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趣祝福作文在我们学习的过程中学好写作文是必要的。写作文可以帮助我们留下一些关于时间的记忆。为了写好作文,我们应该多读别人的优秀作文。那些值得借鉴的作文是什么样的呢?小编为此仔细地整理了以下内容《最新吃饭读后感(范例7篇)》,更多相关信息请继续关注本网站。

吃饭读后感 篇1

吃饭也是有讲究的,吃什么,怎么吃,吃多少,什么时候吃,这都有说头。吃对了,身体舒服,百病不生;吃不对,各种毛病都会找上门来。有没有简单的方法,可以让我们一劳永逸地学会搭配、烹调食物呢?有,我把《回家吃饭的智慧》这本书推荐给大家,那就是给食物分阴阳,利用食物的阴阳来纠正人体的阴阳失衡,这其实就是真正的健康饮食之道。希望可以让更多人通过吃家常便饭,在不经意间避免疾病的困扰。这个书告诉我们: 回家吃饭不仅仅是一种姿态,更是一种孝礼,回家吃饭不仅仅是一种恩养,更有一种疗效,回家吃饭不仅仅是一种潮流,更有一种身体的幸福膳食之道。

本书详细介绍了60多种家庭常见食材的功效及用法,其中包括运用荠菜、马齿苋、鱼腥草、艾蒿、橘络、陈皮、子姜、黄芪、西瓜、荷叶、银耳等食材的烹调养生术,可专门调理身体虚弱以及常见症状,如发烧、感冒、月后寒、咳嗽、胃并烫伤等,更有独家祖传食疗方,以及多种家庭自制小食品。让您在不知不觉中学会做既有食补功效,又有浓浓爱意的家庭美味。

有些人说家常便饭很普通,但其实不是,对于会吃的人来说,那是养生大餐。如今我们生活方式变了,与家人团聚的时间,掐指一算真的少的可怜,为什么我们不暂时停下匆忙的脚步,回家吃顿饭呢?我们都很忙,忙的很累,其实快乐的日子也很简单,不过就是带着好心情和家人一起吃点家常便饭。

吃饭读后感 篇2

《别打扰我吃饭》读后感

《别打扰我吃饭》是一本引人入胜的书籍,它在我阅读后留下深刻的印象。这本书不仅让我领略到了饮食文化的魅力,更让我深入思考了生活的真谛。

这本书主要讲述了一位名叫丁丁的男子的故事。丁丁是一个热爱美食的人,他对食物有着无比的热情和敬畏之心。每当他品尝美食时,他会投入其中,全身心地沉浸在吃饭的过程中,仿佛与美食融为一体。他相信,吃饭不仅是人体吸收营养的过程,更是一种精神享受。因此,他常常会对他人说:“别打扰我吃饭!”他这句简单的口头禅却蕴含着丰富的含义。

丁丁的热情影响了周围的人们。他的家人、朋友、同事都被他的热情所感染。有一次,他的妻子生病了,丁丁特意为她煮了一道爱心餐,用他独特的方式表达了对妻子的关心和爱意。妻子不禁感动地流下了眼泪,这一副画面给我留下了深刻的印象。在这个忙碌和繁杂的社会里,我们常常忽略了对身边人的心疼和关怀,而丁丁用一份简单的餐点传达了更深层次的情感,这让我重新思考了我对家庭和友情的态度。丁丁给了我一个重要的启示:我们应该尽可能地在生活中体现关爱和关怀,用我们的态度和行动为他人传递善意。

丁丁对待饮食的态度也让我深受触动。他认为吃饭是一种享受,是一种与美食对话的过程。每一口食物都有它的独特味道和口感,都是一份珍贵的礼物。他用心品尝每一道菜肴,用心感受每一种食材的变化,用心品味美食背后的故事。丁丁的态度让我重新审视了自己对饮食的看法。在忙碌的生活中,我们常常匆匆忙忙地吃饭,不加品味地填饱肚子。而丁丁则用心感受每一种食物的口感和香气,他懂得用剩菜制作出新的美食,他善用食物的力量改变自己的生活。这让我明白,应该用心对待生活中的每一个细节,不论是吃饭还是其他。

《别打扰我吃饭》这本书让我重新思考了饮食和生活的关系。正如书中所说:“饮食是人生大事”,我们应该用心对待每一餐,用心对待每一道美食。吃饭不仅是为了填饱肚子,更是为了感受食物的美妙。丁丁的故事告诉我们,生活中的每一刻都值得我们用心去体验。不论是吃饭、工作还是与人交往,我们都应该全身心地投入其中,享受生活的每一个瞬间。

小编认为,这本书给了我很多启示和思考。丁丁的热情和对待饮食的态度让我重新审视了自己的生活方式,也让我更加珍惜身边的一切。无论是在吃饭还是其他事情上,我们都应该像丁丁一样,用心对待,全身心地投入其中。只有这样,我们才能真正体验到生活的美妙和价值。让我们从现在开始,在吃饭时不断用心去感受食物的美味,用心去体验生活的点滴,用心去传递爱和关怀。

吃饭读后感 篇3

身体发肤受之父母,这句话说得如此贴切,孩子们长大了懂事了会想着父母身体是否安康,却不曾思索过自己若稍有损伤,天下父母心会是如何心疼?父母对子女的爱何其伟大?

黄春明先生的《国峻不回来吃饭》一诗,使我感触很大。各大报章杂志和电视新闻,近年来大肆报导自杀事件,难道这些轻视自己生命的人,不管是为人子女或已为人父母,在决定自杀时,不曾思索过,他并没有解决了任何事情,他只是把自己的痛苦加诸到自己的亲人和关心他的人身上而已?新闻报导过后,表面上看起来好像一切已过去,但家人所承受的伤痛并没有随之消逝。山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村,多想奉劝那些一时想不开的人们,在遭遇困难、瓶颈时,路不转,人转。换一个方向去想,或许就能海阔天空。

回家吃饭一向是归属感的指标,在黄春明先生的诗中,曾提到父亲不等儿子回来,就先吃饭了,文字表面看似冷静,但可否想过,那可是因真的遭遇过了那样身心长久的煎熬,所能做出的唯一反应?人生还是要过,长久的路还是要靠这双腿继续走下去,妻子无法面对现实,令人不忍又怜悯。谁能帮助一个心碎的母亲振作起来,勇敢面对丧子之恸呢?

为人子女的,不管遇到任何难关,在脑中出现自杀念头的瞬间,不妨想想,就算你除下了自身的痛苦,但却也永远带走了父母想要子女回家吃饭,那微小的希望。

吃饭读后感 篇4

看过太多太多下饭日剧,小森林、五郎、料理仙姬、南极料理人,日式料理美学是他们在影视作品中从不肯放弃的文化输出,就像韩国没有一部电视剧电影里不会出现泡菜、拉面、辣炒年糕、参ji汤一样。

作者原本是高档餐厅的chef,后来专注家庭料理,本书中大部分内容都是她自己做的饭食,偶尔也有探店和旅行。这一套春夏秋冬完全是多功能书籍,最大的功能是食谱的呈现,还兼具美食指南、旅行指南、家庭伦理温情plog的功能,作者会配上一下照片和手绘指南,风格极其贴近另一位高木姓的治愈系选手——高木直子!暖心又暖胃!我自己是学到了不少纯正日式料理的做法,建议爱烹饪的小厨郎小厨娘常备。

但是作者最让我感动也是最难能可贵的一点是对于记录的坚持,正如每一位拍摄vlog和写日常笔记的朋友一样,原来我们都在做着同样的事情。坚持记录,坚持阅读记录。日复一日微不足道地记下一小笔——心情、想法、阅读体会,无论是洞见还是庸见,日后都会成为沉甸甸的记忆。我很少会写日记,但因为引以为傲的记忆力逐渐弃我而去,会把灵光乍现记在手机备忘录上,免得和生活的片羽吉光失联。曾经热衷于记录和人吵架摆阵之后的总结,法国人把它称作“楼梯上的灵感”,也就是模拟下次该怎么对付这号人物。

日本人很善于把细节做到极致,所以曾经莫名认定手账是属于非常日本的生活方式:听到一首喜欢的曲子,吃到一筷美味,读到一篇让人失神的文字。脚下像踩着棉花糖,又像从高处落到蹦床的一瞬间,身心舒展地凌空腾飞了。仿佛人人都开始珍惜这种被平平常常的满足包围和淹没的感觉,记下生活的细枝末节,最后再配上日系滤镜,和他人一起咀嚼生活的痛和快。

书中的家常滋味最多,无论追逐外食的新鲜感有多么来势汹汹,味蕾最终还是会回归家常。管它山珍海味鲍参翅肚,“家的味道”“妈妈的味道”“爸爸做的饭菜”都是无可匹敌的。这正应了那句:厌烦和陈旧的另一种说法,也可能是熟悉和安心。

吃饭读后感 篇5

作为一个中国人,我们经常听到“吃饭”这个词汇,它已经成为了我们的生活日常之一。吃饭是满足基本生理需求的一种方式,但吃饭不仅仅是简单地填饱肚子,还包含了文化的内涵。在我们的日常生活中,吃饭不仅是一种物质的需求,而且还是一种精神的文化。

看到“吃饭观后感”这个标题,你也许会想起电视剧《都挺好》里的那些吃饭场景。电视剧中的吃饭场景多是家庭聚餐,这个时候每个人都需要互动,聊天,分享彼此的生活小事。看到这样温馨的场景,不由得让人想起了自己的家庭,自己是否也有这样的一家人,可以这样相聚,相互交流。其实,在日常生活中,不论是在家庭中,还是在朋友之间的聚会中,吃饭本身就是一种交流的方式。一个团圆的家庭,一次愉快的聚餐,不仅可以满足人们的生理需求,还可以带给我们心灵上的愉悦,感受到亲情和友情的温暖。

同时,吃饭也是一种文化的体验。以中国菜为例,中国菜品种繁多,种类丰富,不同的地域、不同的文化背景背后,隐藏着不同的美食文化。例如,广东的点心,四川的火锅,深圳的烧腊,都是一种地域文化的体验。在吃这些食物的时候,我们可以不仅品尝到美味,还能够感受到不同地域的文化内涵。此外,在西方国家,吃饭也有着不同的文化体验。例如,在法国,人们注重美食与人性的交融,重视餐桌礼仪,认为就餐本身也是一种艺术体验。而在美国,人们则更加追求快捷、简便和多样化的美食,注重时间效率。

然而,随着时代的不断发展,我们现在的餐食方式与以前也有很大的不同。过去,我们经常会选择在家里吃饭,和家人一起分享美食,交流彼此的生活。但是,随着社会的快速发展,我们的生活节奏越来越快,饮食文化也随之发生了改变。我们现在习惯于在外面吃饭,或是外卖餐品直接送到家门口。尽管这种方式方便快捷,但却减少了与家人亲友的交流和互动,我们正在失去过去的饮食文化,以及它所承载的家庭、朋友和亲情的温情。

总之,吃饭不仅是一种基本的人体需求,也是一种文化的体验。我们不仅可以从吃饭中体验到美食的滋味,更可以通过吃饭,来感受到不同的地域文化、西方文化和人文文化。通过吃饭,我们可以更好地了解世界,也可以更好地了解自己。在快节奏的现代社会中,我们需要更加珍惜和传承我们的饮食文化,与家人和朋友一起分享美食,感受餐桌上的亲情和友情,这也是人们需求生活的一部分,是我们不可或缺的一部分。

吃饭读后感 篇6

暑假,妈妈带我到书店买了一本书,名字叫《火热的冬天》。

看到书名的时候,我就想这肯定是关于冬天的故事。便迫不及待地翻了起来。读着读着,里面的一个人物深深的吸引了我,这是一个名叫“雷天龙”的小男孩。他在学校拿了三个第一名:吃午饭第一名,睡觉前吃梨第一名,睡醒后吃苹果第一名。他特别喜欢吃,从不挑食,任何食物在他的面前都是香喷喷的。花儿老师都经常表扬雷天龙,说他把米饭吃得干干净净,不浪费。每当这个时候,他总是得意洋洋,抬头挺胸,大步向前走,仿佛一位国王在昂首阔步。

除了吃饭第一名,他还是一个可爱的,“乐于助人”的同学。

有一天午餐,每一个同学都发了一个鸡腿,鸡腿比牛妞的手腕还要粗。牛妞吃了一半,就饱了。她举着剩下的鸡腿送给安熊吃,安熊连连摇头:“不不不,我可吃不下了!”牛妞正在为这半个鸡腿发愁呢。这时,雷天龙主动说“我来帮你吃”。就这样,雷天龙吃完了自己的鸡腿,也帮牛妞吃掉了半个鸡腿,路美美这时也跑过来递给他半个鸡腿,雷天龙也把它吃完了。

这一天雷天龙可是超额完成任务,因为他帮助许多同学代吃。可是他吃得太多了,肚子像圆溜溜的大西瓜。这时,肚子也跟他闹起了别扭,先是隐隐作痛,然后是一阵痛,最后像被大手揪住那么痛。花儿老师知道了,连忙把他送到了医务室,才知道他吃得太多了。原本自豪的他,也一下子羞红了脸说不出话。

读了雷天龙的故事,我发现雷天龙不是吃饭第一名,分明是贪吃第一名。他的故事告诉我们:乐于助人是好事,但是食物无论多好吃,都不能贪吃,要以身体健康为第一。我不要学他的贪吃,我要学他的乐于助人的好品质。

吃饭读后感 篇7

吃不仅是人类生存的第一重要义义,也是一种交流方式。为什么吃?在**吃?

与什么人吃?吃什么?如何吃?

早已形成了一种“吃”的文化。更甚于饭桌已经成为了现代社会的缩影,饭桌上充满了种种的意味,种种的玄机。许多人往往不满足仅仅简单的吃饭,为了给吃饭增添更多的情趣,他们往往在吃饭的时候饮酒作乐,以**助行。

然而很多时候寻欢作乐成为了吃饭的主角,而吃饭的本质含义确成了配角。

作者在文章的最后还写到吃饭也有很多社交功能,在中国的古代也把吃饭当成一种社交功能,比如说“鸿门宴”、“酒杯释兵权”等。从古至今,人们都把餐桌作为解决政治、军事、外交等问题的重要场所,甚至是不可或缺的东西。现代饮食除了是解决政治、军事、外交等问题的重要场所外,还可以联系感情,谈生意,甚至赢得面子。

久违不见的朋友出来吃饭那理所当然叫做联络感情,谈生意也理所当然的为了自己某方面的利益,吃为了炫耀吹捧自己那顾名思义是为了面子。然而,吃饭的数量和地点真正成为衡量友谊和感情是否深厚的尺度;用餐的数量和地点确实成为商务谈判成功的一个因素;吃的量和地点真的成了面对面的关键。饭菜的量大且丰盛而吃饭的地点富丽而豪华说明了友谊深厚,相反饭菜的量少且简单而吃饭的地点普通而简陋说明浅交之友。

然而,那些没有深厚感情却善待他人的人是为了自己的面子。食物越丰富,吃的地方越豪华,你的耳朵就越大。作者在文中提到“我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话,时间的长短按照饭菜的质量而定;所以做人应当多多请客吃饭,并且吃好饭,以增进朋友的感情,减少仇敌的毁谤。”如此分析,不仅吃饭变了质甚至连人的情感也发生了质变。

联络感情促进人与人之间的和谐那是必要的,谈生意促进社会经济的发展也是必要的,挣面子为了社会文化的多样化也是可以理解的,但不应该把这些东西过度的施压在吃饭上,不然连人的情感也随之发生质的变化。

在读完钱钟书的《吃饭》后,我才深刻的意识到原来吃饭也蕴含着如此多的人生百态,作者把这人生百态揭示的淋漓尽致。吃饭不仅是一顿饭,更是社会的缩影。在餐桌上,也展现了人与社会的缺陷与不足,揭示了社会的现状。

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