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己所不欲勿施于人作文(篇1)
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
己所不欲勿施于人作文(篇2)
早在两千多年前，孔子就说过这样一句话：“己所不欲，勿施于人。”这句话道出了做人的真实意义。
所谓“己所不欲，勿施于人”，说白了，不就是将心比心嘛！自己希望过怎样的生活，就想到别人也会这样希望；自己不愿别人怎样对自己，也就不要那样去对别人；自己不想做的.事情，也就不要强加于别人身上。
记得我小的时候，十分喜欢吃糖，每次总缠着老爸给我买糖吃。每次买了糖，就跟藏宝贝似地藏得严严实实的，绝不允许被他人取走一颗。后来，也许是糖吃多了吧，牙齿蛀虫了，有时疼痛难忍，受了不少苦头。妈妈说：“霞，以后不能再吃糖了，否则你的牙齿要被虫蛀光了！”听了妈妈的话，后来我就不敢再吃糖了……前段时间，我跟妈妈去安文，妈妈带我去超市买东西，看见那些各式各样的糖，因实在受不住诱惑，又买了一些糖，心想：人也大了，牙也换了，只要做到不经常吃，偶然的吃点总不会有多大的问题的。
糖是买了，也吃了一些，但又不敢多吃，还有一些糖就留着了。也许是人大了，以往爱它爱过自己的生命的小白兔奶糖，现在竟然忘记吃了。有一天，我发现我的糖已经有些融化了，我知道再不吃掉就浪费了！
于是乎，我拎着我的糖，走到家人面前，对他们说：“请你们吃糖，大家不要客气！”刚开始，他们还以为太阳从西边出来了，高兴得很。可当他们知道这糖已经融化了的时侯，就迟疑了……而我呢，担忧的是再不吃就得扔了，所以就一定要他们吃，就说：“每个人都得吃，不吃就是不给我面子！”……结果被老妈臭骂了一顿，说我是因为自己不要吃了，才要别人吃。
现在想想，觉得老妈骂的是对的。“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的，强加于别人，那怎么行呢？在我们与人交往的过程中，绝对没有上面所说的吃糖的事情那么简单，但道理是相同的。我们要学会多为别人着想。在替自己想之前，先替别人想想，就如我们平时所谓的“以真诚换真心”。在我们的生活中，如果人人都能做到这一点，那么人与人之间就一定会更加和谐，生活会更加幸福快乐。
己所不欲勿施于人作文(篇3)
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第1篇
孔子曰：‘己所不欲，勿施于人。’所谓己所不欲，勿施于人就是用自己的一颗心去帮助别人、感化被人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。
记得有一次，开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我坐的桌椅大不如前，总是摇摇晃晃的，还总是咯吱咯吱地叫。我坐着很不舒服，所以就想趁放学没人时把我以前坐的桌椅给换回来。但当我走到那桌椅前时，一股不知哪`来的罪恶感在我心里油然而生，我愧疚地看了那桌子一会，就走开了，继续去坐我那张摇摇晃晃地破桌椅。为什么呢？因为我想到了孔子所说的‘己所不欲勿施于人’。这张烂桌椅，我自己不想坐，别人肯定也不想坐呀，为什么就非要我自己坐好的桌椅，别人坐差的呢？所谓将心比心，就是要站在别人的角度上，为别人想一想，不要太自私，不要做什么事都只为自己着想。
己所不欲，勿施于人，就是叫大家换位思考，站在别人的立场上为别人思考问题。
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第2篇
很惭愧，“已所不欲，勿施于人”这句话，我是上了大学才明白它出自《论语》。大学之前的求学态度是不求甚解，不问来源。
这句“百姓日用而不知”的句子，不知其来源倒也无所谓，重要的是要了解它的真正涵义。我们似乎已经对这些老祖宗的智慧语录免疫，不依循这些人生哲学来处世，反而倒行逆施。几天前看了几则有关中国黑心食品的电视新闻，更让我觉得这句孔子名言早已被人遗忘了！
上海有黑心馒头，厂家用回收的过期馒头，加上头粉与色素再重新制造新的馒头；有人偷拍访问制馒头师傅，问他会不会吃该馒头？他回答说他明白馒头是怎样制造出来的，怎敢吃呢？第二天又看到广州爆出“再生面包”事件，也是以回收的过期面包来再生面包；隔一天看到安徽出现“牛肉膏”与“羊肉膏”添加剂，能够把猪肉、鸡肉等加工成贵价的牛肉、羊肉，味道口感一模一样。
这就是现今见利忘义、谋财害命的写照，是“己所不欲，却施于人”。中国黑心食品的新闻时有所闻，这次接二连三的爆出几宗骇人听闻的消息，让人们对“中国制造”原本已有点感冒的情景有更加恶化之迹。
乐见^v^发展的海外华裔与侨胞，看到这种现象，心里挺矛盾的；一方面高兴看到祖籍国的综合国力强大，另一方面忧心中国形象受损，担心中国不法商人唯利是图、不顾人命的做法，让国际社会对中国“另眼相看”。我们虽非中国籍却是流着中国人的血液，我们在海外矢志保护中华优良文化传统，却被祖籍国的一小部分人见利忘义的破坏传统，叫我们情何以堪？
是不是言重了？黑心食品全世界都有，为何独以放大镜看中国事件？不了解何为中华文化之人，我不与之争辩；我们爱好中华传统文化之人，看到过去四百年西方文化成为引领世界主流而产生的急功近利、漠视社会正义、破坏自然生态等后遗症，一些人主张宣扬中国古老智慧经典《易经》、《老子》、《论语》等书的当儿，中国人自我如不珍惜自我的宝贵文化遗产，如何以软实力服人？
不知如何实践“己所不欲，勿施于人”，怎能进一步要求人们做到“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）的更高境界呢？孔子说：“仁者，爱人”，不爱人，不要成为仁者也就算了，但何必害人呢？
子曰子曰的说教话，现代人已经不爱听了，因为没钱过活，孔子也帮不了你。可是别忘了，有人漏液赶科场，有人辞官归故里，世上的事永远是阴阳相济的，有人因为钱而不择手段，有人却热心的派钱助人；有人将传统文化视为糟粕，有人视为珍贵宝物。
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第3篇
由己所不欲，勿施于人想到的《论语》中说：己所不欲，勿施于人。意思是自我不想做的事情，不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
没错，这句话说得很对，但是我想了想，难道只有是己所不欲，才能勿施于人吗？那么己所欲，是不是就能够施于人？
每个人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自我认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学，他很喜欢周杰伦，于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍，又不厌其烦的给我们讲述他的经历，最后找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说：这么厉害的人，难道你们不敬佩他吗？诚然，JAY的名气很大，但也不是全天下的人都喜欢他一个，毕竟还有喜欢刘德华，喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦，是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上，就是他的不对了。
大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。如果把比尔？盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼？拉尔修，我相信他必须会嗤之以鼻。正如我们无法理解自我厌恶的东西一样，也许别人也无法理解我们的好意呢！己所欲，亦勿施于人！
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第4篇
一个富人去请教一位哲学家，为什么自我有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自我而看不到别人了，富人仔细体味着这句*淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公*的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就务必坚持己所不欲，勿施于人。
此刻许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不思考别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则明白这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和*。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些*待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界必须会更加和*，安宁。生活得更加和谐，充满快乐……
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第5篇
人生就像打电话，不是你先挂就是我先挂;人生就如一场戏，总有落幕之时;人生就如一首歌，有始有终有高潮。但我们在人生旅途中奔波前行时，千万别忘了创造价值，因为付出总会有回报。
人们嘴边常念叨着付出，可真正把它当回事的却很少，当今社会，人们最缺的便是一种奉献精神，你付出得越多，回报也就越大，我们每个人都站在同一起跑线上，哪个用的力量越大，发挥出的效果也就越好。就像老一辈科学家钱伟长一样，为人民，为国家作出了巨大的贡献，他所创造出的价值是弥足珍贵的，是受世界瞩目的。
过关斩将英雄路，一帆风顺能几人。古今中外，但凡成大事者，谁人没有付出百倍的辛劳，谁人没有遭遇万倍的艰辛。诸葛亮曾说过，非学无以广才，非志无以成学。科学家居里夫人，用尽一生的力量，*生做了上千次的实验，谁又能体会得到她比常人更为特殊的那种意志，比常人所多付出的那份艰辛呢?她曾经说过，我们必须有恒心，尤其要有自信力，我们必须相信。我们的天赋是用来做种事情的，无论代价多么大。这种事情必须要做到。
当今社会是一个竞争型的社会，爱因斯坦曾经说过，一个人的价值并不应看他取得什么，应看他奉献什么。因此，我们每个人在社会中，都应该说具备一种舍我其谁的精神，千万不要以自我为中心，要坚信，付出总是快乐的，付出总有回报。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。不管时代如何变迁，不管未来如何发展，奉献的主旋律都始终不会停歇。十几年的寒窗苦读;十几年的风里来雨里去;十几年的坚持不懈，造就了多少寒门学子奔向锦绣前程。如今的我，也徘徊在这生与死的边缘，用尽余力想奋力一博，不管结果如何，只愿此生不留遗憾，要想成功的几率大，就得比别人付出得多，就要从实力上压倒对方，我相信，付出的征程不会太长，等待我的将是金灿灿的一片。
人生这场戏;这首歌，都注定了要演奏下去，演奏者的能力则决定了感染力，我们都是人生的演奏者，我相信，无悔的付出也是一首悦耳的交响乐。
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第6篇
“己所不欲勿施于人”，我想，这句话大家必须都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老夫子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施于人”就是用自我的一颗心去帮忙别人、感化别人，将心比心，站在别人的立场上，设身处地的为别人想一想。准确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农民伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在生活中的不一样就是，要以一颗善良的心去帮忙别人、理解别人、感化别人，将“礼貌”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想：
医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人；想想那些在街上乞讨的老人与孩子；想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸，不是吗？想想看，如果你是这其中的一员，你会期望自我被别人看不起吗？我想没有。其实，每一个人都有在这个世界生活下去的权力，不，就应是每一个生物，每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人，也是有法律来惩罚他的。
“己所不欲勿施于人^v^。为别人想想，别人也会为你着想。要以自我的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第7篇
己所不欲，勿施于人。记得这句话出自《论语·颜渊篇》，是孔子的弟子颜渊记录的孔子名言。意思就是自己不想要的，不要施加在别人身上。现在，想起这句话就不免有几分愧疚。
我们家楼上住着一个三四岁的小女孩，她精力充沛，早起晚睡，整天在家里不是跑来跑去就是敲敲打打，我们家里就只听到“叮叮当当”的噪声。我可怜他们家的地板，更可怜我们家的天花板。当然，最可怜的是我们自己。虽然天长日久的噪声已经习惯了，但在中午、晚上我们睡觉时，那不知疲倦的“叮叮当当”声还是吵得我们睡不安稳。为了这件事，我们曾上楼提醒过多次。但是过不了两三天，“叮叮当当”的声音就会再次响起。我一直认为我们拥有一个世界上最糟糕的邻居。直到有一天，我在家里蹦蹦跳跳地来到书房时，爸爸突然大声叫住我：“停下，别蹦了！”我被吓了一跳，扭过头来一看，爸爸正以严厉的目光看着我：“你蹦什么蹦？不知道楼下有人住呀？你不是老说楼上太乱吗？……”生气过后，爸爸语重心长地对我说：“‘己所不欲，勿施于人’。你不是刚学过这句话吗？明知道楼上的妹妹天天乱，对她有意见，你这样乱蹦乱跳，就不想想楼下的邻居怎么说？以后，可不能这样了！”
从此，我再也没有在家里蹦过，也没有再埋怨楼上太乱——我刚学会走路时，在家里也是爬高上低的呢！我惊奇地发现，“己所不欲，勿施于人”这句话，不仅仅是对自身的一种提醒，更是对他人的一种理解，对他人的一种尊重！这使得它在我心中生根发芽。让我对生活有了一种*和的心态。
己所不欲，勿施于人。牢记它让我一生受益！
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第8篇
在学校的食堂中，乱扔垃圾最严重的地方就是卖零食的窗口。每有一个年级吃完饭，因为垃圾桶较远，面包盒、鸡肉袋等包装就在窗口前满地都是。学校曾派老师监管，但效果甚微。直到一天，那个窗口前多了一个白色的垃圾桶。从此，很少有人把垃圾乱扔了。
看着整洁的地面，我不禁想起一个故事：一个年轻人因贫穷逃到一个小镇，镇长很看重他。一天雨很大，镇长家花园旁的.小路变得十分泥泞，路人便踩着花草穿过花园，绕过那段泥泞的小路。年轻人很生气，试图阻止路人，但路人根本不听。不久，镇长回来了，镇长挑着两担炉灰，撒在小路上。之后再也没有穿过镇长家花园的路人了。
很多时候，一味的禁止是没有作用的。不要告诉别人“不能做”，要告诉别人“怎样做”，这样很多难题都会被解决。为何不把“请勿乱扔垃圾”的牌子换成一个垃圾桶？为何不在“禁止吸烟”的标语旁写明可以吸烟的位置？
电池对水的污染是很大的，仅一粒纽扣电池污染的水就相当于一个人一生的用水量。虽然*的电池消费量很大，但很少部分的电池得到了回收。锌皮、碳棒（石墨）、铜帽这些不可再生资源都被白白地浪费掉了。*回收电池的能力是世界领先的，但回收厂却收不到电池。为了保证盈利，不得不向国外进回废电池，光是运费就是一笔不小的开销。如果废电池能像饮料瓶一样方便。快捷地给收废品的人，即使没有回报的钱，大多数人也愿意这样做。但是事实并非如此。所以大部分电池与剩菜一起进了垃圾填埋场，失去了价值的同时还污染着环境。我希望电池回收厂能为我们多放一个“桶”。我们就会自觉地爱护环境的。
生活中很多道德上的问题并不主要是因为人的素质；要求的过高，设施的不完善，规则的不合理都会让人们的“素质”变得很低。发现问题后单单指责往往是无效的。只有用行动解决它，哪怕只是多放一个桶，只要得当，就会有很好的效果，人们的“素质”也会提高的。
一中午的喊声抵不上多放一个桶。在指责别人时，你曾为别人多放了一个桶吗？
己所不欲勿施于人作文600字议论文 第9篇
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话出自于《论语》。所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
这短短的八个字，做起来却是难上加难。
在饭桌上，你夹菜给客人吃，但是，你怎么知道这道菜客人喜欢吃还是不喜欢吃，如果他这时不吃你夹的菜，你会显得很为难情，如果他强行吃下去，那么有可能他对这个菜过敏，这是己所不欲，施于人的体现。
你可以先问清楚他喜欢吃什么，根据自己的口味来点菜，而不是这这样直接夹菜给别人。
老师上课发本子下来让我们写小练笔，但是，你恰巧拿到了一个有些破损的本子，这时，你趁着同桌在发本子，你把自己的本子和同桌的换了一本。这也是己所不欲，施于人。
可以和老师讲换一本或者将就着用，不能偷偷拿别人的的和自己换。
运动会前，能选的项目只有两个了，一个好做一点的，一个不好做的，老师让你选不好做的那一个，让你把好做的让给别的同学，但你选了好做的，把原先老师让你选的给了同学，还说这有这一个了项目了。这不是己所不欲施于人吗？
自己不想要的，就不要强加给别人，让我们从小事做到己所不欲，勿施于人吧。
己所不欲勿施于人作文(篇4)
材料一：鲁迅的小说《阿Q正传》中，阿Q受了村民的欺负，耍笑，被逼着骂自己，心中郁闷此时小尼姑从身旁走过，他就过去调戏小尼姑，在小尼姑的哭声中，他似乎得到了满足，
材料二:在防控甲流的非常时期，某省重点中学的一名高三学生，被认定为甲流疑似病例。按规定，该生应离校隔离观察，但其家长不愿让孩子停课，并声称：我家孩子也是同学传染的。
材料三：福建南平人郑民生，认为单位领导，同事和与其分手的女友都看不起他，就对社会产生不满，在20xx年3月23日制造了9名小学生死亡，4人受伤的骇人听闻的南平惨案。
要求：1.三则材料综合分析2.紧密联系社会现实3.题目自拟，文体自选。
己所不欲勿施于人作文(篇5)
严煦
孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句话道出了做人的真实意义。这一句话的含义是：自己不想要的东西，且勿强加给别人。很多时候，我们喜爱的东西未必是别人所喜欢的，每个人都有自己的爱好，一味地强加给别人反倒会起到相反的效果。
说起“己所不欲，勿施于人。”那就得提起中国人在餐桌上的一些习惯，最可以体现这句话的就是——夹菜。或许在我们看来，这样的做法可以让别人品尝到更多的美食，让他人觉得没有被忽视，是一种关心的表现。可实际上，这同样也是一种强加给别人的关心。大部分人都会因为要面子，让自己吃下对方夹的食物。我们换个角度想，若对方拒绝食物，那么他就会被贴上：不给面子，不懂礼节的标签。别人给夹到碗里了，就要吃掉吃光，不尽快吃掉就很不礼貌，所以无形中有一种要吃掉的压力，而其中，这菜自己想不想吃，喜不喜欢吃，都是自己口味决定的。当我们将菜夹进别人碗里时，潜意识里不正是想让对方吃下吗？吃饭时，给人夹菜——看似很热情、关心对方，实际上不尊重对方。但我们所喜欢的食物却并一定是对方也喜欢的，当在给他人夹菜时，我们其实在暗暗让对方吃自己不喜欢的事物。夹菜行为带有强迫意味。你自作主张地给别人夹菜，别人是吃还是不吃？夹菜者只是从自己的角度出发，自以为是地对别人好——我不必考虑你的感受，我只需要考虑我的感受；我不必从你的角度出发，我只从我的角度出发。饭桌上夹菜的“热情”是很自私的，因为要体现自己的好客，变相强迫别人吃他觉得好吃的菜。夹菜，也就失去了它的初衷和它的意义。关心的初衷是为了对方好，可若是并不能让对方感到舒适，那就违背了初衷。
孔子就说了一句话：“己所不欲，勿施于人”。这句话道出了做人的真正意义。所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人，自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。从自己的内心出发，去理解他人，对待他人，将心比心，设身处地地多为别人想想。
如今，生活的节奏越来越快，人们静下心来思考的时间变得越来越少，关心变成了一种形式，好意变成了一种宣扬自己的手段，越来越多的慈善者不顾他人的感受，昭示天下自己的善心与高尚，这种不顾他人的善良，跟在弱势者的伤口上撒盐有什么区别呢？
己之所欲，施于人，是将自己认为的善良强加在他们身上，逼得他人不得不接受；己之所欲，勿施于人，是从他人角度出发的善意，有如涓涓细流，长久的滋养着需要的人。
己所不欲勿施于人作文(篇6)
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐……
本篇议论文，观点明确“己所不欲，勿施于人”。文中事例丰富、论证有力量。选用攀龙附凤，杀妻灭子的陈世美，宠信杨贵妃、众叛亲离的唐明皇。采纳魏征的“十思”而天下大治的唐太宗，来论证观点。
己所不欲勿施于人作文(篇7)
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
这句话所揭晓的'是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
所谓「己所不欲，勿施于人」，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人，去理解他人，对待他人。「己所不欲，勿施于人」简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。
己所不欲勿施于人作文(篇8)
中国的传统文化博大精深，在于把传统的道德理念涵盖其中，在这么多贤文善词中，我最喜欢的是“己所不欲勿施于人”这句经典话语。在于它的朴素、包容性，在于它给人以交流和谐的内涵与做人的准则。“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》，是我们的老祖先、思想家、教育家孔子的名言。它的直白意思是：“自己不愿意做的事，不要强加给别人”。
据史料记载，在孔子的《论语·颜渊篇》中，有这么一段：“仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣!”孔子在《论语·卫灵公》中又再次提到“己所不欲勿施于人”这句话：“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”这句看似朴素的话语却是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华所在。
“己所不欲，勿施于人”在人与人交往上便是将心比心、换位思考的精髓，可解释为，“自己不喜欢别人用何种方式对待你，你也不要用这种方式对待别人”。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
这句经典佳句是我在中学的课本上学的，当时并没在意它的哲理，或者说并未懂得其中的真谛，步入中年，愈来愈发觉得它的伟大、它的朴素。在处理人际关系和谐人际关系，它就是典范，就是和谐氛围的源头。在今后的人生中，我会自觉的牢记，自觉地运用。
己所不欲勿施于人作文(篇9)
“上课不能玩玩具!你不知道吗?"廉老师气得头顶冒烟，使出力拔山兮气盖世的劲儿把水晶泥甩在讲桌上，一手叉着腰，一手指着田光耀，大声吼道。
田光耀呆若木鸡地站在自己的座位上，挨着老师地批评:“光耀啊光耀，你就天天上课玩玩具，拿个大大的鸭蛋光宗耀祖吗?”看着老师双手比画着一个比脸盆还大的鸭蛋，有的同学眼睛笑成了月牙，脸成了一朵盛开的牡丹花，有的同学竟然胆大包天，哈哈哈哈哈哈地笑出了声。廉老师把如刀子一般的眼神投向我们:“再笑你们就和田光耀一起罚站。"我们的嘴就像安了拉链，这会儿都被齐刷刷的拉上了。教室里鸦雀无声，只听见我们的小心脏咚咚的敲着鼓。
下课了，同学们都变成了一个个小采访员，跑到田光耀的座位上去采访他:“你被老师训的时候是怎么想的？”
“是痛苦的?是委屈的?还是感觉非常难堪?”
田光耀大手一挥，眼睛瞪得比铜铃还大，吼道:“都一边去。”
龚广元和王凝皓还要张嘴，田光耀脸拉的比书包带还长，眼珠子像两把利剑，手指着一圈围着他的同学:"不想和你们说话，赶紧给我走开。"望着横眉怒视的田光耀，同学们如飞鸟走兽一样纷纷地逃散，再也不敢靠近他。
下课十分钟一晃就过去了，第二节课还是语文课，田光耀静静地坐在自己的座位上，他是在认真听讲吗？不像!虽然眼睛看着黑板，可是他总不聚光。那他一定是在想下课时间同学们提出的问题，仔细看也不像，因为脸上没有愤怒的表情，对肯定是在反省自己。廉老师从四十六双眼睛中看到跑神的我，就把我叫起来，问我在看什么?田光耀有那么好看吗?你是不是想像田光耀一样？我忍着不让泪水落下来，可泪水就像断了线的珠子滴滴溜溜往下流，老师看到我哭了，就语重心长的对我说:“上课的时候要用心听讲，不要想与学习无关的事情，你坐下吧，希望下不为例。"于是我面红耳赤的坐了下来。
“叮铃铃!叮铃铃!下课了。这时有几个同学向我走来:“老师训你的时候是怎么想的?感觉委屈吗?”此时我才体会到被同学们采访是多么丢人的事？满脸通红，恼羞成怒的我像秋风扫落叶一样把同学们赶走了。
己所不欲，勿施于人。以后我再做什么事，我总会先想想如果我是他，喜欢自己做这件事情吗？
己所不欲勿施于人作文(篇10)
王瑞悦
“己所不欲，勿施于人”这句话大家一定都听说过，但我们不仅应该知道它，也应该理解它，履行它。
“己所不欲，勿施于人出自《论语。卫灵公》。简单得意思就是说自己不愿意做的事不要强求他人去做。这句话是在子贡问他的老师：“有一言可以终身行之者乎？”时，孔子的回答。
我记得有一次，老师给我们发新书：这些书包装完好，封面精美，图案新颖，内容有趣，就连上面的文字都好像一个个快活的小精灵，逗引着我的心，让我对这些书赞不绝口。
可当我翻开自己的书时，我一下子愣住了，自己的书可能因为放在下面，受了潮，中间的页面倒还好，就是两边的十几页，书页翻起，字迹半花，让我又是厌弃，又是烦恼。突然，我灵光一闪；嘿，课间大家都去玩了，我不如偷偷换一本，不会被注意到的！
说到了就要做到，我一盼到下课，便装作若无其事一般在教室里闲逛，眼睛却不住的瞟着其他同学桌上那令我爱不释手的书本，再看上一本后，我试探性的将它拿了起来，“己所不欲，勿施于人，你自己不想要的书，别人能喜欢吗！你这样不太好了！”一个声音从我心中传来，瞬间，我抽回了我罪恶的双手，快速的溜走了。
虽然我的书仍没有换，但我的心情却轻松了不少，多了一丝欣喜，多了一丝庆幸。我欣喜我对己所不欲，勿施于人这句名言警句印象的深刻足以让我清醒过来，我庆幸自己心中的良知让我收回来罪恶的双手，此时，我才幡然醒悟--己所不欲，勿施于人真的很重要。
己所不欲，勿施于人也是将心比心，推己及人。每处多一点将心比心，就会令自己，他人的心中充满阳光，世界上多一些己所不欲，勿施于人的善意，世界将更加温暖，让我们学会这句话，让世界多一份爱，多一份美好吧！
己所不欲勿施于人作文(篇11)
己所不欲勿施于人
人类社会中有许多不同的道德观念和行为准则，但“己所不欲，勿施于人”无疑是其中的重要一条。这句简短的箴言告诉我们，我们应该以同样的标准来对待他人，如我们自己希望被对待一样。本文将详细阐述这个道德教训的意义和应用，并给出一些生动的例子来加深读者对这个原则的理解。
正文：
一、意义和原则
己所不欲勿施于人是一种普遍的道德准则，它强调了我们应该尊重他人的权利和感受，以及我们应该对待他人的方式。这个道德准则背后蕴含着一种共情的力量，它教导我们在与他人互动时要思考他们可能的感受，以及自己在同样情况下希望被如何对待。只有这样，我们才能够建立起一种以互相尊重为基础的社会关系。
己所不欲勿施于人的原则还能够提醒我们审视自己的行为和言行。我们在批评他人之前，应该先反思是否成全自己，是否曾经在同样的情况下犯过相同的错误。如果我们做不到无可挑剔，我们就没有资格指责他人，应该怀着谦虚和宽容的心态去对待他人。这样的态度不仅能够建立持久的友谊，还能够在我们自身面临挫折时获得他人的理解和支持。
二、在生活中的应用
下面举几个生动的例子，来说明己所不欲勿施于人原则在日常生活中的应用。
1. 亲情关系：
假设，作为一个孩子，你不喜欢被父母限制自由。你希望能够有自己的空间和选择。那么，在你与父母互动时，你应该考虑他们的感受，也尊重他们担心你的爱和关心。如果你希望获得更多自由，你可以更加理性地和他们进行沟通，而不是冲动地表达不满。
2. 社交关系：
假设，你不喜欢被他人中伤或批评。你对他人的评价更加看重的正面的意见。那么，你在与他人交流时，应该尊重他们的价值观和意见，并给予他们积极的反馈。只有通过互相理解和支持，我们才能够建立起良好的社交关系。
3. 环境保护：
假设，你不喜欢看到大量的垃圾和环境污染。你希望生活在一个洁净和美丽的环境中。那么，你应该从自己做起，不乱丢垃圾，并号召他人一起行动。只有通过自己的努力，我们才能够改变身边的环境。
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己所不欲勿施于人，这是一条能够指导我们正确行为的道德准则。它教会我们尊重他人的权利和感受，以同样的待遇对待他人，建立共情力和互相尊重的社会关系。在我们日常生活中，无论是在亲情关系、社交关系还是保护环境方面，我们都应该以己所不欲勿施于人的原则为指导，以宽容和友善的态度面对他人。通过实践这个道德准则，我们能够建立起互相理解和支持的社会，从而让整个社会更加和谐和美好。让我们每个人都成为以身作则的榜样，去改变并影响他人，让这个世界更加美好。
己所不欲勿施于人作文(篇12)
巴黎圣母院起火，国内却将其与火烧圆明园齐热议，甚至出现对失火的叫好声。百年前的沧桑与今天相连，我们更应自审：民族主义若滞留狭隘，终不能走向明天。己所不欲，勿施于人。
网友们过激评论，看似占领了民族尊严的高地发声，实是落入过往耻辱的低谷嘶喊。这种言论不仅不尊重文化遗产，更是在法国人民的伤口上撒盐，还宣扬中国人惹不起的负面形象于世界。
不管是巴黎圣母院还是圆明园，都是世界文化的精髓，毁于大火，都令人惋惜。凭圆明园毁于英法联军侵略，叫好圣母院大火，是活在过往，活在历史，极度排他并自恃独尊的优越感的表现。滞留曾经恩怨，揭开民族伤疤，还强加畸形爱国价值观于国人，这终不是我们希望拥有的中华气节。
我们从未否定牢记历史，而是强调情感诉诸方式：倡导持念于心后勇敢前行，借前之鉴更防患于今，绝非大呼口号更怒火重燃。试想，如果所有的怒火都要以他国文化标志的焚毁才得以宣泄，人类还剩多少圆明园，多少巴黎圣母院？愿历史遗迹维护者细心保护文物，更希望我们在传递爱国情感时，多份大气。
篆刻在巴黎圣母院塔顶的命运二字已消逝，人类的命运，掌握在看向未来的人手里。
己所不欲勿施于人作文(篇13)
有些人就爱欺负比自己弱小的人，让他们为自己做事。如果让我劝告他，我就会说：“己所不欲勿施于人。”
小学的时候，我走进了自己新的学校。刚进入班级，就有一个长的很高很高的人，挡在门前，用手指着我不礼貌的说：“我给你钱你去给我买零食。”我不服气且生气的反问：“我为什么给你买，让我进去!”这时我看到那个人握紧了拳头，恶狠狠的瞪着我：“你去不去!”看着这个人壮壮的体格，再看看我瘦小的身板。我心中暗道：“这时如果我不去，铁定会打一架，这样就会被叫家长。算了吧，我大人有大量，就让他这一次吧!”
我答应了他，费了九牛二虎之力才出了校门。找了许久才找到他要的零食，低头一看手表要迟到!我飞一般的跑回教室，回到了班级。这时候老师已经在班级站了好长一段时间，就这样我因为迟到被老师罚站了一节课。
下课后，那个同学走到我的面前嘲笑说：“怎么样?站得40多分钟是不是感觉全身都非常舒服呀!”我咬牙切齿道：“我再也不会给你买任何东西了，你有一天终会明白，己所不欲勿施于人。”
还有一次是在家里，这一次是大扫除。在经历了漫长的学习战斗中，终于我放假了。我睡得香的不能再香的时候，梦到自己被棉花做的炸弹炸到了，瞬间就醒了。原来是被妈妈的枕头打醒的，这时我只听见妈妈的河东狮吼对我吼到：“快点起来，洗脸刷牙去，今天是大扫除，快去扫地!”我困的直点头：“妈妈，已所不欲，勿施于人。不知道吗?”妈妈没话说了，坐在沙发上看电视。就这样妈妈干了一天的活。
中午的时候，我询问妈妈中午吃什么。可妈妈却说不想做饭。无奈，我饿到肚子咕咕叫便急切的直嚷嚷：“你怎么不去做饭呀!快去做饭!”这时妈妈说：“己所不欲勿施于人，你没听过吗?”
自己做不到的，不要强求别人。自己能做到的，更不要去强求别人。
己所不欲勿施于人作文(篇14)
将心比心是人世间最美好的东西。听妈妈说，她不小心把别人的车撞了，本可以神不知鬼不觉地溜走，但她没有，反而主动找到了车主道歉。我特别受触动，妈妈说：“我只是希望我的车被撞时，撞车者也能主动道歉！”
那天，我和奶奶坐公交车去学校上课。刚上车，车子就启动了。可开出不远，车子又停了下来。
我们奇怪极了，还以为出了什么故障。车上其他乘客也纷纷议论，看向司机叔叔。司机叔叔并没有下车修理，而是目不转睛地看着后车门。我顺着他的目光看去，只见远处一位白发苍苍的老奶奶正急匆匆地向我们的公交车招着手。她离车不远了，我这才看清，这是一位年纪七八十岁的老人，拄着拐杖，步履蹒跚……
这时，她已经走到门前，门“咯吱”一声开了，老奶奶慢慢上了车。我看见，她脸上满是皱纹，眼窝深陷，牙齿几乎都没了。她感激地对司机叔叔说：“谢谢师傅，要不是你等着我，我就赶不上这班车了！”司机叔叔笑着说：“这是应该的，不谢不谢！”
而这个时候，一个头发染成五颜六色的年轻小伙子，突然恶狠狠地说：“停车那么长时间，就为了一个老太婆！浪费了我上班时间！”此话一出，车上立即有许多人谴责他，“我们要尊老爱幼！”“你怎么能这样无礼呢？“
司机叔叔开口了：“小伙子，你这话可说得不对。你家也有老人吧？假如这位老人就是你的亲人呢？再说了，我们每一个人都会老去，难道你希望在自己老去时也被人嫌弃吗？我们要学会将心比心！”
不知道是谁带头鼓起了掌，顿时掌声一片。那个年轻人脸涨得通红，低头不语。
是啊，在生活中，我要学会将心比心，己所不欲，勿施于人。这样我们的生活就多了一份温暖，一份美好。
