奔跑的速度居然打破了世界记录，令他从死神手中逃了出来！这件事，不是很具有说服力吗？
读《羊皮卷》使我获得很多知识，令我在生活中前进。其实，生活就像一艘小艇，知识就是力量，推动着小艇前进；一旦知识缺乏，我们必须从书上得到补充，才能令生活更上一层楼。
所有好书都是知识之源，往往能改变人的一生，带领你走进一个充实、美满的人生；每一本好书，都是不可不读的经典之作！
羊皮卷读书笔记【篇9】
有首歌《披着羊皮的狼》词真意切曲更好，真是百听不厌，每每听过，都会被感动的一塌糊涂，真的好羡慕那只羊，羡慕它的运气，羡慕它的幸福，我宁愿自己能变做它，不管对方是狼是豹，只要能真真切切的真爱一回，纵然死而无憾矣！
羊温顺柔弱的动物，只在有青草的领域里觅食，从不幻想其它任何美好的事情会和自己有关联，只能乖乖的做别人的盘中美味，腹中之食，只知道奉献和牺牲，从未有过任何索取，更没想梦到有天会被狩猎者爱上，而且是狂热执着的爱！幸运！
狼是何等凶残的动物，它从不放过任何有生命的食物，终生追逐。但是它也会有真情流露的时刻，竟然深深的爱上自己的猎物——一只可爱的小绵羊。狼情愿为它去改变自己、去追逐、去流浪、去小心翼翼的贴近、去守护、去相依为命…狼啊狼！这还是真实你吗？你怎么会痛快的抛弃世代传习的残暴的面具和秉性，去放弃生存的意义和活着的真谛，去寻求无花之果呢？明知不是同一个天地，明知不会有任何的结果，你还是毅然坚决的追寻心中那神圣的挚爱！可敬可佩！
人虚伪的高级动物，世间所有美好真挚的词语都会说的信誓旦旦，但往往都打着爱情的旗号，去为所欲为，难道这个世界真的是真爱难寻了吗？不知正有多少牛郎、织女在努力寻求着，那个值得依靠一生相伴的爱人，可以长相厮守而不再苦苦等待着，那每年一度的七夕鹊桥相会才能去互诉衷肠；不知又有多少伴侣是真正幸福的，总源于这样那样的外在因素而不得不勉强凑合着，终是同床异梦，彼此厌恨；不知还有多少曾经的海誓山盟，永远的不离不弃，最终却因为两看相厌而最终劳燕分飞。难道人还不如狼吗？不如狼的勇气、狼的执着？
羊皮卷读书笔记【篇10】
待人以宽，学会记住在友谊中记住和忘记一些事情。
《羊皮卷》的第二章，获取成功大门的钥匙中，其中有一节，写的便是人际的交往，第三章，整章节写的便是友谊这一个话题，这两部分的内容，在我看来，是息息相关的，所以放在一起，写下这一篇读后感。
在获得成功大门的钥匙中，人际交往被写者定义为是成功的关键，其中举了一个很典范了例子，是美国总统克林顿在竞选总统的过程中，他的朋友们为了他能够竞选上，而四处奔波，而这些朋友是有他的玩伴，有他的同学，可见广泛且良好的人际交往对成功有着不可或缺的作用。同时作者又举了一个，魏斯采访280位总裁的例子，大部分总裁们表明，他们的成功，也同样离不开身旁人的提拔与帮助。
在实际人际交往的过程中，我们会遇到各种各样不同的人，或许这些人并不全部能成为我们的朋友，让我们获得友谊，那么在广泛的人际交往中，我们又应该如何去获得真正的友谊呢?在第三章友谊这个话题中，除了第一小节是在告诉我们友谊是如此的重要，其他三节传授我们的是在交友过程中，你所要拥有的：真诚的态度，结交诤友，交友方法。
首先友谊对现在对现在这个社会来说毋庸置疑是重要的，就如我第二章的人际交往中克林顿的例子，以及来自280位总裁的例子中，可以看出，现在的社会，如果没有友谊的信任基础在，你将会寸步难行。在广泛的人际交往中，你真的的态度，无疑是让对方信任你的最好的方式，因为将心比心，你的态度决定了别人对你的态度。在人际交往中，真诚的态度是第一步，不管你们是否会成为朋友，真诚的态度大多时候，会成为你和大多数人结交的纽带。但是交际归交际，并不是每一个交际的人都会和你产生友谊。
你需要学会在人际交往过程中，善于结交真正的朋友。文中用一小节写了一种筛选的方法，那就是结交诤友。诤友是什么呢?我查了百度，诤友就是能直言规劝的朋友，在古代，这样的臣子，我们称之为的“谏臣”。这是一种很好的方式识别，是否一个人可以适合成为朋友关系。哪些每天只知道说好话的，阿谀奉承你的人，甚至你的缺点，也可以说成优点的人，这样人是绝对不可以深交的。当然，这里并不是指别人真诚的赞美，我们常说赞美也是一种美德，也是促进人际关系的一种润滑剂，在这里我们需要学会区分。所谓的诤言，不是随意的指责，不是恶语相向，而是别人对你真诚的规劝，当别人对我们提出意见和建议的时候，我们学会第一时间接纳，但也不是盲目的去听取。事后学会思索分析，是否是事实，如果是的，那么后期你就应该毫不犹豫的改进了。在这里，同时也想告诉所有的朋友们，其实诤言，我们也可以选择合适恰当的方式与方法，而不是非要以简单粗暴的一种方式去沟通。
上面聊了，我们说了如何在广泛的人际中，找到你的那位友人，接下来，文中在第四节，便告诉了我们个方法，学会记得和忘记一些事情，这里举了一个作家阿里和朋友外出了例子。当别人帮助了阿里时，他将别人的好，记在坚固的磐石上，当别人伤害到阿里时，他将别人的伤害，记在河边的流沙上。在我们交往的过程中，也要学会，宽以待人，用别人的恩惠洗去我们对别人的怨恨。
最后，在这里，愿所有人都可以自在这个繁杂的人际交往过程中，通过真诚交到朋友，获得属于自己的真正的友谊。
五猖会读书笔记集锦
在一些喜庆而又众人欢聚的日子里，我们会收到来自家人和朋友的暖心祝福语，祝福语让人变得愉悦。现在让我们把对朋友真心诚意的祝福送给他们，你都在什么渠道找祝福语？小编推荐你不妨读一下五猖会读书笔记集锦，希望能为你提供更多的参考。
五猖会读书笔记【篇1】
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完成父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的目的也达到了。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。但是……
孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。
孩子的性格不同，他们未来的天地也不同。
五猖会读书笔记【篇2】
《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。五猖会是一个迎神赛会，难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。父亲让鲁迅读熟，并背下来。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。体现童年鲁迅对“五猖会”的向往和背书时的无奈。
有趣的是，鲁迅长大以后并没有忘记背书时的痛苦，反而忘记了那一年五猖会是什么样子，这体现了当时父亲的做法在鲁迅心里留下的阴影，想必那次的五猖会鲁迅过的也不是很开心。
每次赛会的简单使充满期望的孩子十分失望。为下文写自己想看赛会蓄势、作铺垫。也为了衬托下文自己背书的那种受压抑的心情。文章反映了父亲在我最高兴的时候叫“我“背书是对孩子心灵的伤害，压抑了孩子的个性。作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。语言生动、贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴，讽刺得十分形象。
三十九、看这里的人都悲愤填膺、伤痛欲绝，赵威龙稍加寻问，就知道了事情真相，他二话不说，往回奔去。
四十、王涛忍不住看了起来，看完之后，直接拉到打赏面页，二话不说，华夏币直接甩出去，变成了YD币，这一下，直接将《西游记》订到了打赏榜。
四十一、丁老师二话不说，笑嘻嘻地把庆六一用的彩色雪花喷在武宝城头上，他看起来真像动画片中懒羊羊，把我们全班同学弄得哈哈大笑，他们俩也转怒为喜。
四十二、李小甲见门口方向又走过来几个人，二话不说的就拿出了管城的精气神来，一脚将仆人放倒把他衣服拔掉自己换上了。
五猖会读书笔记【篇3】
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家开心陪他出门了。
鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么开心开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书” 文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。 本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
五猖会读书笔记【篇4】
鲁迅先生是我国著名的作家，从小我就喜欢看鲁迅的书，尤其是《五猖会》，我特别的喜欢。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
看完《五猖会》，我觉得我们现在非常的庆幸，虽然我们现在的教育有点死板，不过，我们还是可以过一个天真的童年。
五猖会读书笔记【篇5】
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，两句一行，大约读了二三十行。背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天生的稚气都被抹杀了。
我们一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。
五猖会读书笔记【篇6】
鲁迅先生所著的《五猖会》想罢不少人都已读过了，盒子里的点心。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了。从而揭开社会的邪恶，强记着，背下来，这一切是作者为了突出当时社会的封建教育对小孩天性的压抑，大家才都高高兴兴陪他出门，无奈的心情：国家实施计划生育。
孩子和家长都需要成长，而是中国古往今来教育文化的积淀，所以才会使作者记住背书。但是。
又再读了几遍《五猖会》以后!。而且在推行义务教育减负之后，其中让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，高考，导致大部分学生要么非常努力：我似乎从头上浇了一盆冷水，使作者一直有压抑的心情。
在这里我感受到强制的封建教育对孩子天性的压制。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反?自然是读着，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了，做体育活动所占的时间很少，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解。而这个“玩”又十分单一，也为衬托下文自已背书时那受压抑，贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内涵。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因。一些家长会说，研究生)又因为是纯粹的应试教育，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，以及到了东关的五猖会的热闹，鲁迅为什么能成功，成了溺爱?
其实，随着空闲时间的增多。或许许多家长不同意我的说法，但记不起五猖会的事：“哦!”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子，造成这种后果的不是单单的某个人，讽刺得十分形象。当他们看过《五猖会》后又会大叹!一些好的放松。更有趣的是鲁迅长大以后没忘背书的痛苦?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，对孩子的希望和要求也直线上升。
在这里，对于我似乎都没有什么大意思，可如果仔细想想自己有没有过这种想法(想想一下自己的孩子正在玩游戏，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，希望大家可以深深体会：为何父亲偏偏要......在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
对《五猖会》中，作者为了观看迎神赛会被父亲强迫背诵《鉴略》这一事件的描写颇感有趣。儿时的作者对迎神赛会充满了期待兴奋，而这一切愉悦的好奇的思绪，却在父亲突如其来安排地一个任务后，有晴转阴，由兴奋转向失落无奈。这一心理波动的描写，表现的不仅仅是作者本身的情感变化，还反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。那时的孩童是无可奈何的，是无助的，他们无辜的成为了封建时代的产物，是一群年龄最小的受害群体。与他们相比之下，我们的童年是幸福的，我们不用背《鉴略》，迎神赛会对我们也不会有多大诱惑力了。一到节日，父母便带着我们上各种各样的公园，展览馆，丰富我们的视野，增长我们的见识，让我们的童年生活变得多姿多彩。每当看见五六岁的孩童牵着父母的手，带着一支卡通的气球，闹着让父母带上自己玩这个或哪个游戏时，这便使我想到,在去观看迎神赛会之前被父亲逼着背《鉴略》的鲁迅。虽然，我也十分同情鲁迅的遭遇，但从另一面看，鲁迅小的时候何尝不是个孝顺，听话的孩子，对于父亲的那苛刻的要求，鲁迅服从命令，认真完成。
森林报读书笔记锦集
我们在阅读作者的作品时，可以从文字中感受到作者的智慧。记录我们的感受和思考会使我们更清楚自己的想法和感受。森林报读书笔记是一个非常有趣的主题，想要了解更多，请您关注并认真阅读该文！
森林报读书笔记(篇1)
《森林报》是苏联著名儿童科普作家维?比安基的代表作。是一部关于大自然四季变化的百科全书。其起源是《新鲁滨逊》杂志于1924―1925年间开辟的一个栏目，这个栏目专门刊载一些发生在森林里的故事。在此基础上，比安基独创性地以报刊分栏的形式编著了这部神奇而又有趣的书。
《森林报》以期刊的形式，按一年中的十二个月分为十二期，结集成书，为方便读者阅读和携带，现在这个译本将每三期合成一册，按春、夏、秋、冬的次序分为四册，《森林报》的俄文原名直译应是《森林年报》，由于上世纪50年代该书已按《森林报》的译名在我国流传，故本书仍沿用这个译名，俄文原版在每一新版问世时都对上一版所有修订，内容或增或减，但基本栏目保持不变，所增减者仅止于原栏目内的篇目或新增栏目，谓其“年报”。
《森林报》问世于1928年，我收到的是森林报美绘全译本--森林报?冬，在阅读《森林报》之前，你无法相信，在一年之中，森林里竟然会发生哪些事情?原来森林里发生的事情不比城市里少，那里照样有各行各业，经常过快乐的日子，也常有不幸的事件发生，那里有自己的英雄和盗贼，而城市里的报刊却很少写这方面的事，所以谁也不知道森林里的所有新闻，比如说12月――天寒地冻的时节，12月是一年的终结，是严冬的起始，河水停止了流淌，即使汹涌的河水，也被坚水封冻了，大地和森林都已银装素裹，太阳躲到乌云背后，白昼越来越短，黑夜正在慢慢地变长。
冬季是一本书，每位林中的居民都用自己的笔迹、自己的符号书写来了内容，人们正在学习用眼睛辨认这些符号，如何来读这本书呢?动物却想到了用鼻子来阅读，比如狗就常用嗅觉来读冬天这本书里的符号：“狼来过这里”或者“兔子刚刚从这儿跳过”动物身上这样的鼻子学问大得很，怎么也不会吃错，野兽最多的是用爪子写，有的用整个脚掌写，有的用四个脚趾写，有的用尾巴写的，也有用肚子写的，鸟类的还有用翅膀写的。
我们的记者学会了在冬季这本书中，读出林中发生的各种故事，他们获取这方面的学问，可不是一件轻而易举的事情，并非每一位林中的居民，留下的都是简单的笔迹，有的在书写时是耍花招的。例如狼在行走或小步快跑时，右后脚齐齐整整踏在前脚的脚印里，而左后脚则踏在右前脚的脚印里，因此它的脚印像沿着一根绳子一样，笔直延伸，排成一列，谁也不会相信这是五匹狼走的足迹，前面走的是头聪明的母狼，它后面跟着一匹老狼，老狼后面是三头年轻的小狼，它们是踩着脚印走的，而且走的那么整齐，简直想不到，这会是五头野兽的额足迹，要想成一名出色的足迹识别者，得练就非常好的眼力。
经验丰富的猎人,一看足迹就知道狐狸的动向,有什么能逃过他明察秋毫的眼睛!如果是一只瘦狐,过着半饥半饱的日子,那么皮毛就稀,没有光泽;而在又狡猾、吃得又饱的老狐身上，皮毛就很密，颜色深沉，有光泽。这是一副贵重的皮毛，吃得饱饱的狐狸足迹也不一样;吃饱了走路轻松，脚步跟猫一样，一个脚印接一个脚印――是齐齐整整的一行，一个爪子踩进另一个爪子的印痕里――印对着印。
阅读这本书，我和孩子可以知道很多动植物的名字，例如有毒性的毛茛，它一直开花到冬季的来临，在雪下，它保存着为春天而开放的所有花朵和花蕾，连花瓣都没有散落。在雪里面有一个皮毛灰色、拖着小尾巴的小东西在动，它在远看时像老鼠，近看马上就能分清楚：????的吻部向前，背部弓起，它属于昆虫的动物，和鼹鼠、刺猬是近亲，任何一种有经验的野兽都不碰它，因为它会散发出可怕的气味：辛辣的麝香气味。了解它们的生活习性，生长特点，由于现在忙碌的生活让我们忽视了大自然的环境，遮蔽了我们发现美和感受美的心灵，对物质生活的病态追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意，作者充分发挥擅长描写动植物生活的艺术才能，告诉我们应如何去观察大自然，如何与大自然和谐相处，全书处处蕴含着诗情画意，洋溢着童心童趣，是一部让孩子回归自然、走进自然，培养科学兴趣、增强环保及生态意识的绝佳课外读物。
森林报读书笔记(篇2)
今天有什么新闻啊?如果要你回答这个问题你一定会答关于人的新闻，但是你对动物的新闻有了解多少啊?相信你一定一无所知吧!当今居住在钢筋水泥森林中的我们，对于大自然已经越来越陌生了，为了让我更好的去感受森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，深入的探寻大自然的无穷奥秘，我最近在读《森林报》。
大家一听到报纸，都会想起：哦，那每天都有世界消息的.纸。但是，谁又知道世界上存在着动物的消息的报纸，谁有对动物有了解呢?在这个月里，我读了森林报这本书。里面讲了一些植物，昆虫和动物的消息和知识，使我受益无穷。
其中，有几篇文章使我终生难忘，第一篇是：头一批动身的，是去年最后离开我们这里的鸟。最后动身的，是去年秋天最先离开我们这里的鸟。最晚飞来的，是那些羽毛鲜明华丽的鸟：他们要等这里新春的春草绿也长出来后，才能来。因为飞来早了，在光秃秃的大地和树木上，他们太显眼。现在在我们这儿，他们还找不到掩蔽的东西来躲避敌人——猛兽和猛禽。哇!连鸟儿也那么聪明，想出办法来躲避敌人，真是太棒了!从这篇文章中我体会到了：强者才能生存。要是遇到敌人时，你斗不过他，那就要用智取。生活也是这样。
记得那一次，我去骑单车。遇到了一些同学，他们比我给钱他们，可是我一分钱都没有，而且他们人多。当世界上一个大人都没有。当我露出绝望的表情时，突然想到了一个办法：把它们引开!接着我说：“老师来了，我班的班主任来了。”他们转头往后望，问：“哪里?”我趁机逃跑。
森林报不仅让我懂得了动物的知识，还让我懂得了道理!
森林报读书笔记(篇3)
一听到《森林报》这个名字，我还以为是一份报纸。买来一看，才知道原来是一本书。
这本书的作者是苏联伟大的维·比安基写的。比安基创作事业已经三十多年了。轻快的笔在一张张白纸上描绘出了一个个丰富多彩的美妙世界。
城市里的秋天是寒冷的，那森林里的秋天是什么样子的呢?如果想知道的话，就让我们一起进入有趣的森林世界吧!
我最喜欢的是两个地方。第一个是“去问问熊”。只要有融雪天气，熊就要到高处做窝。为设么熊害怕雪天气呢?请你钻到熊洞里去，问问熊吧!
第二个是打猎的那部分。猎人们会用各种陷阱或者是带着猎狗来捕捉动物。
我还知道了以前不认识的动物。像琴鸡、水老鼠、雪兔等等，特别有趣。
像《森林报》这种书，看一遍是不够的。告诉你，我都看了好几遍呢!
《森林报》写出了春的快乐，夏的蓬勃、秋的多彩，冬的忧伤……只要你仔细品读，能够让你感受到森林中的动物、植物在一年四季中五彩缤纷的生活，深入得探寻大自然的无穷奥秘。
希望大家要多看这种有知识的书，不要把时间浪费在那种幼稚的书上面。
现在人类对大自然的知识很贫乏，希望大人们也去看一看这本能让我们受益匪浅的书。
森林报读书笔记(篇4)
《森林报》是一本很特殊的书，它是一本来自森林的新闻报，让我们了解到奇怪的飞虫和各种飞禽走兽是怎样生活的!
《森林报》每月一期，它是把12期编在一起的一本书。它让我们清楚的了解到：森林里的新鲜事一点都不比城市里少，森林里的各种小动物们也在工作和学习!也会过节日，也会不愉快，森林里也有属于他的林中强盗和林中英雄!
动物植物组成的森林世界里真是一个奇妙又有趣的世界呀!他们没有日历，却比日历还准确，在季节交替时，该怎样安排工作生活，是那样的科学，他们没有电子产品，却比人类还准确无误的掌握着天气变化，危险突袭!
能够读到这本有趣的书，还要感谢那些森林报的小记者和科学工作者，他们的敏锐，聪明，细心的观察，才有这么有趣和生动的书籍!
读《森林报》笔记[500]
在今年暑假，我读了许多书，有《非常女生》《查理九世》《公主的童话》和《坐着轮椅上北大》，可我最感兴趣的是一本叫《森林报》的书，我一听这个名字，就很奇怪，“森林报”是指森林里的报纸吗?即使是，那森林里的报纸又是谁发的呢?难道是动物?可动物又不懂人话，也不会发报?原，“森林报”是指森林里的新闻，是记者到森林里去看看森林里的动物有什么新闻，然后写了下来。
这本书的作者别出心裁利用报纸的形式来完成这本书，让我觉得读这本书是一种享受。 以前，我看这种科普读物眼皮总是会垂下来，而《森林报》给了我完全不一样的感觉，我反而看得津津有味，爱不释手，我在这种快乐阅读之中深入地体验了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。所以说《森林报》既是一部好的科学著作，又是一部优秀的文学作品。
看了这本书，我知道了，原来蘑菇也是分有毒和无毒的呀，要不是看了这个，我可能现在还不知道呢!我还看了一篇是“熊吓得拉稀了”，让我知道，原来熊也会有害怕的呀，是讲了一个猎人在打猎的时候，瞄准了一只兔子，那只兔子不知为什么老发抖，就在猎人准备打的时候，兔子就跑了，猎人看到身后有一个棕色的东西，就回头打了一枪，可却什么都没有，只有一堆熊屎，原来，熊怕的拉稀了!
读了这本书，我发现了许多稀奇古怪的事，也让我学到不少知识。
这是一本有像报纸的读物，有日期，有广告，又有趣的新闻，还有一些道理，让我们生活在钢筋水泥的房子里的人重新认识森林，反省自己，去探索大自然的无穷的奥秘，体验森林里的趣事：
第一个趣事是狐狸的聪明，因为狐狸家里出事了，洞里的天花板塌了，所以狐狸一家要搬家，狐狸妈妈找了一个鹳子洞，让鹳让一半给她住，但鹳一口拒绝，妈妈就想出一个办法：鹳出去找食了，妈妈就在地上拉一堆屎，爱干净的他回来闻到了，立刻回头去找别的地方建家了。
第二个事：林中有一个大盗，让居民忐忑不安。经通讯员的查处，认定大盗就是哈利，他先后咬死了小牛，鹿等，真是提心吊胆······
这是一本让我回味深思的一本好书，然我感受到了森林里的动物，植物的温馨与残忍。让我品味了大自然与人的不同。
读《森林报》笔记[400]
近来我读了森林报四本书，给了我深刻的印象。
(春)看惯了的铅色天空，突然有一天蓝了起来;吹惯了凛冽寒风，突然有一天捎来了暖意。太阳欣喜地丛林间露出黄胖的脸蛋，好想破天荒头一次照在这里。第一批小虫子把触须探出了泥土，第一批小动物在冬雪还没有化尽的田野里诞生……
(夏)夏统治的森林，满眼都是壮实的大青大绿。暑气炎炎的密林中，熊的一家正在树底下打盹;在闷热的黄昏，荒塘周围的野鸟在叫。夏是喜怒无常的，方才天上还挂着白晃晃的太阳，树林里山禽啄果，苔原上草绿连天，转眼闪电打在枯树上，活生生的火苗便添上了灌木和草地……
(秋)不管夏怎么固执流连，秋也会来为自己弹唱一首。他唱自己正顶着一头的金发，仰看候鸟成群结队踏上飞往南方的征途。这还是新秋呢，等你听到霎霎乱卷的落叶声、闻到黄草腥腥哄哄的气味、看到曾经葱茏高茂的老树变得萧条稀疏，便知秋的歌声已经到了结尾，夜晚再不会见到伴舞的萤光了……
(冬)每一年，四季轮回的故事都在搬演。一些小生命在这个寒气反骨的季节里，由热热闹闹走向白色的死亡，也从来没有改变过。不值得抱怨，死亡是所有生命的教条，不是由冬来行使的特权。如果不信，你来听听，在深深的积雪下面，正传出细细的声音：等到来年，等到来年……
读《森林报》笔记[400]
在我小的时候，总认为：森林只有春、夏、秋、冬、;我认为：动物是没有灵性的。但是，我读了《森林报》后，我的这 一切看法，都随着读《森林报》这本书后，随之而改变了。
大家一读题目，大家都可能认为，《森林报》是森林里的报纸，但是我也是这样想的。但是，你的想法是错。你仔细的读过《森林报》后，会发现，这和报纸大不相同。
其实，《森林报》是一本分成 春、夏、秋、冬十二个月森林里各种事的书，它里面记载着许多森林里得大事小事。这本书可以让你跟加深入地了解森林，探索、发现森林的奥秘。
从这本书中，我发现，原来森林得春、夏、秋、冬可以分成冬眠苏醒月、候鸟返乡月、欢歌乐舞月和辛勤筑巢月等等。这些月份，都蕴含着许许多多的小故事，这些小故事读完后，都可以让你回味无穷。
在《森林报》中，我发现动物原来都是有灵性的。每个小动物都有着他们自己独特的思想，可以向我们一样思考问题，他们还有自己说话的方式。
其中，我最难忘的是“林中大战”这个章节。这里以着生动、活泼、有趣的语言，来描写了一段别开生面的森林大战。云杉、白杨、白桦都依靠顽强的生命力来占领一片片砍伐地，来获取胜利。但是在胜利背后，都有着一个个刺痛人心的小故事。
《森林报》是一本非常有趣的书，它里面的一个个小故事，都是生动而有趣的。相信你，仔细地读完《森林报》后，也一定会像我一样，对《森林报》爱不释手的。
森林报读书笔记(篇5)
《森林报》这本书是由【苏】维·比安基写的一部作品，我觉得这本书非常好，因为里面有：1名师导读 2名师按语 3名师点金 4知识精炼。
刚刚看到这本书的时候，就觉得这本书的题目真怪，我看过很多报纸里面都是写人发生的事情，但是这个题目却是写森林里发生的事，我从来没有看过森林里的小动物发生欣喜和忧伤的新鲜事，所以我就觉得这本书一定很有意思，就翻看书本赶快看。从这本书里我学到了很多知识，知道了小动物们的家都是在那儿住的，候鸟们回故乡的时候路途中会遇到许多艰难险阻，但是他们却不顾一切的要回自己的故乡;狐狸很狡猾，喜欢骗小动物来取得食物。秋天的最后一窝兔子叫“落叶兔”;可食蘑菇和毒蘑菇的区别在哪里，森林中雨后那些鲜艳的蘑菇可是有毒的，我们千万别被它那美丽的外表欺骗了。农庄人们生活的辛苦，但是我觉得他们很快乐……等等。
我也想有时间到大森林看看动物们的生活和它们所发生的新鲜事。读了这本书激起了我探索大自然的兴趣和爱好，我也要学会观察身边的小动物和植物，大自然里能学到更多的知识。
道德经读书笔记集锦
在人与人的日常生活交往中，朋友之间，祝福越多，关系一定不错。收到祝福语的人们都会非常安心，趁现在，让我们祝福所有人，那些祝福语可以借鉴一下？以下“道德经读书笔记集锦”由小编为大家收集整理，供你阅读参考，并请收藏本页面！
道德经读书笔记【篇1】
《道德经》为老子思想的集大成之作，也是道家立派之根。众所周知，黄老之学重在“清静无为”，其思想为后来的西汉前期所用，大汉无为而治休养生息实现了文景之治的繁荣昌盛。直至今日也很多人追求研究他的思想精髓，希望能为当世所用。近日，读老子之说颇有感触，无奈才疏学浅不足以评头论足，只得将我不值一瞥的所思所想记录下来。
读了两遍《道德经》还是未能完全领悟，不过却有所思所想。我觉得老子的“清静无为”是整个道德经的核心，就像孔子的“仁”一样不能具体的语言去描述它，然而却蕴含于每一句话中。所以我觉得不应该直接论述何为道何为德，或何为清静何为无为，而我对《道德经》的理解将从以下几个部分进行阐释。
缜密思维，科学论断
只读了《道德经》的第一章就让我对老子肃然起敬，感受到了古人的聪明才智。 “道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”此处对于“道”和“名”，“有”和“无”的阐释前后衔接相辅相成，稍稍推敲便已深陷于宇宙奥妙之中。前道非后道，前名非后名，转换间便让我感受了老子思维的缜密，又说无，叫做天地的开始；有，叫做万物的本源。谁说又不是呢，宇宙还不存在时就是“无”，单单一个字便消去了了我心中长久的疑虑——宇宙之前是什么？而万物化生的时候就叫做“有”了，自然顺理成章，这些都是自然事实老子只是描述出来便又体现了无为中的有为。中国的文字计数原不称为多少“字”，叫多少“言”，比如老子五千言，而“言”字正体现了中国文字的博大精深，一个字便是一句富含哲理的话。单单“有无”两言便道破了天机，有和无本同根而生，无的时候就去观察它的妙处，为形而上;有的时候就去观察它的行迹为形而下，两者都叫做玄，研究玄的问题就是研究宇宙奥妙的法门。直接提出了，研究宇宙就去研究有和无吧，而现世的我们不也正在为之而努力吗，我们从何而来向何处而去，宇宙如何而生如何而存……
老子给后人留了这个有和无的问题，但老子又是怎样解释的呢？老子说“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这便是老子对“无”的解释，混成之物生于天地之前暂且将其记录为“道”，称其为“大”。大道便是无的代言，现在理解起来不就是自然规律吗，自然制定了一切规律于是才去创造天地。然而何又谓之“有”呢？老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”因此“有”便是道生一的瞬间。这一句话是我最佩服老子的一句话,它缜密而又科学，在古代的科学思想中可谓领先全球。后世有人根据这句话创立了道家的标志—太极图。《易经》中说“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，与老子的话相联系，太极便是混沌即“道”，两仪是事物的两面即“阴阳”或“一”，四象是青龙白虎朱雀玄武四个星宿方位即“二”，八卦是乾坤震巽坎离艮兑即“三”，这其中表示的就是一生二，二生三，三生万物之意。根据周敦颐的太极图解说，黑白即为阴阳，中间的界线就是阴阳相冲万物相生之意，整个太极就是天地混沌无极之意也就是道了。
辩证待世 慧眼识道
老子除了他的清静无为之学外，《道德经》中的辩证思想也颇为后人推崇，这是他看待世界思考问题的方法。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”正如太极图所示，太极生两仪，世间万物分为两仪，每个事物又有两仪。这就是老子对世界的看法，万物有阴阳两面，美和丑，善和恶，有和无，难和易，长和短，高和下，音和声，前和后，既相互对立又相辅相成。他的辩证思想给中国的哲学带来了重要启示，特别是对中庸思想的影响，它告诉我们看待事物要从两个方面观察，也只有在这种方法论的指导下所观察的世界才是完整的真实的。
中庸之道 天长地久
中庸之道给中国人的影响是极大的，直接体现在当代人的为人处事中。比如我们的语言习惯，总是不直接和盘托出而是先进行前题渲染在合适的时机再道出主题，不急也不缓，不冷也不热。再比如中国人的谦让品德外柔内刚，成功之道功成身退等等，讲究的就是分寸二字，而中国人是拿捏的最好的。《道德经》中老子说“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。”东西多了就会溢出来，不如停止拥有。东西太尖锐了是不会长久的。金玉满堂也是守不住的。富贵又骄淫会自种祸根。功成身退才是天道啊。老子告诉我们做人做事不可尽其极，适可而止，否则就会引来祸端。古代多少名臣大将没把握好中庸之道而丧失了自己的生命，比如西汉大将周亚夫为汉景帝刘启训练出细柳营两万精兵强将，又凭借这两万主力平叛了吴楚七国之乱，可谓护国之功，功盖千秋。但因其骄横跋扈目中无人，蔑视皇帝违汉制修建墓陵最终惹来杀身之祸，君不杀他其自杀之。周亚夫虽有功却太锐，不善藏不善退，不谙中庸之道落了个自取其辱的下场。
那么如何保持中庸呢？老子说“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。为而不恃，功成而不处”像拉弓一样，高了就低点低了就高点，多了就去点不足就补点，不恃才傲物不独处高处。中庸就是保持虚静，其犹橐龠，虚而不屈，动而愈出，保持一个虚静宽广的胸怀才能容得下天地。中庸的分寸只有圣人才能把握的恰当，而圣人都已经成为书中的经典了，我辈尚需努力，当世中又能不能出现一个圣人呢? 只能等后人去评价了。
对立转换 物极必反
老子的辩证法中，事物的两面性并不是绝对的，而是相对的又是可转换的。老子说“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”圣贤人、大智慧、仁义之德、技巧名利都消失了之后，自然之道的新气象就会出现，所以老子说圣人不死大道就难以实现，因为他相信对立转换，物极必反。“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”这不正与我们所说的乱世出英雄异曲同工吗，国家礼崩乐坏奸臣当道的时候才有人去强调忠信仁义，孔子正是最鲜明的例子。
对立转换，物极必反也给了我们一个新的思维方式。置之死地而后生，破釜沉舟，欲进先退等等都说明了后世对这个辩证思想的成功运用。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”这也算是老子告诉我们的军事思想吧，上天制定的道就是柔弱胜刚强，高峰之后就是山谷，烈火燃烧后便是灰烬了。
时代局限 一家之言
不可否认的是，老子的话不是完全的正确，具有很大的时代局限性。东周末年，诸侯割据，诸侯相残已是司空见惯，国家间的残杀让老子不再相信统一的大国了。我觉得老子的无为的思想有时就像是在逃避现实，一切皆法自然可是要人又有什么用呢，人的价值又如何实现呢？老子说“小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”又说“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”这是老子的理想也是老子的乌托邦，现在找个孤立的小岛都难更不用说小国，处处都是金钱名利哪还有敦实淳朴的百姓。社会发展到现在是有为还是无为的结果呢？若是无为却有人类两千多年的文明印记，若是有为人所做的一切不都是顺道而行吗？
结语
读了两遍《道德经》也没有弄明白它的真谛，不但是因为我的资质不够深，还有一个原因也很重要，那就是历代对老子的研究不尽其数，谁也搞不清老子的真面目了。一千个读者就有一千个林黛玉，一千个笔者也就有一千个老子，发展到现在老子已经分为几派了，例如有为派，无为派。这说明了经典的不断阐释文化的不断发展，可是最终却弄不清经典的真面目，要想研究真正的黄老之学就要摒弃众家之言还其本质，从他的时代背景，文化背景，文字发展等本真的客观现实出发，逐字推敲每一言。像研究历史一样要掌握第一手资料，可是这很难做到，如果做到了与老子的面对面研究而统一了所有《道德经》的解释，恐怕文化发展也就到此为止了。
道德经读书笔记【篇2】
【原文】道恒无名，朴唯小，而天下弗敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以俞甘露，民莫之令而自均焉。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。譬道之在天下也，猷小谷之与江海也。
【现代汉语解读】
道一直处于无名无形的状态，道虽然小，而天地那么大，却不驱使它。领导者如果能够遵守道的原则，天地万物将自来顺从你。天地相合，风调雨顺，降下甘露，百姓不需要你命令他，而他们自己就会各守其位。然后可开始有各种名相，有了名相之后，就知道适可而止，知道适可而止所以不会消亡。这就如同说，道与天下关系，就好像小溪流对于江海的关系一样。
【延伸解读】
朴，未经雕刻的木头，指原始混沌状态，也即道。道虽然小，甚至看不见它，但它是天地万物的源头，因此天地不敢以它为臣。宾，宾客，顺从。老子在这里强调的是天人合一。我们与万物是一体的，我们的态度决定了万物的态度，您若遵循道的法则行事，万物就会来帮助您，也就是说，您的心可以驱使万物。这里讲的是我们人与世界的关系。
天属阳，地属阴，天地相合，即阴阳调和，阴阳相合，天地安泰。俞，通雨。这里讲的人与自然界的感应关系。这是中国古代著名的文化，天地感应，皇帝、官员特别重视祈雨。在天地相合的状态下，领导者只要把自己的心摆正了，百姓就能够感应到领导心态，百姓的心也会慢慢静下来。
名相，指规章制度、名誉地位、官职官位等等有形的东西。知止，知道停止，适可而止，省略了停止的对象，一般指领导者的欲望、追求，有了名相之后，就会滋生人的欲望。
前文有“朴唯小”，就是说道是小的，这里说道虽然小，但天地源于道；就好像小溪流与江海的关系，江海的源头是小溪流。告诫我们要点点滴滴按道的法则做事，无数小事汇成大事。作者：枫杨e
道德经读书笔记【篇3】
【原文】
大成若缺，其用不弊。大盈若盅，其用不穷。大直如屈，大巧如拙，大赢如绌。躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。
【现代汉语解读】
真正大的成就反而好像有缺陷一样，但它用起来却一点问题都没有。真正满的东西看起来好像中空一样，它都一直用下去。笔直的大路看起来好像弯弯曲曲似的，最高境界的巧妙看起来很笨拙，真正的成功者看起来有很多不足。躁能够战胜寒冷，安静能够战胜燥热，清静可以作为天下的规范。
【延伸解读】
成，完成，成就。缺，缺陷。弊，弊病，弊害，引申为有问题。悟道的领导者把国家治理得非常好，别人看起来有丰功伟绩，应该受到顶礼膜拜，但是领导者本人不要这些名誉、地位，他认为还有很多不足。这就是大成若缺。那么，这样的领导者来治理国家，管理公司，完全可以让人放心，不会出现任何问题与缺失，这就是“其用不弊”。大成若缺，并不是故意不把事情做好，留有尾巴，留点遗憾，因为这本身不是大成。大成是前提，若缺是看起来好像缺，其实并不缺，领导者不去追求表面的完美，不去迎合别人以获得赞誉。
盈，满。盅，指酒盅，中空的；也有作“沖”，水冲出来的山谷。“大盈若盅”，其引申的意思是特别高明的领导者，虽然任务完成得非常好，很圆满，但他始终保持低调、谦虚的本色，所以能够把事情一直做下去。治理国家如此，管理企业如此，普通人的生活也是如此。用到普通人的生活中，就是“活到老，学到老”。我们周围很多有很大成就的人，他们总是保持着永远学习的心态，而且成就越大的人，这种心态越明显，越不耻下问。一个人的成就再大，总是还有上升空间。另外就是功夫在诗外，通过学习其他学科的知识、学问来提高、升华自己的专业。
不要总想着“抄近路”，正直的道路是不可以取巧的。“大直如屈”是我们真正做人应该秉持的信念，我们生活中会遇到很多挫折，很多诱惑，各种各样的波动，但是我们要坚信，朝着一个正确的方向努力，给大家带来有用的知识、有用的帮助、有用的产品等等，一直做下去，你走的就是直路。而整天想着整别人、踩别人、算计别人的，这样的人才是真正的“曲”，可能永远达不到从容的人生境界。
“大巧如拙”，真正高明的人，做事境界高，看上去好像很笨的一样，可是他掌握了精髓，这是中国古人的一种思维方式。真正的“巧”是靠下“笨功夫”得来的，做事贵在坚持。所谓匠人精神，就是扎扎实实做工作，不搞投机取巧，把工作做到炉火纯青的境界。在学生的学习中也一样，真正把心静下来，一点点下笨功夫的，未来都有出息。但现在大家都不肯下笨功夫，其实很多事情都是在低水平不断的重复，重复多了以后就会上到高水平上。真正要把工作做好有三个要素：一是这事是你喜欢的；二是对众生有益的，能帮到众生；三是坚持十年以上，下笨功夫，精益求精，你肯定能够成为这个领域的专家。
绌，不足。越是不在意的结果最后越会有好的结果追随而来。真正的成功者，人生大赢家，根本不在意自己的名誉、地位以及光鲜的外表，穿普通的衣服，开普通的车子，把成功的光环全部去掉。唐朝的郭子仪一生成就很大，平定安史之乱，几乎靠人一人之力保大唐天下三十年的平安。因为他功高盖主，位极人臣，手握重兵，监军鱼朝恩不断诬告，朝廷也三番五次释他的兵权，他都毫不在意，需要他带兵打仗时也不讲条件、不推脱，家里的大门敞开随便别人进出，从不居功自傲，所以他不仅自己活到八十五岁高龄，而且家里几代人都身居高位，荣华富贵，是位真正的人生大赢家。
从身体、生命角度讲，寒是没有生命或者生命很弱的低端状态，躁，就是动起来，脱离这种状态，运动之后可能会过热、虚热，这时候就要静下来，把虚热清掉，让身体进入一种中正、平和状态。从经济生活角度讲，寒是赤贫的状态，那么就要不断努力工作，让自己脱贫，但当财富积累到很多的时候，就要心静，调整自己的工作状态，控制自己的欲望。所以，身要动，心要静，保持中正平和，清空欲望，是提升境界的关键。
道德经读书笔记【篇4】
道德经读书笔记——信言不美
【原文】信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害；圣人之道，为而弗争。
【现代汉语解读】
可信的话往往不会悦耳动听，特别悦耳动听的话往往不会真实。了解真理的人不会向外求太多的知识，向外求太多知识的人往往并没有了解真理。达到上善的境界就不会为自己求多，为自己多求的人一定没有达到上善的境界。圣人不为自己积累财富，他们总是为别人做事、谋利益，结果自己的财富却越积越多。他们总是给予别人，结果自己得到的也越来越多。所以天之道的规则是利益众生而不去伤害，圣人的规则是为了大家做事而不为自己争夺私利。
【延伸解读】
信，古代特指口信，就是带话给对方。真正写下来的这种信函叫函。那么对于信的要求就是准确，一般不会有华丽的词藻，后来引申为真诚、可靠。我们最美好的人生道路，有可能恰恰是看起来那种最笨拙、最朴实无华的道路。这种道路你认真地去走，一点儿点儿走，最终一定会走向成功。可是有些路外表看起来无比绚丽，有可能里边处处是陷井。我们希望“信”和“美”是相匹配的，是一起出现的。但是生活中往往并不是如此，“信”和“美”往往不能结合在一起。当人们过度渲染美的时候，往往它的目的并不是那么简单、美好。所以有一句话：在集市上喊的最响的人，往往推销的都是劣质产品。所以我们在生活中每个人要尽量保持清醒，要了解“信”和“美”之间关系，我们要能从外表中看出真正的实质内涵来，这是需要我们有感知力、洞察力，需要我们有定力的。这种觉察力和定力，是我们人生必备的修养之一。
你知道“道”，你了解真知、了解真理的人不会太多向外去求，不会博学。博学只是向外求得太多知识，如果不求博，缺乏深刻领会并消化它，最广博的知识也不能为自己所用，也无法获得真知，根本不可能领悟“道”，所以“博者不知。”所以，掌握了根本，就不必再去追求那些细枝末节。境界的高低从来都不是由数量的多少来决定。
这里边的“善”不是简单的指善良，而是上善若水的“善”，指达到一个很高的境界，达到了悟道境界。在这种善的境界里边，这人不会为自己求多，而为自己求多的人他一定没有达到那个上善的境界。这里指领导者会不会利用平台为自己多求？
生活中有这样的人，他平时一定不出现，但是只要这人出现，一定有事来求你了。他只有在需要你的时候，他才会出现。在不需要你的时候，他永远不会出现的，他把自己生活过的很好，可是绝对不会想到你，他享受自己的东西。其实，互帮互助是人类生存的基础，做事要先看到大家，最终我们都能幸福。
既然圣人懂得这个道理，那么圣人自己拥有越来越多，有人怀疑圣人动机不纯粹。“无我利他”，怎么自己拥有越来越多？其实，老子鼓励的是双赢的行为，你好我好大家好，为人做事不代表自己要变得一无所有。如果圣人做事的结果是自己越来越穷，百姓越来越富，这样的事情怎么做得下去？这里有目标与结果的区别。圣人做事的目标是为了大家“多”，而结果却是双赢，“人”与“己”都是“愈有”、“愈多”。“无我利他”思想指导下的做事结果是“有我有他”，不是零和游戏。
这里老子又一次明确了无为的真正含义就是“为而弗争”。《道德经》真正的“道”就是这八个字，“圣人之道，为而弗争”。老子不是消极避世的代表人物，他对百姓幸福国家强盛的用心不应该被泯灭。老子的“道”不是倒退的，甚至是非常超前的。
道德经读书笔记【篇5】
这段文字讲天之道。微，悄无声息。希，织布，孔大的称希，我们可以理解为稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界混沌状态。道生一，道是源头，一是道落实到世界的体现，是世界最初的状态。这里老子讲的是道介于有与无之间，无论视觉、听觉，触觉都触摸不到，但又确实存在。
沕，微妙，望，边际，辽远。这里老子告诉我们，道是无影无形的，我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的，我们看不到它的开始，也望不到它的结尾。道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的，我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中，看看结果，就能够明白道的运行规律。这是老子告诉我们道的学习方法。
这一章讲的是天之道。老子总是从天之道中推演出圣人之道，所以道德经的行文结构总是讲一段“天之道”，然后阐述“圣人之道”。老子眼中的道是模糊不清、混沌的，无法描述的，但又确确实实存在的。这是老子的宇宙观，我们发现老子是高明的，又很科学。
因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少，实际上直到现在，我们对于宇宙的了解仍然很有限，科学说宇宙中百分之九正是多是暗物质、暗能量，而我们对此一无所知，英国科学家认为宇宙中存在平行空间。老子的做法是明确道的存在，也承认描述不清，而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。
道德经读书笔记【篇6】
《老子》，又称《道德经》，作为中华传统文化的经典著作，千百年来，从东方走到了西方，鲁迅先生更是高度评价说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”读《老子》，只觉意蕴深远，令人自然而然地融入那个无欲无求的世界，下面便是我读完《道德经》后的一些感受。
《老子》一书，分为道、德两篇，虽只五千余字，却系统阐述了以“道”为核心范畴的思想体系，形成了极具象征性的`文化特色。初读前，我对其还仅停留在“无为而治，消极避世”的印象上，直至认真品读后，才深觉这更是一种“有所为，有所不为”的境界，收益匪浅。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”的确，最善的人就好像水一样，水滋润万物而不争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。千百年来中华儿女正是深受其影响，以这样的从容姿态、包容性品格、和谐相处的深厚情怀，共同推进社会文明的互补互融，为建构人类命运共同体提供了宝贵的思想资源。
“知人者智，自知者明。胜人者力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”在生活或工作中，了解他人的人是有智慧的，而了解自己的人是更加明智的。别人是有力量的，而战胜自己才叫强大。知足常乐，有积极行动力的人能更加长久。确实，一直以来我们总对别人要求太多，却忽略了对自我的反省与审视。人贵有自知之明，只有充分了解自我，才能取长补短，更好的完善自我。
“天下万物生于有，有生于无。”“道，常无为而无不为”，老子以相反相成的辩证观点阐述了人与自然的关系，道法自然，揭示了宇宙中万事万物对立统一的关系，这也是我们追求天人合一需遵循的原则。无为思想并不是说消极无所作为，而是教人遵道而行，不妄为，不好大喜功，那样便会有更大的作为，联系当前我们所倡导的和谐社会，一定程度上正是吸收借鉴了优秀传统文化的精髓，对于弘扬民族精神起到了深远的影响。
时代在发展，社会也在进步，人的追求是多种多样的，每个人对于理想的选择也是各有异同。在日复一日的繁忙工作之中，我们是否有过思考：我们人生的价值在哪里，我们的“幸福感”又到底有多高。通过读《老子》，领略老子的自然之道，感悟先贤孜孜以求的美好理想，学习其通达自然的人生观，我想我们便能够在喧嚣的尘世中不至于迷失自己，更加明白所谓的顺境逆境都是心境，得意失意都是心意。也正如老子所言，“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，这是生态智慧，也是发展智慧，更是指引着我们在新的时代迈上新的台阶，更好地建设“强富美高”新江苏。
道德经读书笔记【篇7】
将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫天下神器也，非可为者也。为之者败之，执之者失之。物或行或随，或热或吹，或强或羸，或陪或坠。是以圣人去甚、去大、去奢。（《道德经》第二十九章杨鹏校订版）
天下，究竟是谁的天下?“得民心者得天下”，天下是“得民心”的君王的天下吗?“天下非一人之天下也，天下人之天下也”《吕氏春秋》，天下是天下人的天下吗?我们暂且先把这个问题放在一旁，来看看偷盗的事情。
在秉持公义正直的人们看来，偷盗行为就如同沙子般不能被肉眼容忍。自诩公义正直的人们，那颗嫉恶如仇的心不容置疑，可是，他们真的就是明辨是非了吗?
庄子曰：“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”
英国文学家萧伯纳说：“偷一块面包进监狱，偷一条铁路进国会。”
马基雅维利也曾感叹：“偷盗会受惩罚，但是依靠权力的抢劫却不会。”
偷一个钩子，偷一块面包，所偷之物的价值并不大，却受到了严厉的惩罚，因为偷盗的性质毋庸置疑；那偷了一个国家，怎么不受惩罚反而成了诸侯?其实，若再进一步追问，又有多少人能够用“偷了一个国家”来表述这种“打江山”的行为的呢?
言辞是思想的载体，而思想的背后是观念。撒切尔夫人说：“注意你的观念，它将决定你的思想；注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行为；注意你的行为，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。
“打江山”与“窃国者为诸侯”折射出了语言背后思想观念的不同。庄子使用“窃”字，而众人却使用“打”字，背后是基于不同价值观下的对天下本质的理解。
那么天下的本质是什么?究竟天下是谁的天下?为什么庄子说“窃国者为诸侯”?老子在这章给出了答案：“夫天下神器也！”杨鹏老师为我们解读：“天下是上天的神器，是神的器皿。治理天下，就是替神守好这器皿，敬奉天下人，珍惜天下万物，珍惜运行在每个人身上的那个独立而不改的力量。”
真是如雷贯耳、具有唤醒功能的解读。联系道德经的其他篇章，天下是上天的神器，这一观点在道德经的其他篇章中是可以得到支撑的。
“故贵为身于为天下，若可以托天下。爱以身为天下，若可寄天下。”（道德经第十三章），意思是若你认为“为身”、“爱自己的身体”比“为天下”更重要，那天下就可以寄托给你了。这里老子前后用了两个字“托”和“寄”，明确表达了天下并非君王的天下，而是上天把天下“寄”“托”在君王手上临时保管的。
“天将建之，以慈卫之，”（道德经第六十七章），上天创造了天下，天下是神的器皿，并用祂的慈爱护佑着天下。
“天网恢恢，疏而不失（道德经第七十三章），一切“熵”的行为，即使暂时逃离了人间律法的审判，但终将难逃神的判决。
“天下是上天的神器，是神的器皿~~~天下这个大工具，它的根本功能和根本目的，是由上天所决定的，是服务于神的目标的。（杨鹏）”。
心中有了这个观念，思想上就通畅了许多，能够与庄子的“窃国者为诸侯”的言语背后的思想共鸣，可以看清那些“依靠权力的抢劫”行为的本质，许多问题也可以想得更明白一些了。
圣经上有一个巴别塔的故事，我一直没有明白，人建造通天塔，即没有杀戮也没有抢劫，服务自身，为了更好的生活，为什么神要阻止呢?
《圣经·创世纪》11.4他们说：“来吧。我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免的我们分散在全地上。”
看过圣经原文，并在老子的启发之下，心中有了答案：上帝之所以要变乱人的口音，是因为他们集合天下所有的资源建造这一巴别塔的原因，是要服务自身、传扬自己的名，而非与神同在，荣耀上帝。
“夫天下神器也”的两层启示：对于君王，要替神照看好托付在身上的“天下”这一“神器”。天下非君主一人的天下，天下是天下人共有共享共治共守的天下，但前提是天下是“神器”。万物或行或随、或热或吹、或强或羸、或陪或坠，每个人个性不同，禀赋不同，圣人应该去甚去大去奢，虚无为本，因循为用，“辅万物之自然而不敢为”，尊重、并最大限度地辅助每个人，去让每个人身上“独立而不改”的神性释放、创造、发光。
对于个人而言，对外寻找神在这个世界留下的痕迹，世界的神性；对内寻找自己内在的神性，让自身的神性之光，发出应有的光芒，终不至于随着世俗之躯而消亡。
羊皮卷读书笔记(推荐15篇)
下面是趣祝福的编辑为您准备的“羊皮卷读书笔记”分析报告，一经阅读，必可提升您的知识水平。但光读书而不加以运用，那么所读之书等同于毫无价值的废纸。而在我读完这部作品后，内心充满了千言万语的感叹。在阅读过程中产生的疑问，值得用读后感来记录下来。
羊皮卷读书笔记(篇1)
《羊皮卷》是我之前一直在看的书!这本书是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的，作者都是近200年来美国各个行业中的成功人士，他们根据自己的经历，循循善诱地向世人告知成功的秘密以及由之所带来的幸福生活的意义。 在阅读此书的过程中，会让我觉得豁然开朗、感觉自己很幸福，感觉到成功的大门随即为我敞开，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理说出来只是几个字，却总的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气!
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上了，都是为了主宰自己的命运，为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着!但是，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住!
其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。以前没有那么多的体会，直到踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。其实一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样?因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
羊皮卷读书笔记(篇2)
我早就听说过有本书叫《羊皮卷》，说这本书里的故事很美，很动人，且很有启迪性和激励性。今天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目录，就会发现，这里面充满着精神、情感和爱，思考、力量和成功。《向你挑战》作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人士再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心和勇气，一往无前地为理想而奋斗!我们知道，成功是不会永恒的，但成功者已经永恒!我们不要拒绝时代的使命，让我们迎接挑战!
迎接挑战，需要我们的工作进行创造性思考。思想一直是一部带动人类文明向前发展的发电机。你可能会说：“我们没有创造发明的机会”，其实最伟大的发明也来自于能够对平常现象以一种不平常的方式来解释与解决的思维中。不管现实如何，让我们的思维为我们服务是如此地容易，但这时最大的诱惑是不去开动脑筋，这是思想本身的惰性。为此，我们也必须向思想挑战!《向你挑战：创造性思考》告诉我们，你要敢于不停地思考直到你产生出至少一个具有创造性的主意。创造性的思想敢于把一根针的末端固定在一点——这是小事一件，但由此而产生了缝纫机。突破马其诺防线不是那么容易的，你必须在无人的荒岛上历经险阻，经过多次挖掘才能抵达目标。这就要求我们的工作不能安于现状，要勤于思考，善于思考，敢于创造，学会创造。
羊皮卷读书笔记(篇3)
《羊皮卷》这本书重在励志，让人在诵读十个羊皮卷的过程中心潮澎湃，激情四溢，仿佛忍不住地也想出去推销一番，干场大事业。这本书十分培养人的潜意识，让人在潜意识里思维得到成长成熟，通过长时间的坚持，将潜意识转化为有益终生的好习惯。在日常生活和工作中好的习惯是做任何事情获得成功的关键。下面，简单分卷摘录一些该书的经典话语并作简单介绍谈谈我的感受：
有这样一些话：“今天我开始新的生活。我郑重的发誓，绝不让任何事情妨碍我新生活的成长。在阅读这些羊皮卷的时候，我绝不浪费一天的时间，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐与成功而言，只是微不足道的代价。今天，我的老茧化为尘埃。我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。”我读这一卷的时候，感觉心绪也从开始时少年主人公的消沉和自卑转向了激昂。不管以前怎样，原来是否有经验，我们都有理由坚持原则，充满自信，要向做一棵“橄榄树”而奋斗!因为经验不一定是万能的，和时代有关，而原则则是持久的经典。失败与成功的分别就来自于习惯，我们要时刻用学习良好的习惯，自觉摒弃坏习惯，坚持，一定可以成功!我在蜕变!
爱拥有无以伦比的力量，能够让任何人敞开心扉，书中写道：“我要用全身心的爱来迎接今天。我该怎样做呢?从今往后，我对一切都要满怀爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体;我爱雨水，它洗净我的灵魂;我爱光明，它为我指引道路;我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸开阔;我忍受悲伤，它升华我的灵魂;我接受报酬，因为我为此付出汗水;我不怕困难，因为它们给我挑战。”这是怎样一种爱啊，爱光明也爱黑暗;爱美丽也爱丑陋……这是一种广阔的大爱!而这一切的前提是爱自己，首先自己要洁身自好才有资本去爱这世上的一切，不管是好的还是坏的，他们都让我们成长。是啊，既然爱和恨都要花费时间，那么，就让我们轰轰烈烈地去爱吧!
羊皮卷读书笔记(篇4)
我必须承认，我是一个做事不怎么快捷的一下人!一直以来我也没有系统地分析过自己的这种做事风格形成的原因。我一向认为一个人的风格是其性格使然，是天生注定的，所以也从未想过对其进行改变的念头。
尽管一次次地对自己做事处于被动感到苦恼和懊恼，一次次不能为自己主动决策感到郁闷，尽管一次次的思索问 题的根源，可一次次的是无功而返。我有一颗无比追求上进的心，我希望自己成为命运的主载。我不愿做一颗棋子，受别人和命运的摆布，我想象自已是无所不能的 上天，希望自己来建造喜欢的天庭和通向远方的天路!
是什么使我裹足不前，是什么使我犹豫不决，是对失败的恐惧吗，还是太希望一次将事情做完美!我仔细聆听来自内心深处的声音，把号心灵的脉动，我希望读出他的真实意图，我希望品出他的顾虑所在!我静静的听啊，听啊，我终于听到了心灵的回声!
羊皮卷读书笔记(篇5)
我曾经很无知，站在茫茫的人海中，总幻想着自己拥有世间的全部。自傲而狂妄地注视着远方，以为那东方的太阳是因为我而光芒万丈。在这种虚幻的大网中，我迷失了最初的航向。
我是多么的愚蠢和可悲啊！虽然我总是想要过一种新的、更好的生活，也从未间断过对美好的祈望，然而，我却从未着手行动过，每天茫然的踏进这个世界，没有指引，没有方向，一天天的流浪在梦的海洋。我习惯于告诉自己：明天我将要开始努力。却不知，明天只能在失败者的措辞中找到，今天才是要付出的日子。我对自己的愚蠢茫然无知，误以为自己在等待着时来运转，好象吃喝睡眠都可以推到死亡将至。
起初，在激情的驱使下，我还是心甘情愿、雄心勃勃、毫不迟疑地付出过一定的代价。但是，随着接二连三的失望和挫折，象滴水穿石一样的侵蚀着我的信心，摧毁着我的勇气，磨灭着我的斗志。在无数的辩解和托词中，我如行尸走肉般的任时光流逝。那时不懂得，所有梦想的成真，都少不了契而不舍、坚韧不拔的拼搏过程，这种过程是点点滴滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的追寻。
曾经，我不知道该如何拥抱幸福，对那天赐的幸运，我受宠若惊。一次次的机遇，一次次的顺境，不仅没有暖化如铁的心肠，相反我还错误的认为，不需要付出，我一样拥有你的温柔和事业的成功，在泡沫的托浮下，我自以为是的学着去挥霍自己的人生。
过去，我不知道如何对抗逆境，失败的创伤使我的内心世界阴云密布，失去平衡。我不知如何走出苦闷和脆弱交织的大网，没有勇气碰触天赐的伤。心被折磨的难以负荷生活的挫折，于是我开始消沉，开始堕落。幼稚的认为，如果大家都和我一样的痛苦，我就不需要再掩饰身上的伤。
直到那刻骨的日子，我从梦的颠峰跌入现实的低谷，才被重重的摔醒。抚着满身的伤痕，泪，冲洗着模糊的眼睛！
面对着世俗的嘲讽和你憔悴的身影，以及我的两手空空，我深深的懂得：爬不起来，必会葬送一生。只要义无返顾的去奋斗，生命热力的炙烤和生命之雨的沐浴终将使我走出自掘的大坑，爬起来，我要用自己的双手去创造一片全新的天空！
过去的，除了可以借鉴的教训，我不会再去苦苦追忆，毕竟一切都已过去，不能让过去再缠绕我满身伤痕的躯体。最主要的是不值得我再为过去的痛苦浪费精力，忏悔无法将一切挽留或抹去。我不会再将希望寄托于明天，我永远不可以让刚从一个低谷中爬起的自己再受到冲击。我要忘记过去，我要时刻铭记心中的目标，紧盯着脚下今天该走的路，无论今后我面对什么样的命运，我都要铭记那千古不变的格言：只要决心成功，就没有什么可以把我击垮！
我庆幸，逆境不仅没有摧毁我生的勇气，相反却给了我拼搏的斗志，使我一度消沉、堕落的生命重新焕发了春的气息，拥有了自信和热情！逆境啊，你将我从噩梦中摇醒，让我懂得了曾经的无知和无能。你给了我一双明亮的眼睛，让我看清了自身和身边拥有的一切的伪善与无情，你给了我一个衡量爱情、亲情、友情的天平，让我了解了何谓善变，何谓永恒。你让我在苦难的熔炉中锤炼，你让我明白，灵魂遭受煎熬的时刻，也正是生命中最多选择与机会的时刻。是你，给了我生命中重新站起的转折。我会保留你所赐予我的这一切，我会珍惜这警醒后的感觉。我要用行动向世人证明：今天，我懂得了努力和拼搏，我，不再是原来的我！
羊皮卷读书笔记(篇6)
读一本好书，她可以改变你的人生，的确，这话不错，《羊皮卷》犹如一炬明烛，照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最伟大的励志奇书”，其经典理念有着一股震撼的力量，无数思维碰撞的火花无不闪烁着睿智的人性哲理，被誉为人生圣经。
最令我无法忘记的就是这句：我要用全身心的爱来迎接今天。爱是揭示一切成功的秘密!《羊皮卷》共十一分卷，每卷都有这样独立而鲜明的题，引导我们从不同的角度去感悟生活。这几年来，我一直把她珍藏在我的身边，一有时间就拿出来看看、听听。
在我眼里，《羊皮卷》是一本调节情绪的书，它教给我们如何战胜消极情绪，如何进行自我激励等;它还是一本自我分析的书，适合我们正确看待人生路上的挫折和失败，如何给自己一个梦想成真的机会，如何享受生活中美好的东西。这样的书，读后使我们更加睿智，更加热爱生活，更加适应未来社会。
羊皮卷读书笔记(篇7)
今天我要开始新的生活。我要用全身心的爱来迎接今天第三天
不想工作!谁想上班呀，要是整天在家躺着就有享不尽的荣华富贵，没有人愿意起早贪黑的去上班，要受老板的指责、客户的抱怨、合作伙伴的挑剔，也许还有同事的刁难。可是真要是家财万贯了不用上班了，尽情地玩、闹、折腾，能坚持多长时间?
一年?三年?五年?十年?总有个头，然后就觉得没劲了。没劲了就得生事，生了不好的事家破人亡触犯法律，生好事，那也就是找点事干干。也上了不少年学了，身上的本事也不少，除了吃喝玩乐上网旅行，什么也没干，钱倒是糟了不少，糟钱的本事也长了，就是没长挣钱的本事，也没做出点什么让大家看看，失落呀，没有成就感呀，得不到承认呀，到时候就全来了。那就干点自己喜欢干的事吧，反正有钱，投资就做，哎，自己做比给别人打工还累还操心，干了一段，又不想干了，没劲了，可是自己的公司不能说不干就不干了，那么多员工还指着这差事养家吃饭呢，于是开始整天讲着人在江湖，身不由己的故事。反反复复的，好像永远也不快乐。
富人有富人的烦恼，比如朋友都是钱聚来的，比如没什么可玩的了也寂寞，比如什么都可以由着性儿来了干什么都没意思了。或者没富到想什么有什么的地步，还有想得到的，没钱，怎么办?还得想法儿挣去。工作这东西，为了挣钱，为了体现自己的价值，得工作，可是谁干了一阵都烦，都想歇着。没有那么多想当然的好事，要想活出自己理想的状态，哪怕只是物质上的，也得自个儿奔去。
人是懒的，心理学上管这叫惰性，是生下来就有的。我们与生俱来的毛病还多着呢，馋、好色、妒忌、欺软怕硬什么的，于是有人说了，人性本恶!可是人天生还具有很多美德呢，善良、有同情心、心中有爱、上进等等，于是又有人说了，人性本善!性善性恶闹腾好几千年了也没争出个所以然来。其实一幅阴阳太极图早就把这事说清楚了：人是个善恶的统一体，也就是说有善的一面，也有恶的一面，善中有恶，恶中有善，善长恶消，恶长善消。孩子出生了，善恶一体，不知道好歹，在不同的环境里成长，受到不同的教育，就向不同的方向发展，于是长大后有的人善的方面是大部分的，就是好人;恶的部分突出的，就是坏人。但是，没有人是十全十美的，也没有人是毫无善心的，再十恶不赦的罪犯可能还占了一条孝敬老妈呢，而我们每个普通人，心中都有一些不光彩的想法、欲望。所以人要在一生中不断地完善自己，让善的方面越来越多越来越显著，让恶的方面尽可能的消失。有句话说学好千日不足，学坏一日有余，这话还是我早年间从一个小痞子嘴里听来的，难得他也懂这事理(又印证了恶人心里也有善的一面，呵呵)，我们心里恶的那部分发挥出来，往往能让我们得到些眼前的实惠，物质上的，精神上的，所以很容易就放纵自己一下，可要抑制它，就要稍微多下一些工夫了，不过也不难，羊皮卷上是怎么说的来着?
任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。经过多次重复，一种看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的乐趣，有了乐趣，出于人之天性，我就更乐意常去实行。于是，一种好的习惯便诞生了，习惯成为自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。
我郑重地发誓，绝不让任何事情妨碍我新生命的成长。在阅读这些羊卷的时候，我绝不浪费一天的时间，因为时光一去不返，失去的日子是无法弥补的。我也绝不打破每天阅读的习惯。事实上，每天在这些新习惯上花费少许时间，相对于可能获得的快乐与成功而言，只是微不足道的代价。
当我阅读羊皮卷中的字句时，绝不能因为文字的精炼而忽视内容的深沉。一瓶葡萄美酒需要千百颗果子酿制而成，果皮和渣子抛给小鸟。葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的。它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。
羊皮卷读书笔记(篇8)
羊皮卷读后感1《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力……
我的想法是：不是所有的人都能顺利。不要让害怕成为一种习惯！
感恩地面对生活，面对生活中的人、事、物；感受世界的美丽，用你所给予的爱净化你的灵魂。
一件事的结局不超过两个，要么是为了达到预期目标，要么不是为了达到预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学***多的东西。
对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
很多人都在寻找生命的价值和意义。愿我们从这本书中学到营养，成就自我。
读完后，2，这是生命的圣经。这是世界上最好的精神导师的精髓。它揭示了希望、财富和幸福的真正秘密，以及如何遵循她们的法则。世界每天都在变化，但生活的原则确实是永恒的。只要我们发掘它深邃、博大、神奇的力量，就能带给你勇气、成功和幸福。
当我第一次翻开羊皮卷时，我是多么的骄傲、我为自己自豪，但还没有运用到生活当中，它会指引走向财富的宝藏，它会告诉何为幸福，它会赋予战胜困难的勇气与决心。在以后的日子里，很多方面都会把它作为导航灯。现在我已看完《羊皮卷》，我得到的不仅仅是快乐，更是生活的真谛、生活的智慧。
第八卷和第九卷都是讲思考，首先就说思想决定一切，每个人都想致富，但这是要有条件的，一下就是卡耐基所说的：欲望、信心、自我暗示、专业、好的习惯、想象力、决心与毅力、智慧、潜意识与第六感。至于里面都讲些什么，你们懂的。
是的，恐惧是可怕的。我们应该消除恐惧。成功就在前面。
思考是最重要的。其实，很多人并不缺乏奋斗，而是缺乏思考、思考和反思。众所周知，思维决定性格，影响健康，实现目标。成功来自思考。梦想来自思考。再说，每个人都会学会思考，但他们真的是这样想的吗？我们需要的是安静的思考，这样我们才能冷静下来，做出最好的决定。
羊皮卷读后感3《羊皮卷》这本书在很早以前都接触过，在我们生活中也有很多版本，当然有的厚，有的薄。起初，她和其他励志书籍一样，没有引起我很大的兴趣。今年年初，一个偶然的机会，接触到了十道羊皮卷的语音版，她那优美的声音，诗一般的语句，丰富博大的资料，给工作生活忙碌的人们一道精神大餐！
首先，十卷羊皮卷简洁明了，没有冗长、重复、单调的布道。可以说她是羊皮卷的简化版，非常适合忙碌的年轻人。
其次，很有人情味，很耐读、耐听、耐学，任何时候，当你疲惫的时候、在你乘车无聊的时候，在你精神萎靡的时候，在你欢乐兴奋的时候，她都能给你心理上的愉悦！在这个世界上，有你的存在，会很精彩。仅有精神的富足才是一生最大的财富！
在一生中要拥有这样的财富，只能靠自我！别人行吗？人们常说，现代社会的竞争是向竞争学习。是你向别人学习的能力，这样你才能超越！
在学习中，读书学***好的一种途径。
我在看完《羊皮卷》这本书之前，我很少能做到安排自我的每一天时间，或者说是每一天抽出必须的时间来看书，并且是与专业不相关的书，激励人的书籍。在看这本书之前，我的情绪很低落，也有些失意，然后又认识几个性格开朗的朋友，自我的情绪也受到了他们的感染，变得越发的好起来，表此刻现实的生活中，有了一些新的生机，仿佛他们给我的精神世界注入了新鲜的血液，让我又能够坚强一些。当然，读书也是一件很有意义的事情，尤其是读一本好书。难怪这么多著名作家对书与人的关系评价这么高。
我以前很少读课外书，我甚至不知道什么作家，什么名人，什么杂志。
可是此刻，我深刻的体会到，或许也能够这样理解，读书的过程不仅仅是读者从文字上获取知识的过程，更象是与修改这些文字的作者的一次心灵或者说是精神上的沟通，虽然我自身的本事有限，理解的东西也可能比较浅薄，但从某种程度上，不得不让我承认，好的书籍记载的好的东西，的确值得千古流传，也能够改变一个人。
羊皮卷读后感4来新世纪这个大家庭已有快一年的时间了，慢慢熟悉这里的一切。刚开始读《羊皮卷》充满了新鲜感，每一次读都有一种集体荣誉感，神圣感，慢慢背过，熟记于心，才体会到它的力量。
我要用全身心的爱来迎接今天，每天清晨保持一颗快乐的心，感恩的心，多想一些自己喜欢的想要的，一整天都会带着美好的感觉，这种心情是一种力量，是成功的秘密，就像太阳的光芒能融化冰冷的冻土，这种爱会温暖每一个新世纪人。
很喜欢里面的话：我赞美敌人，敌人于是成为朋友，我鼓励朋友，朋友于是成为手足，我要长想理由赞美别人，绝不搬弄是非，这句话给人精神洗礼，就想告诉我们“吾日三省吾身”万事先从自己身上找问题，问问自己做得够好吗？如何对待身边的同事朋友？
这就要求我们学会忍让，学会包容，学会克制，在工作中常把赞美别人的话挂在嘴边，与人融洽。
我要用全身心的爱来迎接今天，最主要的我要爱我自己，我才会认真检查进入我身体、思想、精神、头脑、灵魂心怀的一切东西，这也告诉我们爱别人的前提是爱自己，用清醒的头脑分辨事物的好坏，不做伤害他人，伤害自己的事。
现在，每每读起《羊皮卷》都充满了力量，《羊皮卷》的魔力大概就是它可以真正让人面对自己的内心，唤醒最初的善良和人性，我将以微笑来面对失败，这样才能走得更高更稳，拥有爱将是成为优秀人们第一步，从今往后，我将以微笑面对工作，遇到困难和烦恼积极解决，不抱怨，不管是朋友还是陌生人都以感恩的心来面对所有的遇见，因为没人都是值得学习的，爱我所见，以积极向上的心态迎接每一天。
羊皮卷读后感5“我的确抱有这样的热望，可我没有办法啊！”
“这样说来，你生来就应该做奴隶。”
这是乔治·克拉森《世界上最富有的人》中达巴希尔与他主人的对话。
“贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思维（富兰克林）”，连自己都已经相信了所谓宿命，那么活着的时间只是等待死亡，让时间如磨盘般吧我们的生命压榨殆尽，再干净利落地丢掉。生而为奴，多么可悲的一件事。但人的存在是要改变的，否则，你还在喝血。
走向成功，要做的第一件事就是思考。这也许就是人与人最大的区别。
“我思故我在”，笛卡尔如是说。《羊皮卷》本身并不是在具体地告诉我们去做什么，甚至14本书在某些问题上还有一些自相矛盾的地方，譬如《世界上最富有的人》告诉我们走出现状，去开天辟地，改变贫穷；而《钻石宝地》却是让我们相信财富就在自己的身边，不要好高骛远。它实际上教会我们思考为什么我们贫穷，为什么我们工作或者为什么我们贫穷。
东大的一位老师问我们：人类最可怕的能力是什么？阅读的目的是什么。他说那不是知识。一个懂得很多的人并不可怕。可怕的是他知道如何思考；他读的不是知道，而是思考。
计算机几乎可以知道一切，但它不能自己编一个笑话。
阿尔伯特·哈伯德在《爱，生活与工作》里引用了爱默生的一句话——“人类的灵魂可以容纳一切，而知识不过是我们记忆中的一部分。”
事实上，《羊皮卷》是在教我们写下自己的那本《羊皮卷》，而它本身，其实也是14个成功人士自己的《羊皮卷》，如果你真的有一天在看完《羊皮卷》后开始思考，不妨写下你的箴言，或许，以后发行的《羊皮卷》会包含15本著作。
作为《羊皮卷》中最重量级的作品，《伟大的励志书》中许多让人热泪盈眶的智慧故事，不可想象，智慧竟可以如此的美丽。我想最能引起我共鸣的是等待。“等不及”似乎已经成为整个社会的代名词。
等不及升入中学，等不及考入大学，等不及开始创业。工程还没有完工的时候，**工作已经如火如荼地展开。我们已经走得太快，以至于忘记了思考。
“生命之中有两大目标：第一，追求理想。第二，实现理想之后，享受成果。唯明智者能达到第二个目标。”在我看来，想要成就成功的生命，所要学会的第二件事就是享受生活。
如果我们问一个人：“生活的意义是什么？”他很有可能答不出来。
实际上，自有人类起，这个问题就存在了。各种社会层次的人都会发出这样的疑问。不过，可以断言，他们知识在遭遇某种挫折的时候才会如此发问，功成名就时，这些问题就不会宣之于口。
国内一位著名的文学家一次在做演讲时说：“生命本就没有意义。”满座哗然。也许，生活的意义就是赋予生命意义，用一次次激动人心的成功，或使自己获益匪浅的失败为生命添上亮色。
所以，不论成功失败，都要用积极的眼光去审视自己愈显精彩的生命。这大抵就是阿尔弗雷德·阿德勒所谓的“生活的真谛”。
如果你觉得周围一切都是宿命，不可改变；如果你觉得一切的意义在于追逐，我只能说：很不幸你生而为奴。
这就是我的《羊皮卷》。
羊皮卷读书笔记(篇9)
古人云:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”庄子曰:“吾生之有涯，而知之无涯。”高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”余秋雨认为:“读书最大的理由是摆脱平庸。”由此可见，从古至今，读书对人们来说是多么的重要，它是提升我们思想品位、促进我们道德成长的重要途径。我认为，读书是一种享受，是一种幸福!在读书过程中，我们会掌握知识、明辨是非、懂得人生、快乐成长……读书能让我们“秀才不出门，便知天下事”，读书能启迪我们的智慧，开拓我们的视野，使我们成为快乐、有用的人。
最近读了奥格·曼狄诺所著的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。看了这本书，我明白了现代人需要精神食粮。这本书就是一道精美的精神食粮，它凝结着历史的经验、现代的智慧和思考，用一些小故事，告诉了我们这些道理。美国露西·斯特得说过：“故事是通过拯救灵魂的铺路石。”这本书就是为我们发现并得到爱和信心的铺路石，对改变我们的生活产生深远的影响。
这本书让我知道了感恩，这在我的脑海中是一个充满分量的形容词，因为感恩才会有这个多彩的人间，因为感恩才会有温馨的亲情，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
同样的一枝玫瑰，有人说：“花下有刺，真讨厌!”有人说：“刺上有花，真好!”看到刺的人，挑着毛病，盯着不足，他们注定是不快乐的。而那看到花的人，则有着感恩的心，尽管刺扎手，但那些刺上却有着芬芳的花朵，于是他能感受到幸福。所以，拥有感恩之心的人是幸福的。
感恩是有意义的，爱是让这星球转动的力量。父母对我们的付出超越了山的高度，跨越了海的距离，而作为我们，应该铭记父母的付出，学会去感激别人，因为这样才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
我们常说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。其实发现美，不光需要一双眼睛，更重要的是要有一颗充满爱的心。感谢爱你的人吧，正是他们的关心、鼓励和支持才让你感到了生活的温暖和充实;感谢你讨厌的人吧，是他们让你的生活曲折多彩，让你面对挫折时变得更坚强。感激世间万物，用一颗感恩的心去“打量”万物。
学会感恩，亲情会变的愈加温暖;懂得感恩，友情会变得更加紧密;学会感恩，社会会变成美好的人间;学会感恩，你便能与爱同行。
羊皮卷读书笔记(篇10)
《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为理想的实现而不懈努力……
以下是我的几点感悟：
并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯!
用感恩的心面对生活，面对生活中的人、事、物;感受世界的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂。
一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样?因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我。
羊皮卷读书笔记(篇11)
今天的主要内容讲述的是“坚持不懈，直到成功”。
其中有一段我非常喜欢，似曾在某个网友的说明档里见过，读起来非常鼓舞人：
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。”
除了坚持不懈达到成功，我还发现“成功”本身并不是一件事情做到极致的完美，不是完成一件事情的结果，而是在抵达“成功”的过程中，征服困难的过程中，超越自我的过程中。
在此之前，如果要我选择“什么是成功，或者如何算是成功”的话，我可能还会犹豫，是结果重于过程呢，还是过程重于结果呢？但是现在，我选择过程。
理由：一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。
对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人－活在世上的人，都需要不断尝试不断更新自我，让自我更好的成长，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。
羊皮卷读书笔记(篇12)
《羊皮卷》是我之前一直在看的书！这本书是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的，作者都是近200年来美国各个行业中的成功人士，他们根据自己的经历，循循善诱地向世人告知成功的秘密以及由之所带来的幸福生活的意义。
在阅读此书的过程中，会让我觉得豁然开朗、感觉自己很幸福，感觉到成功的大门随即为我敞开，只要支持，只要再支持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理说出来只是几个字，却总的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功，不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气！
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上了，都是为了主宰自己的命运，为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着！但是，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住！
其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都的有惊人的毅力坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。以前没有那么多的体会，直到踏上社会，开始工作，才发现，人看似平等，但真的是有很多区别的。
别的不说，光天分和性格上就有很大的差别，做事情似乎总是不如别人那样花的时间少，做的事情却很好。其实一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。
对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助人们走向成功的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不必别人聪颖，可以不必别人富有，可以不必别人优秀，但是一定要有这样一份坚持，不成功，决不放弃。
在有限人生里，我们面临着选择的惶恐、征服的快乐、挑战自己的勇气，所有大喜大悲情绪都浓缩其中。羊皮卷一书，它浸透着不断提升自身的人生观，给我们以适应、把握世界的心灵。没有说教意味的文字中，娓娓道出人生的真谛：在这个非理性的世界里，也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。对待世界的方式有很多种，重要的不是别人如何，而是你如何。追求幸福、财富、关爱是人生的权利。
人生如同一条河流，它静静地流着，有时激越，有时舒缓，于不经意间收获最美的风景。在这条河中你应该始终透彻、明晰，绝不允许任何的玷污，而幸福也许就在下一个转弯处。人生的美在于一种缓慢，缓慢绝非停滞。动手慢慢做与空想也许是“羊皮卷全书”最简单但又最有意义的启发。动手慢慢做，困难得以征服，自我得以超越，于是托特建成了贯穿巴拿马的铁路；乔治挖出了法国人挖不出的运河；身无分文的洛克菲勒成了百万富翁。怀有梦想的人很多，但实现梦想的人太少，最伟大的力量在于动手。言不行、行不果，绝大多数人沉沦在很多微不足道的借口中，梦想很容易，实现很难，仅仅一个自我已难以逾越，何况其它各种纷扰？
幸福和成功最终要靠我们自己。一个人要去做什么，决定权在自己，成败的结果可以说是个人的奋斗造成的。自己可以选择愉快、乐观、向上的积极心态，或者相反。显然前者导致成功和幸福，后者则导致失败。要成功必须有足够的时间、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之梦必然成为泡影，人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，看了这本书，让我若有所思！
羊皮卷读书笔记(篇13)
在沮丧悲伤之时，有一本书领引我爬出充满失败创伤的茧壳;在得意自喜之时，有一本书教导我尊重别人，心怀感恩;在得失间徘徊挣扎之时，有一本书让我懂得控制情绪;在遇事止步不前之时，有一本书告诉我坚持就是一切。
这就是我一向爱不释手的羊皮卷。它犹如一炷明烛，照亮我的人生之路，领引我正确看待人生路上的挫折和失败，告诉我怎样的去利用自我的智慧去认知自我??
生活中总有不少人活在过去，为过去发生的事忧虑、追悔，却不想办法弥补已造成的不良影响。但发生的事情我们已不可能改变，要想使失败具有真正用心的好处，唯一的方法就是勇敢应对、承受一切、忘掉过去，集中精力为自我勾划未来。在卷三中有这样一句话:?过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念??明天会更好。?的确，过去并不等于未来，过去的成功已成昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于这天来讲，所有过去的一切都不重要了。重要的是，抓住这天的每一分、每一秒!
书中很中肯地提醒我们，?弱者任思绪控制行为，强者让行为控制自我的思绪。?因此，要学会让自我持续良好的心境，学会用心灵弥补环境的不足。不错，能驾驭自我的情绪，才能真正驾驭自我。在我们不能控制自我的遭遇时，我们能够控制自我的心态;在我们改变不了别人时，我们却能够改变自我;在我们改变不了已经发生的事情时，我们能够调节自我的情绪。有时候，应对得失我们应学会放下，学会割舍。人只要换个视角看问题，或者调整一下态度，就能让自我有新的心境。要明白，人在顺境时最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕。()人在逆境时则容易意志消沉，自暴自弃，失去前进的动力。所以，做人贵在以超然之心看待自我的得与失，在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐。?笑着应对生活，不管一切如何，不要使冰霜结在你的脸上。?这句话，将陪我渡过难关，使我生活持续平衡，这也是人人就应有的正确生活态度。豁达一点、超然一点，平静喜悦的走过每一个日子，只有在笑声和快乐中，我们才能真正体会成功的滋味;只有在笑声和欢乐中，我们才能获得劳动的果实。
羊皮卷读书笔记(篇14)
最近，我读了奥格·曼狄诺所著的《羊皮卷》之一，起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书，而读后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”，因为它让我受益匪浅，难以忘怀。
世界每天都在发生变化，但是，人类处事的原则是永久不变的。纯洁的心灵会带来纯洁的生活和纯洁的身体，同样的道理，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐朽的身体，太多人想在工作上争一个好职位，拼命的把一切都想占为己有，他们都错了，因为只有原则是永久的，所以，只有遵从原则，才能获取成功，用自己的目标改变一生。
《羊皮卷》这是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活，坚持不懈，自我肯定，珍惜生命，控制情绪，保持良好的心态重视自身的价值，这几个主题便构成了《羊皮卷》的精华。在我看来，人分为四种：生活中高估了自己，十分骄傲，有的人却低估了自己，非常自卑。也有的人自负自满，有的人惶恐不安，从而找不到人生目标，迷失方向。有时我们常常失败在不自信，没有勇气上。所以，遇到困难要想：今天，我开始新的生活，今天，我爬出满是失败创伤的老茧，今天，我重新来到这个世上。
所以，如果要想成功的话，必须养成好习惯，全心全意去实行。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。好习惯的作用是在人生中的一个“选择题“中让你选正确的一面。不让你走向歧途。
如果想成功，就从小事做起，一步一个脚印的向前走。
羊皮卷读书笔记(篇15)
大家好，今天给大家推荐的书籍是《羊皮卷》。最近我读了奥格·曼狄诺所著的这本《羊皮卷》，起初我以为它只是一本普通的励志书，然而读完之后，我便觉得它不仅是一本普通的励志书，更是一种人生指导。
世界每天都在发生着变化，但是做人做事的原则却是亘古不变的。这本书通过一个个栩栩如生的故事，告诉给我们一些深刻的人生道理。用感恩的心面对生活，坚持不懈、自我肯定、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值这几大主题便构成了这本书的精华所在。
我们每天的生活都会发生各种各样的变化，日新月异。忘记昨天、忘记上月、忘记去年、忘记那些愁云惨淡的日子，既然一切皆已成为过去。那就让我们迎接全新的一天，让它带给我们更多惊喜。
《羊皮卷》这本书是从世界上最伟大的文献中筛选并整理出来的，内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角及富有感染力的理论，引导我们吸取书中的思想，获得启示。每个时代都有着无法替代的成功者，这些大师们用自己鲜活的成功事例，并以文字的形式将其流传下来，他们希望用自己点点滴滴的成功经历和真实的故事去打动我们，为我们指出一条条幸福与成功之路。
其实我们都明白，成功的人中不一定都是聪明的，但大都有惊人的毅力。正如我们日常工作中可能会遇到各种各样的挫折，而我们能做的是让自己做的更好，守住自己的初心。
