数学史读后感(系列六篇)

时间：2024-07-25 数学史读后感

趣祝福作文（编辑 梦幻舞者）读书能使人开拓眼界，在阅读过作者写的作品之后，往往内心有着颇多感触。那么我们有可能就会想用文字的方式记录下来，你常常对撰写一篇作品读后感而感到毫无头绪吗？在大量阅读中小编选出了非常有价值的“数学史读后感”，本网站提供的信息仅供参考请核实实际情况！

数学史读后感 篇1

当咱们学习过数学史后，天然会有这样的感觉：数学的开展并不合逻辑，或许说，数学开展的实践情况与咱们今天所学的数学教科书很不共同。咱们今天中学所学的数学内容基本上归于17世纪微积分学曾经的初等数学常识，而大学数学系学习的大部分内容则是17、18世纪的高等数学。这些数学教材业现已过饱经沧桑，是在科学性与教育要求相结合的准则指导下经过重复编写的，是将前史上的数学资料依照必定的逻辑结构和学习要求加以取舍编纂的常识系统，这样就必定放弃了许多数学概念和办法构成的实践布景、常识布景、演化进程以及导致其演化的各种要素，因此仅凭数学教材的学习，难以取得数学的原貌和全景，一起忽视了那些被前史筛选掉的但对实际科学或许有用的数学资料与办法，而补偿这方面缺少的最好途径便是经过数学史的学习。在一般人看来，数学是一门枯燥无味的学科，因此许多人视其为畏途，从某种程度上说，这是因为咱们的数学教科书教授的往往是一些死板的、原封不动的数学内容，如果在数学教育中浸透数学史内容而让数学活起来，这样便能够激起学生的学习爱好，也有助于学生对数学概念、办法和原理的了解与知道的深化。科学史是一门文理交叉学科，从今天的教育现状来看，文科与理科的距离导致咱们的教育所培育的人才现已越来越不能适应当今天然科学与社会科学高度浸透的现代化社会，正是因为科学史的学科交叉性才可显现其在交流文理科方面的效果。

经过数学史学习，能够使数学系的学生在承受数学专业训练的一起，取得人文科学方面的涵养，文科或其它专业的学生经过数学史的学习能够了解数学概貌，取得数理方面的涵养。而前史上数学家的成绩与道德也会在青少年的品格培育上发挥十分重要的效果。我国数学有着悠长的前史，14世纪曾经一直是国际上数学最为兴旺的国家，呈现过许多出色数学家，取得了许多辉煌成果，其源源不绝的以核算为中心、具有程序性和机械性的'算法化数学形式与古希腊的以几许定理的演绎推理为特征的公理化数学形式相辉映，替换影响国际数学的开展。因为各种杂乱的原因，16世纪今后我国变为数学入超国，阅历了绵长而困难的开展进程才逐渐汇入现代数学的潮流。因为教育上的失误，致使承受现代数学文明熏陶的咱们，往往数典忘祖，对祖国的传统科学一窍不通。数学史能够使学生了解我国古代数学的辉煌成果，了解我国近代数学落后的原因，我国现代数学研讨的现状以及与兴旺国家数学的距离，以激起学生的爱国热情，复兴民族科学。

《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了奉献，他写的许多论文在国际上引起了反应，他还培育出一批成材的学生。徐老先生为什么能成为数学家？为什么能做出这样大的奉献？原因之一，便是他小时分不怕困难，吃苦学习。文章里写道：“他在读书经常把大伯给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节约用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜美的梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下仔细地学习。白日，他泡在图书馆里用馒头、白开水果腹……”能够看出，徐老先生小时分学习条件很欠好，连买书、买练习本的钱都缺少，只好节约午饭钱，但是，他勤奋学习，并不因学习条件差而泄气。在咱们这年代，家庭日子比较殷实，许多家只要一个孩子，零花钱比较多，这些钱咱们不是去打电子游戏，便是去买好吃的。平常，也很糟蹋，一张纸不是写几个字就扔了，便是折纸飞机玩，一点也不知道节约。在学习上，现在许多同学都不仔细学习，学习意图不明确，我也是这样，做题略微遇到一点困难就泄气了。咱们的学习态度和徐老先生那种夜以继日的学习精力比较，真有十万八千里的距离。

数学史读后感 篇2

数学史不仅仅是按时间顺序记录的数学成就。数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。

对这一创作过程的理解，有助于人们从探索和奋斗中学习，获得灵感，增强信心。

【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议**，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写出有经验、有意见、有感觉、有新意的印象，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有仔细阅读，才能感受到它，感受到它得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果是叙事，就要找出主要情节，几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要你仔细阅读原文，一篇文章可以写在很多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握引文部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简洁不是言语越少越好，而是简洁。

第五，联想要注意形式Zfw152.coM

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

通常有三种写法：一种是内容提纲的缩写，另一种是阅读后的感受的书写，另一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

2、 选择你最深刻的感受去写，这是写好读后感觉的关键。

3、 密切联系现实是后记的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

数学史读后感 篇3

从小到大，在学习数学的过程中，接触大量的数学题，对数学的历史很少提及。《数学史》，一本专门研究数学的历史，娓娓道来，满足了我的好奇，把数学的发展过程展示出来。

本书于1958年出版，作者J.F.斯科特。书中主要阐述西方数学的发展历史，但也专门用一章讲述印度和中国的数学发展。沿着时间轴，数学的发展经历了从初等到高等的过程。

上古时代的古埃及人和古巴比伦人在平时的生产劳作中运用到了数学知识。

古希腊人继承这些数学知识并不断拓展，成为数学史上一个“黄金时代”，涌现出毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、阿基米德，丢番图等一系列耳熟能详的名字。

在黑暗的中世纪，数学发展处于停滞状态，而斐波那契的出现把数学带上复兴。

文艺复兴，数学又进入一个蓬勃发展的时期，对解三次方程和四次方程、三角学、数学符号、记数方法的研究没有停步。“+”、“－”、“=”、“”、“>”的符号是在那个时候出现的，同时出了一名数学家韦达——韦达定理的发明者。

7世纪，解析几何出现、力学兴起、小数和对数发明。这些都为微积分的发明奠定了基础。牛顿和莱布尼兹两位大师的研究，在数学领域开辟了一个新纪元。

8世纪，为完善微积分中的概念，各路数学家在数学分析方法上有所发展。欧拉、拉格朗日，柯西等大师采用极限、级数等方法让微积分更加严谨。同时，非欧几何的理论开始萌芽。

纵观全书，数学的发展是由一群人搭建起来的。前人的工作为后人的研究奠定了基础。后人在前人的工作上不断突破和创新。另外，数学中也有哲理，天地有大美而不言。当看到欧拉时，想到欧拉公式；看到韦达，想到韦达定理。公式很简洁，但把规律说清楚了。数学爱好者可以试着解里面的数学题，看看古人在当时是如何研究的，有的方法很笨拙，有的方法很巧妙。读完后，发现学习数学，会解几道数学题是不够的，还要学会去培养自己的思维。毕竟数学家的思维也会受到历史的局限。比如负数开根号，当时被人看来是无法接受，后来发明了虚数。

历史是在不断地前进，数学的发展亦然。想知道数学和历史的跨界，那就来看《数学史》。

数学史读后感 篇4

我阅读《数学史通论》，完全在一种休闲的、轻松的，也是舒坦的、愉快的状况之中。碰到繁复的数学公式、定理及其证明等，我一目十行、囫囵吞枣，一如我读大部头的小说，往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样。读《数学史通论》，我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构。有时，我按图索骥，对着目录，找准其中的某一篇章，仔细揣摩；有时，我随意打开其中的某页，顺势而读，总能做到乐在其中。我不求透彻的理解、不求系统的把握，《数学史通论》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触，也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络，靠近（还不能说走进）数学。在我来说，只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构。

数学是人类创造活动的'过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

它的内容涉及到从上古时代到英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，引用了比较多的史料，使人们对原始的情况获得了深刻的印象。同时，作者还注意到数学知识的继承性和积累性，并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人。例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书。

数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。对这种创造过程的了解则可以使人们探索与奋斗中汲取教益，获得鼓舞和增强信心。

数学史读后感 篇5

从小到大，在学习数学的过程中，我们接触大量的数学题，但却对数学的历史很少提及。《数学史》，是一本专门研究数学的历史，娓娓道来数学从古代到先代的发展史，满足了我的好奇，把数学的发展过程展示出来。

本书于1958年出版，作者是J.F.斯科特。书中主要阐述西方数学的发展历史，但也专门用-章讲述印度和中国的数学发展。沿着时间轴，数学的发展经历了从初等到高等的过程。

数学对于我来说是一个奇妙的科目，它不仅仅是一堆数字和符号连接在一起的公式，更是时代和科技的发展与进步。这本书让我明白数学的起源与发展，随着历史的长河不断向过往延伸，我热爱数学，并不是因为它带给我较高的成绩，而是我本身在解出一道难题时的自豪与它带给我的成就感，我享受解题的过程，随着时间的流逝心却在题海中慢慢放松，变得平静。而在对数学史了解之后，你就像身在一张地图，但你却清楚的知道自己的位置，寻找方向就愈加容易。

这本书很好的帮我更上一层楼，让我怀着对数学的热爱不断探索，即便自己只不过是浩瀚星河中一粒尘埃，却不显得十足渺小。

学习数学，最好能够先了解它的历史与背景，这样才能明白自己在学着什么，对它产生兴趣而不是当成必须完成的任务，所以我也极力推荐大家看这本书。

数学史读后感 篇6

《数学史》——数学的起源与早期发展读后感

读完数学史第一节——数学的起源与发展，让我对这近16年的数学学习有了新的认识和感悟，也让我更深层次的了解到数学的魅力和伟大，以及对前人的崇敬。

体会一：数学源于人类的生活与发展

书中说，“人类在蒙昧时代就已具有识别事物多寡的能力，从这种原始的‘数觉’到抽象的‘数’概念的形成，是一个缓慢的，渐进的过程。”人类为了便于生活生产的需要，开始以手指头计数，手指数不够了，开始用石头计数，结绳计数，刻痕计数。经过几万年的发展，随着几个文明的诞生和发展，记数系统在各个文明中都有代表性。

古埃及象形文字，巴比伦楔形文字数字，中国甲骨文数字，希腊啊提卡数字，中国计算数字，印度婆罗门数字，玛雅数字。虽然每一种数的产生有着不同的背景、用途和算法，但它们在人类历史和数学发展中也起着重要的作用。极大的推动了人类的发展。

经验二：河谷文明在漫长的历史中与早期数学一样辉煌

历史学家往往把兴起于埃及，美索不达米亚，中国，和印度等地域的古代文明称为“河谷文明”，早期的数学，就是在尼罗河，底格里斯河与幼发拉底河，黄河与长江，印度河与恒河等河谷地带首先发展起来。埃及人留下的俩部纸草书——莱茵德纸草书和莫斯科纸草书，和经历几千年不到的神秘的金字塔，给后人完美的诠释了古埃及人在代数几何的伟大成就，也给后人留下的辉煌的文化历史。而美索不达米亚在代数计算方面更是达到令人不可思议的程度。

三次方程和毕达哥拉斯数是美索不达米亚数学创造的不朽历史，它们在数学史上的地位十分重要。

第一节，从人类起源和古代文明出发，阐述了数学的起源和古代文明数学的高度，让我明白数学源于生活，高于生活，最终将服务于生活并应用于生活。