喜欢读书的人，思想境界也不会低，作者写的作品能带给人不一样的阅读体验。写作品的读后感时有哪些要求呢？小编花费大量时间和精力把众多资料整理成这篇“《骆驼祥子》读后感”。此外，关于作文，您还可以浏览2023实习护士周记。
《骆驼祥子》读后感(篇1)
第二单元课文《草原》令学生初识老舍，文章虽是略读易懂，但由此引发的读老舍名著作品拉开帷幕。重温老舍先生的小说《骆驼祥子》，别有一番滋味，这也许就是经典带给我们的莫大的思考……
学生时代教科书里的那个祥子早已没了印象，在那个依赖老师总结中心思想的年龄，未明人间冷暖，尚不懂得文字里的感情。如今合上书细细的想，其实把祥子拉到现今，依然是成立的，每个时代都有这样的群体——那一个个被生活越压越低，卑微的生命。
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
故事在这一连串鲜明对比的形容词中结束。不禁觉得，似乎每一个好的故事，都是一场生命的陨落，从美好的开始，到阴晦的结局，我们跟随作者笔下的人物，历经一场场心理上的挣扎，渐渐灰了心。
年轻的人儿，谁没有梦想，谁不憧憬未来，祥子的出身虽然卑微，但他也一样有他的梦想。祥子的梦想再简单不过，买上一辆自己的车，然后勤俭节约，成家立业。可是，任你步步为营，又怎抵的过它釜底抽薪。祥子第一次买的车，连人带车被大兵抓去，好容易逃了命，自然丢了车。第二次好容易攒够了买车的钱却被孙侦探抢了去。第三次买了车，最后生活所迫，又卖了。在这希望的一次次落空中，祥子渐渐迷失了自己。穷苦的人，经不起这般折腾。
周星驰说，“人若没了理想，岂不跟咸鱼一样。”从此，祥子便赖活着。
不禁的，我想到那部电影，《十七岁的单车》。那个乡下的男孩，和祥子又有多大的差别呢？刚开始的他们，一样的美好。可生活的烦琐不是一两句公不公平就能够解释清楚的。最后，那个男孩扛着他的，被人砸坏的单车从北京城的车水马龙前慢慢走过，电影结束。我想导演是手下留情的，他没像老舍这般把他们绝望之后糜烂的生活展现出来，让人还能看到希望。
那我们自己的生活呢，当我们没有梦想的时候，不是和那大部分的车夫一样么，安于现状或自甘堕落，混过一天是一天，随波逐流。那当我们有梦想的时候呢？我们是否也会像祥子一样，经不起那一挫再挫？奇岚说，能留下脚印的，从来都是有耐心和耐力的人。
另外，老舍说，“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
《骆驼祥子》读后感(篇2)
别看他没怎么出场，但他就是罪魁祸首，没错，他就是孙侦探。
这个人物可能大家对他没什么印象，因为他确实不是什么主要人物，但他却又是最可恨的人物！第一次遇见孙侦探的时候是刚存够了钱的祥子买了一辆新车，因为买了新车就想多拉点活，多挣点钱，有一次在城里封禁的时候，祥子冒险拉活，结果被十几个大兵给看到了，这下可苦了祥子了，不仅车子被没收了，而且人也被大兵抓走了，后来这些兵打仗失败了，祥子就趁乱逃出了军营，而这些大兵有一排长，这个人就是孙排长，也就是后来的孙侦探。
祥子第二次买车梦想破灭的关键人物还是孙排长，这个时候的孙排长已经摇身一变，成了孙侦探了。他在祥子回家的时候拦住了祥子，并且恐吓祥子说他结识乱党，而祥子性格本来就比较淳朴懦弱，听到孙侦探这么说肯定就慌了，结果就被孙侦探把这么久存的钱全部给“拿”走了，祥子梦想再次破灭。
孙侦探是个有害人之心的人！如果不是因为孙侦探有害人之心，他怎么会去敲诈祥子呢？还不是为了生存吗？黑暗的社会，人心的冷漠，使一个个本应该靠着自己能力来混口饭吃的下层人民变成了一个个掠夺别人劳动成果的“恶魔”。因为他有害人之心，所以他会去掠夺别人的心血，为了生存，他成为了一个“无心”的人！
想必在很多人眼里，孙侦探就是一个恶人，是一个小鬼。他就是黑暗社会的代表，他压迫人民，剥削人民，是可恨之人，他的丑恶在此暴露无遗。孙侦探就像一个步步跟随的恶鬼，成为祥子一生难以逃脱的噩梦。孙侦探就是导致祥子堕落的主要原因，如果孙侦探没有把祥子的车抢走，没有把祥子仅有的积蓄敲诈，以后的祥子一定会大有成就，他就是个魔鬼，一个阴险狡诈的魔鬼！
“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”，像孙侦探这样的小鬼，在那个时代是最为猖獗的，长袖善舞，正当其时，所以，不能以善恶相报，也是一个时代的悲剧。
《骆驼祥子》读后感(篇3)
一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，大概就是多数大家脑海中那个人力车夫的形象吧!他们生活在社会的基层，天天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们用我们的劳力和汗水存活，他们是旧社会大家眼中的低微人群。
国内的“人民艺术家”老舍先生在抗战前夕，对这群人进行了详细的描写、刻画，写出小说《骆驼祥子》。老舍以20年代的旧北京为背景，通过人力车夫祥子一生几起几落最后沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地的中国社会下层人民的悲苦运势。
小说主人公祥子，一个过去年青力壮意气风发的小伙子，一个过去强势、独立的头等车夫，一个过去以为只须不怕吃苦就能在社会上立足的“纯真无邪”的乡下汉，却在社会中一步步沦陷，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来……是哪些原因导致祥子如此的变化呢?答案非常明显︰是旧社会的腐败，将他磨砺成了另一个人一个整日游手好闲，抽烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格特点，丧失了对生活的所有企望和信心!
在当今社会，又有多少人在为自己怀揣的梦想努力打拼呢?很多人在天天枯燥的工作中像个陀螺一样不停地“转”，只为了一时的酒足饭饱，没积蓄，没规划，用互联网上的一个时尚名词来讲，就叫“月光族”。这种类型的人就如丧失了斗志后的祥子一样，做一天和尚敲一天钟——得过且过。既然这已不是那个昏暗、苦难的社会，那大家为什么不可以为自己拟定一个深远规划通过我们的勤劳奋斗来改变自己呢?
致使祥子一步步堕入深渊的，我想，出了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和规范，还有他自己封建愚昧的思想。他看不到受压迫的小生产者拜托奴隶地位的真的出路在哪儿，而是把所有都归于“命”。他丝毫不知，运势是把握在自己手中的!要想在那个“吃人”的年代立足，就需要把握运势，挑战运势!
巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”显然，小说中的祥子是是最后一类人，他在苦难中堕入了万丈深渊。试问，你们甘愿做一个弱者吗?相信大伙的回答是一致的，当然不想。那样，就让大家昂首挺胸，向运势发起挑战，向苦难发起挑战，为拥有一笔巨大的精神财富而努力吧!
最后切记，运势是把握在自己手中的!
《骆驼祥子》读后感(篇4)
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍（1899～1966）的代表作。老舍，原名舒庆春，字舍予．满族（正红旗）．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。
《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛劳苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直老实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。四周的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是布满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。假如当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，假如无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。假如总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。究竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很轻易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
《骆驼祥子》读后感(篇5)
《骆驼祥子》阅读笔记
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇**之一。作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己的车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的**时代，又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。一个曾经勤劳顽强，有着自己目标的人，最终沦为社会垃圾。
从前的祥子善良朴实，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和毅力。周围的人都饿了，祥子却不满足于现状。他为了更好的生活而努力工作。他宁愿冒很大的风险去挣更多的钱来实现他想要的生活。他不断地追求成功，追求幸福、奋斗。
但即便如此，这并没有改变他最后的悲剧结局。
罗阳中心小学三（1）班董乐
指导老师：郑秋婷
《骆驼祥子》读后感(篇6)
最近我品读了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运。
祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。
对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼！
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福快乐的人。
《骆驼祥子》读后感(篇7)
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生的外国车梦，也就是他的理想，在无数的挫折中破灭了。的理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
有多少学生因家庭背景无法进入理想的大学，有多少来自各方面的人才因内外原因无法进入各自的专业领域。一个梦想单靠幻想是不现实的，但没有幻想，梦想就一事无成。即使像祥子那样不知疲倦地追求，
梦想最终还是破灭了。这是一个不折不扣悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。因此，如果你想站在现实社会中，充分的知识和良好的生活背景是必不可少的。相比之下，后一种因素所占的比例更大，因此造成了如此多的遗憾，甚至悲剧。现实中
的机遇也决定着理想的实现与否。理想和现实并存才能不虚此生。
同时，祥子所反映的人格变化问题也给我留下了深刻的印象。祥子在生活的压力下，一步步堕落为社会垃圾。如果环境不那么差，祥子就不会这样了。可是事实是这种
事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的宏图壮志，失去了一开始的那股劲道，成为和祥子一样的行尸走肉。
而这种问题似乎越来越多。像祥子一样，大多数人都会终生抛弃自己的性格。其实，祥子一开始是在为生活奋斗，但他失败了。他的失败在于他出生的时代和环境，如果他出生于任何一个时代的富人
家庭，那么事情就不会是这样，但这都是不实际的。从出生那天起就没有如果，所以我的同学们，既然我们出生在这样一个好的环境中，当我们回顾未来的时候，我们又有什么理由让自己失望呢？
读《骆驼祥子》有感
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作．老舍，原名舒庆春，字舍予．满族人．他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相
田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的
笔致。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
说实话，一开始看这本书，我并不怎么懂。但是看完后，终于明白了一些。
《骆驼祥子》讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。祥子老实，健壮，
坚忍不拔，像骆驼一样，是勤奋、向往美好生活、憧憬未来的。他自尊心很强，靠自己的力量赚钱。他最大的梦想就是拥有自己的车。然而，他的希望一次又一次破灭，他与命运的斗争以惨败告终。
他第一次在风雨中奔跑，省下了茶饭，省下了三年，终于有了自己的车
，但这辆车很快就被大兵们抢走了。第二次，车还没买上，攒的钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他嫁给虎妞后用虎妞的钱买的车。虽然他不确定，但他毕竟不需要在汽车厂租车。可是好景不长
，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
这个故事可以说是一个悲剧。一个曾经努力工作、持之以恒、有自己目标的人，最终沦为社会垃圾。从前的祥子善良老实，正直诚实。
他为了过上美好生活的而努力，而奋斗。他宁愿冒很大的风险去赚更多的钱来实现他想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后悲惨的结局。
老舍正是通过《祥子》的变化，无情地批判了社会——它不会让好人有出路。
现在我们多么幸福，比起祥子，真是天壤之别！我们应该好好地学习，把握好今天，回报社会！
20世纪20年代末，北平、战争、压迫、金钱、车夫这些词互相融合在一起，就是祥子。骆驼祥子。 《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
另有同名电影、电视、话剧等。 通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵；文明与人性关系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。
老舍试图揭示文明失范是如何造成城市人性污染的，对病态城市文明对人性的危害深感忧虑。老舍在20世纪30年代探索现代文明源头的作品是独特的。 《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上
上。其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。正是这种扭曲的犬儒主义描绘了社会的悲哀和人性的悲哀，才构成了社会的悲剧！
祥子生活在抗日战争初期，这说明社会是多么黑暗！然而，现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。
但在珍惜的同时，我们应该好好想想。我们应该坚持做人的原则吗？我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以
,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所在，解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力，取得属于自己的最后的成功骆驼祥子》是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。
祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平，祥子的车被士兵抢了，不到半年就有3匹骆驼被抓回来。祥子没有灰心，
更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。
在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车不见了，祥子对生活失去了信心。
他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。
祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。
我很同情祥子。一个完整而善良的人被这个社会逼成了垃圾，最后甘愿堕落。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。
这是社会对每个人的不公正。可以说祥子是被这个社会，这个腐败的社会杀害的。
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但这本书也被称为我最好的教材——无论如何，我们都应该勤奋和坚定，以免造成像《祥子》这样的悲剧。每个人的人生，
都是如此。因此，我们应该有理想，有目标，有积极的态度，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。
《骆驼祥子》读后感(篇8)
《骆驼祥子》是老舍先生的一部著名作品，讲述的是一个名叫祥子的普通人力车夫悲惨的一生。在祥子的一生中，他不断堕落，从一个乡下来的诚实善良、对生活充满希望的小伙子，变成了一个狡猾贪婪可悲的人。
这本书讲的故事可真是一个十足十的悲剧啊!原本，祥子这么一个坚毅上进的人，在努力过后，不应该收获成功的吗?都说“一份耕耘，一分收获”，为什么，祥子最终却变得如此可悲呢?
因为那是一个人压迫人的社会!越是底层的人，受到的压迫越多!所以，身为人力车夫的祥子，注定难以翻身!最终只会“竹篮打水——一场空”，一切努力皆为徒劳。而生存在这样一个病态的社会中的祥子，也在被潜移默化着——在屡遭来自这个社会的深深恶意之后。兵队的掠夺与奴役、杨家人的恶劣、虎妞的圈套……都给予了祥子一次又一次的打击。祥子开始怀疑自己、开始放弃、开始绝望……这些都让祥子的堕落成为了情理之中、意料之内的结果。祥子是“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”!
除了祥子，书中的曹先生也让我有所感触。我敬佩曹先生。他将信仰实践出来，而不是光说不做。他看似没有做什么伟大之事，也没有什么极大的贡献，无补于社会，但他也无愧于自身。他看似无远大志向，但他愿意略尽微薄之力，给他人一片“绿洲”。在这样一个污浊的社会中，曹先生却能够“出淤泥而不染”，实属不易!
《骆驼祥子》中的人物色彩分明，体现出当时社会的黑暗与平民的悲哀。而我，则庆幸自己出生在现在的这个时代中，不用经历如此凄惨的人生与生活。
《骆驼祥子》读后感(篇9)
骆驼祥子读后感（1）：
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬，有自己的生活理想——买自己的外国车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀，让他心中最后一丝希望消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。
正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气，开始欺骗朋友，利用朋友。他变得奸诈，甚至无耻。
为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中，人性被扭曲，人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下，象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳，祥子终于明白了：
即使我们甘愿受苦，即使我们心地善良，也无法实现我们美好的理想，过上幸福的生活。祥子得堕落，除了他的短视和狭隘的自私外，更多的是由于这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学***来的堕落。
骆驼祥子读后感（2）：
这部**以20世纪20年代末北京市民的生活为背景，以车夫祥子为主要情节，深刻地揭示了旧中国的黑暗，指责统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展现了一幅真实的旧中国画卷，充满生活气息，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。
满怀希望的祥子来找小福子的时候，已经死了。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭打，杨先生的剥削，刘四爷的虐待，孙侦探的抢劫，外国医生的冷漠，这才是真正的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧是他所处的社会环境的产物。**通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
骆驼祥子读后感（3）：
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子是上世纪30年代在北京的一位年轻的车夫。他善良，朴实，诚实，热爱工作。他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。
三年后，他终于如愿以偿。但那时在抗日战争时期。北平一团糟。祥子被带去做家务。更痛苦的是，他用血汗钱买的车也被抢走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并**他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。
虎妞死后，小福子说他又和他在一起了，但祥子找到一份稳定的工作去找小福子时，他知道小福子被挂在了森林里。
此后，祥子就堕落了，原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。原来那个祥子彻底消失了。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。这本书真实地展现了那个黑暗社会的真实面貌。如果不是黑暗社会的**，祥子就不会从一个有前途的青年变成一个堕落的青年。祥子不奢望别的，他只是想要得到一辆车都这么难吗？
也许这就是现实，残酷，悲伤，无助
理想和现实总是充满矛盾的。它们不能和解，但它们同时存在。社会是现实的，不会因理想而改变。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他从前的热血。
然而，他最终还是输给了自己。
虽然这只是一本书，但它是关于现实社会的。只有少数人能坚持生活，但我们在追求的过程中可以慢慢改变。毕竟，我们不能**未来，但我们可以把握今天。
海伦.凯勒说过：“把活着的每一天看做生命的最后一天。”
《骆驼祥子》读后感(篇10)
《骆驼祥子》是写了一个叫祥子，外号叫骆驼的人力车夫。经过三年的努力，他凑了100元钱买了自己的车。但是没过多久，却被逃兵抢走。
他去了工厂，遇到了虎妞，虎妞强迫他们结婚。他用虎妞的钱又买上自己的车，但很快，虎妞难产死了，祥子又不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。他所喜爱的小福子的自杀，使他绝望了。
他对生活失去了任何乞求和信心，愿意堕落。
“那四十以上的人，有的是已拉了十年八年的车，筋肉的衰损使他们甘居人后，他们早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿式，讲价时的随机应变，走路的抄近绕远，都足以使他们想起过去的光荣，而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗，他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。
不过，以他们比较另一些四十上下岁的车夫，他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前决没想到自己能与洋车发生关系，而到了生和死的界限已经不甚分明，才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役，把本钱吃光的小贩，或是失业的工匠，到了卖无可卖，当无可当的时候，咬着牙，含着泪，上了这条到死亡之路。
他们拉最坏的车，安全带也不能确定一天要发泄多少次自己的愤怒；拉人的同时，他们还得乞求原谅，虽然15个大铜板是甜蜜的买卖。”我觉得这一段老舍写的很好，写出了车夫的苦。
人们不断地为自己的理想奋斗，但最终可能无法取得真正得成功。就像祥子一样，他努力寻找更好的生活，但结局却很悲惨。对骆驼祥子，我感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的黑暗，也许是因为个人的爱。他总是无法实现理想，最后就变成后来的“祥子”了，堕落、衰败，厌恶生活。
我们很幸运，我们不是出生在一个黑暗的时代，也不是出生在一个饱受战争蹂躏的国家。周围环境对人的影响很大。所以，我们应该努力学习，奋发向上，考上一个好的高中，好的大学，找到好的工作，提高我们的素养，为我们的下一代建造良好的环境，做好他们的榜样，不让他们像祥子一样自己努力而最终自甘堕落。
《骆驼祥子》读后感(篇11)
人与车——《骆驼祥子》>读后感
诗竹，四川人，教师，文学爱好者。
我们每个人都是祥子，但我们有权选择自己的生活方向。而祥子没有。
祥子，怀揣着在城里扎根，做一个体面的城里人的梦，加入了车夫的队伍。初来乍到，健壮的身板，勤劳而年轻，在车夫队伍中，算是上等车夫了，为其他车夫艳羡的一族。就短期目标而言，祥子最大的梦想是拥有自己的车，很快就会拥有自己的车。
然而，人的得失总是由人决定的，外部因素总是充满变数，制约着人的努力。祥子也不例外。由于战争的到来，他的第一辆车很快就被士兵们抢了，人们被士兵们抓住，限制了自由。好在，他逃了出来，并且无意中得到了三只骆驼，换了三十五元钱。
对这全部家当，他倍加珍惜。他算了一下，用它来支付第二次买车的费用，再加上自己的努力，不会太难。但他万万没想到，因为主顾曹先生的事儿，连累自己的积蓄被侦探抢了去。
他的心受到重重一击，但坚韧的祥子没有倒下，他决定再次重振旗鼓，第三次为买车而奋力一搏。但，虎妞又成了他人生的拦路石。虎妞的精心设计导致了他醉酒后的滥交。在现实的压力下，他不得不嫁给虎妞。随着婚姻的到来，开支的增加和身体的衰退，以及虎妞死后的丧葬费用，祥子完全沦为无产者和失败者。他没有为自己的命运翻身的条件。
士兵、侦探、虎妞等外部社会因素的强大力量驱散了祥子的努力，主宰了祥子的命运。祥子在追求“车”这一理想的过程中，受尽身体与心理的折磨，在人生的枷锁中，他的追求显得软弱无力，在对前途越来越渺远的疑虑中，在日复一日踮起脚尖伸长脖颈的眺望中，心中的车却如影子般越来越渺远而不可触摸。他努力工作的意志逐渐动摇，终于屈服于现实，铁人祥子在读者心中逐渐瓦解，他开始变得从众、庸俗、自私、庸俗、流氓、得过且过
这样一个上等车夫，终于被命运的洪流裹挟，淹没。其他中下层车夫的命运与追求，就更不堪一击。朝不保夕的生活，煎熬着他们的身心。他们不想回到他们贫穷的农村老家，因为那里的土壤更加贫瘠！
但是，城市却始终将他们拒之门外！
怎么能怪他们的不思变通？我出生在农村，没有学习技能的条件，没有像富二代那样的传承产业，没有接受基础教育的机会，只有一个身体，强弱，眼光短浅，观念狭隘，性格懦弱。诚实的劳动和追求美好生活的汗水是他们最朴素的人生观。
没想过攀比，没想过炫富，只想在城里有一席之地，有一个生存下去的空间，然而，这一切最终化为了泡影。一个又一个车夫的希望升起，一个又一个被生活掐灭。汗水换不来好的生活，泪水更没有容身之所。
坚强的精神，撞到现实中坚硬的墙壁，反弹回来，伤害更多。他们所谓的希望和梦想只是现实面前的一个笑话。他们很小，不值的一提。无助、贫穷、寒冷，是他们忠实的伴侣，愁苦、怨怼、暴戾，充斥着弥漫着这一阶层，谁也没有逃出劳苦的网，谁也没有余力去帮谁一把，贫困线上的挣扎成为常态。
只有那些濒临死亡的人，才会在他们中间激起一点骚动，得到一滴同情的眼泪。
打仗的人，给人希望和绝望的车，被淹的祥子人！
不同时代，骆驼祥子的悲剧命运也许不会重演，但对梦想的追求和犹豫似乎是人类永恒的主题。或许，我们也曾像祥子一样，有一部想要的理想之“车”,或许，我们也曾像祥子一样，好好做一件事，好好做一个人，做好自己的本分。但是年复一年，我们在时间的征途上一路颠沛，我们疲倦，受伤，或被美景引诱，或被点滴成绩昏头。
现实总是考验我们的坚韧，动摇我们的信心，折磨我们的信念，偷走我们的时间。以至于，随着年岁的增加，我们常常怀疑自己的方向。在理想与人格的协调中，我们变得有点恍惚，甚至歇斯底里。
这时，也许我们还记得这句话：因为岩石的存在，溪流中有悦耳的歌声和欢笑。每一条小溪都只能在自己的道路上>孤独而坚定的前行。
如果你不认同祥子的堕落，请不要忘记自己的初衷，坚持在心中追车，不要让车影变得朦胧模糊。
