趣祝福祝福语大全（编辑 幻想旅行家）做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。~~想分享这种形式的句子给朋友？你可以读一下小编整理的老子道德经关于道的句子汇集102句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、有一幅名为《挖井》的漫画，画中的年轻人在挖了五口深浅不一的井后，得出“这里没有水，换一个地方再挖“的结论，于是扛起铁锹准备再到别处挖。殊不知，他只要再坚持挖深一点就会有泉水汩汩流出。
2、【道家的炼精化气与炼气还神】
3、真正的君子尊重每一个人的权利和尊严。
4、忍让和宽容可以充实心灵，使人成为心胸宽广、包容的人。
5、关闭它的门，关闭它的门，降低它的尖锐，平息它的混乱，它的光，它的尘土，都是一样的。
6、天下大事，必作于细微。要做成一件大事情，必须从一件小事开始。
7、在人际关系中，礼貌和尊重是建立和维护良好关系的基石。
8、老子语曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”我们应该学习水的精神，处处为人着想，不与人争斗。
9、wúmíngtiāndìzhīshǐ无名，天地之始；
10、古棣《老子校诂》，高论很多。
11、喜乐就是没有任何看得见或看不见的原因的喜悦。喜乐是无因的喜悦，不论那个情形怎么样，你都很快乐。喜乐是你的本性，而不是某种发生在你身上的事，它就是你。----奥修
12、上士听到了这句话，但还是照做了；军士闻道，若存若死；下士听到后笑了。不笑是不好的。
13、【老子的国家治理智慧】（优美句子网 M.111642.cOM）
14、如果没有成功，它的使用也没有害处；如果盈余充足，它的使用就不差。大直若弯，大巧若拙，大辩若慢。躁狂胜冷，静胜热，静就是世界。
15、返璞归真，守朴持简，过上简单而质朴的生活。
16、道的出口是无味的。看到你没看到的，听到你没听到的，使用你没做的。
17、wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù万物作焉而不辞，生而不有，为而不
18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。不必过分崇尚贤人，可以减少人们的争斗；不要过分珍贵罕见之物，可以减少人们的盗窃；不要过分展示诱人之物，可以使人们的心不乱。
19、慷慨无角，大响兮声，象无形，无名。大直若歌，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯弱，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸诈，大德若狂。
20、感人者，人亦可感。如果我们对他人产生感动，同样也会被他人所感动。
21、字母不是美丽的文字。好话不可信。好人不会争辩。这个论点不成立。无知的人是聪明的。智者从不知道。
22、gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng故有无相生，难易相成，长短相形，
23、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的'人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
24、道生之，德蓄之，物形之。
25、有与虚无只送说法不同，同出一源。这种同一叫玄秘。玄而玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头
26、大直若曲，大巧若拙，大辩若慢。在年轻时生长的树；九层楼高的平台拔地而起；千里之行，始于足下。
27、yǒumíngwànwùzhīmǔ有名，万物之母。
28、gùchángwúyùyǐguānqímiào故常无，欲以观其妙；
29、老子在《道德经》中提到：“道法自然。”这就是说，万事万物都有其自然的道理和规则，人应该顺应这个规则去生活。
30、道可也，不常道也。名称可以是名称，但不是常量名称。无名，万物的开始；名誉是一切之母。所以恒切也没有欲望，要看它的微米；永远有一种欲望去看你在做什么。两者一起出去，另一个名字也一样。门有多长，门就有多近。
31、“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”这便是告诉我们，只有内心无欲才能看见事物的本质。
32、柔弱胜刚强。柔和的力量胜过强硬的力量。
33、如果你对这种侮辱感到惊讶，你就有大麻烦了。什么是宠物，什么是耻辱？宠爱，羞辱。如果你得到惊喜，如果你失去惊喜，也就是说，如果惊喜。什么是严重疾病？所以我有一个严重的问题，我有一个身体，我没有身体，我有什么问题！所以，你身在世界，若能托付给世界；爱如世界，若能送世界。
34、任法融道长的《道德经释义》，蓝皮的，讲解很专业。
35、与人为善，是一种真正的智慧和道德。
36、某一天，整个存在都将会成道，因为每一个成道的人都会继续将他的成道、他的独特性、他的味道和芬芳给予整体。当一个成道的人溶解了，他会将他的芬芳给予整个存在，因为他的缘故，你也会变得更开悟一些。----奥修
37、为天下者，当以无为而治。
38、它的安全是容易把握的，但它的预兆是容易的。它易碎易盛，它微易散。不劳而获，不劳而获。
39、尊重他人的努力和成就，是塑造积极和谐社会的必要条件之一。
40、明清之际王夫之的《老子衍》
41、绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，故终无败事。
42、“为无为，则无不治。” 老子在这句话中传递出“无为而治”的思想，意味着以不干涉的方式，让一切事物自然发展。
43、静言令色，敬而听之。
44、关起所有的门，关起所有的窗户，安定在内在，有一天你会突然开始笑说你一直在追寻的东西已经就在那里了。----奥修
45、“聚焦”，这是治学的需要。任何一门学问都不可能一蹴而就。清代诗人曾世霖说：“学问尚精专，研摩贵纯一”，“专力则必精，分途恐两失”。一些青年人精力充沛，求知欲强，兴趣广泛，这是正常现象。但是，由于思想缺乏稳定性，往往控制不住自己，贪多旁骛，浅尝辄止，今天学习这个，明天钻研那个，造成注意力不断地转换，这是很难跨上成功的彼岸的。
46、像往常一样，没有欲望，去看它的美丽。
47、“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句句子告诉我们，人们之所以会认为某件事物是美，是因为与之相比较的事物带来了丑恶的感觉。
48、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
49、谨察则无事，宽容则无敌。
50、弱者比强者更强。14鱼在深海决不能逃脱，国民的兵器也不能给人看。
51、道可道，非恒道。名可名，非恒名。
52、谦逊自知，凡事坦然面对，以平和的心态走过人生的旅途。
53、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。――出处：《道德经》第七章
54、gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí高下相倾，音声相和，前后相随。
55、chángyǒuyùyǐguānqíjiào常有，欲以观其徼。
56、fūwéifújūshìyǐbùqù夫唯弗居，是以不去。
57、其实，学经典也是一样的道理。一生专攻一部经才会有成就。学许多经，就像挖许多井，精力和时间都分散了；而学一部经就像挖井一样，每一锹下去可能会遇到瓦砾，也可能遇到到岩石，但只要心无旁骛，一生只挖一口井，就会有清泉涌出。
58、宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》:“人之才，成于专而毁于杂”。意思是人要做事成功的经验是专一，而杂多肯定要失败。事实确实如此。
59、人世间无屎，唯马粪。天下无路，兵马生于郊区。罪恶大于欲望；不满是最大的痛苦；欲望是终极的罪。所以适可而止。
60、历尽艰难困苦。十分之三的人出生；死者中有三人；生命中有三样东西会走向死亡。
61、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。
62、【奇闻怪事：CCTV居然报道了飞碟事件外星智慧的确存在】
63、水无争议利万物，夫无争议才有夫。
64、我国古代的思想家庄周说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”世路无穷，人生有限。每条事业与学问之路，又都是“漫漫其修远兮”，不付出毕生的精力去探求，很难窥其堂奥。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孙悟空，面对着千支万派的学问，只能尝其一脔。如果撒网太宽，胃口过大，硬要去一手抓十个跳蚤，最终可能一个也抓不到。
65、天堂没有亲戚，往往与善良的人在一起。
66、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。” 老子在这里主张以简化心态、降低物欲来避免社会矛盾。
67、名实相与相待也，若存若亡，出入于物。
68、Good，Igood；Thebad，Ialsogood；DEisgood.IfIbelieve，Ibelieve；Ibelieveinthosewhodonotbelieve；Theletter。
69、詹剑峰《老子其人其书及其道论》，思想性很浓厚，有些观点很落伍，但有些有独到之处。
70、jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐ皆知善之为善，斯不善已。
71、在与他人交往中，要以善意和尊重为前提，共同创造和谐无争的氛围。
72、好男人从不打架。优秀的战士从不生气。用技巧征服敌人的人胜过敌人。善于用人的人在下面。它是无可争议的美德，它是人的力量，它是天极。
73、我们应该尊重他人的个性和生活方式，不论它与我们的不同与否。
74、yòuxuánzhòngmiàozhīmén又玄，众妙之门。
75、人之道，损于欲，可畜之者非人君也。
76、路是生的，德是存的，事是成的，事是成的。
77、勇于敢说，谨于敢行。m.zfw152.cOm
78、学者尊重他人的智慧，而愚者只看不听。
79、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。――出处：《道德经》第二十二章
80、易解本章取自钱怡岳老子感悟。取道于寻常可取之道（名），其名非恒久之道（名）。取名之名，就好比天地未判之初始；取名之有名，乃是万物化生之根本。
81、北大教授季羡林也启示我们：成功者都是专一的结果。在中国文学史或艺术史上，常常有几绝的说法。最多的是“三绝”，指的是诗、书、画三绝。所谓绝，就是超越常人，用一个现成的词儿，就是“天才”。可是，如果仔细分析起来，这个人在几绝中只有一项，或者是两项是真正的绝，为常人所不能及，其他几绝都是为了凑数凑上去的。因此，所谓“三绝”或几绝的“天才”，其实也是偏才。可惜古今中外参透这一点的人极少极少，更多的是自命“天才”的人。
82、闭门思过，修炼内心，追求人生的境界与修养。
83、坐观云起云落，倾听花开花落，领悟生命的变幻无常。
84、自我认识是未知的，自我认识是不明确的。
85、清朝曾国藩在其《曾氏家书》一册中，对读书有精辟的见解：“用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭。”曾氏此语，令人启迪，这“挖井引泉论”，涉及读书方法。读书务求精而不滥，只要精，才能突破，从一点窥伺全貌。
86、国学经典《道德经》，字数不多，大概五千字左右，但精深玄妙，对后世影响非常大。我是首先通读一遍，先了解大意，然后反复读，加深印象，认真揣摩，每次重读，都有不同的感悟，令人爱不释手。
87、为学者乐意近道，求志也而不求生也。
88、玉溪如冬涉入江中，溪溪如畏邻，燕溪如客，冰若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不止。
89、苏辙《老子解》，古代解老高手。
90、遁入深山幽谷，远离尘嚣，寻找心灵的栖息之地。
91、“道可道，非常道。” 这句话让人深思，真正的道是无法用言语来形容的。
92、天地久了，与其不生，不如长生。
93、Itssafetyiseasytohold，butitsforebodingiseasy.Itsfragileeasypan，itsmicroeasytospread.Fornothing，fornothing。
94、tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ天下皆知美之为美，斯恶已。
95、为学日益，为道日损。学习使人越来越多，追求道的人越来越少。
96、“噢，是这么回事。”法布尔找到了这个青年事倍功半的症结所在。他从口袋里拿出一只放大镜，给青年示范，说：“把他的精力集中到一个焦点去试试，就像这块透镜一样。”
97、在人才学中，“聚焦成才”是一个重要的规律。它的含义是，要在认识自己的最佳才能，选准成才目标的前提下，集中精力去作重点突破。就像通过凸透镜把众多光束集中到一个焦点，从而引起燃烧一样，人的智慧和力量也可以在“聚集效应”作用下形成成才所需的必要能量。实践表明，“人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”（马克•吐温语）
98、研究新编西汉河上公的《老子章句》
99、企业不久，跨不上，自见不明，自开不开，自切无功，紫金不长。
100、形胜于色，人胜于形。
101、“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。” 这句句子告诉我们，一切的本源都来自于那个神秘而又虚无的“一”。
102、做什么事都不是有意的，无心的，无心的，无心的，无心的。
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