【#范文大全# #庖丁解牛教案#】您需要的“庖丁解牛教案”已经备好了。教案课件在老师少不了一项工作事项，写教案课件是每个老师每天都在从事的事情。教案是促进亲师互动的重要途径。希望这些经验和建议能够让你更加清晰地认识自己取得更好的成就！
我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。
一、教学设计：
１、要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必须做到：对照注释，利用工具书通读课文，达到可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示”及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；记下疑难问题。
２、通过课堂（４５分钟）检查学生自读情况，并指导学生加深对课文的理解。其具体步骤为：
①诵读正音。指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，教师同时也给予诵读指导，然后再读。
②教师提问抽查自读勾书的情况，对认识混淆、理解错误的问题给予分析指导，发动全班学生讨论，从中寻找正确答案。
③质疑辨析。要求学生把自己在阅读中记下的问题提出来让全体同学思考讨论，尽量联系以前所学的相关知识，寻求其中的联系，教师参与讨论，适当点拨、总结。
④写作训练。要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣”一句，以“‘道’与‘技’”为正标题，对副标题“谈……”进行补充，设计议论文的开头。
二、指导思想：
长期以来，不少教师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依赖老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目常常不能发挥“自读”的作用。因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图体现出教材的编排意图。我在布置自读任务时没有提出特别高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们根据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，记下问题。与读懂大意比较起来，“达到较流畅的诵读”这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是绝对不行的。提出这个要求，是为了让学生在诵读的过程中感知课文，领略其神韵。我始终相信适当的勾画圈点和诵读是学习文言文的必要途径。
学生课外自读老师是看不见的，要掌握学生自读的情况，解决其疑难问题，则必须通过课堂教学的形式。既然是检查自读，当然就必须体现自读，不能搞成“讲读”，因此我采取了学生讨论与教师引导相结合，阅读与写作相结合的`方式。这个方式给了学生充分的学习自主权，同时也对教师备课提出了较高的要求，因为你很难预测学生会提出一些什么样的问题。可以说，这样的处理的确把“自读”二字落到了实处，同时也让学生掌握了自读的一般方法。
三、这堂课的特点：
１、活而不乱。这堂课自始至终都以学生活动为主，由于任务明确、程序清楚、引导恰当，一直进行得活跃而有序，虽然有３７人次发言（有关领导统计），但一点也不凌乱。
２、时有高潮。由于学生有极强的求知欲，始终主动参与，个别学生提出的问题有一定的深度和难度，例如，“三年之后，未尝见全牛也”中的“三年”是不是正好三年？又如，“臣之所好者，道也”中的“道”与同一个单元《荷⒄扇恕分小暗乐不行，已知之矣”中的“道”、《五蠹》中“然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者”中的“道”一样吗？这些问题激起更多的学生参与争论，气氛热烈，不时形成高潮。
３、真实自然。这堂课事先没有“排练”，也没有限制学生的发言，因此既展示了学生自学的真实情况，也暴露了教师个别不足之处。
４、有一定的思辨色彩。虽然是一个简单的写作训练，但由于引导了学生在读懂课文的基础上深入思考“道”（事物的客观规律）与“技”（技术、技巧）的关系，使整堂课有了一定的思想高度。
[内容]
我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。
一、教学设计：
1．要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必须做到：对照注释，利用工具书通读课文，达到可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示”及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；记下疑难问题。
2．通过课堂（45分钟）检查学生自读情况，并指导学生加深对课文的理解。其具体步骤为：①诵读正音。指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，教师同时也给予诵读指导，然后再读。②教师提问抽查自读勾书的'情况，对认识混淆、理解错误的问题给予分析指导，发动全班学生讨论，从中寻找正确答案。③质疑辨析。要求学生把自己在阅读中记下的问题提出来让全体同学思考讨论，尽量联系以前所学的相关知识，寻求其中的联系，教师参与讨论，适当点拨、总结。④写作训练。要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣”一句，以“‘道’与‘技’”为正标题，对副标题“谈……”进行补充，设计议论文的开头。
二、指导思想：
长期以来，不少教师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依赖老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目常常不能发挥“自读”的作用。因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图体现出教材的编排意图。我在布置自读任务时没有提出特别高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们根据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，记下问题。与读懂大意比较起来，“达到较流畅的诵读”这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是绝对不行的。提出这个要求，是为了让学生在诵读的过程中感知课文，领略其神韵。我始终相信适当的勾画圈点和诵读是学习文言文的必要途径。
学生课外自读老师是看不见的，要掌握学生自读的情况，解决其疑难问题，则必须通过课堂教学的形式。既然是检查自读，当然就必须体现自读，不能搞成“讲读”，因此我采取了学生讨论与教师引导相结合，阅读与写作相结合的方式。这个方式给了学生充分的学习自主权，同时也对教师备课提出了较高的要求，因为你很难预测学生会提出一些什么样的问题。可以说，这样的处理的确把“自读”二字落到了实处，同时也让学生掌握了自读的一般方法。
三、这堂课的特点：
1．活而不乱。这堂课自始至终都以学生活动为主，由于任务明确、程序清楚、引导恰当，一直进行得活跃而有序，虽然有37人次发言（有关领导统计），但一点也不凌乱。
2．时有高潮。由于学生有极强的求知欲，始终主动参与，个别学生提出的问题有一定的
[1] [2]
［教材分析］
《庖丁解牛》是部编版必修下册第一单元第一课的第三篇课文。本单元选取诸子学说及古代史籍的著名篇目，要求学生在理解文意的基础上思考其文化内涵和现实意义。《庖丁解牛》从选修课文变为必修课文，且提前至高一年级，体现出新课标对中华文化重要思想及理念的重视程度进一步提高。《庖丁解牛》是庄子寓言杰作之一，虽然删改后篇幅不长，注释详尽，但要在实际教学中做到引导学生初步了解道家思想，感受庄子散文之美，并体味其中蕴含的深邃哲意，依然存在一定难度。
［学情分析］
高一年级学生在初中阶段已经学过庄子的《逍遥游》和《秋水》节选，对庄子善用寓言说理有所了解，再加上学生已经具备一定的文言文基础，这为《庖丁解牛》的学习提供了理解能力上的支撑。但《庖丁解牛》生字词较多、哲理内涵较复杂，部分学生可能对这类有一定难度的文言课文缺乏学习热情，甚至产生排斥心理。所以，教学中首先仍应该解决课文的理解问题，在此基础上再进行文本内涵的探究。要充分考虑学生学习的实际情况，合理开展教学活动，激发学生对社会的思考，对人生的感悟，对中华优秀传统文化的热爱。
［设计思路］
《庖丁解牛》是一个有人物、有情节、有对话的小故事。虽然是两个人的对话交流，但主要是庖丁在说，文惠君只讲了两句非常简短的话。可以将文惠君之言作为教学切入点，先围绕文惠君之“惑”进行探究，再围绕文惠君之“得”深入拓展。在教学中，鼓励学生自主思考，勇敢说出自己的见解，甚至辩驳交锋，使课堂不仅存在师生交流，更有活跃的生生互动，重视践行以生为本的教学理念。
［教学目标］
1、理解文意，感受庄子散文特色及语言之美。
2、通过诵读体悟、合作探究，增强学生思辨能力，领会含蓄深远的寓意。
3、体会“养生之道”的内涵，初步了解道家思想的文化价值，并思考其启示和现实意义。
［重点难点］
重点：积累文言知识、理解文意，了解庄子散文特色及课文寓意。
难点：理解“养生之道”的内涵，能够结合实际思考社会、感悟人生，增强文化自信心和民族自豪感。
［教学方法］
诵读法、合作探究法、多媒体辅助教学
［课时安排］
一课时
［教学过程］
一、导入：援引旧知，导入新课幻灯片展示《逍遥游》和《秋水》中的部分名句，请一两名同学结合课前预习所得，简单谈谈自己对庄子或其作品的了解。教师适当补充。
明确：庄子是道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”。其文想象丰富瑰丽，语言优美灵动，常常把艰涩抽象的道理说得生动易懂。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。鲁迅先生称赞：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”引出对庄子寓言杰作之一《庖丁解牛》的'学习。
（设计意图：联系之前所学庄子名篇，从学生熟悉的课文和知识点切入，尽可能消除学生的畏惧、排斥心理，激发学生对本课的学习兴趣；检查学生预习效果，培养学生自主搜集、整理资料的能力。）
二、初读：梳理字词，整体感知
1、一个小组齐声诵读，结束后其他学生发言纠正。教师通过幻灯片展示，总结并强调重要字词的正确读音及意义。
（设计意图：引导学生初识课文，积累文言文新知，把握教学重点；以学生为中心，使学生之间产生交流，帮助进行记忆，增强学习效果。）
2、全体学生自由诵读全文，结合课本注释，思考问题：文章讲了什么故事？故事中出现两个人对话，两人交流的主题是什么？
明确：文惠君见到庖丁解牛，询问如何做到技艺如此高超。
（设计意图：既是巩固学生正确诵读，又是培养学生总结能力，从整体上把握文章大意。）
三、探究：任务驱动，合作探讨
幻灯片展示：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
（一）技艺高超的表现
文惠君对庖丁发出了“（你解牛的）技术怎么会高超到这种程度啊？”的疑惑。学生以小组为单位进行探讨，思考以下问题：（要求尽量用原文回答）
1、文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？
2、解牛的真实场景必定十分血腥污秽，为何不描绘解牛的实况呢？
3、为何称“解牛”，而不是“宰牛”或者“杀牛”呢？
明确：
1、动作美：触、倚、履、踦；音乐美：砉、騞；整体美：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
2、对实况避而不谈，是为强调解牛过程之流畅优美，从而突出庖丁技艺之出神入化。
3、“宰”与“杀”是血腥和残忍；“解”是技法，是艺术，是情怀，是境界。“解”牛的庖丁可以视为艺术家，携高超技艺登大雅之堂。
（设计意图：感受庄子的散文特色及语言之美；抓住教学重点，设置环环相扣的问题，引导学生逐步理解文意；学生分组探讨，追问思索，不断靠近提高学生思辨能力的教学目标。）
（二）技艺高超的原因
请学生独立思考问题：庖丁解牛的技艺是怎样变得如此高超的？
明确：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”，再到“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁的解牛技艺经历了一个逐渐提高的过程。不仅需要自身反复练习，熟能生巧，更是一个追求“道”的过程，要遵循规律，顺应自然，讲究“依乎天理”和“因其固然”，方能达到解牛时“动刀甚微，謋然已解，如土委地”的境界。
（设计意图：引导学生思考庖丁解牛技艺高超的原因，为后面的“拓展”环节奠定基础；关注个性化解读，鼓励学生独立思考，让学生之间互相补充，生生互动。）
四、拓展：挖掘文本，关注内涵
幻灯片展示：
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”学生齐声诵读全文，以小组为单位探讨问题：（请小组推选代表发言陈述）
1、文惠君为何会感叹“得养生焉”？庖丁之言仅仅是解牛的经验吗？“刀”和“牛”分别比喻了什么？
2、结合自身学习生活经验，我们能够得到哪些启示？
明确：
1、庖丁一席话让文惠君领悟了“养生”之道，可见“解牛”与“养生”存在内在联系。牛比喻社会，刀比喻人。解牛离不开刀，如果像“良庖”“族庖”那样去“割”和“折”，不按牛的天然结构解牛，刀就无法长久保全，需要“岁更”和“月更”。庖丁一把刀用了十九年之久，“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，是因为他掌握了牛体的构造，谨慎对待会有损刀刃的筋骨交错聚结之处。正如人要学会在复杂的社会里安身立足，就要善于发现和总结规律，尊重和遵循规律，避开矛盾之处。
2、注重实践，勤于练习，甘耐寂寞；认识规律，把握规律，遵循规律；各司其职，各尽其能，社会才能秩序井然。
（设计意图：关注本课难点，引导学生理解“养生之道”的内涵，并结合实际思考社会和人生；尊重学生个性，培养发散性思维和团队精神、合作意识。）
五、反馈：课堂小结，作业布置
1、课堂总结：
教师在学生自主总结、提问之后补充、答疑。
2、课后作业：
有人说，庄子的“养生之道”是消极避世的，是在主张自保，逃避责任，没有多少学习借鉴的价值。结合今天的学习收获和感悟，对此言论谈谈你的理解，写一篇不少于600字的作文。
（设计意图：打开思路，启发学生深入思考；检查学习效果，引导学生合理吸收传统文化中的积极成分，深化对传统文化的认识，增强文化自信。）
《庖丁解牛》是部编版必修下册第一单元第一课的第三篇课文。本单元选取诸子学说及古代史籍的著名篇目，要求学生在理解文意的基础上思考其文化内涵和现实意义。《庖丁解牛》从选修课文变为必修课文，且提前至高一年级，体现出新课标对中华文化重要思想及理念的重视程度进一步提高。《庖丁解牛》是庄子寓言杰作之一，虽然删改后篇幅不长，注释详尽，但要在实际教学中做到引导学生初步了解道家思想，感受庄子散文之美，并体味其中蕴含的深邃哲意，依然存在一定难度。
高一年级学生在初中阶段已经学过庄子的《逍遥游》和《秋水》节选，对庄子善用寓言说理有所了解，再加上学生已经具备一定的文言文基础，这为《庖丁解牛》的学习提供了理解能力上的支撑。但《庖丁解牛》生字词较多、哲理内涵较复杂，部分学生可能对这类有一定难度的文言课文缺乏学习热情，甚至产生排斥心理。所以，教学中首先仍应该解决课文的理解问题，在此基础上再进行文本内涵的探究。要充分考虑学生学习的实际情况，合理开展教学活动，激发学生对社会的思考，对人生的感悟，对中华优秀传统文化的热爱。
《庖丁解牛》是一个有人物、有情节、有对话的小故事。虽然是两个人的对话交流，但主要是庖丁在说，文惠君只讲了两句非常简短的话。可以将文惠君之言作为教学切入点，先围绕文惠君之“惑”进行探究，再围绕文惠君之“得”深入拓展。在教学中，鼓励学生自主思考，勇敢说出自己的见解，甚至辩驳交锋，使课堂不仅存在师生交流，更有活跃的生生互动，重视践行以生为本的教学理念。
1、理解文意，感受庄子散文特色及语言之美。
2、通过诵读体悟、合作探究，增强学生思辨能力，领会含蓄深远的寓意。
3、体会“养生之道”的内涵，初步了解道家思想的文化价值，并思考其启示和现实意义。
重点：积累文言知识、理解文意，了解庄子散文特色及课文寓意。
难点：理解“养生之道”的内涵，能够结合实际思考社会、感悟人生，增强文化自信心和民族自豪感。
诵读法、合作探究法、多媒体辅助教学
一课时
一、导入：援引旧知，导入新课幻灯片展示《逍遥游》和《秋水》中的部分名句，请一两名同学结合课前预习所得，简单谈谈自己对庄子或其作品的了解。教师适当补充。
明确：庄子是道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”。其文想象丰富瑰丽，语言优美灵动，常常把艰涩抽象的道理说得生动易懂。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。鲁迅先生称赞：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”引出对庄子寓言杰作之一《庖丁解牛》的学习。
（设计意图：联系之前所学庄子名篇，从学生熟悉的课文和知识点切入，尽可能消除学生的畏惧、排斥心理，激发学生对本课的学习兴趣；检查学生预习效果，培养学生自主搜集、整理资料的能力。）
二、初读：梳理字词，整体感知
1、一个小组齐声诵读，结束后其他学生发言纠正。教师通过幻灯片展示，总结并强调重要字词的正确读音及意义。
（设计意图：引导学生初识课文，积累文言文新知，把握教学重点；以学生为中心，使学生之间产生交流，帮助进行记忆，增强学习效果。）
2、全体学生自由诵读全文，结合课本注释，思考问题：文章讲了什么故事？故事中出现两个人对话，两人交流的主题是什么？
明确：文惠君见到庖丁解牛，询问如何做到技艺如此高超。
（设计意图：既是巩固学生正确诵读，又是培养学生总结能力，从整体上把握文章大意。）
三、探究：任务驱动，合作探讨
幻灯片展示：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
（一）技艺高超的表现
文惠君对庖丁发出了“（你解牛的）技术怎么会高超到这种程度啊？”的疑惑。学生以小组为单位进行探讨，思考以下问题：（要求尽量用原文回答）
1、文中是如何描绘庖丁的解牛场景的？
2、解牛的真实场景必定十分血腥污秽，为何不描绘解牛的实况呢？
3、为何称“解牛”，而不是“宰牛”或者“杀牛”呢？
明确：
1、动作美：触、倚、履、踦；音乐美：砉、騞；整体美：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
2、对实况避而不谈，是为强调解牛过程之流畅优美，从而突出庖丁技艺之出神入化。
3、“宰”与“杀”是血腥和残忍；“解”是技法，是艺术，是情怀，是境界。“解”牛的庖丁可以视为艺术家，携高超技艺登大雅之堂。
（设计意图：感受庄子的散文特色及语言之美；抓住教学重点，设置环环相扣的问题，引导学生逐步理解文意；学生分组探讨，追问思索，不断靠近提高学生思辨能力的教学目标。）
（二）技艺高超的原因
请学生独立思考问题：庖丁解牛的技艺是怎样变得如此高超的`？
明确：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”从“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”，再到“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁的解牛技艺经历了一个逐渐提高的过程。不仅需要自身反复练习，熟能生巧，更是一个追求“道”的过程，要遵循规律，顺应自然，讲究“依乎天理”和“因其固然”，方能达到解牛时“动刀甚微，謋然已解，如土委地”的境界。
（设计意图：引导学生思考庖丁解牛技艺高超的原因，为后面的“拓展”环节奠定基础；关注个性化解读，鼓励学生独立思考，让学生之间互相补充，生生互动。）
四、拓展：挖掘文本，关注内涵
幻灯片展示：
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”学生齐声诵读全文，以小组为单位探讨问题：（请小组推选代表发言陈述）
1、文惠君为何会感叹“得养生焉”？庖丁之言仅仅是解牛的经验吗？“刀”和“牛”分别比喻了什么？
2、结合自身学习生活经验，我们能够得到哪些启示？
明确：
1、庖丁一席话让文惠君领悟了“养生”之道，可见“解牛”与“养生”存在内在联系。牛比喻社会，刀比喻人。解牛离不开刀，如果像“良庖”“族庖”那样去“割”和“折”，不按牛的天然结构解牛，刀就无法长久保全，需要“岁更”和“月更”。庖丁一把刀用了十九年之久，“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，是因为他掌握了牛体的构造，谨慎对待会有损刀刃的筋骨交错聚结之处。正如人要学会在复杂的社会里安身立足，就要善于发现和总结规律，尊重和遵循规律，避开矛盾之处。
2、注重实践，勤于练习，甘耐寂寞；认识规律，把握规律，遵循规律；各司其职，各尽其能，社会才能秩序井然。
（设计意图：关注本课难点，引导学生理解“养生之道”的内涵，并结合实际思考社会和人生；尊重学生个性，培养发散性思维和团队精神、合作意识。）
五、反馈：课堂小结，作业布置
1、课堂总结：
教师在学生自主总结、提问之后补充、答疑。
2、课后作业：
有人说，庄子的“养生之道”是消极避世的，是在主张自保，逃避责任，没有多少学习借鉴的价值。结合今天的学习收获和感悟，对此言论谈谈你的理解，写一篇不少于600字的作文。
（设计意图：打开思路，启发学生深入思考；检查学习效果，引导学生合理吸收传统文化中的积极成分，深化对传统文化的认识，增强文化自信。）
一、对教材的把握
《庖丁解牛》是人教版全日制普通高级中学语文读本第一册中的一篇课文。把它安排在读本中，其目的是扩大知识视野，配合教材的学习，力补教材课时之限、数量之不足的缺点。其学习方法也应不用于教材，对教材一般要求精读，训练比较系统，力度也比较大；对读本，一般要求略读，运用从精读方面获得的知识和经验去独立阅读，灵活性比较大，更有利于个性和特长的发展。
关于文言文阅读，《大纲》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”“能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。”
二、结合“新课标”对教法的把握
高中阶段要能达到初步鉴赏文艺作品，能感受想像、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪。要想实现这一目标，在教法上必须采用自主学习、合作学习、探究学习等新的学习方式。为此我的教学目标为如下。
1、知识与技能
A、感受庄子散文的特点
B、理解其寓意，用现代眼光开掘其新义
2、过程与方法
A、整体感知，训练古文阅读能力
B、自主、合作、探究，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟知识的能力。
3、重点与难点
A、教师引导交流，利用学生的成功激发兴趣
B、“技精湛——道精深”的关系
C、学以致用，教是为了不教，用这一篇的交流引导学生读其它课文
三、教学设计过程
1、教学时数：一课时（课外，早读学生先自读）
2、导入：现代著名的诗人郭沫若曾说过：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有，这绝无仅有的一个便是庄子。”上节课我们已经学习了他的《秋水》一文，他的散文在先秦诸子散文中具有独特的风格，它大量采用并虚构寓言故事，大胆夸张，想像奇特，最是有浪漫主义色彩，今天我们再来交流学习他的另一篇文章《庖丁解牛》，以期进一步领悟这种特点。
3、教师范读课文，正音、正字、断句。
技/盖至此乎？（盖——运转hé：何不，何）
技经肯綮/之未尝（技——枝zhī：枝脉，綮qìng）
四、分工合作式研究，力求更加深入的理解
一组（1——2）自然段
二组（庖丁释刀曰——而况大軱乎）
三组（良庖——新发于硎）
四组最后一段
先讨论本节内容，解决字词疑难。后分别推荐一个同学口述译文（读——译）
1、解牛场面：动作、声音
劳动者：艺术表演观看者：艺术享受
2、解牛经验：找句子概括
技精湛——道精深
3、如果撇开庄子的本意，请你结合现实社会，谈谈其寓意（把它作为一篇独立的寓言去挖掘）
A、三百六十行，行行出状元
B、实践出真知
C、小事可以悟出大道理
D、一切劳动都是美的，劳动可以得到享受
E、要避开矛盾
F、学无止境
G、要遵循规律
H、自信不可缺少
小编推荐
以下是栏目小编为您整理的“庖丁解牛课件”相关的精华内容。教案和课件是每位教师在上课前需要准备的内容，每天，教师都有责任写好每份教案和课件。设计教案时需要注重授课思路的清晰和逻辑性。以下资料仅供参考，希望大家在查阅时要注意。
教学目的：
1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
教学重点：
1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
教学难点：
1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
教学时授：
三课时
教学过程：
第一节
一、 导入：
我们学过、听过许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些
寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。今天我们
也学习一则寓言故事-----庖丁解牛。
二、 作者介绍：
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
三、 解题：
庖:厨师；丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。养生主:指养生之道的关键。
四、 串讲第一、二自然段。
1、 学生朗读这两段。
2、 学生参看注解弄清这两段词句的意思。
3、 教师讲解重要词句。
4、 学生巩固词句。
第二节
一、复习上课时所学重要词句。
二、串讲三、四自然段。
1、学生参看注解弄清这两段词句的意思。
2、教师讲解重要词句。
3、学生课文巩固词句。
三、文言知识归纳。
1、归纳“为”“乎”“于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（前一个是做的意思；后一个，因为的意思）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢）
②进乎技矣（相当于“于”，引出对象）
③依乎天理（相当于“于”，引出对象）
④而况大軱乎！（表感叹语气，呢）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词词尾，助词。）
（3）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
②而刀刃若新发于硎（介词，从）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于）
④虽然，每至于族（介词，引出处所）
(4)道
?臣之所好者道也（自然的规律）
?师者，所以传道受业解惑也（道理）
?废先王之道，焚百家之言（思想、学说）
④人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
⑤怀其璧，从径道亡（路，道路）
⑤从骊山下，道芷阳间行（取道）
（5）解
?庖丁为文惠君解牛（剖开）
?其为惑也，终不解矣（理解、懂得）
?师者，所以传道受业解惑也（解答、解释）
④天下土崩瓦解（分裂、涣散）
⑤今有一言，可以解燕国之患（解救、消除）
（6）族
?族庖月更刀，折也（众）
?每至于族，吾见其难为（交错聚结的地方）
?士大夫之族（类）
④族秦者秦业，非天下也（族灭）
2、古今异义：
无非：古义----没有不是。
今义----副词，只，不外乎
天理：古义——指牛的生理上的天然结构。（依乎天理）
今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫
做“天理”。
（2）天然的道理。（天理难容）
固然：古义——本来的结构。（因其固然）
今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。
难为：古义----很难下刀。
今义----使人为难。
3、通假字
向——响（砉然响然）
盖——盍，何，怎样。（技盖至此乎？）
善——缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）
4、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名词作状语，每年，每月。）
以无厚入有间（很薄的刀刃）
5、特殊句式
(1)“臣之所好者，道也。”（判断句）
(2)“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
6、成语解释：
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。
游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。
目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。
教学目标：
1、透过文本的研读，使学生理解寓言的寓意：一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。
2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。
3、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。
教学过程：
一、导语：我们明白“孟母三迁”的故事，其中一次搬家就是因为孟子喜欢看邻居杀猪宰牛，孟母觉得没有前途，所以搬走了，古人重迁思安，那是需要很大的勇气和决心的。但是庄子却能够把《庖丁解牛》作为他的代表作，让无数后人百看不厌，原因何在呢
二、“一段表演”
(一)总体来讲，就是标题中的“庖丁解牛”。
(二)具体来看，作者是如何描述这段表演的(投影仪展示)
1.动作描述：解、触、倚、履、。(画面美)
2.声音描述1)两个拟声词砉、。
2)两个比喻句《桑林》之舞，《经首》之会。(节奏美)
3.如果让你来写杀牛的场面，你会如何写
学生：牛惨叫，牛流血，牛那双浑浊的眼睛……
教师：但是在庄子的笔下，庖丁解牛却只看到他和谐的动作，只听到他悦耳的刀声，丝毫不见血腥，牛是死得毫无痛苦，看的人得到的诗一种艺术的美感、快感。
4.请用一个成语来形容庖丁解牛的这段表演。
出神入化(投影仪展示)
5.齐读第一段，体会这种出神入化的高超技艺。
三、“三个阶段”庖丁解牛经历了那三个过程才获得高超技艺(投影仪展示)
(一)齐读第三段。
(二)学生自由翻译，提出疑难问题，共同探讨释疑。
(三)找出三个过程：(投影仪展示)
始解牛时：所见全牛
三年之后：目无全牛
方今之时：游刃有余
(四)写这三个过程的目的是什么
庖丁之所以技艺逐渐成熟的原因是他“依乎天理”、“因其固然”，是“悟道”的过程：
不懂规律→认识规律→运用规律(投影仪展示)
(五)请用一个成语来概括：切中肯綮。
四、重点探究第三段说理部分。
本文体裁是寓言，故事本身倒是次要的，它背后反应的道理才是主要的，这也是寓言让人百读不厌的原因。
(一)齐读第三段。
(二)试将寓言中的概念与现实生活一一对应。(投影仪展示)
1.庖丁――生活在社会中的人。
2.牛――人生中所遇到的各种问题。
3.刀――人的身心。
4.刀刃――人强健的身体、富有才华与智慧的心灵。
5.更刀――人的身心受到伤害。
6.硎――锻炼与学习
7.天理、固然――问题本身的特点与规律。
8.有间――问题的解决途径与路子。
9.技经肯綮、大、族――问题的棘手之处，解决问题的障碍。
10.善刀而藏之――呵护保全自己的身体与心灵。
(三)蔡志忠漫画《庄子》引出养生之道
(四)养生之道：人生活在社会中，就应当认识并掌握事物的特点和规律，并顺应规律，反复实践，避开各种矛盾，谨慎做事，善于藏锋，从而成功解决各种问题，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生。
教学目标：
1、疏通课文大意，积累词语。
2、了解庖丁解牛的过程及方法，探讨作品主旨。
3、理解“庄子之道”的内涵，培养学生敢于实践、运用规律的精神。
教学重点：
1、疏通课文大意，积累词语。
2、了解庖丁解牛的过程及方法，探讨作品主旨。
教学难点：
理解“庄子之道”的内涵（难）
课时安排：
两课时
第1课时
教学目标：
熟读全文，理解文意。
教学过程：
一、知识填空：
1）（）丁解牛
2）目无（）牛
3）（）刃有余
4）（）（）满志
二、导入：
先秦的诸子百家之中对后世的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家学派，庄子主张“无为”，放下生活中的一切争斗。在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的知识分子带给了一块能够自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。这天我们就一齐走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。
三、了解庄子及庄子养生主：
关于“养生主”的解释
养生，保养生命；主，道理，方法，或精神。
【原文】
吾生也有涯①，
而知也无涯②。
以有涯随无涯③，
殆已④；
已而为知者⑤，
殆而已矣！为善无近名⑥，
为恶无近刑。缘督以为经⑦，
能够保身，能够全生⑧，
能够养亲⑨，
能够尽年⑩。
【注释】
①涯：边际，极限。
②知（zhì）：知识，才智。
③随：追随，索求。
④殆：危险，那里指疲困不堪，神伤体乏。
⑤已：此，如此；那里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的状况。
⑥近：接近，那里内含追求、贪图的意思。
⑦缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。
⑧生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。
⑨养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。
⑩尽年：终享天年，不使夭折。
【译文】
人们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于应对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就能够护卫自身，就能够保全天性，就能够不给父母留下忧患，就能够终享天年.
三，进入文本体会文本的魅力
1：翻译《庖丁解牛》。
2：用自己的话讲庖丁解牛的故事。
第2课时
教学目标：
由解牛之道探究养生之道
教学过程：
一，欣赏“解牛之美”
○1划出文中描述解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？
明确：视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）
听觉：响声：砉、騞；――莫不中音（音乐化）
○2作者为什么要强调它贴合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？
明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
二，探讨解牛经----生读第三段
庖丁是如何到达这一出神入化的境界的？
明确：
○1臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说）
○2长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。
解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）--------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。
三，王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：
起初的迷惘：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。
继而的执着：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
最终的顿悟：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
○3虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律（态度）。
探究：文中的良庖族庖分别比喻哪两类人？
明确：不懂规律固执蛮干，容易受到伤害。
遇到事情不明白变通，也容易受到伤害
四，合作探究：
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
明确：注意寓言的比喻义
作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，應該好好地收歛自己的態度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。
五，由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，能够保身，能够全生，能够养亲，能够尽年。
【译文】
我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就能够保护生命，保全天性，能够养护身体，能够享尽天年。
告诉我们：人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态，不要刻意的为寻找知识而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心丧气。不论是刻意的寻找知识还是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得紧张而疲惫，并且未必就能得到事物的真谛。让精神顺其自然。有些东西是在生活中，在精神悠闲自得的状态中体悟到的，所以我们应顺虚以为常法，这样才能保护生命，保全天性，养护身体，享尽寿命。
六，延伸拓展：
读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写100字左右的启示。
一，看山是山，看水是水：初识世界，天真单纯
二，看山不是山，看水不是水：黑白颠倒，混淆是非
三，看山还是山，看水还是水：茅塞顿开，反璞归真
一，青少年时期：学习阶段，懵懂迷茫。
二，中壮年时期：工作阶段，技艺纯熟，成竹在胸。
三，老年时期：退休时期，顿悟时期。
王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：
起初的迷惘：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。
继而的执着：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
教学目的：
1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
教学重点：
1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
教学难点：
1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
教学时数：
三课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
我们学过、听过许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。今天我们也学习一则寓言故事-----庖丁解牛。
二、作者介绍：
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然;在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
三、解题：
庖:厨师;丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。养生主:指养生之道的关键。
四、串讲第一、二自然段。
1、学生朗读这两段。
2、学生参看注解弄清这两段词句的意思。
3、教师讲解重要词句。
4、学生巩固词句。
第二课时
一、复习上课时所学重要词句。
二、串讲三、四自然段。
1、学生参看注解弄清这两段词句的意思。
2、教师讲解重要词句。
3、学生课文巩固词句。
三、文言知识归纳。
1、归纳“为”“乎”“于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。
(1)为
①庖丁为文惠君解牛(介词，替，给)
②吾见其难为，怵然为戒(前一个是做的意思;后一个，因为的意思)
③视为止，行为迟(两个“为”同义，因为的意思)
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志(两个“为”同义，因为)
(2)乎
①技盖至此乎?(疑问语气词，呢)
②进乎技矣(相当于“于”，引出对象)
③依乎天理(相当于“于”，引出对象)
④而况大軱乎!(表感叹语气，呢)
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(用于形容词词尾，助词。)
(3)于
①合于《桑林》之舞(介词，引出对象)
②而刀刃若新发于硎(介词，从)
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。(介词，对于)
④虽然，每至于族(介词，引出处所)
(4)道
①臣之所好者道也(自然的规律)
②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③废先王之道，焚百家之言(思想、学说)
④人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)
⑤怀其璧，从径道亡(路，道路)
⑤从骊山下，道芷阳间行(取道)
(5)解
①庖丁为文惠君解牛(剖开)
②其为惑也，终不解矣(理解、懂得)
③师者，所以传道受业解惑也(解答、解释)
④天下土崩瓦解(分裂、涣散)
⑤今有一言，可以解燕国之患(解救、消除)
(6)族
①族庖月更刀，折也(众)
②每至于族，吾见其难为(交错聚结的地方)
③士大夫之族(类)
④族秦者秦业，非天下也(族灭)
2、古今异义：
①无非：
古义----没有不是。
今义----副词，只，不外乎
②天理：
古义——指牛的生理上的天然结构。(依乎天理)
今义——
(1)宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。
(2)天然的道理。(天理难容)
固然：
古义——本来的结构。(因其固然)
今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。
难为：
古义----很难下刀。
今义----使人为难。
3、通假字
向——响(砉然响然)
盖——盍，何，怎样。(技盖至此乎?)
善——缮，修治。文中指拭擦。(善刀而藏之。)
4、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”(名词作状语，每年，每月。)
以无厚入有间(很薄的刀刃)
5、特殊句式
(1)“臣之所好者，道也。”(判断句)
(2)“技经肯綮之未尝”(宾语前置)
(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”(宾语前置，介宾短语后置)
6、成语解释：
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。
游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。
目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。
第三课时
一、理清思路。
描写庖丁解牛的场面;记叙了文惠君和庖丁的对话。
二、研习全文。
A、讲习第一自然段。
1、指定学生诵读该段，其他学生思考并概括该段中心。
2、该段中心?
描写庖丁解牛的场面。
3、第一句“庖丁为文惠君解牛”主要作用是什么?
简要交代人物事件。
4、庖丁解牛的技术怎样?该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的?
技术超凡入圣。
作者从动作和摹声两个方面表现庖丁解牛技术的高超的。
动作：手、肩、足、膝四个部位的动作，组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动作，突出庖丁手脚利索，活画出这位厨师的姿态。
摹声：动作不仅熟练，而且富于节奏，具有美感。说明庖丁的技艺确实出神入化。
5、结合生活实际，宰牛是异常残忍之事，但庄子写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”这样写的作用是什么?
作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。同时读者会产生急切了解庖丁的绝技是如何取得的念头。所以，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其技艺高超的原因做了自然的铺垫。
B、讲习第二、三自然段段。
1、指定学生诵读这两段。
2、概括这两自然段的中心。
第二段写文惠君的夸赞和提问。
第三段庖丁自叙解牛技术高超的原因。
3、质疑、释疑。
【1】第二段写文惠君的夸赞和提问，有何作用?
从侧面烘托庖丁技艺的精湛。【“技盖至此乎”这句发问，开拓了文路，引起了庖丁的议论】因此又起到过渡下文的作用。
【2】第三自然段中“臣之所好者道也，进乎技矣!”这句话在该段中的作用是什么?
庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。
【3】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律经历了哪几个阶段?
⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”
【4】庖丁三年之后，就不把牛看成一头整牛，是不是他后来看问题片面了?
不是，因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了，因而可以自由的拆卸了。从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受，实际反映庖丁技术的精进。
【5】到现在，庖丁是凭什么感触牛?
不是凭五官的感觉来感触牛，而是凭自己的感受来感受牛，这也说明庖丁解牛的技术由熟透到达升华的境地。
【6】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律的外在表现是什么?
“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”。
【7】达到“道”境即把握牛的自然规律的方法是什么?
“依乎天理，批大隙”，“导大窾，因其固然”，“以无厚入有间”。
【8】“道”境的内在本质是什么?
“恢恢乎其于游刃必有余地矣”;
【9】最后，庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。
“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。
【10】对比良庖(割)、族庖(折)、庖丁(解)三者不同的用刀方法用意是什么?
通过良庖、族庖、庖丁的比较，用前二者反衬庖丁解牛技艺的高超同时也说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。
三、最后，文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨。
------“得养生焉”，即庄子的一切顺乎自然的思想。
四、探究主题：文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处?怎样养生?除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示?
牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。
“庖丁解牛”的故事告诉我们：人类社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。
今天我们学习此文，可以得到以下的启示：
1、一切事物都有它的客观规律，通过反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
2、面对困难，不应逃避，应找准问题的薄弱环节，勇于面对。
3、处理问题时，应注意保存自己。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
6、即使把握了事物的规律，但面对具体问题，仍要有谨慎的态度，才能把事情做好。
五、写作特色：
1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。
如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所轚踦，砉然向
然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、踦等动作流畅自如，“砉然”“騞然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。
又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓;成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。
2、借助艺术形象阐明抽象道理。
如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻;庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者;良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。
板书设计：
庖描写庖丁解牛的场面。
丁第一层(2段)：从文惠君的称赞引出庖丁
的话。
解记叙了文惠君和庖丁的对话第二层(3段)：庖丁自叙解牛技术高超的原因。
牛第三层(4段)：文惠君“得养生焉”，点出本文主题，即庄子的一切顺乎自然的思想。
一、学情分析
高中二年级的学生经过高一阶段一年的学习已形成较为成熟的心理素质和健全的人格，在心理和思维能力方面较高一阶段都有了一定的发展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。另外，在学习完高中阶段的五个必修模块后，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。
二、教材分析
《庖丁解牛》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“自主赏析”部分的第一篇文章，本单元是古代散文欣赏，单元教学赏析的主题是——创造形象，诗文有別。古诗中的形象是经过提炼和升华的，跳跃性大；散文中的形象是具体的，贴近现实生活。《庖丁解牛》篇幅短小，故事性强，人物形象鲜明，寓意深刻，适合学生自主探究。《普通高中语文课程标准（实验）》中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”另外，《普通高中语文课程标准（实验）》指出了选修课程“诗歌与散文”模块的课程目标有：培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价；借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文；学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。本单元的学习重点是理解把握作品中的艺术形象，所以本文教学的重点和难点在于引导学生通过对庖丁解牛这一故事的解读感悟来领悟本文所阐述的养生的道理，并从中获得有益的启示。
三、教学目标
1、知识与能力目标：通过学生自读和课堂的检测使学生积累本文的文言知识。
2、过程与方法目标：通过圈点勾画的方法积累文言知识；通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读；采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读、讨论交流中学习课文，体悟人生。
3、情感态度价值观目标：注重对作品的个性化解读，提高学生的审美能力，引导学生领悟“庖丁解牛之道”的内涵，并从中受到有益的启示；领悟本文所揭示的“养生”的道理，并能辩证地进行评价。
四、教法和学法
1、导读法
2、朗读法
3、自主、合作、探究
五、教学媒体
多媒体教学辅助设备
六、教学时数
一课时
七、教学评价
学生自评、互评和教师评价相结合
八、教学过程
（课前准备：学生自读，借助工具书，结合课下注释疏通文意，初步理解课文。）
（一）导入新课
课前老师布置同学们自读《庖丁解牛》一文，疏通文意，初步理解课文。假如我把《庖丁解牛》这篇文章比作一头牛，那么解牛人就是谁呢？（学生回答后，教师板书）现在我们就来检验一下大家初步解牛的情况如何。
（二）自读检测
1、一词多义：
善：“嘻，善哉”好
“善刀而藏之”通“缮”，修治，拭擦
为：“庖丁为文惠王解牛”介词，给，替
“视为止，行为迟”因为
族：“族庖月更刀”众，一般的
“每至于族”筋骨交错聚结之处
乎：“技盖至此乎”句末语气助词，表疑问
“依乎天理”介词，相当于“于”
“恢恢乎其游刃必有余地矣”语气词，用于形容词后面，表示感叹或赞叹
2、通假字
“向”通“响”，响声
“盖”通“盍”，怎样
“善”通“缮”，拭擦
3、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（“岁”、“月”，名词活用作状语）
4、特殊句式：
“臣之所好者，道也。”（判断句，“……者，……也”表判断）
“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”（省略句，“视为（之）止，行为（之）迟”）
“是以十九年而刀刃若新发于硎”（倒装句，介词结构后置）
（三）朗读体会：
1、师生分角色朗读课文。
2、学生根据课文内容，想象庖丁解牛的具体情形，并用自己的语言加以描述。
3、追寻庖丁解牛经历的几个阶段，要求学生结合课文内容回答。
明确：解牛之初：所见无非牛者
三年之后：目无全牛
方今之时：以神遇而不以目视
（四）感悟讨论
1、庖丁为什么能达到解牛的至高境界呢？要求尽可能多的使用原文中的材料
“臣之所好者道也，进乎技矣”（以“道”作为追求的目标。）
“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣”（不懈实践，探求规律，运用规律。）
“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”（谨慎专注，尊重规律，从不骄傲大意。）
2、结合自己的体验，说说庖丁解牛的故事给了你哪些启示？
（五）拓展探究
结合《庄子养生主》一文的第一段思考，文惠君所领悟的“养生之道”和庖丁的“解牛之道”有何相似之处？
（借助多媒体手段展示拓展的教学资源）
拓展材料：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。—《庄子养生主》
注：①养生主：指养生的主要关键，即养精神。②生，通“性”，天性。
【参考译文】我们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命求取无限的知识，那是费力伤神的。既然这样还要追求知识的渊博，那就难免陷入危险的境地了！做善事不必贪图名利，做恶事不要惹上刑戮之灾。顺应督脉自然中和之气作为打通经络的主要方法，就可以保护生命，可以保全天性，可以奉养老人，可以享尽天年。
明确：庖丁的“解牛之道”是“依乎天理”，“因其固然”。文惠君的“养生之道”是：在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。二者的相似之处是“顺应自然”。
（六）交流应用
1．交流学习中的疑问，让学生提出自己学习本文后还有哪些疑问。
2．让学生结合自己对生命的认识，说说我们应该如何“养生”？
3．读写结合，让学生结合《逍遥游》一文和本课的学习，请用简洁生动的语言为庄子这位历史名人写一段评语。（50字左右）
（七）收获时刻
由学生总结这节课自己的收获。
（八）课堂小结
1．总结本课内容。
2．总结并评价学生在学习过程中的表现。
一、学情分析
高中二年级的学生经过高一阶段一年的学习已形成较为成熟的心理素质和健全的人格，在心理和思维能力方面较高一阶段都有了一定的发展，已经能够对人生和社会做出自己独立的思考。另外，在学习完高中阶段的五个必修模块后，学生已积累了较为系统的文言知识和一定的古代散文的阅读方法，所以完全可以放手让学生来对文本进行自主的阅读鉴赏。
二、教材分析
《庖丁解牛》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元“自主赏析”部分的第一篇文章，本单元是古代散文欣赏，单元教学赏析的主题是——创造形象，诗文有別。古诗中的形象是经过提炼和升华的，跳跃性大；散文中的形象是具体的，贴近现实生活。《庖丁解牛》篇幅短小，故事性强，人物形象鲜明，寓意深刻，适合学生自主探究。《普通高中语文课程标准（实验）》中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”另外，《普通高中语文课程标准（实验）》指出了选修课程“诗歌与散文”模块的课程目标有：培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价；借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文；学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的`阅读体验。本单元的学习重点是理解把握作品中的艺术形象，所以本文教学的重点和难点在于引导学生通过对庖丁解牛这一故事的解读感悟来领悟本文所阐述的养生的道理，并从中获得有益的启示。
三、教学目标
1、知识与能力目标：通过学生自读和课堂的检测使学生积累本文的文言知识。
2、过程与方法目标：通过圈点勾画的方法积累文言知识；通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读；采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读、讨论交流中学习课文，体悟人生。
3、情感态度价值观目标：注重对作品的个性化解读，提高学生的审美能力，引导学生领悟“庖丁解牛之道”的内涵，并从中受到有益的启示；领悟本文所揭示的“养生”的道理，并能辩证地进行评价。
四、教法和学法
1、导读法
2、朗读法
3、自主、合作、探究
五、教学媒体
多媒体教学辅助设备
六、教学时数
一课时
七、教学评价
学生自评、互评和教师评价相结合
八、教学过程
（课前准备：学生自读，借助工具书，结合课下注释疏通文意，初步理解课文。）
（一）导入新课
课前老师布置同学们自读《庖丁解牛》一文，疏通文意，初步理解课文。假如我把《庖丁解牛》这篇文章比作一头牛，那么解牛人就是谁呢？（学生回答后，教师板书）现在我们就来检验一下大家初步解牛的情况如何。
（二）自读检测
1、一词多义：
善：“嘻，善哉”好
“善刀而藏之”通“缮”，修治，拭擦
为：“庖丁为文惠王解牛”介词，给，替
“视为止，行为迟”因为
族：“族庖月更刀”众，一般的
“每至于族”筋骨交错聚结之处
乎：“技盖至此乎”句末语气助词，表疑问
“依乎天理”介词，相当于“于”
“恢恢乎其游刃必有余地矣”语气词，用于形容词后面，表示感叹或赞叹
2、通假字
“向”通“响”，响声
“盖”通“盍”，怎样
“善”通“缮”，拭擦
3、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（“岁”、“月”，名词活用作状语）
4、特殊句式：
“臣之所好者，道也。”（判断句，“……者，……也”表判断）
“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”（省略句，“视为（之）止，行为（之）迟”）
“是以十九年而刀刃若新发于硎”（倒装句，介词结构后置）
（三）朗读体会：
1、师生分角色朗读课文。
2、学生根据课文内容，想象庖丁解牛的具体情形，并用自己的语言加以描述。
3、追寻庖丁解牛经历的几个阶段，要求学生结合课文内容回答。
明确：解牛之初：所见无非牛者
三年之后：目无全牛
方今之时：以神遇而不以目视
（四）感悟讨论
1、庖丁为什么能达到解牛的至高境界呢？要求尽可能多的使用原文中的材料
“臣之所好者道也，进乎技矣”（以“道”作为追求的目标。）
“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣”（不懈实践，探求规律，运用规律。）
“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”（谨慎专注，尊重规律，从不骄傲大意。）
2、结合自己的体验，说说庖丁解牛的故事给了你哪些启示？
（五）拓展探究
结合《庄子养生主》一文的第一段思考，文惠君所领悟的“养生之道”和庖丁的“解牛之道”有何相似之处？
（借助多媒体手段展示拓展的教学资源）
拓展材料：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。—《庄子养生主》
注：①养生主：指养生的主要关键，即养精神。②生，通“性”，天性。
【参考译文】我们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命求取无限的知识，那是费力伤神的。既然这样还要追求知识的渊博，那就难免陷入危险的境地了！做善事不必贪图名利，做恶事不要惹上刑戮之灾。顺应督脉自然中和之气作为打通经络的主要方法，就可以保护生命，可以保全天性，可以奉养老人，可以享尽天年。
明确：庖丁的“解牛之道”是“依乎天理”，“因其固然”。文惠君的“养生之道”是：在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。二者的相似之处是“顺应自然”。
（六）交流应用
1．交流学习中的疑问，让学生提出自己学习本文后还有哪些疑问。
2．让学生结合自己对生命的认识，说说我们应该如何“养生”？
3．读写结合，让学生结合《逍遥游》一文和本课的学习，请用简洁生动的语言为庄子这位历史名人写一段评语。（50字左右）
（七）收获时刻
由学生总结这节课自己的收获。
（八）课堂小结
1．总结本课内容。
2．总结并评价学生在学习过程中的表现。
以下是趣祝福的编辑收集整理的“庖丁解牛课件”，如果您觉得本文对您有启发请分享给您的朋友们。老师根据事先准备好的教案课件内容给学生上课，每个老师都需要细心筹备教案课件。 教案是教师备课的重要工具，是课堂教学的保障之一。
【教学目标】
1．学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法；
2.了解“然”“乎”等文言虚词的一些用法；
3.领会认识客观规律必须通过反复实践的道理。
【教学重点】
第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧
【教学难点】
本文给我们的启示
【教学方法】
讲解法、讨论法
【教学课时】
2课时
【教学过程】
一、课文导入
由作者简介导入课文
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，著名的思想家，世称“老庄”。他曾在家乡做过漆园吏，不久即隐归，一生过着穷困的生活。
庄子的思想属于主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是:一切顺应自然，“安时而处顺”“知其不可奈何而安之若命”在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识，从而陷入了虚无主义的泥坑。庄子的思想是没落贵族阶级意识的`反映，但是，在他的著作中常对黑暗现实揭露和抨击，也有一些积极意义。
庄子的散文，有相当高的艺术成就，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学有较大的影响。
《庄子》现存《外篇》《杂篇》杂篇出于庄子门人及后学之手。
关于课文出处:
这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。题目是后来加的，原意是讲养身之道。养生主:指养生的主要关键。庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。今天我们阅读这篇课文，可以得到一种有益的启示，这个启示是什么呢?请大家认真阅读课文。
二、学生参照书下注解，标出生字词的读音，自由朗读课文
三、教师领读
四、课文讲解
庖丁为文惠君解牛①手之所触②肩之所倚，足之所履③膝之所踦④砉然向然⑤奏刀－然⑥莫不中音⑦合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
【注解】
①庖丁为文惠君解牛：庖丁给梁惠王宰牛。庖，厨师。丁是厨师的名。解，剖开，分割。②所触：所接触的地方。
③履：踩。
④踦：通“倚”，抵住。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。
⑦莫不中音：没有不合乎音律的。
⑧合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。《经首》，传说中尧时的乐曲名。乃，又。会,指节奏。
【译文】
厨师丁给文惠君宰杀牛性，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出窘窘的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音乐旋律，符合桑林舞曲的节奏，又合于经首乐曲的乐律。
第一部分(1自然段):描写庖丁解牛的场面。
第一句总提“庖丁为文惠君解牛”，简要交代人物事件。
动作触(手按)、倚(肩靠)、履(足踩)、 (膝抵)有条不紊，配合协调
声音砉然、向然合乎音律
比喻“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”由声音富有舞蹈节奏，想象动作之优美和谐。
在这里作者运用大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境，就十分自然地导入下面一段对话。
五、小结
六、作业
课后熟读课文，翻译下面两段。
一、复习导入：
1、庄子，名周，战国中期宋国人，著名的思想家（唯心主义哲学家），道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
2、《庄子》，又叫《南华经》，是庄周和他的门人以及后学所作，今存33篇,其中内篇7篇，外篇15篇,杂篇11篇。这个寓言故事选自《庄子内篇养生主》。文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。
3、庄子精神
A以道为本（道是世界的根源，世界的普遍规律。道是超越物我、是非与好恶的一种精神境界，是人生的一种体悟，达到这种境界，便可获得最大的精神快乐。）
B安命无为（安命无为的生活方式，又不完全是悲观无望的生活，而是一种乐观悠闲的生活。）
C万物一体（庄子认为天地万物之间都有共同性，否认了事物的差别，认为贵贱、贫富荣辱、是非、名利、得失乃至生死都是一体的。）
D逍遥而游（没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这种心灵的遨游说穿了就是一种超越于喜、怒、哀、乐之感情的起伏与利害得失之价值的牵涉及是非真假之意识的冲突，达到一种无心无情，无思无虑，不动心的状态。）
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给中国的'知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
《养生主》是一篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。
全文分成三个部分，第一部分至“可以尽年”，是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到“缘督以为经”，即秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展。第二部分至“得养生焉”，以厨丁分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分，进一步说明听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。
1．朗读课文，正音正形。
踦砉騞郤窾綮硎謋
2．借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
3．划分本文层次，归纳大意。
二、讨论以下问题。
1、课堂练习检测（见课件）
2、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）②进乎技矣（介词，用法同“于”，相当于“比”）
③依乎天理（介词，用法同“于”，可不译）④而况大軱乎！（表反问语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（助词，用作形容词词尾。加强语气，表示强调。）
（3）然
①奏刀騞然（象声词词尾。）②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（3）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）④虽然，每至于族（动词后缀。）
3、实词、成语及难句归纳（见课件）
目无全牛——形容技术达到极纯熟的境界。游刃有余——形容做事熟练，轻而易举。
踌躇满志——形容心满意足，从容自得。切中肯綮——正好切中事情的关键。
4、欣赏“解牛之美”
（1）划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？
明确：视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）
听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）
（2）作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？
明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
5、探讨解牛经----生读第三段
庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？
明确：
（1）臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说）
（2）长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。
解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）--------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。
6、合作探究：
文惠君听庖丁介绍后，说懂得了“养生之道”，解牛之道和“养生”之道有什么联系？
明确：注意寓言的比喻义
作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，避开矛盾是非，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否則还是容易受傷害的。
客观喻理：一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。
7、由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主
【译文】
我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
告诉我们：人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态，不要刻意的为寻找知识而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心丧气。不论是刻意的寻找知识还是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得紧张而疲惫，并且未必就能得到事物的真谛。让精神顺其自然。有些东西是在生活中，在精神悠闲自得的状态中体悟到的，所以我们应顺虚以为常法，这样才能保护生命，保全天性，养护身体，享尽寿命。
8、延伸拓展：读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写100字左右的启示。
1、庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。2、硬碰硬撞，只会两败俱伤。3、反复练习，就熟能生巧，得心应手。4、做事要循序渐进。5、做事，或者做人，抓关键。把要点的地方解开了，枝节的地方自然迎刃而解。6、疱丁解牛，虽然“游刃有余”，但是每次解牛的时候，他总是小心谨慎。解完牛，虽然“踌躇满志”，但不露锋芒，随即把刀揩干净收藏起来。这心里上的警觉和行为上的收敛便是自处之道。
我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。
一、教学设计：
１、要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必须做到：对照注释，利用工具书通读课文，达到可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示”及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；记下疑难问题。
２、通过课堂（４５分钟）检查学生自读情况，并指导学生加深对课文的理解。其具体步骤为：
①诵读正音。指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，教师同时也给予诵读指导，然后再读。
②教师提问抽查自读勾书的情况，对认识混淆、理解错误的问题给予分析指导，发动全班学生讨论，从中寻找正确答案。
③质疑辨析。要求学生把自己在阅读中记下的问题提出来让全体同学思考讨论，尽量联系以前所学的相关知识，寻求其中的联系，教师参与讨论，适当点拨、总结。
④写作训练。要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣”一句，以“‘道’与‘技’”为正标题，对副标题“谈……”进行补充，设计议论文的开头。
二、指导思想：
长期以来，不少教师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依赖老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目常常不能发挥“自读”的作用。因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图体现出教材的编排意图。我在布置自读任务时没有提出特别高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们根据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，记下问题。与读懂大意比较起来，“达到较流畅的诵读”这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是绝对不行的。提出这个要求，是为了让学生在诵读的过程中感知课文，领略其神韵。我始终相信适当的勾画圈点和诵读是学习文言文的必要途径。
学生课外自读老师是看不见的，要掌握学生自读的情况，解决其疑难问题，则必须通过课堂教学的形式。既然是检查自读，当然就必须体现自读，不能搞成“讲读”，因此我采取了学生讨论与教师引导相结合，阅读与写作相结合的方式。这个方式给了学生充分的学习自主权，同时也对教师备课提出了较高的要求，因为你很难预测学生会提出一些什么样的问题。可以说，这样的处理的确把“自读”二字落到了实处，同时也让学生掌握了自读的一般方法。
三、这堂课的特点：
１、活而不乱。这堂课自始至终都以学生活动为主，由于任务明确、程序清楚、引导恰当，一直进行得活跃而有序，虽然有３７人次发言（有关领导统计），但一点也不凌乱。
２、时有高潮。由于学生有极强的求知欲，始终主动参与，个别学生提出的问题有一定的深度和难度，例如，“三年之后，未尝见全牛也”中的“三年”是不是正好三年？又如，“臣之所好者，道也”中的“道”与同一个单元《荷⒄扇恕分小暗乐不行，已知之矣”中的`“道”、《五蠹》中“然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者”中的“道”一样吗？这些问题激起更多的学生参与争论，气氛热烈，不时形成高潮。
３、真实自然。这堂课事先没有“排练”，也没有限制学生的发言，因此既展示了学生自学的真实情况，也暴露了教师个别不足之处。
４、有一定的思辨色彩。虽然是一个简单的写作训练，但由于引导了学生在读懂课文的基础上深入思考“道”（事物的客观规律）与“技”（技术、技巧）的关系，使整堂课有了一定的思想高度。
一、朗读课文，疏通文意： （a级）
1、初读全文，读准字音： （参考注释，更需要借助工具书！）
膝之所踦（ ） 砉然（ ） 騞然（ ） 中音（ ） 批大郤（ ）
导大窾（ ） 肯綮（ ） 大軱（ ） 折也（ ） 发于硎（ ）
彼节者有间（ ） 怵然为戒（ ） 謋然已解（ ）
2、再读课文，借助注释与工具书正确翻译词语和句子：（将重要词义誊到书上，识记更方便！）
（要把握字不离词，词不离句的原则理解字意！）
a．1）砉然向然： 2）技盖至此乎：
3）技经肯綮之未尝： 4）善刀而藏之：
b．1)足之所履： 2)乃中《经首》之会： 3)进乎技矣：
4)臣以神遇： 5)因其固然： 6)技经肯綮：
7)良庖岁更刀： 8)族庖月更刀，折也： 9)新发于硎： (10) 虽然，每至于族： 11)怵然为戒： 12)如土委地：
c．游刃有余： 目无全牛：
踌躇满志： 切中肯綮：
d．①臣之所好者道也，进乎技艺矣。（注意重要词语和句式！）
②彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。（注意重要词语和句式！）
3、 读一读，记一记 （a级）
（1） 大声朗读，记忆第二项内容。
（2） 同学间提问，检测学习效果，清除知识死角。
二、把准文脉：（理清文章思路，是深入文章的前提！） （b级）
第一部分（ 1 段）：
第二部分（ 2、3、4 段）：
三、再读课文，品味赏析：
1、欣赏“解牛之美”，大声齐读第1段 。
（诵读时，要通过想象，再现场面。体会庖丁和谐优美的动作与解牛时富有韵律的音响之美。）
（c级）
2、探讨庖丁的“解牛经”，重点品读第3段。
思考：庖丁解牛的。技艺是如何达到这一出神入化的境界的？（划出关键语句，理清层次，分析更全面！）（c级）
3、理解庄子之道，文惠君赞叹了庖丁的经验后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
（注意庄子用寓言说理的特点）（d级）
四、拓展思考：
庄子通过这篇寓言故事来说明养生的道理。陶渊明说：“奇文共欣赏，疑义相与析”。如果把课文看作是《庖丁论人生》，结合课文中的语句谈谈文章教给我们哪些人生道理？
（思想大于内容！优秀作品的意义总是远远超出作者的本意！）（d级）
‘
教学目标
１．从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
２．体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描述和富有表现力的语言。
３．掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。
难点、重点
1、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？
2、庖丁解牛技术高超的原因是什么？
3、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
教学过程
一、指导自读。
自读作业：
1．朗读课文，正音正形。
踦砉騞郤
窾綮硎謋
2．借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
3．划分本文层次，归纳大意。
二、讨论以下问题。
（一）解题：关于“养生主”的理解
1、“养生”二字连续，意为保养生命，“主”在那里主要指道理和方法。
2、“生主”二字连续，是指生之主，即精神的意思，在那里“养生主”指保养精神。
3、寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人能够不思考物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就能够了。
夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。
（二）归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
一、教学目标
1、熟悉课文
2、文学、文化常识积累：庄子及《庄子》
3、课文正确解读
4、文言现象归类
二、教学重难点：
引导学生多角度解读寓言寓意。
三、教学过程
(一)导入
毛泽东在《改造我们的学习》一文，解释了“实事求是”一词，请同学们明确一下。提问学生：“实事”指“求”指“是”指。师：客观事物之间，总是有规律可寻，关键在于我们能不能去“求”，怎样去“求”。今天，我们来共同复习《庖丁解牛》一文，再次感受一下“庖丁”的成功之道
(二)明确学习要求(小黑板展示)
1.熟悉课文。
2.文学、文化常识积累：庄子及《庄子》
3.正确理解课文寓意。
4.师生共同归纳文言现象。
(三)学生齐读课文
1.正音。
将齐读中出现的读音错误找出来，共同纠正。
技盖至此乎?见其难为。行为迟肯綮大軱怵然
学生完成资料提供的拼音题。学生们齐读
2.文学、文化常识积累
(1)完成资料提供的填空题
(2)学生读背
(3)检查：完成高考模拟题---五(1)题
(四)课文解读
1.文字疏通结构思路
本文是一篇典型的一事一议的散文，文章写了一件什么事情呢?学生作答这件事是“庖丁为文惠君解牛”又是怎样写的?怎样议的呢?
生描写了一个场面。师从几个角度正面描写解牛场面?生解牛时的动作和发出的声音。师请同学完整翻译第一节。注意“所字结构”、倚、履、踦、向、中、乃、会。
我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。
一、教学设计：
１、要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必须做到：对照注释，利用工具书通读课文，达到可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示”及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；记下疑难问题。
２、通过课堂（４５分钟）检查学生自读情况，并指导学生加深对课文的理解。其具体步骤为：
①诵读正音。指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，教师同时也给予诵读指导，然后再读。
②教师提问抽查自读勾书的情况，对认识混淆、理解错误的问题给予分析指导，发动全班学生讨论，从中寻找正确答案。
③质疑辨析。要求学生把自己在阅读中记下的问题提出来让全体同学思考讨论，尽量联系以前所学的相关知识，寻求其中的联系，教师参与讨论，适当点拨、总结。
④写作训练。要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣”一句，以“‘道’与‘技’”为正标题，对副标题“谈……”进行补充，设计议论文的开头。
二、指导思想：
长期以来，不少教师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依赖老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目常常不能发挥“自读”的作用。因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图体现出教材的编排意图。我在布置自读任务时没有提出特别高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们根据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，记下问题。与读懂大意比较起来，“达到较流畅的诵读”这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是绝对不行的。提出这个要求，是为了让学生在诵读的过程中感知课文，领略其神韵。我始终相信适当的勾画圈点和诵读是学习文言文的必要途径。
学生课外自读老师是看不见的，要掌握学生自读的情况，解决其疑难问题，则必须通过课堂教学的`形式。既然是检查自读，当然就必须体现自读，不能搞成“讲读”，因此我采取了学生讨论与教师引导相结合，阅读与写作相结合的方式。这个方式给了学生充分的学习自主权，同时也对教师备课提出了较高的要求，因为你很难预测学生会提出一些什么样的问题。可以说，这样的处理的确把“自读”二字落到了实处，同时也让学生掌握了自读的一般方法。
三、这堂课的特点：
１、活而不乱。这堂课自始至终都以学生活动为主，由于任务明确、程序清楚、引导恰当，一直进行得活跃而有序，虽然有３７人次发言（有关领导统计），但一点也不凌乱。
２、时有高潮。由于学生有极强的求知欲，始终主动参与，个别学生提出的问题有一定的深度和难度，例如，“三年之后，未尝见全牛也”中的“三年”是不是正好三年？又如，“臣之所好者，道也”中的“道”与同一个单元《荷⒄扇恕分小暗乐不行，已知之矣”中的“道”、《五蠹》中“然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者”中的“道”一样吗？这些问题激起更多的学生参与争论，气氛热烈，不时形成高潮。
３、真实自然。这堂课事先没有“排练”，也没有限制学生的发言，因此既展示了学生自学的真实情况，也暴露了教师个别不足之处。
４、有一定的思辨色彩。虽然是一个简单的写作训练，但由于引导了学生在读懂课文的基础上深入思考“道”（事物的客观规律）与“技”（技术、技巧）的关系，使整堂课有了一定的思想高度。
我曾上过一次规模较大的公开课，从《庖丁解牛》入手研究文言文课外自读篇目的教学法，课后反映较好。下面是这堂课的教学设计及有关问题。
一、教学设计：
1、要求学生在课外自读《庖丁解牛》，必须做到：对照注释，利用工具书通读课文，达到可以较流畅的诵读要求；勾出“自读提示”及课文中有关文学文化常识、主旨、好句好段等内容；记下疑难问题。
2、通过课堂（45分钟）检查学生自读情况，并指导学生加深对课文的理解。其具体步骤为：
①诵读正音。指定一个大组听其他三个大组诵读课文，指出错误，教师同时也给予诵读指导，然后再读。
②教师提问抽查自读勾书的情况，对认识混淆、理解错误的问题给予分析指导，发动全班学生讨论，从中寻找正确答案。
③质疑辨析。要求学生把自己在阅读中记下的问题提出来让全体同学思考讨论，尽量联系以前所学的相关知识，寻求其中的联系，教师参与讨论，适当点拨、总结。
④写作训练。要求学生针对文中“臣之所好者，道也；进乎技矣”一句，以“‘道’与‘技’”为正标题，对副标题“谈……”进行补充，设计议论文的开头。
二、指导思想：
长期以来，不少教师习惯于包办代替，进行文言文教学硬是要逐字逐句地串讲，学生也习惯于依赖老师，不敢也不能够自己阅读文言文，教材所编配的文言自读篇目常常不能发挥“自读”的作用。因此，在接到公开课任务后，我选择了课外自读篇目《庖丁解牛》，力图体现出教材的编排意图。我在布置自读任务时没有提出特别高的要求，也没有要求学生写读书笔记，做书面作业等，只要求他们根据注释，利用工具书通读课文，同时适当地勾画，记下问题。与读懂大意比较起来，“达到较流畅的诵读”这个要求可能相应要高一些，因为读一遍二遍是绝对不行的。提出这个要求，是为了让学生在诵读的过程中感知课文，领略其神韵。我始终相信适当的勾画圈点和诵读是学习文言文的必要途径。
学生课外自读老师是看不见的，要掌握学生自读的情况，解决其疑难问题，则必须通过课堂教学的形式。既然是检查自读，当然就必须体现自读，不能搞成“讲读”，因此我采取了学生讨论与教师引导相结合，阅读与写作相结合的方式。这个方式给了学生充分的学习自主权，同时也对教师备课提出了较高的要求，因为你很难预测学生会提出一些什么样的问题。可以说，这样的处理的确把“自读”二字落到了实处，同时也让学生掌握了自读的一般方法。
三、这堂课的特点：
1、活而不乱。这堂课自始至终都以学生活动为主，由于任务明确、程序清楚、引导恰当，一直进行得活跃而有序，虽然有37人次发言（有关领导统计），但一点也不凌乱。
2、时有高潮。由于学生有极强的求知欲，始终主动参与，个别学生提出的问题有一定的深度和难度，例如，“三年之后，未尝见全牛也”中的“三年”是不是正好三年？又如，“臣之所好者，道也”中的“道”与同一个单元《荷⒄扇恕分小暗乐不行，已知之矣”中的“道”、《五蠹》中“然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者”中的“道”一样吗？这些问题激起更多的学生参与争论，气氛热烈，不时形成高潮。
3、真实自然。这堂课事先没有“排练”，也没有限制学生的发言，因此既展示了学生自学的真实情况，也暴露了教师个别不足之处。
4、有一定的思辨色彩。虽然是一个简单的写作训练，但由于引导了学生在读懂课文的基础上深入思考“道”（事物的客观规律）与“技”（技术、技巧）的关系，使整堂课有了一定的思想高度。
教学目标：
1、识记本课的重点实词及通假字，理解文段的基本含义。
2、探究庖丁的优秀之处和原因，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
教学重点：
疏通课文大意，归纳文言要点，分析人物形象。
教学难点：
对本文“庄子之道”以及所具有启示意的理解。
教学过程：
一、激趣导入
同学们，听过庄周梦蝶吗？谁能概述一下这个故事呢？话说庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便被庄周称之为物我合一。今天，我们所学习的内容就是跟庄周有关的，我们一起去看看。
庄子出生在先秦时代，中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀璨的夜空中，庄子是那类耀眼的星座之一。这个枯瘦的老人家像一只下蛋的鸡，趴在大自然的巢穴里勤勉地生产思想的鸡蛋，然后咯咯地叫着“天道自然，养生全身”八个字，向人们传播自己的思想。庄子的思想被后人称之为最早的关注人心灵的哲学。
今天我们就一起走进庄子，走进庄子的哲学，领略庄子哲学的魅力。
二、教授新课
1、揭示主题
我们今日学习的主题是《庖丁解牛》。谁能从字面意义上解释一下是什么意思？
那接下来我们一起进入课文去研究。
2、翻译原文
【原文】
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【译文】
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
（老师带领学生边看原文边进行翻译。）
3、联想成语
同学们，课文的大大意我们已经基本清楚了，那么，从本文大意中，你能联想到哪些成语呢？
①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮：切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。
⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
（学生若答不出，教师可适时引导，拓展学生的词汇量）
过渡：所以一篇小小的文章竟然隐含了这么多成语啊。
3、文言知识
过渡：接下来，我们再来看看本文中的重点词句。
（一）通假字
1、砉然向然（向，通响）
2、技盖至此乎（盖，通盍）
3、技经肯綮之未尝（技，通枝）
4、善刀而藏之（善，通缮）
（二）词类活用
1、以无厚入有间（厚，形容词名用，厚度）
2、良庖岁更刀（岁，名词作状语，每年）
3、族庖月更刀（月，名词作状语，每月）
（三）一词多义
族
（1）族庖月更刀（众，一般的）
（2）每至于族（丛聚、集结之处）
为
（1）庖丁为文惠君解牛（介词，替）
（2）吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）
然
（1）砉然向然/因其固然/怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）
（2）虽然，每至于族（代词，这样）
乎
（1）技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）
（2）依乎天理（介词，相当于“于”）
（3）而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）
（4）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）
（四）古今异义词
（1）所见无非全牛（无非）
古义：没有不是
今义：只，不外乎
（2）依乎天理（天理）
古义：生理上的天然结构
今义：天然的道理
（3）虽然，每至于族（虽然）
古义：虽然这样
今义：表转折关系的连词
（4）视为止，行为迟（行为）
古义：动作因此
今义：受思想支配而表现在外面的活动
（5）每至于族（族）
古义：筋骨交错聚结的地方
今义：事物有某种共同属性的一大类
（6）吾见其难为（难为）
古义：很难做
今义：使人为难
（7）因其固然（固然）
古义：本来的样子
今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实
（五）倒装句
技经肯綮之未尝（未尝技经肯綮，宾语前置）
是以十九年而刀刃若新发于硎（于硎新发，介宾后置）
合于《桑林》之舞（于《桑林》之舞合，介宾后置）
（六）省略句
如土委（于）地
怵然为（之）戒，视为（之）止，行为（之）迟
（七）判断句
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（“也”表判断）臣所好者道也。（“……者……也”表判断）
三、深度解读
1、请同学们细细品味本文，本文可以分为几段？每一段蕴含了什么道理？
答：作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。
全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧接着写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。
2、我们再回到课本中去，第一段详细写“解牛”目的是什么？
答：第一段惟妙惟肖的“解牛”描写。作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然，奏刀騞然”，声形逼真。牛的骨肉分离的声音，砍牛骨的声音，轻重有致，起伏相间，声声入耳。
3、第二段文惠君叹息有什么作用？
答：第二段紧接着又用文惠君之叹：“善哉！技盖至此乎！”进一步点出庖丁解牛之“神”，这就为下文由叙转入论做好铺垫。
4、第三段妙在庖丁的回答并不囿于“技”，而是将“技至此”的原因归之于“道”，为什么？
答：臣之所好者，道也，进乎技矣。”并由此讲述了一番求于“道”而精于“技”的道理。此段论说，为全文精华所在。为了说明“道”如何高于“技”，文章先后用了两种反差鲜明的对比：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比。庖丁解牛之初，所看见的是浑然一牛；三年之后，就未尝见全牛了，而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。普通厨工不了解牛的内在组织，盲目用刀砍骨头；好的厨工虽可避开骨头，却免不了用刀去割筋肉，而庖丁则不然，他不是靠感官去感觉牛，而是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，凭内在精神去体验牛体，顺应自然，择隙而进，劈开筋肉间隙，导向骨节空处，按照牛的自然结构进行。
5、“动刀甚微，謋然已解，如土委地”12字有何妙处？
答：顺应自然，物我合一，本是道家的追求，庖丁以此为解牛之方，才使他由“技”进于“道”，达到炉火纯青、技艺超群的地步。“动刀甚微，謋然已解，如土委地”，这十二字是对庖丁解牛效果的描绘，方法对头，不仅牛解得快，刀子也不受损害。十九年来，解牛数千头，竟未换过一把刀，刀刃还是锋利如初。这当然是每月换一把刀的低级厨工所不可思议的。区别就在于他们求于“技”，而庖丁志于“道”。
6、文惠君的养生之道与庖丁的解牛之道有怎样的关联？
答：庄子学派认为“技”与“道”通。“道”高于“技”，“技”从属于“道”；只有“技”合乎“道”，技艺才可以纯精。“道”的本质在于自然无为，“技”的至善亦在于自然无为。只有“以天合天”（《庄子达生》），以人的内在自然去合外在自然，才可达到“技”的最高境界。庖丁深味个中三昧，所以才能成为解牛中的佼佼者。反过来，“技”中又有“道”，从“技”中可以观“道”。“技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天”（《庄子天地》）。文惠君正是通过庖丁之“技”，悟得养生之“道”。养生，其根本方法乃是顺应自然。显然，庖丁解牛，乃是庄子对养生之法的形象喻示。
7、本文的写作手法有何特点？
答：庄子散文善于运用形象化说理的手段。这则寓言采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法，表现庖丁解牛技巧的纯熟，神态的悠然，动作的优美，节奏的和谐，身心的潇洒。具体说来，此文在写作方面的主要特点是：
一、结构严密。全文分两大部分，先讲述故事（第一、二段），再点明寓意（第三段）。就故事说，又分两层，即由写“技”到说“道”。先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技，先是直接描写，再通过文惠君的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈道。
二、语言生动简练。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只用触、倚、履、踌四字，便反映出各自的特色。用“嘻！善哉！技盖至此乎？”这么八个字（实词、虚词各半）三句话，就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。
8、本文讲述了一个什么道理？
答：做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养心、尽年。
小结：初解牛时，目见全牛；三年之后，目无全牛；方今之时，游刃有余。牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的肌理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。
四、拓展阅读
1、宁做自由鬼龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧我也愿在泥水中曳尾而行哩。
教材分析：
《窗前一株紫丁香》是一首充满款款情意的儿童诗歌。孩子们为老师种下了一株紫丁香，那绿色和花香，代表了孩子们对教师真诚的爱，这样的情意真让人感动，这首诗充满着童真、童心、童味，字字句句都清纯明纯，诗的想象是丰富、美好、贴切，是对学生进行敬师、爱好，贴切，是对学生进行敬师、爱师的好教材。
教学目标：
1、巩固词语，会写“甜、绿”字，能正确、流利、有感情朗读课文，背诵课文。
2、在学习过程中，养成良好的识字，写字习惯，积累识字方法，进一巩固阅读能力。
3、通过学习，体会师生间深厚的感情，进而树立尊敬教师的美好心愿。
教学重点：
在识字读文的基础上，体会诗句中表达的尊师之情。
教学难点：
抓住诗句中的重点词句，理解课文的内容。
教学准备：
1、生字卡片、多媒体课件（内容包含课文内容及相关图片、歌曲录音）
2、收集赞美老师的诗句，抄写下来。
3、回忆老师关心爱护自己或同学的事件。
教学过程：
一、导入
师：上节课，同学们提出问题：为什么学生要送给老师一株紫丁香呢？这节课让李老师带同学们深入学习这首诗歌。掲题。（指名读-齐读）
二、复习词语，书写“绿、甜”
师：首先让我们来复习一下上节课学习的词语吧！
师：“小小火车谁最快”
生：“我们自己赛一赛”
1、开火车游戏
2、顺口溜检查词语巩固情况
3、书写生字
师：同学们对本节课的词语掌握的很扎实。今天李老师带来这两位生字朋友，谁来读一读，并组成词语？（指名读）
师追问：你能用“绿色”来说一句话吗？或你能用“甜美”来说一句话吗？
师：谁有好办法把这两个字记住呢？（指名说）
师：我们在写这两个字的时候最容易写错的地方在哪呢？（生汇报）
师：现在由老师在黑板上写这两个字，同学们舞动你的食指棒在你的桌子上和老师一起写。（生展示—评价）
三、分析第1小节
师：请同学们先听老师读课文，注意标点符号的停顿及词语的读音，然后再请同学们读（课件）
师：现在就请同学们带着自己理解去读这篇课文，并思考这样问题：为什么同学们要送给老师一株紫丁香呢？（生汇报）
板书：和您作伴解除疲倦感谢牵挂香甜梦里
师：原来这小小的一株紫丁香却给老师带来这么大的欢乐。那我们是怎样把这一株紫丁香栽到老师的窗前呢？（指名读第1小节）
——生汇报（课件）
师：请同学们踮脚尖走到前面，再踮脚尖走到自己的座位上。（全体做）
师：你有什么体会？
师：等这小小一株紫丁花长成许多株紫丁花的时候，老师看到后一定会：（生自己说）
师：请同学们轻声读第一小节，让我们共同体会学生们那份浓浓的情意吧！（自由读——指名读）
四、分析
二、三、四小节
师：渐渐的紫丁花真的长大了，它不光能枝叶（和您作伴）绿叶还能（解除疲劳），盛开的花还能（感谢牵挂），花香更能（香甜梦里），
请同学们自由读
2、3、4小节，用横线画出你喜欢的句子或词语，并说一说为什么？
2小节：做伴：你认为紫丁花怎样和老师做伴的？
3小节：解除、疲劳：解释词语的意思。你在什么时候看到老师疲劳的样子？
4小节：挂牵：解释词语的意思。可爱的孩子们，你们曾经受到过老师怎样的牵挂？（自由读、指名读、同桌读、赛读）
五、分析第五小节
师：（课件）夜深了，劳累一天的老师睡着了，紫丁花啊紫丁花，请把你的花香飘进老师的梦里吧！让老师做个又香又甜的梦吧！
请同学们轻声的读一读第五小节吧。你认为老师会梦见什么呢？
（指名读——齐读）
小节总结：是啊，沐浴在紫丁香的浓浓花香里，享受着孩子们纯真无私的爱，老师的梦能不又香又甜吗？
请全体同学再次读文，去感受学生与老师之间这种真挚的情意吧！（读全文）
六、课外拓展
1、（课件）老师与学生活动的照片
2、你想对老师说些什么？
七、背诵课文
全文总结：同学们，让我们在爱的校园，爱的家庭里快乐成长吧！下课！
这是我们设计的《一株紫丁香》的第一课时教案，在经过讨论和试教后，感觉还不错。现在把教案发给大家，希望大家能多多指教，看看以这种形式进行诗词教学是否可行。特别是利用多媒体去让学生感悟诗词的意境和韵律。
课 题《一株紫丁香》
（人教社义务教育课程标准实验教科书？语文第三册）
第一课时
课文分析：这篇课文是一首清新活泼的小诗，诗词朴素易懂，“一株紫丁香”代表的是孩子们的诚挚的心愿，是对老师的问候与感激，是对老师的爱。诗歌意境优美，情感丰富，是体验师生情、感悟诗歌美的绝佳教材。诗易读、易诵、朗朗上口。
学情分析：学生对新诗的接触，在他们的体验中恐怕还不能脱离儿歌和童谣，因此，尽管这首诗，语言生动，意境优美，朗朗上口，但学生的兴趣的激发、对诗歌寓意的感悟，仍然存在着一定的难度；教学中如何激发学生的学习兴趣，让学生在自读自悟中感受诗的意境美、语言美是教学的重点。
教学目标：
知识能力：1、会认8个生字：“株、踮、院、除、疲、倦、牵、困”
2、正确、流利、有感情地朗读课文
3、体会师生之间的深厚感情
4、感悟诗歌的意境美和语言美、韵律美
过程方法：1、教会学生通过诵读，感悟诗的意境美、语言美、韵律美
2、小组合作讨论，学习欣赏、评价
3、学习个性化的选择方式，举一反三
情感、态度、价值观：1、教育学生尊敬老师，感悟师生间的浓浓真情。
2、在课堂教学中培养学生的合作意识。
教学重点：1、通过自学认识生字
2、在自读自悟中感受诗情诗意
教学难点：1、课文的第二、三、四小节的理解
2、在自读自悟中感受诗的意境美、语言美和韵律美
课前准备：
学生准备：1、预习诗歌
2、找一找写给教师的诗和歌
3、水彩笔
教师准备：1、多媒体课件
2、本课生字卡片若干组
3、红、绿灯标牌
教学过程：
教案：
一、欣赏歌曲，创设情境，导入课文
1、播放多媒体课件，欣赏歌曲《每当我走过老师的窗前》（第一段）
同学 们，你们喜欢听歌吗？上课前让我们先听一首歌曲好吗？
（学案：学生沉浸在动听的旋律中感受音乐，体验歌曲的情感，充许学生在听音乐的时候自由地表达自己的感受。
设计意图：利用欣赏歌曲创设情境，激发学生的生活体验，拉近师生之间的距离，感悟师生之情。）
2、这首歌好听吗？这是写给老师的歌，老师是辛勤的园丁，为了学生的成长，她不知花了多少心血，流了多少汗水，但欣慰的是，学生们在成长的时候，没有 忘记老师。教师节的时候，老师收到了一份特别的礼物，你们想知道是什么吗？今天我把它带来了，一起看看吧！（播放多媒体课件）
（学案：教师节收到的“特别”礼物，会引起学生兴趣，让学生的潜意识当中有意思地观看课件
设计意图：激情激趣，导入诗歌欣赏，会引起学生积极的关注，学生有兴趣，有感情，学习的欲望会很强烈）
二、欣赏诗歌，初步感受诗歌韵律美和诗情诗意
1 、播放多媒体课件：
一张电子贺卡打开，里面是一株盛开的紫丁香，字幕：教师节、9月10日 亲爱的老师节日快乐
2、播放配乐诗朗诵《一株紫丁香》贺卡上诗歌由下而上的滚动播放。
（学案：学生观看课件、聆听配乐诗朗诵，可以自由地用自己喜欢的方式感受诗歌的诗情诗意
设计意图：运用现代化教育手段，创设情境将诗、乐、画融为一体加强学生的直观感受，为后面的诵读、感悟诗歌营造了良好的心理情境。）
三、初读课文，借助拼音读准字音，认识生字
1、自读课文、认生字
这张电子贺卡美吗？这是老师最喜欢的一份礼物，尤其是这首诗，多美啊！你们也喜欢吗？有没有 想读一读的愿望呢？那就快点拿起书来读一读吧！
提出读的要求：
①自由读课文，读不准的字，请拼音朋友帮忙，还有读不准的，小组可以讨论
②自我检查识字结果。认为自己识字准确，就给自己画一张笑脸，算是通过了
（学案：学生六个人一组，自读课文，自己借 助拼音朋友 读准生字，也可以听听同同伴是怎样读的，自己觉得难读的句子作上记号。
多读几遍诗句，在具体的诗文环境中读准生字，读通诗歌。
在自学中，学会给自己评价，觉得读准屯，读通了，就在书上给自己个绿灯，如果还读不准，就给自己画个红灯，或者黄灯。
设计意图：让学生自己自学生字，目的在于培养学生的自学能力，提出读准字音，而不是说认识生字，是尊重学生的已有学习经验，有的孩子已经从别的渠道认识了一些课文的生字，当然就无需要再让学生去自学了。
还读不准的听听同学是怎么读的，是教会学生助人和他助，这是重要的学习方式。
自读课文，整体感知，是在欣赏的基础上，尊重学生的“模糊阅读”现象，寻求第一感觉。
让学生自我评价，画红绿灯，进一步的培养学生主学习的能力。）
2、小组汇报识字情况
（1）课件出示四种汇报方式：认识生字、在词语中识字、在句子中识字、在段落中识字，学生以小组为单位，选择喜欢的汇报方式 ， 同时也可以选择汇报的方法，如开火车、单人读、集体读……等
a、读生字：课件中出现8个生字，一个红色的方块的不停地跳动，方块罩住哪能个字，学生就读哪能个字。
b、读生词：课件中出现8个生词，按红色方块指示读。
c、读句子：含有生字的句子陆续闪现，在句子中，生字是黄色的，学生按指示读句子。
d、读段落：一段一段地出现，学生按要求读
（2）除了以上四种汇报方式，你还会用什么方式来汇报汉字？比如：小组逐段轮读诗歌，教师根据“读准字音，读通句子”的要求组织学生进行评价
（学案：学生以小组为单位在组长的带领下自选汇报方式
汇报的小组，可以邀请其他组的同学做评委，通过亮红、绿牌打分，绿牌算是通过，红牌需要帮助。
学生需要帮助，她可以邀请任何一位同学
学生在听汇报时，要学会聆听，尊重每一个学生
学生设想汇报方式，可以根据自己的喜好、性格，好的设想要让学生去评价
设计意图：采取灵活的汇报方式，正体现了新课改的自主学习精神，学生兴趣大，积极性高
邀请同学当评委，红绿灯亮起来，同伴的激励评价会捉进学生去更主动地学习
邀请学生帮助或者请求学生帮助，是主动学习的好习惯）
四、再读诗歌，初步感知
要求学生自由读课文、读通读熟。
绿灯亮了，全体通过，认识了这些生字朋友，让我们送他们回课文，好吗？自由轻声地读课文，自己喜欢的诗节多读几遍。
（教案：学生读课文，画出喜欢的段落，反复地读，也可以与小组的同学 竞赛读
设计意图：再读全诗，学生用自己的方式去感受诗
“喜欢的诗文，多读几遍”充分体现了学生的自主精神，学习成了快乐的事）
五、细读课文、感悟诗的意境
1、选择自己的方式读全诗
同学们读的那么投入，老师很想听听你们读的效果，可以吗？那就一起读吧，喜欢那段就读那段，好吧？
（学案：学生的朗读，让学生选择喜欢的段落读，学生可以读一段，也可以读几段
设计意图：这充分地体现了民主的学习意识，学生学习空间更宽）
2、根据学生选择，细读诗文在朗读理解和感悟诗情诗意
①读悟第一段
a、谁愿意读读第一段？
请两到三名学生读，在比较中发现问题，了解诗句的主要内容
b、踮起脚尖儿怎能么走？表演一下。
c、我们为什么要踮起脚尖去栽紫丁香呢呢？
d、现在我们再来读一读，看谁处理得好
（学案：学生在读诗中，小组合作，发现问题，体会到“踮起脚尖”的心情，读出感情
学习抓住关键词，体会感情，
设计意图：通过学生在诵读中，发现不同点，从而指导学生注意诗词中的关键词，理解诗的内容，感悟诗情诗意
指导朗读，在多层次的朗读中感悟诗句，体会诗的意境美、语言文美和音乐美）
教学目标：
1、认识本课8个生字及词语，能正确书写10个汉字。
2、学习课文，体会一株紫丁香是孩子们对老师的一片心意，是对教师的问候和感激。
3、正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
4、培养学生尊敬师长的思想。
教学重难点
1、认读本课生字、词语，正确、规范地书写本课生字。
2、有感情地朗读课文，体会紫丁香传递出的师生之间的深厚情谊，培养学生尊敬师长的思想。
教学过程：
第一课时
一、提出学习目标（约3分钟）
1、谈话导入。
刚刚过去的教师节老师收到了同学们精心制作的小花、贺卡这些表达对老师问候的小礼物，这节课我们要去看看育才小学的同学们给自己的老师送上了怎样的问候。
2、介绍紫丁香的相关知识
3、齐读课题。
4、提出学习目标。
（1）正确拼读生字，难懂的字和句子多读几遍。
（2）划出文中的生字，并试着多组词。
（3）试着运用学过的方法识记生字。
（4）把诗歌读通读顺。
二、展示学习成果（约30分钟）
（给小组学生自主学习、解决问题约8分钟。）
要求：
1、小组内按学困生————中等生————优生的顺序展示。
2、同学间应互助，学会倾听、合作，并做好点评。
（一）拼读生字展示
1、展示生字，指名请学生拼读。【教师及时指正学生读好两个翘舌音“株、除”和“踮”的声调】
2、扩词练习【小组让学生扩词，其他学生跟读，扩大学生词汇量】
3、出示本课生字组成的词语，学生领读、齐读。
（二）识记生字展示
（1）引导学生回顾自己已经掌握的识记生字的方法。
（2）熟字加偏旁、熟字换偏旁。
（3）猜谜语、编儿歌记字。
（4）补充其他方法。
（三）知识拓展延伸（约7分钟）
1、写字练习。
（1）说出容易写错的字。
（2）学生写易错的字展示。
2、小结。
第二课时
一、提出学习目标（约3分钟）
1、正确流利、有感情地朗读课文，了解课文主要讲一件什么事。
2、课外资料收集展示。
3、初步理解课文，体会紫丁香传递出的师生之间的深厚情谊。
二、展示学习成果（约30分钟）
（给小组学生自主学习、解决问题约8分钟。）
要求：
1、小组内按学困生————中等生————优生的顺序展示。
2、同学间应互助，学会倾听、合作，并做好点评。
（一）学文悟情展示
1、小组派代表朗读，其他小组评价。
2、总结怎样朗读，再读。（师根据学生的朗读情况，适当点拨。）
第一节：请学生做“踮起脚尖”动作，和轻轻的语气读，体会不打扰老师工作，给老师送一份惊喜的情感。
第二节：想一想诗出亲切的语气，美好的祝愿。
第三节：抓住“沙沙”，“盛开”，“感谢”等词语，读出轻柔，亲切的语气。
（二）收集资料展示
1、讲师爱生小故事。
2、贺卡展示、读其中内容。
3、赞美老师的诗词。
4、唱赞美老师的歌。如：《每当走过老师的窗前》
（三）创造性展示
写赞美老师的句子、小诗。
三、激发知识冲突（约3分钟）
1、为什么给老师送花？
2、以后怎么对待老师、长辈？
四、知识拓展延伸（约2分钟）
1、收集尊师的故事。
2、写一段话送给老师。
【教学内容】
本课８个要求会认的生字；“休、伸”等１０个要求会写的字；一首情感丰富、意境优美的小诗。
【教学目标】
１、会认“株、踮”等８个生字。会写“休、伸”等１０个生字。
２、正确、流利有感情的的朗读课文，背诵课文，体会师生之间的深厚感情。
３、有尊敬老师的愿望。
【教学重点】
识字、写字。
【教学难点】
有感情的朗读、背诵课文，体会师生之间的情谊。
【用具准备】
多媒体课件，生字卡片。
【教学设想】
一株紫丁香，是孩子们的一片心意，是对老师的问候与感激。这株紫丁香，不仅是孩子们送给老师的一份珍贵的礼物，更是一首值得老师久久吟诵的师生情谊的颂歌。可选在教师节那天学习小诗，先用音乐创设情境，通过老师有感情的范读创设气氛，激发学生心中的感情，从而有感情的朗读课文。在识字方面鉴于学生已具备一定的自主识字的能力，因此让学生先自学生字，再在自读课文时进一步巩固识字。在学生自学的基础之上安排小组合作学习，探讨交流识字的方法。
【教学过程】
第一课时
一、谈话引入，揭示课题
１、今天是教师节，老师收到了很多贺卡和礼物，这里边有同学们自己亲手设计制作的，有自己买的。但是老师特别喜欢同学们自己设计制作的贺卡。那么，除了送贺卡之外，还可以怎样向老师祝贺节日？
２、今天，老师领大家去结识一群新朋友，他们送给老师的是什么？（课件出示课文插图）板书：一株紫丁香。齐读课题。
二、初读感知
１、自由读课文，把字音读正确。
２、读给同桌听。
３、指名读，正音。
三、朗读小诗，读中悟情、抒情
１、自由练习有感情朗读。
２、指名读，说说自己为什么这样读。教师指导朗读。
３、学生自读，读后说说自己从诗中体会到了什么，并读读有关的诗句，提出自己不明白或想知道的问题。
４、默读小诗，想一想，说一说：“我们”为什么要在老师窗前栽一株紫丁香？
５、配乐有感情朗诵小诗。
６、品位词语：
课件出示：“绿叶沙沙”像（ ），“盛开的花儿”像（ ）。
学生口头填空。
７、尝试背诵。
四、认读生字
１、课件出示生字朋友。
小组内集体认读生字，并交流识字的方法。
２、指名小组检查。
３、开火车检查。
第二课时
一、复习导入
１、课件出示本课生字，请学生认读。
２、背诵小诗。
二、我会读
课件出示课后“我会读”中的词语。
１、自己读读看能会读吗？
２、同桌互相读一读，看谁读得正确。
３、谁想给大家读一读？
４、全班齐读，巩固生词。
三、我会写
１、课件出示本课要求会写的生字：
休 甜 院 息 牵 伸 歌 除 您 困
学生认读。
２、认清字形：
请仔细观察一下这些生字的字形特点，你打算怎样记住他们？
同桌合作看看这些生字在田字格中的位置。
３、写好生字：
教师板书，学生仔细观察，把握好生字在田字格中的位置。
学生在书上描红练习。
四、巩固生字
同桌互相听写，看谁掌握的好，奖给他一颗小红星。
【板书设计】
一株紫丁香
绿色的枝叶
绿叶沙沙响
盛开的花儿
深深的祝福
【教学后记】
结合教师节学习小诗，创设了具体的情境，学生更能体会出文中的意境，更能读出对老师的热爱。特别是配上音乐，学生的感情更是发挥得淋漓尽致。学生在书写本课的生字时出现了错误，如：“甜”的“甘”里面写成了两横，“歌”右边写成了反犬旁，今后要加强书写练习。
教学目标：
1、准备流畅地朗读课文，感受大自然的美好与生活中的情趣。
2、欣赏丁香的美丽姿态，学习作者从各个角度描绘丁香的方法。
3、赏析文中悟花的相关语句，理解作者乐观豁达的人生境界。
教学重点：
继续训练朗读，品味文中优美而富有哲理的语言。
教学难点：
1、理解文中富有哲理的语句，体会其中蕴含的人生哲理。
2、深入理解课文的内容。领会作者由事物引发联想，抒发自己独特感受的写法。
许多花草树木在文学作品中都被赋予了某种品格，如梅花代表高洁、牡丹代表富贵，松柏喻指傲岸长青。
你能再举出几例吗？那你知道丁香代表什么呢？
（2）圈出读不准的字音，不懂的词句。
（3）圏划出文中与标题“丁香结”有关的句子。
2、散读交流。
（1）理清字的读音以及学生看不懂的诗句。
预设：“芭蕉不展丁香结”：原诗是一首七绝，写思妇之离愁。这两句是说，芭蕉的蕉心尚未展开，丁香的花蕾丛生如结；同是春风吹拂，而二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
“丁香空结雨种愁”：这是一首伤春词、春恨词。词的上片从落花无主着笔，写春恨所以产生的触媒；下片从思念难解立意，将春恨产生的根源揭示得含蓄而又深沉。
（2）“丁香结”有关的句子几乎都集中在第4到6段。
（3）结合文中插图明确“丁香结”的意思。结合诗句了解古代赋予它“愁怨”的寓意。
3、那么作者要写的是丁香结，为什么还要写前三节呢？让我们重点来赏析文章的前三节。
三、细读文章，赏“丁香之美”
1、散读第1到3段。
（1）带感情地朗读，注意语速。
（2）找出你最喜欢的描写丁香花的句子。简要说说你喜欢它的理由。
预设：“忽然呈出两片雪白，顿使人眼前一亮”用雪白来代指丁香花，表现了花的洁白；
“有的宅院里探出半树银枝妆，星星般的小花缀满枝头，从墙上窥着行人，惹得人走过了，还要回头望。”这句表现了丁香花不同的姿态；同时运用拟人使丁香花充满了生机。
“淡淡的幽雅的甜香，非桂非兰，在夜色中也能让人分辨出，这是丁香”从香味的角度表现出了丁香花的独特。
2、交流学生喜爱的句子，感受作者笔下丁香花的生机和纯洁。
3、总结作者描写丁香花的特点。
富有生机：“星星般的小花缀满枝头”、“许多小花形成一簇，许多簇花开满一树”
2、再读第6段，找找作者对丁香结的感悟与古人的不同之处。
（1）此处的丁香结指的是什么？
人生不如意的事情。
（2）作者应对的态度是怎么样的？可以从哪句话看出？
预设：从“结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了么？”这句话中可以看出积极乐观面对人生中的困难与挫折。
（3）补充作者的生平，感受作者的乐观。
这篇文章作者宗璞写于一九八五年的清明节，在三年前作者的弟弟去世，在八五年作者父亲患重病失明，同时自己也患上了眼中的眼疾。在这样的情况下作者虽然有愁苦，但她仍然积极面对这些挫折，从中可以感受到作者旷达的心胸。
1、从题目入手，再到赏花--悟花的过程梳理文章结构。
2、总结丁香结中寄寓的作者的生活感受与志趣。
[教学目标]：
1、 认识本课生字8个。
2、 积累词语10个，句子2句。
3、 能抓住关键词语，有感情地朗读课文。
4、 通过学习课文，使学生懂得对待象狼这样蛮不讲理的坏人，光讲道理是没有用的。
[教学过程]：
一、 揭示课题
1、 瞧，谁来了？（出示狼和小羊图片）
你能用一个词语来形容她们吗？
狼：恶狠狠、凶狠、残忍
羊：温和、胆小、温柔
2、 凶狠的狼遇到温和的羊会发生什么事？就让我们一起来学习第26课。
（出示课题：狼和小羊）齐读课题
3、 看书听课文录音，想一想，狼和小羊发生了一件什么事？
二、 学习生字，理解课文。
1、 听了录音后，请你说说狼和小羊之间发生了什么事？
2、 再读课文，想一想：什么叫“借口”？狼为了吃小羊，找了几次借口？分别是课文的哪些小节？
（第一个借口：第2、3小节 第二个借口：第4、5节 第三个借口：第6节）
3、 学习第2、3节
（1）、同桌一起读，再说说狼的借口是什么？羊是怎么解释的？
（2）、男女生分角色读。
4、 学习第4—6节
（1）、学习生字，重点指导
气势汹汹：是一种生气时的样子。
龇牙咧嘴：龇、咧都是形声字，注意“龇”的笔顺，书空。
逼近：注意“走之底”的字的笔顺。
嚷：注意右半部分的书空，近义词是“叫”
（2）、小组合作学习，狼又是如何找借口的？小羊又是怎么说的？
（3）、指导朗读。
（4）、找小伙伴合作演一演。
三、 复习巩固，课外拓展。
1、 复习生字和词语。
游戏：摘苹果
2、 找好朋友合作，读读课文
3、 小结：看来，对于象狼这样不讲道理的人光讲道理是不行的。
4、 续编故事：小羊应该怎样对付这只狡猾的狼？
教学目的：
1、会认13个生字。会写7个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文；体会师生之间的深厚感情。
3、树立起尊敬老师的心愿。
教学重难点：
学习生字，朗读体会课文。
教学课时
两课时
第一课时
一、谈话：小朋友们，当春天来临，百花齐放时，你就喜欢什么花？（出示紫丁香图片）这是什么花，你们喜欢吗？有一群小朋友非常喜欢它，用它作为了礼物送给了老师，这是怎么回事？让我们一起来了解一下吧！（板书课题）
二、感知
1、用自身喜欢的方式通读全诗，遇到不认识的字借助拼音多读几遍。
2、四人小组进行轮读，找出不明白的地方，一起研究。
3、推荐。读了课文后你了解了什么？
（自主读书与推荐读结合，引导有目的性的读书活动，提高学生的朗读效果。）
三、识字
1、学生拿出自身的生字卡片，自主认读。
2、同桌推荐读，互听，并正音。
3、开火车检查生字读音。去掉拼音再来一遍。
4、汇报记忆方法。把你记生字的好方法说给同学听。
5、出示一段顺口溜检查识记效果。（踮起脚尖，走进小院，放下书包，给树除草。牵牵小手，唱唱儿歌，笑声甜甜，不觉疲倦。）
四、朗读
1、教师范读，听后说说感受。
2、小组练读。用自身喜欢的方式来读，要求读正确，读流利。
3、分小节检查朗读情况。
4、赛读。通读全诗，看谁读得正确、流利。
（给学生足够的时间自由读或推荐读，达到读得正确、流利的效果，为下节课朗读感悟作铺垫。）
五、写字
1、出示要写的字“师、伸、伴、满、时、绿、甜”。读字音，认字形。
2、观察生字在田字格中的位置，字形特点，教师提示书写注意事项。
3、教师范写。
4、学生练习。教师检查学生的写字姿势和写字效果。
5、同桌互相欣赏，提出建议。
（良好的书写习惯在于平时的培养，写字的环节要切实做到扎实。）
第二课时
一、导入
“开汽车”游戏。（教师手拿生字卡片随机抽出一张指给学生）师：汽车汽车开起来。生：汽车开到我这里。我为汽车加点油。（给教师出示的生字组词，造句。）
二、精读
1、学生练读，指导学生读出对老师的尊敬之情。
2、教师引读。（在于为学生奠定感情基调，更好体会师生间的真势感情。）
3、学生选读。喜欢哪个小节就用自身喜爱的方式读哪个小节。
4、朗读全诗。把对老师的爱表示出来。
（这是在学生体会出师生情感的基础上，形成个性化朗读的环节。）
三、品读
1、小组内再读读课文，想一想，说一说：“我们”为什么要在老师窗前栽一株紫丁香?
2、指读第三小节。引导学生：“帮您消除一天的疲倦”这一句中你能体会到什么，或者联想到什么。
3、假如让你去陪老师你会为老师做点什么?(让学生充沛回答)
（实现课内外的结合，由对课文的理解延伸到实际生活，有助于学生更深入的感悟，激发学生的尊师情感。）
四、背诵
1、说出你想对老师说的话。（学习自由说）现在就让紫丁香为我们做这一切吧!
2、观看课件画面自身练习背诵。
3、小组扮演背诵。
4、全班汇报。
（背诵是学生积累的好方式，采用辅助手段，激发兴趣，学生乐于参与。）
五、练习
出示课后“我会读”中的词语。
1、同桌互相读一读，要读正确。
2、全班开火车读。
3、学习伙伴说这些词语会写的她都要写一写，你们会写哪些也写一写吧。写后同桌展示一下。
（利用“我会读”将文中的词语进行复现，让学生进行记忆与巩固。注意引导学生在轻松的氛围中完成。）
六、写字
1、出示“师、伸、伴、满、时、绿、甜”七个字。读字音，认字形。
2、观察教师范写，点评。
3、学生练习。同桌展示。互提建议。
七、拓展
推荐自身积累的赞美老师的词语、名言、诗句等.
（促进学生积累，感受教师的伟大与辛苦，树立爱师情怀，加深与教师的情感。）
尊敬的各位领导、老师：
你们好！
今天我说课的内容是二年级上册第二单元第5课《一株紫丁香》的第二课时。下面从以下几个方面展开我的说课：
一、教材分析
《一株紫丁香》这是一篇精读课文，本单元课文反映的是学校生活为主题的课文。《一株紫丁香》讲的是一群活泼可爱的孩子，在老师的窗前栽下一株紫丁香，让绿叶和花香送去他们对老师的问候，表达他们对老师无限的赞美和感激之情。这是一首情感丰富而又意境优美的小诗，全诗语言欢快流畅，读起来琅琅上口；是尊师教育的好题材，也是朗读指导的好素材。
二、学情分析
1、二年级学生已有自主识字及简单地朗读能力，因此我设计教学时注重培养学生通过朗读来体会诗歌的意境美、语言美、以及情感美，提高学生审美情趣。
2 、结合低年级学生认知特点，我运用课件直接出示紫丁香图片，让学生直观地了解紫丁香。
三、三维目标
1、知识能力目标：认识本课生字，正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
2、过程方法目标：使学生在掌握理解每小节内容的基础上理解整首诗的内涵。
3、情感态度目标：品读课文，体会老师勤勤恳恳地工作，树立起尊师爱师的情感。
四、教学重难点
本课教学的重点是：在理解课文内容的基础上能正确、流利、有感情地朗读课文；
教学难点是：让学生通过朗读来体会师生之间的深厚感情，培养他们尊敬、热爱老师的思想感情。
五、教学过程
（一）、谈话导入
1、上课开始，我通过多媒体课件出示教师节宣传画，回顾教师节情景，接着我设计了这样的导语：小朋友，教师节那天，老师收到很多同学自己亲手制作的贺卡还有鲜花，老师特别高兴，那天你们是怎样向老师祝贺的？引导同学谈话。
2、接着引导：有一群孩子他们送给自己的老师一件与众不同的礼物，你猜猜是什么？（板书课题）。同时引导思考如何用自己的方法记忆二类字“株”，请同学们齐读课题
3、你见过紫丁香吗？介绍紫丁香。
今天我们就来学习这首小诗，看看诗中的小朋友是怎样尊师爱师的。
（二）初读课文，读准读通
1、同学们怎么把紫丁香栽在老师窗前？同学们为什么把紫丁香栽在老师窗前？
请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。
读后评价并检查生词。上节课我们已经初步感知了诗的美，现在老师想考考大家上节课所掌握的知识。请看大屏幕。这么可爱的词语小花我们赶快和它们打个招呼吧。领读，开火车读生词。
2、才过了读准词语关，现在看看大家能不能过读通课文关，课文有五个小节，我们请五位同学来试试，其他小朋友也不能闲着，你们可是小评委，看看这五位同学能不能读得正确流利。
（二）、细读课文，感悟诗句
经过初读你知道同学们怎么把紫丁香栽在老师窗前？你在哪小节知道的？
第1小节：踮起脚尖儿，走进安静的小院，我们把一株紫丁香，栽在老师窗前。
1、指名读，通过读这一节，小朋友们是怎样走进那安静的小院的？
（踮起脚尖儿，轻轻地）
2、为什么踮起脚尖？
这样走为的是——不影响老师工作。
设计意图：通过踮起脚尖要轻轻地，来指导本节的朗读。
3、指导朗读。
如果读得不到位，老师可以进一步点拔：能不能再轻一点，谁来试试。
能不能再轻一点，谁再来试试。我们一起来试试。
[设计意图：这一环节的教学在学生读通读顺的基础上让学生进一步深入读，通过动词踮，及为什么踮脚，让学生体会学生与老师间的深情。]
（三）、全心品读，体会情感
一株小小的紫丁香被孩子们悄悄地栽在了老师窗前，寄托了同学们许多美好的心愿。你知道在他们的内心深处，有什么希望吗？出示再读要求及说话提示，这些小朋友把一株紫丁香栽在老师窗前，心中装满了美好的愿望。想知道是什么愿望吗？请你们小声读课文，看看从哪些句子可以看出美好的愿望，边读边想边划出有关句子。
出示：小朋友把一株紫丁香栽在老师窗前，希望——
根据学生汇报相机讲解及板书：
第2小节：老师，老师，就让它绿色的枝叶，伸进你的窗口，夜夜和你做伴。
1、生汇报：小朋友把一株紫丁香栽在老师窗前，希望紫丁香与老师夜夜和你做伴，师板书。
生读。
2、紫丁香传递着你们的心声，应该怎样读，才能表达出同学们的深情呢？
一句话，一份情，看谁的朗读能使老师感动。
3、有一个字用得准确，是什么？什么时候用您，表现了对老师怎样的感情？
带着尊敬再读
4、是啊，老师每天晚上都在备课，学习，多辛苦啊！谁再来读读这一节，读好“夜夜”这个词，把这个意思读出来。（指导读好这一节）
第3小节：
你听，你听，绿叶儿在风里沙沙地响，那是我们给你唱歌，帮你消除一天的疲倦。
1、生汇报，生读。
你什么时候会疲倦，怎样消除疲倦？
2、如果你就是那片沙沙作响的绿叶，你想给老师唱什么歌？（学生畅所预言说说自己会唱什么歌给老师听。师及时表扬。）
3、你们的歌真是太美了，听着这一首首动听的歌曲，老师的头不再痛了，腰不再酸了，老师也不觉得疲倦了。（板书：消除疲倦）
4、让我们一起来唱响这支动听的歌吧！（齐读第3节）
5、师深情诉说：老师您听见了吗？风吹绿叶的声音代表我们的心，我们用歌声来消除您一天的疲倦！
第4小节：
你看，你看，满树盛开的小花，那是我们的笑脸，感谢你时时把我们挂牵。
1、生汇报，生读。
2、引说：你们张开笑脸，是想感谢……（板书：感谢挂牵）
多么幸福的孩子们，你们曾经受到老师怎样的牵挂？
3、那满树盛开的花儿是那么美丽，真像孩子们的一张张笑脸。花儿对着老师，仿佛孩子们围着老师微笑着说话呢！同学们猜一猜，“笑脸们”会说些什么呀？请小组内交流一下，把你想对老师说的话都说出来。
4、张开我们的笑脸，用我们的朗读把感谢送给敬爱的老师吧！（生齐读）
引读：孩子们还想用紫丁香表达什么愿望呢？
第5小节：
夜深了，星星困得眨眼，老师，快放下手中的教案吧，让花香飘进你的梦里，那梦呀准是又香又甜。
1、生汇报，生读。
2、是呀，孩子们还有太多太多的话想对老师说，可是，夜深了，星星都困得眨眼，老师的房里灯光仍然亮着，我们的老师还在辛勤地工作。此时此刻，你想对老师说些什么？用怎样的语气劝老师休息？进一步的指导朗读。
3、为什么老师的梦准是又香又甜？怎样读好这个词？
让我们美美地、甜甜地，让芬芳的花香把老师带进香甜的梦里，请同学们带着这种感情读第五节。
[设计意图：这一小节通过教师的提示，让学生在提示下充分品读，分析理解课文内容，从而有感情地朗读课文，体现自主阅读过程和阅读的层次性。体会师生之间的深厚感情，培养他们尊敬、热爱老师的思想感情。]
（四）、梳理课文，深化情感
1、为什么小朋友们在老师窗前悄悄种下一株紫丁香，希望这紫丁香代替自己为老师做什么呢？
出示提示，练习说话，同时梳理4个小节内容。请同学们带着这种希望，自由练读课文。
2、紫丁香代表了我们对老师的什么，提示深入理解情感。带着对老师的尊敬、爱戴、感谢再读，并配乐试着练习背诵喜欢的小节。
[设计意图：音乐可以启迪孩子的大脑，可以使人的心情得以放松。优美的诗句，再配上动听的音乐，让人心旷神怡。抒发老师和孩子内心的爱师情结。]
（五）、课外拓展，知识积累。
老师爱学生，学生也爱老师。书中的小朋友栽了一株紫丁香送给了老师，你想送给老师什么呢？又有什么希望呢？
我想送给老师——，希望——。
[设计意图：这样的设计正符合《课标》指出：“语文教学要注重基本功能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的潜能，促使学生持续发展”的要求。]
六、教学反思
这次我执教的是第二课时教学，整节课我是这样设计的：在学生解决了生字和正确朗读的基础上，提出两个大问题：孩子们是怎样在老师窗前栽下紫丁香的？孩子们为什么要把这株紫丁香栽在老师窗前？并且通过说一说提示“小朋友把一株紫丁香栽在老师窗前，希望——”把课文串起来进行理解和朗读指导，并在朗读中抓住“踮起”“挂牵”等关键词进行理解感悟，读悟结合，然后再回归全文，配乐朗读，看提示背诵，拓展延伸。
本节课教学中我是这样做的：
1、运用多媒体创设了紫丁香盛开的情境，缩短文本与学生的距离，激发学生的学习兴趣。也弥补了学生没见过紫丁香直接经验不足的问题。
2、以读代讲法：我采用的是“四读四入”的教学方法初读感知，字字入目；导读感悟，句句入心；品读积累，入情入境；以读促读，迁移运用。这样逐层递进地读，让学生充分体会到了诗中蕴含的师生之间美好真挚的情谊。
3、运用多种形式的朗读方法，如：齐读，小组读，师生同读，表情读，配乐读，让读成为情感体验的快乐过程。在读中引导学生体会紫丁香代表了学生对老师的关心、热爱、尊敬。是学生爱老师的真实表现。
这节课也有很多遗憾。
学生对于“踮起”、“安静”、“夜深了”…这些词语的体会不够深入，只是停留在浅浅的朗读层面。学生未能真正走入文本。这节课我对学生认知水平不够理解，低估了或高估他们的朗读能力，所以朗读才显得流于形式。我想以后备课的时候我还得再多备备学生。
诗歌的教学应该体现出诗歌独特的意境美和整体感，教学时，虽注重了意境美但由于不了解学生生词掌握情况耽误了时间，后面教学时间紧，整体感不强
备好一节课需要教师对文本、对学生要有深度的钻研、创新的理念，还需要储备更多的相关知识和语言，只有这样我们才可能在课堂实现精彩生成。我要努力。
教材分析
《一株紫丁香》是人教版小学语文二年级上册第二单元第一篇课文。这是一篇精读课文，本单元课文反映的是以“爱”为主题的课文。《一株紫丁香》讲的是一群活泼可爱的孩子，在老师的窗前栽下一株紫丁香，让绿叶和花香送去他们对老师的问候，表达他们对老师无限的赞美和感激之情。这是一首情感丰富而又意境优美的小诗，全诗语言欢快流畅，读起来琅琅上口；想象丰富，美好，是尊师教育的好题材，也是朗读指导的好素材。
学情分析
１、二年级学生已有自主识字及简单地朗读能力，因此我设计教学时注重培养学生通过朗读来体会诗歌的意境美、语言美、以及情感美，让学生享受审美乐趣。
２ 、结合低年级学生认知特点，我运用歌曲导入以激起学生的学习兴趣；运用直观显示紫丁香，让学生直观地了解紫丁香。
教学目标
知识能力目标：复习生字.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
过程方法目标：使学生在掌握理解每小节内容的基础上理解整首诗的内涵。
情感态度目标：品读课文，体会老师勤勤恳恳地工作，树立起尊师爱师的情感。
教学重点
1、在理解课文内容的基础上能正确、流利、有感情地朗读课文；2、识字。
教学难点
让学生通过朗读来体会师生之间的深厚感情，培养他们尊敬、热爱老师的思想感情。
教学准备
多媒体课件
教法、学法
运用多媒体
2、以读代讲法
3、暂延评价法
学法具体如下：
1、自主阅读
2、合作探究
3、运用多种形式的朗读方法.
教学过程
（一）、 听音赏图，复习导入
多媒体课件播放紫丁香图片，导入：美吗？紫丁香不仅美而且芳香扑鼻。《一株紫丁香》是一首很美的诗。上节课我们已经初步感知了诗的美，现在老师要考考你们，有没有把我们昨天认识的朋友记住。
出示课件，复习生字。
（二）、细读课文，感悟诗句
学生用自己喜欢的方式读课文，自己喜欢的小节可以多读几遍，并且在读文前，课件出示讨论题：
1、是谁在老师的窗前栽下一株紫丁香？（板书：我们 老师）
2、同学们为什么要在老师窗前栽紫丁香？
设计意图：这一环节的教学在学生读通读顺的基础上让学生进一步深入读，通过两个关键问题让学生体验老师与学生间的深情，体现自主阅读过程和阅读的层次性。
（三）、精读课文，读中悟情
1、（课件，音乐响起《每当我走过老师窗前》）
随着音乐，老师深情的语言导入：老师，像一支粉笔，画出的是彩虹，洒下的是汗水；老师，像一艘航船，载着我们驶向知识的海洋。
看着辛勤工作的老师，孩子们商量好，要送给老师一份特殊的礼物，是件什么样的礼物呢?(学生观察课文插图：是一株紫丁香)
2、结合插图引导学生想象：如果你看到这个情景，你会为老师做些什么呢？
设计意图：巧妙凭借插图，训练学生的观察和口语表达能力。
3、学生回答之后，现在就让紫丁香为我们做这一切吧！请同学们分小节自由朗读课文，比一比，谁的读书姿势最正确。然后小组内交流，说说自己读懂了什么？
设计意图：本环节让学生谈谈自己感受和理解，使情感内化。这符合课标中提到的“要尊重学生独特感受、体验和理解”的新理念。这一部分教学既体现了朗读训练的层次性和指导性，又使三维目标融为一体，统一在教学过程中。
第1小节：踮起脚尖儿，走进安静的小院，我们把一株紫丁香，栽在老师窗前。
1、指名读，通过读这一节，小朋友们是怎样走进那安静的小院的？
（踮起脚尖儿，轻轻地）
2、踮起脚尖的动作。
这样走为的是——不影响老师工作。
设计意图：通过踮起脚尖要轻轻地，来指导本节的朗读。
4、指导朗读。
如果读得不到位，老师可以进一步点拔：能不能再轻一点，谁来试试。
能不能再轻一点，谁再来试试。我们一起来试试。
一株小小的紫丁香被孩子们悄悄地栽在了老师窗前，寄托了同学们许多美好的心愿。在他们的内心深处，有多少话儿想对老师说呀！孩子们想对老师说些什么呢？谁愿意来读第2小节。
第2小节：老师，老师，就让它绿色的枝叶，伸进你的窗口，夜夜和你做伴。
1、生读。
2、紫丁香传递着你们的心声，应该怎样读，才能表达出同学们的深情呢？
一句话，一份情，看谁的朗读能使老师感动。
3、读完问题：读了这小节你有什么问题？学生说，共同探讨。
a：为什么要让绿色的枝叶伸进老师的窗口？（板书：夜夜作伴）
b：夜夜是什么意思啊？（每天晚上）
c：老师每天晚上都要做哪些工作啊？
设计意图：学生通过自己提出问题，在小组内共同探讨后，加深对课文的理解。
4、是啊，老师每天晚上都在备课，学习，多辛苦啊！谁再来读读这一节，读好“夜夜”这个词，把这个意思读出来。（指导读好这一节）
引读：孩子们想对老师说什么呢？
第3小节：老师----绿叶在风里沙沙，那是我们给你唱歌，帮你消除一天的疲倦。
1、生读。
2、如果你就是那片沙沙作响的绿叶，你想给老师唱什么歌？（学生畅所预言说说自己会唱什么歌给老师听。师及时表扬。）
3、你们的歌真是太美了，听着这一首首动听的歌曲，老师的头不再痛了，腰不再酸了，老师也不觉得疲倦了。（板书：消除疲倦）
4、让我们一起来唱响这支动听的歌吧！（齐读第3节）
5、师深情诉说：老师您听见了吗？风吹绿叶的声音代表我们的心，我们用歌声来消除您一天的疲劳！
引读：孩子们想对老师说——
第4小节：老师-----满树盛开的花儿，那是我们的笑脸，感谢你时时把我们挂牵。
1、生读。
2、引说：你们张开笑脸，是想感谢……（板书：感谢挂牵）
多么幸福的孩子们，你们曾经受到老师怎样的牵挂？
3、那满树盛开的花儿是那么美丽，真像孩子们的一张张笑脸。花儿对着老师，仿佛孩子们围着老师微笑着说话呢！同学们猜一猜，“笑脸们”会说些什么呀？请小组内交流一下，把你想对老师说的话都说出来。
4、张开我们的笑脸，用我们的朗读把感谢送给敬爱的老师吧！（生齐读）
引读：孩子们还想用紫丁香表达什么愿望呢？
第5小节：
夜深了，星星困得眨眼，老师，休息吧，让花香飘进你的梦里，那梦啊，准是又香又甜。
1、生读。
2、是呀，孩子们还有太多太多的话想对老师说，可是，夜深了，星星都困得眨眼，老师的房里灯光仍然亮着，我们的老师还在辛勤地工作。此时此刻，你想对老师说些什么？用怎样的语气劝老师休息？进一步的指导朗读。
3、为什么老师的梦准是又香又甜？怎样读好这个词？
让我们美美地、甜甜地，让芬芳的花香把老师带进香甜的梦里，请同学们带着这种感情读第五节。
4、感情朗读全文。总结：多美的紫丁香啊！多么美的诗啊！多么懂事的孩子！多么美好的愿望！同学们在老师窗前栽下仅仅是一株紫丁香吗？对！同学们栽下的是自己的一个心愿，是自己对老师的一片爱心，这是我们对老师的爱，同时老师也爱我们。
（四）、配乐朗读，抒发情感
《一株紫丁香》这首诗真是太美了，老师也想读一遍，让老师加入你们一起读，可以吗？（配上音乐，全班包含对老师的深情读（背）全文）
设计意图：音乐可以启迪孩子的大脑，可以使人的心情得以放松。优美的诗句，再配上动听的音乐，让人心旷神怡。抒发老师和孩子内心的爱师情结。
（五）、迁移运用，升华情感：
以“老师，我爱您”为主题
假如你是小诗人，写几句诗表达你对老师的爱。
假如你是小画家，画一株紫丁香送给老师。
假如你是小歌唱家，准备一首歌曲唱给老师听。
六、板书设计
5、一株紫丁香
夜夜做伴
消除疲倦
感谢挂牵
花香入梦
学校觅渡桥小学班级二（1）学科语文课题一株紫丁香教时第一教时日期20xx．10
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过对课文的吟诵领悟，展开合理的想象，体会老师工作的辛苦，激发崇敬老师的感情。
二、制定依据
1、内容分析
《一株紫丁香》是一首活泼清新的小诗，诗词朴素易懂，字里行间吐露出孩子们对老师的浓浓问候与感激。“一株紫丁香”代表的是孩子们得诚挚得心愿，是对老师的问候与感激，抒发了少年儿童赞美老师，热爱老师的一片真情，唱响了一曲尊师爱生的动人赞歌。全文用孩子的口吻说话，富有童趣，感情真挚，语言生动，意象优美，内容浅显易懂，富有想象空间。
2、学生实际
（1）认知：学生通过预习，已经基本能认识生字词，并能读通课文，对课文的内容和表达的情感有大体上的了解。
（2）情感：学生对老师平时的工作情况比较熟悉，看到老师工作的辛苦，已有一定的尊敬老师，热爱老师的情感因素。
教学过程时间教学环节教师活动学生活动设计意图5
一、欣赏歌曲，谈话导入新课
1、播放歌曲《每当我走过老师窗前》
2、这首歌好听吗？你知道它是写给谁的吗？
4、出示老师一天的工作情况表
5、小结并揭示课题
1、欣赏歌曲《每当我走过老师窗前》。
2、指名说
3、说说老师平时的工作
4、谈谈看完后的感受
5、齐读课题：《一株紫丁香》
用歌曲营造氛围，用真实的例子激发学生的情感。
二、初读课文
1、老师提出自读要求：课文中的每个字都要读准，每个句子都要读通顺。
2、检查生字词语：（分两次出示）
1、学生自读课文
2、学生朗读词语
第(1)块的词语要读准第
第(2)块的词语要读准，还要读出意思
给学生足够的时间自由读或交流读，达到读得正
3、鼓励学生再次练读课文。
3、再次练读课文，要读通顺、流利。
确、流利的效果，为下面的朗读感悟作铺垫。
三、精读课文
第1段：1、（出示图）语言创设课文描写的情境1、齐读第一段，注意“踮起脚尖儿”轻一点。
采用多种方式鼓励学生多读课文，
让学生去喜欢语言，进入语言，从而理解语言，通过朗读把自己的想法表现出来，形成个性化的朗读，达到“读书百遍，其义自现”
第2——5段：
2、我们为什么要踮起脚尖去栽紫丁香呢？我们的愿望是什么？
3、提出同桌自学要求：（1）找全愿望（2）读好愿望
4、指导集体交流板书：感谢挂牵花香入梦根据学生的回答板书：夜夜作伴消除疲劳5、配乐引读2——5四个自然段2、快速默读2——5段找找愿望3、同桌互相交流4、交流反馈
（1）分四段分别交流找到的愿望
（2）练习感情朗读
（3）说话：老师关心帮助我的小故事
（4）试着用四个字的词来概括第1、2个愿望
5、跟读
四、课外拓展：
1、出示：我想送给老师______，希望____________________。
2、鼓励学生表达情感
3、播放歌曲《每当我走过老师窗前》、《我爱米兰》、《好大一棵树》
4、教师总结课文
1、练习用句式说说
2、用一句话表达自己对老师的感情3、唱歌表达情感
试图顺应孩子的情感发展曲线，等到学完课文后，再次让学生畅谈真情实感，同时用音乐来渲染氛围，让学生的情感得以升华。
五、自主作业，拓展感悟
布置作业：从以下几项作业中，有选择地完成自己感兴趣的１～２项。
讲一个老师爱学生的小故事。
给老师做一张贺卡。
唱一首赞美老师的歌。读读、写写几句赞美老师的诗句。阅读作业反思重建：
第一次读《一株紫丁香》这首小诗，觉得很美，美在语言清新自然，美在宁静的意境，更美在一种纯真的情感，所以我选择了这篇课文。备课时我认真读过课文，根据我们学生的特点，我制定的学习目标是
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、通过对课文的吟诵领悟，展开合理的想象，体会老师工作的辛苦，激发崇敬老师的感情。任何美的东西都要靠人去发现，课文的美靠什么去发现呢？应该是靠读。在初读课文时，我引导学生反复读，同时穿插词语的检查，表扬读得好的，鼓励读得还差一点的，正确、流利的目标很好地完成了。
指导学生感情朗读，体会本课中学生对老师的爱，老师对学生的爱，这样互融的情感，我遇到了一些困难，试教时，在引导学生的深情朗读中，我觉得有所欠缺，情感始终激发不起，老师的深情朗读带动不了学生的激情，因此在朗读教学这一环节中，整个课堂氛围不是很好，学生不够投入，显得有点乏味。到底该如何去引导学生的朗读呢？再次读课文，我发现课文中孩子们为什么要把紫丁香送给老师，那是因为老师的工作的辛苦和对我们的关心帮助。于是根据这两个重点，我采用了这样的教学方法，首先学生的困难在于对老师工作的辛苦没有真实的.了解，于是我把老师一天的工作情况表呈现给学生，加深了学生对老师工作的确很辛苦的这种情感。其次再朗读“挂牵”时自然而然的献身说法，用自己的故事引发学生的回忆，这样的真实故事是能打动孩子的，他们说的故事也很感人，这样既理解了“挂牵”一词的内涵，也加深了整篇课文的情感。朗读有了真情，发言也有了实感。由此，我想，对于人物情感比较浓厚的文章，要学生朗读有情，感悟到位，应该先找到学生对这篇课文有足够理解，达到产生共鸣的程度。感情朗读的目标基本达成。
在最后课外拓展一块，我设计的问题是课文中的孩子送给老师一株紫丁香来表达对老师美好的愿望，如果是你，你会送给老师什么？又会有怎样美好的愿望呢？由于我没有很好的点拨引导，学生说话的内容基本局限于好的成绩、鲜花等，使这种爱显得很狭隘。使问题显得不是很有效。
在让学生仿照老师的样子来归纳自然段的内容时，由于预设的不足，没有把学生的学习能力和水平考虑充足，学生显得有些困难，同时在学生用“风沙唱歌”归纳时，这个错误我没有完全的否认，可能会给学生一个模糊的概念。
另外，在指导感情朗读时，要更具开放意识，少用可具操作性的语言，比如：重一点，轻一点等，而要采用合理的方法引导学生朗读感悟。
就整堂课来说，师生间的互动较多，而生生间的互动较少，同时学生学会倾听他人发言，并能提出自己的观点的学习能力还有所欠缺，以后的教学中要强化这一方面的训练。
重建：
1、用小标题归纳四个愿望这一块可以省略，利用更多的时间来让学生充分的朗读。
2、老师的工作量表在开头使用效果并不是很大，而且给学生的概念老师就是很辛苦而已，理解的面就狭隘了。可能把这块内容放在理解老师的疲劳一块上更有效果。
3、“我送给老师——，希望——。”改成“我想——，希望——。”这样的问题更具开放意识。
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