【#范文大全# #2024八年级语文教案十二篇#】每个老师在上课前会带上自己教案课件，因此每天老师都会按质按时去写好教案课件。 紧密结合教学实践的教案和课件能实现高效的教学，写教案课件时应该注意哪些问题？趣祝福为了您更好的阅读体验精心编辑了这份“八年级语文教案”，希望这些信息能够为你的决策提供一些启示！
教学目标
1、了解丽的自然景观和人文风情
2、体会作者以一滴水的视角去游览丽的新颖构思
3、抓住作者重点介绍丽四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重点）
4、体会作者化身一滴水经过丽，介绍丽的新颖构思。（难点）
教学过程
一、导入新课
在我国的西南边陲，有一座美丽的城市，她的名字叫丽，因其独特的人文和自然景观，自古以来就是人们喜聚的地方。作者阿来以一滴水的独特视角，带领我们去游览这座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就让我们来赏读这篇佳作。
二、作者简介
三、关于丽
四、整体感知
朗读课文，初步理解文章的内容
1、文章标题有什么意义？
一滴水实际上是指作者自己。题目的含义是作者以“一滴水”的身份游历丽，向人们介绍丽这座古城。
2、文章标题中“经过丽”在文中是如何体现的？
具体体现是，顺着玉河，我来到了四方街前”，“我成水车转轮慢慢升高，看到了古城”，“从水车上哗然一声跌落下来，回到了玉河”，“我穿过一道又一道小桥”，“我经过—————经过—————经过—————经过—————进了纳西人三坊一照壁的院子”，“黄昏时，三人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里”，“黎明时，作为一滴水，我来到了喧腾奔流的金沙边，跃入流，奔向大海。”这些语句实际上交代了作者的行踪，可见文章的内容是按作者的游踪来安排的。
3、再读课文，画出文中重点词句，搞清作者在文中介绍了丽哪些景观？作者介绍了丽的四方街。
五、课文精读
1、文章的这一滴水在形体上有什么变化？
开始是玉龙雪山上的一片雪，又化成冰成为冰川的一部分，然后融化成一滴水。作者开始交代一滴水的来源，实际上是介绍丽源头及地理位置——————玉龙雪山
2、这一滴水到丽经历了哪些曲折？
先是玉龙雪山顶上的形体的演变，再是奔入丽却跌入水洞中，经历漫长黑暗与等待才冒出来，后又经历水车上的眺望和玉河中的徘徊，最终来到丽，穿行于最美丽的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎样介绍四方街的？作者在文中对它进行了三处介绍。
一是第三自然段，简单介绍了四方街的历史沿革，因徐霞客扬名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水车上眺望，苍劲的老柏树，重重房屋，蜿蜒老街，自然美丽。三是第十三，十四自然段具体而详细的介绍，有银器小店，玉器店，字画店，纳西人家以及黄昏时的茶楼酒吧，喧哗的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者为什么介绍东巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排时间这一线索的？
7、作者为什么让自己化作一滴水游历丽？
8、我们能否以其他身份介绍自己曾游览的地方？
六、据以上问题理清文章思路
第一部分（1—2）：写自己是玉龙雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具体介绍自己以一滴水的身份游览丽的经过，重点是四方街。
七、拓展延伸
八、教学后记
八年级语文上册《天上的街市》_八年级语文教案_模板
目标要求：
１、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
２、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
３、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
１、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
２、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
１、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
２、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
１、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
２、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍.写作背景。
——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
１、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
２、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业。
１、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到
，想到他（们）
。
２、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想 街灯（明）→（闪）明星
光明
明星（现）→（点）街灯
自由
想象 街市（美丽）→物品（珍奇）
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
八年级语文上册《天上的街市》教学设计由范文先生网教案频道
《 你一定会听见的》教学设计
教学目的：通过对课文的学习，唤醒自己麻木的心灵，叫醒自己沉睡的耳朵，去聆听大自然的天籁之音，去感受人世间的爱的和弦。
教学重点：1、通过作者优美的语句和生动的事例，找寻你已经失去的或将要失去的纯真心灵。
2、通过寻找声音，寻找对生命的珍爱的方式。 3、培养学生的创造思维的意识。 教学难点：1、对听见一词的理解。 2、对习惯思维的突破。 教学时间：一课时 教学过程： 一、导入新课：
同学们，美国作家海伦·凯勒自幼失明，发出了“假如给我三天光明……的呼喊，可见视觉对于人类来讲是多么的重要！还有一种感觉对人类同样重要——那就是听觉。是如泣如诉的二胡，使瞎子阿炳的世界充满阳光；是琅琅的读书声使冬天的校园也充满了生机；是妈妈的一句关心的话语使你伤感的心不在失意……可是，有的同学由于平时的生活中粗心大意，忽略了大自然的各种美妙的声音，是我们本应该丰富多彩的生活缺乏生机活力，珍惜自己的听觉吧，同学们，只有你会听，你的生活才会更加充实。今天我们一起学习《你一定会听见的》 二、学生自学课文： 思考：
1、文章写了哪些声音，请列出来。
2、选取其中的一种或几种声音，写出你的感受，（也可以写文中没有却又是你听见的声音）。 3、选出你最喜欢的语句，并说出你喜欢的理由。
4、文章一开头写了很多声音的目的是为什么？我们从文中学到了哪些有关声音的知识；“用心聆听声音”给我们带来了哪些益处，否则，给我们带来了那些坏处/ 三、整体把握课文：
A、关于课文内容与结构：
1—8段：作者向我们展示了丰富多彩，奇妙无穷的各种声音。 9— 段：声音对于我们生活的意义：
正面：会听，有选择的听，可以在听中成长；
反面：丧失了听的能力，内心世界的封闭和退缩，就象一个木头人。 结尾：做“声音”游戏，体会奇妙的世界。 B、为什么写声音从“无声”写起？
从这样细小的声音——平常所谓“无声”入笔，那么世界上的一切声响也就无不在可听到之列了。
C、你以为文章的主题是什么/
用心聆听声音，声音就会构成一个丰富美妙的世界，得到很多乐趣。 D、关于本文使用的人称：
全文采用第二人称，读者容易获得认同感。阅读时，我们仿佛感到作者在和我们谈心，亲切随和，娓娓道来。
E、关于本文的语言技巧：
本文的语言活泼风趣，优美形象。 ②运用排比，增强了文章的表达效果。
③文中运用了排比、反问、设问等多种问句，不断的激活读者生活体验，引发读者的思考。 四、拓展以及延伸 （1）、你能想象出哪些“无声”的声音？请描写出你所想象的画面。 （2）、假设除夕夜你听到了远方打工的姐妹寄来的音像制品，你的感觉是怎样的，请做表述。
（3）仿写：以《你一定也会看见的》为题进行作文。
《你一定会听见的》教学设计8由范文先生网教案频道
教学设想：
本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。 教学目的：
领悟文章托物言志的写法； 把握词、语、句，疏通文意； 理解正反衬的运用。 重点难点：
把握一些词、语、句，疏通文意；
领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。 教学过程
一、导语引入课题 提问：所示之图为何物？ 明确：荷花。
提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？
明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰” 板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说 二、进入课题
提问：标题的“说”字为何意？
明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。 三、检察预习，翻译课文
1、打出重点字词的翻译及注音： 蕃：fan 多 濯：zhuo 洗 蔓：（名词作动词）牵牵连连 枝：（名词作动词）枝枝节节 亵：xie玩弄 鲜：xian少
2、请学生口头试译 四、讲析课文
提问：本文共写了多少种花？ 明确：三种。
提问：哪些人分别爱何种花？
明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。 提问：为何我只爱莲花？
明确：“出污泥而不染” 本身出身于不干净的环境却能保持住 自身的清白，体现了莲花的高洁的品格 近墨面己黑
“濯清涟而不妖” 虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格 于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。
与上句对映，“中通外直” 内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。 “不蔓不枝” 不枝枝节节，不去攀附比它高之物。
“香远益清” 它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。 “亭亭净植” 站得直直的，表现了它刚直不阿。
“可远观不可亵玩” 不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。 提问：本文写莲花，为何要
北京第八十中学 宁鸿彬
教学目的：
一 诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。
二 了解全文内容，理解其中深刻的寓意。
三 了解一些常见的文言词语的意思和用法。
教学设想；
从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。
因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。
读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。
熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。
对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。
课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。
本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。
教学时数：
2课时。
第一课时；
教学重点：
一 读准下列字音：
仞 惩 塞（惩山北之塞） 迂 汝 曾（曾不能损魁父之丘） 遂 荷 叩 箕畚 龀 匮 亡（亡以应） 厝 朔
二 读好下边句子中的停顿：
1.惩山北之塞
2.曾不能损魁父之丘
3.遂率子孙荷担者三夫
4.邻人京城氏之孀妻有遗男
5.命夸娥氏二子负二山
三 借助教材上的注释。
教学过程：
一 初读课文。
学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。
二 互读课文。
两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。
三 订正读音。
教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。
万仞 惩山北之塞 迂 汝 曾不能 遂荷担者 叩石
箕畚 始龀 穷匮 亡以应 一厝朔东
四 再读课文。
学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。
［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学环节打好了基础。但这并不算完全达到了“读”的要求，下一步，通过指导“读好句中停顿”，再读课文的重点语句，并为完成“了解课文内容”这一教学目的进一步做铺垫。
五 读好停顿。
教师逐一出示下列语句（制成卡片，或写在小黑板上），请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。
下边语句中所画的“／”为停顿处，供参考。
惩／山北之塞
曾不能／损魁父之丘
遂／率子孙荷担者三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男
命／夸娥氏二子负二山
［说明］句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。
六 试译课文。
两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意；另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。
［说明］在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。
此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。
七 集体讨论。
每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。
待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。
说出下列语句的意思和加点词的意思。
1.方七百里
2.河阳之北
3.以君之力，曾不能损魁父之丘
4.以残年余力，曾不能毁山之一毛
5.叩石垦壤
6.箕畚运于渤海之尾
7.甚矣，汝之不惠
8.而山不加增
9.冀之南，汉之阴，无陇断焉
八 听读课文。
教师读课文，学生听读。要求：边听边想每句话的意思，不看书。
［说明］这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小结。
以上，可安排一课时教学。
第二课时：
教学重点：
一 理解本文深刻的喻意。
二 积累文言常识。
教学过程：
一 研究内容。（讨论如下几个问题：）
1.能用一句话概括这篇课文的意思吗？（本文写了愚公移山的故事）
2.你认为愚公是不是很“愚”呢？为什么？
（讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。②下定了决心移山，就毫不动摇——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不“愚”）
3.智叟的话似乎也有道理。他是不是很“聪明”呢？
（回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”）
4.叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢？
（面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的）
5.怎样理解课文的神话结尾？
（这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人）
6.这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？
（要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗）
［说明］这6个讨论题，旨在理解全文深刻的喻意。有两点注意：①学生的回答，不必如.教案所写参考答案一样，重要的是看他们的理解。②第5题，学生可能答出反映了“封建迷信”或“作者的思想局限”这一类内容，教师注意引导。
二 词语练习。
学生做课后练习三、四。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订正。
有条件的，可适当补充以下内容：
1.指出下列句中的通假字。
始一反焉 （反——返）
汝之不惠 （惠——慧）
河曲智叟亡以应 （亡——无）
一厝朔东 （厝——措）
无陇断焉 （陇——垄）
三 背诵课文。
背诵教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以应”。
方法：给2—3分钟自己背；然后，教师读这段话，学生随之默读（不看书）；请若干学生站起来试背，全班背。大约5—7分钟完成。
四 扩展研讨。
读练习五第1题。讨论“我们今天仍然需要‘愚
教学目标
◆知识与能力
1、学会用细节描写展示人物内心世界。
2、把握作者感人致深的写作手法。
3、通过揣摩语句，提高写作能力。
◆过程与方法
1、以学生自学为主，教师辅导为辅。
2、讨论法、问答法、点拨法。
◆情感态度价值观
感受各国人民在反法西斯战争中用血肉凝结的情谊，体会主人公对同志深厚的爱，培养学生的道德情操。
重点难点疑点剖析
◆重点
1、分析作者写作手法感人的原因。
2、体会主人公对战士深厚的情谊。
3、揣摩语句，体会其意蕴。
◆难点
作者的写作手法之所以感人的原因。
◆疑点
文中的外貌及动作描写是如何揭示人物心理的。
教学准备
◆教师准备
阅相关资料，了解南斯拉夫解放战争的史实。
◆学生准备
预习课文，借助工具书掌握文中疑难词语。
第1课时教学流程设计
教学步骤
（第1课时）
一、导入课文，把握课文内容（约________分钟）
二、完成课后习题一（约________分钟）
三、分析人物思想感情，探讨这篇文章的感人效果是怎样产生的（约________分钟）
四、课堂练习（约________分钟）
板书设计
体会老妇人的感情：
看炮火连天想老妇人不顾生死
看年老体弱想老妇人力量的源泉
看保护遗体想老妇人对烈士的感情
看烛光闪烁想老妇人奉献的感情
练习设计
阅读文章“她穿过方场，到了……她在旁边坐了下来。”完成下列题目：
1、从文中摘出关于“她”的动作描写的词语，分析它们表达了“她”怎样的思想感情。
2、文中描写外貌的一句是什么？
3、“她在旁边坐了下来。”揣摩此时老妇人的心理。
辅导练习提示：以学生自主完成为主，教师只是给予指点。(3)可以让学生口述，不必用文字表达。
教法探讨
1、这篇文章非常感人，读之让人心灵为之震颤，要注意引导学生分析作者是采用何种手法来得到这种艺术效果的。
2、本文有许多意味深长的语句，意蕴十分丰富，要引导学生着重体会，在具体方法上可灵活处理，可先让学生提问，教师与学生逐一探讨。
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信？教学设计
教学内容
教科书29页～32页。
◆课时安排
1课时。
教学目标
◆知识与能力
1、体会文中反语的运用。
2、领会文章中语句的意蕴，分析其如何体现作者爱憎分明的强烈感情。
3、掌握文中相关知识，扩大知识面。
4、文章语言精彩，细心揣摩可提高写作能力。
◆过程与方法
l.以学生自学为主，教师辅导为辅。
2、讨论法、问答法、诵读法、点拨法。
◆情感态度价值观
l.体味雨果的博大胸怀和高尚品质，培养学生高尚的情操。
2、了解英法联军远征中国的历史，激发学生爱国情感。
重点难点疑点剖析
◆重点
1、分析作者立场鲜明、爱憎分明的强烈感情。
2、把握文中反语的运用。
3、引领学生回顾文中的那段历史，了解文中相关知识，丰富知识面。
◆难点
1、领会作者立场鲜明、爱憎分明的强烈感情。
2、感受作者富有特色的语言。
◆疑点
作者谴责英法联军的行径用了不少反语，这些反语有何作用。
教学准备
◆教师准备
准备几幅圆明园的图片。
◆学生准备
1、查资料了解英法联军远征中国那段历史。
2、预习课文，准确认读文中的生难词语。
第1课时教学流程设计
教学步骤
（第1课时）
一、展示图片，介绍背景资料及作者，导入课文（约______分钟）
二、整体感知课文，了解文中相关知识（约________分钟）
三、品味文章精彩的语言，从中分析作者的感情和品质（约____分钟）
板书设计
圆明园的艺术性质和成就：
1、东方幻想艺术中的成就
2、几乎集中了超人的想像力所能产生的一切成就
3、是幻想的某种规模巨大的典范
练习设计
1、结合句意，写出下边句中加粗词语的同义词。
（1）从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。
（2）丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。
（3）我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人，这是文明对野蛮所干的事情。
（4）先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
辅导练习提示：在让学生思考回答问题前，先向学生讲解反语的作用，提醒学生在回答这道题时一定要结合句意，不要仅从词的表面意思来作答。这四个问题的答案没有，只有更好，不应作硬性规定。
教法探讨
1、中国是被掠夺的对象，中国人控诉侵略者是理所当然，然而作者雨果作为侵略国的一员，却能如此仗义执言，可见其胸怀的博大和品格的高尚，从另一方面也反映出他对全人类文化成果的热爱，这些在教学中应引领学生重点体会。
2、英法联军在中国犯下累累罪行，雨果为何将焚烧圆明园作为抨击侵略者的切入点？要明白这一点，必须对英法联军侵华战争的史实加以介绍，这样学生才能更好的理解课文，理解雨果。
参考资料
英法联军之役，又称第二次鸦片战争，是1856～1860年英法联合发动的侵华战争。1860年8月，英法联军二万五千人从北塘登陆，攻陷大沽，进占天津。9月在通州（今属北京市）八里桥击败清军后，直攻北京。10月英法联军控制北京城，焚掠圆明园，使这个人类文明的奇迹毁于一旦。
岳阳楼记 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。以下是小编整理的岳阳楼记八年级上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《岳阳楼记》教案
教学目标：
正确理解名言警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义;欣赏本文的立意美、语言美、结构美;朗读并背诵全文。
教学重点;
同“教学目标”前两项。
教学时数：
2课时。
教学步骤：
课前布置学习预习：(一)泛读课文及阅读提示与全部注释。(二)阅读背诵杜甫《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼……”
第一课时;
(一)导入。
板书岳阳楼上的一副对联：
后乐先忧，范希文庶几知道;
昔闻今上，杜少陵可与言诗。
问：范希文是谁?“后乐先忧”是什么意思?以此引出本课。
(二)阅读理解。
1.学生试读课文(亦可教师范读)。
2.正音：
谪()守 霪()雨 樯()倾楫()摧薄暮冥冥() 忧谗()畏讥 岸芷()汀兰 宠辱偕()忘 浩浩汤汤() 阴风怒号() 嗟()夫
3.学生提问。
4.师生讨论，释疑。
5.学生朗读课文。
6.指导学生逐段阅读以至熟读全文。
7.限时背诵全文。
第二课时：
(一)检查学生朗读或背诵。
(二)学生质疑。
(三)教师归纳几个基本问题，展开讨论，释疑。
1.怎样理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的深刻含义?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它与文章中各段具体内容是如何联系的?
3.本文的结构和语言有何特色?
(四)比较分析。
问：本文与杜甫诗《登岳阳楼》都是以岳阳楼为题材的，它们的内容、结构有何异同?
提示：两篇都写了岳阳楼周围的景色，也都用了借景抒怀的方法。两篇的开头都交代写作原因：《登》是慕名登临而作，《记》是应约有感而发。两篇中间都是写景。《登》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，气魄宏大，意境广阔。《记》中的“衔远山，吞长江”也有着同样的气势。不过《记》在写阴雨、睛明景色时，情景相生;而《登》诗三联写自身经历“亲朋无一字，老病有孤舟”与次联写景没有直接联系，两篇最后都抒怀，但《记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张，显示了作者志趣的高远;《登》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境，边境不宁，百姓遭战乱而流离。“戎马关山北，凭轩涕泗流”同样于“忧时伤乱”中见其忧乐与国家和人民的命运息息相关。所以，可以说范仲淹与杜甫这两位不同时代的人，用不同的表现形式(诗、文)，大致相同的结构(述因——写景——抒怀)，写同一对象(岳阳楼)，表达了大致相同的思想境界(与民同忧乐)。
(五)指导学生自己归纳本文的中心思想和主要写作特点。
(六)检查背诵全文。
《岳阳楼记》难点解析
问：请划分这篇文章的部分和层次，概括部分和层次的意思。
答：第一部分(第1段)，写作记缘由。着重说滕子京谪守后的政绩，由此答发出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，为全文主体，写洞庭湖上的不同景物和登楼者对景物的不同感受。
第一层(第2段)，写洞庭湖全景并提出“览物之情，得无异乎”一答。
第二层(第3—4段)，用两个排比段分写“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鲜明对比。
第三部分(第5—6段)，抒发作者的宽大胸怀和政治抱负。这是全文的核心，上文叙事、写景、抒情均系为此而设。
问：哪几句写重修岳阳楼的背景?
答：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。”
问：哪些语句表明滕子京在巴陵郡的政绩?
答：“政通人和，百废具兴”表明滕子京在巴陵政绩卓著。
问：哪些语句概括了重修岳阳楼时的盛况?
答：“增其旧制，刻唐贤今人诗赋予于其上”概括了重修岳阳楼时的盛况。
问：哪句话交代了本文写作缘由?
答：“属予作文以记之”表明了作者写此文的缘由。
问：第2段中哪句是总领句?
答：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”是这段的总领句。
问：本文作者对景物的描写非常答动逼真，但作者的写作目的是不是为了写岳阳楼和洞庭湖优美的景色呢?请从课文中找佐证。
答：作者对景物的描写，不是为写岳阳楼和洞庭湖的优美景色;目的是借景抒情。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”就是证明。
问：“前人之述备矣”照应了上段哪句话?
答：“前人之述备矣”照应了上段中“刻唐贤今人诗赋于其上”一句。
问：有人说“诗有诗眼，文有文穴”，此文的点睛之笔是什么?
答：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是此文的点睛之笔。这句话点明本文的中心论点。
问：哪些语句显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操?
答：体现“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操的语句是“不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
问：请概括本文的中心意思。
答：本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，答动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情;并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。
答：请老问介绍本文的写作特点。
问：本文的主要的写作特点是：
一、结构严谨，剪裁得当。
文章开头一段说：“越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼……属予作文以记之。”扼要地指出重修岳阳楼是在“政通人和，百废具兴”的前提下进行的。而《岳阳楼记》是作者应滕子京的请求而作的。在这段里，对于重修岳阳楼的工程，只用“增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上”两句交代清楚，并没有描写重修后的岳阳楼如何壮丽，因为这与作者所要表现的主题无关。
第2段，先写岳阳楼上所见的胜景，“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖……此则岳阳楼之大观也。”这层写得极概括。一则关于洞庭湖的胜状
“前人之述备矣”，二则写洞庭湖的胜状并不是本文的重点。接着通过“然则北通巫峡……得无异乎?”向重点部分过渡。用“览物之情，得无异乎”这一反答，引出下面第3、4段文字。
第3、4两段是对“览物之情”的具体描述。这两段在形式上是对称的，都是先写景，后写迁客骚人触景而答的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鲜明的对照。这又证实了前文的“异”字。
第5段是全文的重点。在这段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“迁客骚人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，回答了前面所提出的“或异二者之为”的原因。于此抒发了作者的远大抱负，揭示出文章的主题。
二、出色的景物描写。
抓住景物的特征对景物作答动细致的描绘。以第2段为例，高山和江水本来都是雄伟的形象，作者却在二者的前面用了一个“衔”字和一个“吞”字，这就把洞庭湖的浩瀚气势一下子渲染出来了。“浩浩汤汤，横无际涯”二句写湖的广阔，是从空间着笔。而“朝晖夕阴，气象万千”二句则是从时间方面描写的。空间描写着重其持久不变的方面，时间描写则着重其千变万化的方面。又如第4段，从“至若春和景明”到“郁郁青青”写昼景。“春和景明”写天，“波澜不惊”写水，“上下天光，一碧万顷”又共写天和水。“沙鸥翔集，锦鳞游泳”写动物，“岸芷汀兰，郁郁青青”写植物。“长烟一空，皓月千里”又写天，“浮光跃金，静影沉璧”又写水。都抓住了特征，十分答动细致。
三、寓情于景，情景交融。
历来伟大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描绘鲜明的图画，又抒发自己的情怀。《岳阳楼记》就具备这一特色。它描写岳阳楼之大观，只用了“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”，22个字，就把洞庭湖波澜壮阔、雄浑浩淼的图画，展现在读者面前。特别是描绘岳阳楼的两种景色和迁客骚人的两种心情，使人有如亲临其境之感。当霪雨凄风的时候，岳阳楼是那样阴惨：可以听到“阴风怒号”、“虎啸猿啼”等令人胆寒的声音;可以看到“日星隐耀”、“山岳潜形”、“薄暮冥冥”等阴森可怕的色彩;可以感到那种“商旅不行”、“樯倾楫摧”的悲凉境界。面对着此种景物，产答“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，当“春和景明”、“皓月千里”的时候，岳阳楼却又是另一幅图画。它是那样明媚，那样欢快，我们似乎看到了“一碧万顷”、“锦鳞游泳”、“浮光跃金”的鲜艳色彩;听到了一片“渔歌互答”的欢乐的声音;并且“岸芷汀兰，郁郁青青”，真觉有一股清香扑鼻而来。面对此种景象，抒发出“心旷神怡，宠辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辞赋化。
《岳阳楼记》是一篇散文，却包含了辞赋的特点。作者在文章中大量使用了整齐的排偶句，使文章节奏和谐，音调铿锵，增强了语言的音乐美和感染力。如第三段里，“从霪雨霏霏”到“虎啸猿啼”，第4段里从“春和景明”到“此乐何极”，都是四个字的排比句。其中“阴风怒号，浊浪排空”、“日星隐耀，山岳潜形”和“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里”、“浮光耀金，静影沉璧”等又都是对偶句。这些排偶句还往往平仄对称，并且押韵。如“日星隐耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潜形”就是对称的平仄平平。第3段里的“霏”和“开”押韵，“推”和“啼”、“讥”和“悲”押韵;第4段里的“明”、“惊”、“顷”、“泳”和“青”押韵，“里”、“璧”和“极”押韵，“忘”和“洋”押韵。这些押韵字的使用，都增强了文章的声音之美。
这些整齐的排偶句和押韵句，并不是与散文句分开使用，而是将它们夹用在散文句子中间。如第2段，以散文句“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”开头，接着便用“衔远山”到“气象万千”三组排比句。“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”，又是散文句。“然则”以下直到“得无异乎”，散文句中夹用“北通巫峡，南极潇湘”一组对偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多数句子的末字押韵。还有在句中押韵的，如“感极而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夹用排偶句和押韵字，可使文章变化多姿，不落板滞。
《岳阳楼记》补注三则
一、“守”
课本注作“指州郡的长官”，是笼统的说法。把郡一级的地方组织的最高长官称为“守”或“太守”，最早起于战国时期。当时的郡主要设在边境地区，称其最高长官为“守”，实际上有保卫边疆、守卫国土的意思，所以郡守这一职务总是由武将担任。秦统一天下后，在全国范围内设立郡一级的地方行政机构，郡的长官一律称为“守”，如李冰曾做过蜀郡的郡守。汉朝的官制与秦朝基本相同，只是改称郡守为“太守”，东汉末年又称州的军政长官为“牧”，《三国志•袁绍传》记载，袁绍先是作渤海太守，后又“领冀州牧”。宋代州一级的行政长官，已经不称太守，而称“知州”或“知府”，但习惯上仍沿用“太守”这样的称号。巴陵郡在宋代叫岳州，宋代的州分不同的等级，岳州是比较小的一个州。在“滕子静谪守巴陵郡”这个句子中，“守”用作动词，“守巴陵郡”即担任巴陵郡的太守，按当时正式的说法叫作“知岳州”。滕子京就是岳州的知州。
二、“游泳”
“游泳”课本无助，人教版《教师用书》将“锦鳞游泳”译为“五光十色的鱼儿游来游去”，很明显是将“游泳”等同于现代汉语的“游泳”了，不确。“游”指在水里浮行或潜泳，王力先生释为“在水面浮行” (《古代汉语》常用词十一);“泳”指潜泳，《说文》注：“泳，潜行水中也。”可见古汉语中“游”、“泳”二字统言之则相同，都是游水之义;析言之则有“浮游”与“潜泳”的区别。从本文的具体语境看，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”是工整对偶句式，“翔集”与“游泳”相对。“翔集”课本注为“时而飞翔，时而停歇”，那么“游泳”也当“分而述之”，可译为“时而浮行水面，时而潜行水中”才更准确、恰当。
三、“斯人”
“斯人”课本无注，《教师用书》以批注的形式指出“斯人”“暗指滕子京，照应开头”，并在分析“作者的基本构思和文章的特色”时做了具体解释：“开头叙述滕子京‘谪守巴陵郡’后，不过一年功夫，就做到‘政通人和’，已暗含‘不以己悲’的意思，说明他不同于一般的‘迁客’。”这种理解有悖于作者写作此文的背景及用意。
教材的“阅读提示”交代了作者写作的目的有二，即表达自己的旷达胸襟和政治抱负，对滕子京加以慰勉和规箴。为什么要“规箴”呢?因为滕子京“自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色”，到任一年小有政绩便“其喜洋洋”地“重修岳阳楼”，这与古仁人的“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟相去甚远。但作者又不能在文中“直言”，于是巧妙用“迁客骚人”以显一般人的平庸，用“古仁人”暗喻自己的抱负，文末用“微斯人，吾谁与归”向滕子京提出含蓄的规劝，希望他能“宠辱偕忘”，成为自己真正的志同道合的朋友。
可见，“斯人”应指“古仁人”，即“不以物喜，不以己悲”的人、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。
一、教学目标
(一)通过注释的帮助，正确理解全文意思。
(二)在诵读中，培养学生对于古代游记散文的阅读理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景观，激发学生崇高的爱国热情，并学习古代学者的实践精神。
二、课时安排2课时
三、教学过程
第一课时
(一)导入新课
在我国游记文学史上，虽有柳宗元的《永州八记》、范大成的《石湖居士骖鸾录》和陆游的《入蜀记》等佳作名篇，其内容也是描述了祖国的壮丽山河，然而论及旅游之专、行程之长、篇幅之巨和内容之丰富多彩，《徐霞客游记》则属同类书中之最。它既是科学著作，也是一部名符其实的文学游记。在我国文学史上历来均给予很高评价。清代钱谦益称它为“世间真文字，大文字，奇文字”。今天，就让我们沿着徐霞客的足迹，流连于北岳恒山的山水之间。
(二)朗读课文
1.学生自读全文，借助书下的注释读准字音。
2.教师范读，学生可以轻声跟读。
3.对文中较难读好的二、三小段，教师带读，学生跟读。
4.请一位基础中等的学生朗读全文，其他学生听读，并划读音不准处，听读完后，学生矫正读音。
5.齐读全文，读准字音。
(三)理解文意
1.学生结合书下的注释和工具书的帮助，各自口头翻译全文，将难译处做上记号，可以和其他同学交流讨论。
2.学生质疑，将做了记号的难译处在课堂上提出。学生或老师回答。
3.带着对全文的初步理解，齐读全文，并思考各小段的主要内容。
4.概括各段内容，理清全文思路。
明确：第1段略写出发的时间和天气情况。
第2段详写上山登顶的经过。
第3段写登顶后远眺所见景物。
第4段写从西峰下山至飞石窟的情况。
(四)布置作业
1.朗读全文，巩固对文意的理解，想象自己是徐霞客或是导游，按照课文的内容，做好介绍游览恒山经历的发言。
2.以学习小组为单位，课外准备关于徐霞客及其游记的介绍。
第二课时
(一)检查朗读
请一位学生朗读全文，检查上一课朗读要求是否达到，也帮助其他学生回忆全文的内容。
(二)检查翻译
请两三位学生以徐霞客或是导游的身份，以课文为基础，向同学和老师介绍游览恒山的经过。其他同学在听读时注意该同学讲得是否与课文有出入，并在课本上将主要游览的景点做上记号。
(三)及时矫正
针对刚才“徐霞客”或是“导游”的发言，老师在肯定的基础上，请学生结合课文找出不足或错误的地方，加以改正。老师在指导学生理解文意的同时，还可以适时对学生发言的语气和语态加以指点。
(四)找出游线
结合课后“思考与练习”，找出作者的游览路线，进一步了解熟悉课文，感性地了解游记的一些特点。
明确：上山经过望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等地方。在山顶上看见山北“崩崖乱坠，杂树阴翳”，还有浑源州城，南边有龙泉山，西边有五台山，近处还有龙山。下山从西峰到寝宫后危崖顶，经过松柏林，从山崖缝隙到飞石窟。
(五)学习精神
朗读全文，读后指导学生从部分语句中体会作者的精神，此篇游记充实丰满，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，例如“余时欲跻危崖，……始登其顶”，写出了徐霞客不畏艰险，不怕辛劳，勇于实践求实的精神。
(六)交流材料
老师选择部分学习小组的代表，上讲台交流介绍有关徐霞客及其游记的'材料。
补充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，号霞客，江苏省江阴人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇书，侈博览古今史籍及舆地志、山海图经以及一切冲举高蹈之迹，每私覆经书下潜玩，神栩栩动。”应试失败后，他决心挣脱科举枷锁，埋头于古今史籍、舆地图经之中，向往着“问奇于名山大川”的考察生涯。经广泛阅读、独立思考，他不顾异端邪说之讥讽，毅然对图经志籍提出怀疑，又对自古以来奉为经典的《禹贡》发出责难。为了考察祖国大好河山，自22岁起便开始出游。三十多年来，他东渡普陀，北历燕冀，南涉闽粤，西北直攀太华之巅，西南远达云贵边陲，足迹遍涉江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南等十六个省和北京、天津、上海等地。直到55岁那年身患重病，才被云南丽江太守派人护送回家乡，第二年便病逝。
2.《徐霞客游记》，以日记体裁详尽记录了徐霞客毕生行屐所至，观察所得。除失散者外，目前保存文字达六十余万，其内容是非常丰富的，自山川源流、地形地貌的考察，到岩石、洞壑、瀑布、温泉的搜奇剔胜；从动物、植物生态品种的比较，到矿产、手工业、居民点、物价的记录；从民情风俗的观察，到民族关系、边陲防务的关注……都充分地说明他经历艰苦卓绝的实践，结出了丰硕的科学之果。《徐霞客游记》既是科学著作，也是一部名符其实的文学游记。作为徐霞客探索山川地貌奥秘的忠实记录，它将大自然之雨、雾、晴、晦的千姿百态，山、水、树、岩的万般安排，再现于徐霞客的笔端，处处融汇着他对祖国大好河山的无限深情。
(七)布置作业
课后查阅徐霞客的《游雁宕山日记(后)》和明代乔宇《恒山游记》，试与本文在内容和表现形式上做一些比较。
【教学目标】
１、学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
２、研读品味，体悟诗的表示手法。
３、反复阅读，领会作者意志和情趣。
【教学重难点】
１、整体掌握和感悟诗的表示手法。
２、语感的培养和诗歌表示手法的学习。
【教学准备】
１、多媒体：
据陶潜《饮酒》（其五）作的诗意画，《行路难》配图。
２、范读带：
有关五首诗的录音。
３、投影卡片：
介绍作者和其诗的卡片。
【设计思路】
学习这五首诗词，应让学生在反复朗读中体味诗歌的思想感情。可注意引导学生从掌握欣赏古诗词的方法（例如同一时代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比较）人手，理解本课中的五首作品。那些表示诗词主旨的优秀诗句，应能默写并在语文实践活动中灵活运用。
在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的：或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入研讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。
【教法】
介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。
【学法】
诵读、讨论、自主探究。
【教学课时】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对实际不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自身亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧！
二、解题
１、陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表示出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗２０首，这里选的是其中的第五首。
２、据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自身的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第２０年（４１７年）。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研习课文
１、整体掌握，理清思路。
⑴听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍和重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
⑵补充《饮酒》的注释：
①喧：吵闹的声音。
②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏：自身的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
④辨：说明。
⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
⑶教师根据自身的体会范读《饮酒》两遍。
⑷打出课件，同时让学生诵读课文多遍。
⑸指导背诵：
在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢？原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
“采菊东篱下”以下六句为第二层次，衔接“心远地自偏”而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。
２、课文研讨：
⑴对一些重要词语和句子的理解：
①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？
明确：这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？
明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：假如是“望”，这诗就变得兴味索然了。
③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？
明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用笼统概括的逻辑语言是缺乏以体现的。
⑵说说这首诗表达上的特色：
明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。
３、欣赏品味：
⑴名句品味：
①“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”这四句是写景名句。王士稹在《古学千金谱》中说：“山花人鸟，偶然相对，二片化机，天真自然，既无名象，不落言筌，其谁辨之？”
②“问君何能尔，心远地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都属值得一品的名句。
⑵诗的最后两句在结构上的作用：
八年级语文教案
学习要求
了解演讲稿写作的基本知识，学会写短篇演讲稿。
写作指导
一篇好的演讲，首先要有针对性。演讲者应该知道听众是谁，他们的思想状况，教育水平，专业特点，他们的心理，愿望和要求。讲话的中心要清晰，观点要清晰。
演讲采用的是口头表达的形式。演讲者应该善于使用口语，以便听众一听到就能够听懂。为了使语言生动，我们可以适当地运用隐喻、夸张、平行、对偶等修辞手法，增强语言的表现力。
好的演讲既要晓之以理又要动之以情，要用充满激情的语言把说理和抒情有机地结合起来。
写作提示
明确写演讲稿要注意：
1、有针对性；
2、中心要明确，
3、观点要鲜明；
4、语言通俗易懂
修改重点
用字、用词和标点的使用。
习作提示
生动、机智、生动的演讲能吸引观众；充满激情和智慧的语言可以打开观众的心扉；学了“精彩演讲”这个单元后，你是否为演讲者的惊人的口才所打动，请你以“我最爱为题写一片简短的演讲稿，字数不少于。
范文示例
例文：我爱这样的美丽
我曾一度非常向往直线，老做着“平步青云”之类的美梦。可现实，却常常破“门”而入，我心目中的“直线”分割殆尽，使我举步维艰。
后来，我终于明白了曲线，无所不在，比直线更有吸引力。你瞧它：有弯曲，有转折，有流动的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐，能引起你多元的思索……
曲线是美丽的，美丽的事物是由曲线组成的。
曲线的美，在于自然。
雄伟的山峦，是曲线；滔滔的大江，是曲线；光热无穷的太阳，是曲线；皎洁澄清的明月，是曲线；波涛汹涌的大海，是曲线；一个苗条漂亮的女人不也有曲线吗？……
然而，曲线之美，远非这些。
人类历史的起伏，有峰有谷，可以是一条曲线，一条没有直线和无限延伸的曲线。皇帝和将军从这里经过。普通人也在这里繁殖。“读史使人明智。
”人类历史这一曲线，给人启迪，让人清醒。它就像一面镜子，可以反映每个人和每个时代的美丽、丑陋和兴衰。历史的起伏，是自然的，因为从人类茹毛饮血的年代起，历史的道路，就不是宽阔平坦的长安街，人们要在荒野中前进，有时越过高山，有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽，有时又行经丛林。
历史的曲线显示出壮丽的美。
人生也是一条曲线，坑坑洼洼，弯弯曲曲。在此之上，不仅有意者的喜悦，也有失败者的眼泪；不仅有胜利者的喜悦，也有挫败感。在人生的道路上，一帆风顺的幸运儿也许有，但可怜的却寥寥无几。
而且，因为生活就像一条曲线，生活变得充实而有意义。当一个人，走完了自己的坎坷旅程而蓦然回首时，它定会为自己留下的曲折而抽象的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……人生的曲线，给予人希望，激励人自信，催促人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美。
八年级语文教案
简评：这是一篇议**和抒情文章。讲演的开头从直线与曲线的对比入手，提出“曲线是美的”论题。
然后从具体的曲线美到抽象而深刻的曲线美——历史曲线和生活曲线。结尾顺着人生曲线引申一笔，激发人们在人生道路上“昂起头来大踏步前进”，并十分自然的点题：“我爱这样的美——曲线美”。
整个内容由浅入深，循序渐进，前后呼应，结构严谨。演讲还具有文学才华，运用对偶和平行，增添了工整美和韵律美。
学习目标：
1、感受冼星海坚强的意志和伟大的气魄。
2、学习文章通过典型事例来表现人物性格的写法，并体会作者对冼星海的怀念之情。
学习步骤：
1、自读课文，要求：按照时间为顺序把全文分成三部分，并为它们拟三个小标题。
2、初步感受作者笔下的冼星海形象。把体现冼星海个性特征的句子圈划下来，用简洁的语言写批注。
3、品析典型事例，感受冼星海的精神世界，体会作者的怀念之情。
4、作者茅盾与冼星海仅仅是一面之交，为什么他却能作出如此肯定的假设，而且把冼星海当成此生难忘的挚友？
5、你认为作者回忆这些往事的目的何在？
6、作业：
仿写：选取一、二典型事例，描写印象最深刻的一位同学。
要求：
（1）务使人物性格鲜明
（2）300字左右
《忆冼星海》阅读练习
1、作者在回忆冼星海的过程中，既写了想象中的冼星海，也写了冼星海留给他的印象。阅读文章，填写表格。（3分）
回忆想象、印象
听《黄河大合唱》 ①
读冼星海的自传②
③气魄伟大，好学深思，热爱祖国
2、、阅读划线句子，结合文章内容，揣摩作者“好奇“的原因和内容。（4分）
“好奇”的原因：_①_____
“好奇”的原因：__②____
3、、简要分析作者是怎样把只见过一面的冼星海描写得生动而感人的'。（不超过150字）（6分）
答案
1、答案示例：
①魁梧奇伟，沉默寡言
②战胜了生活的坎坷，成就了伟大的抱负
③在西安与冼星海相见
2、答案示例：
①听《黄河大合唱》之后，“发生崇高的情感”
②能写出具有“伟大的气魄”作品的冼星海是怎样一个人
3、答案示例一：
作者先写听《黄河大合唱》和看《冼星海作曲图》，从侧面表现出冼
《忆冼星海》原文阅读
忆冼星海
茅盾
和冼星海见面的时候，已经是在听过他的作品的演奏，读过了他那万余言的自传以后。那一次我所听到的《黄河大合唱》，据说还是小规模的。那次演奏的指挥是一位青年音乐家，朋友又告诉我，要是冼星海自任指挥，演奏当更精彩些。但我得老实说，尽管是小规模，可是那一次的演奏还是十分美满。我应当承认，这开了我的眼界，使我感动，老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。那伟大的气魄自然而然使人发生崇高的情感，光是这一点，也就叫你听过一次，就像灵魂洗过澡似的。
从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？我曾经想象他该是木刻家马达那样一位魁梧奇伟，沉默寡言的人物。可是朋友们又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝的。
我见过马达刻的一幅木刻：一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。木刻家的用意不在“写真”，而在表现冼星海作曲时的神韵。它还不能满足我的“好奇”。而这，直到我读了冼星海的自传，这才得到部分的满足。
从冼星海的生活经历，我了解了他的作品为什么有这样大的气魄。他做过饭店堂倌，咖啡馆杂役，做过轮船上的锅炉间的火夫，浴堂的打杂，也做过乞丐。什么都做过的一个人，有两种可能：一是被生活所压倒，虽有抱负，只成为一场梦；一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。“星海就是后一种人！”———我当时这样想，仿佛我和他已是很熟悉的了。
大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。
那时我正在候车南下，而他即将经过新疆而赴苏联①。当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！”我觉得很熟识，而也感到生疏。我将这坐在我对面的人和马达的木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想像中描绘出来的人作比较，我差不多连应有的寒暄也忘记了。然而星海却滔滔不绝说起来了。他说起了他到苏联去的计划，讲他的《民族交响乐》的创作。他的话我记也记不全了，可是，他那种气魄，却使我兴奋鼓舞。他说，他以后的十年中将以全力完成他这创作计划；我深信他一定能达到。因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，而且又是那样好学深思，勤于收集各地民歌民谣的材料。他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。
现在我还记得的，他这的《民族交响乐》的一部分的计划。他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽，雄伟与博大。他将以“狮子舞”、“划龙船”、“放风筝”这三种民间的娱乐，作为他这伟大创作的此一部分的“象征”或“韵调”，来描写祖国人民的生活、理想和要求。“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？” “不！”他回答，“我去苏联是学习，吸收他们的好东西。要写，还得回中国来。”
那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！“要写，还得回中国来！”这句话，今天还在我耳边响，谁又料得到他不能回来了！
这样一个人，怎么就死了！
昨晚我忽然这样想，当他在国境被阻，而不得不步行万里，且经受了生活的极端的困厄，而回莫斯科去的时候，他大概还觉得这一段不平凡的生活经验又将使他的创作增加了绮丽的色彩和声调。要是他不死，他一定津津乐道这一番的遭遇。现在我还是这样想：要是我再遇到他，一开头他就会讲述这一段颠沛流离的生活，而且要说，“我经过中亚细亚，步行过万里，我看见了不少不少，我得了许多题材，我作成了曲子了！”时间永远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。
一个生龙活虎，具有伟大气魄，抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我眼不能见，耳不能听，只要我神智还没昏迷，他永远活着。
教学文本：《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》
课堂类型：主题型群文教学
教学目标：
1、朗读诗歌，把握古体诗的特点，理解两首诗歌内容。
2、比读诗歌，运用求同法读懂诗歌，读懂诗人，读出自我。
教学过程：
一、对诗热身，导入新课：
唐代是古典诗歌的巅峰时期。唐诗中有四季变换的美好，有万物欢腾的生机，有高山大川的壮丽，还有野草小花的顽强。我们今天学习的《唐诗二首》似乎与这些诗歌都不同。
（设计意图：以两位诗人格律诗中的名句导入，一方面是做课前热身，让学生快速进入课堂情境；另一方面，这些对仗的诗句为学生发现《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》形式上的特点作以参照；其三，也与课末的主题相呼应：诗歌可以描绘美、传播美，还有更为重要的是关照民生，关注现实。）
二、初读求同，读懂诗歌
1、请同学们自由朗读两首诗歌，说说这两首诗歌在形式上有哪些共同之处。可以从字句、押韵、平仄、表达方式等角度来说。
预设：
这两首诗都很长，有很多句，不像格律诗一样是四句或者八句。
这两首诗押韵有变化，不固定。
这两首诗每句中的字数也不相同。有二言，三言，七言，九言。
这两首诗都没有对仗、平仄的限制。
这两首诗都是古体诗，叙事诗。
（屏显，共读）
与格律诗相比，古体诗句数没有限制，可多可少，可奇可偶；各句字数也没有严格限制；用韵灵活，可以押平声韵，也可以押仄声韵，中途可以换韵；不讲究平仄、对仗等。《茅屋为秋风所破歌》是古体诗中的歌行体，《卖炭翁》是乐府体。
2、结合课下注释，快速了解诗意。
这两首诗歌都是叙事诗，它们分别叙述了怎样的？这两个故事有哪些相同之处？
预设：
《茅屋为秋风所破歌》叙述了诗人所住的茅屋被肆虐的秋风吹破，茅草横飞，屋漏遇雨，长夜难眠的经历。
《卖炭翁》叙述了在终南山伐薪烧炭的老人，辛辛苦苦烧成的千余斤碳被宫里的太监掠夺而去的事。
过渡：《茅屋为秋风所破歌》所叙之事是诗人的亲身经历，《卖炭翁》所叙之事是诗人的所见所闻。那么这两个故事在内容上有哪些相同之处？请大家再读诗歌。
预设：
这两个故事中人民生活都很悲惨。
两个故事中都有一个可怜的老人。
两个故事都揭露了现实的黑暗。
……
3、两首诗中都有一位老人形象，结合两诗中具体的词句，说一说哪位老人的遭遇更悲苦？请你为老人代言，用朗诵表现出其生活的悲苦。
小组讨论、交流。朗读，展示。
预设：
杜甫的遭遇更悲苦。他生活贫穷，住的是茅草屋，盖的被子很破旧。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，从“冷似铁”“踏里裂”等细节描写可以看出他生活穷苦。
杜甫的遭遇更悲苦。他的茅草屋被风吹破，又遇上冷冷秋雨，长夜难眠，一家人生活无所依凭。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”，这一内心独白透露出国家战乱，生活无依的悲苦。“长夜”不仅仅是指这一个晚上，还有以后那些悲苦的漫漫岁月。
杜甫的遭遇更悲苦。他处于战乱当中，流离失所，在朋友的资助下好不容易盖的茅屋又被吹破。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”屋子破漏，秋雨不停不歇下得越来越大，屋里一定是又湿又冷。
卖炭翁更悲苦。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，由外貌描写可以看出卖炭老人伐薪烧炭生活又脏又累，烧炭时间长。“苍苍”与“黑”形成对比，写出卖炭翁年事已高，但为生存下去，还要辛苦劳作。
卖炭翁更悲苦。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这一矛盾心理更凸显老人悲惨的生活境况。
卖炭翁更悲苦。“一车炭，千余斤”“半匹红纱一丈绫”，他辛苦半年烧成的炭却被宫里的宦官变相掠夺了。
（设计意图：通过三次求同，引导学生逐步进入诗歌深层。第一次求同，意在发现两首诗语言形式的特点，略处理；第二次求同，意在整体感知内容，以横向对比的方式激发学生探寻发现的兴趣，略处理；第三次求同，聚焦人物刻画，深入诗歌品读词句，这一环节需精研细磨。）
三、背景引入，读懂社会
《茅屋为秋风所破歌》中说群童“为盗贼”，《卖炭翁》中是否也有“盗贼”？造成两位老人如此悲苦的原因是这些“盗贼”吗？
安史之乱爆发后，杜甫做了左拾遗，后因直言上谏被贬。他亲眼见到战乱和不合理的兵役带给人民极大的苦难，看到关中地区闹饥荒，民不聊生。759年，他抛弃官职，携带家小逃荒辗转到成都。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起一座草堂，过上暂时安定的生活。761年秋天，一场暴风雨袭击他的茅屋，生活又陷入漂泊无着的状态。
《卖炭翁》是为“苦宫市”而作。“苦宫市”，即人民以“宫市”为苦，“宫市”给人民带来了苦难。“宫市”是指皇宫里需要的物品，派宦官到市场上去购买。但是，中唐时期“不复行文书，置白望（采购的宦官）数十百人于两市及要闹坊曲，阅人所卖物，但称宫市，则敛手付与，真伪不复可辨……率用值百钱物买人值数千物……名为宫市，其实夺之。”
预设：战乱、灾荒让百姓穷困潦倒，生活难以为继，而统治阶级的横征暴敛、巧取豪夺更加重了人民的苦难。真正的盗贼是那些衣着光鲜的统治阶级及其爪牙。
【设计意图：在比较人物遭遇的基础上，引入背景介绍，让学生进一步了解诗歌所反映的社会现实，把握现实主义作品的写实特点。】
四、对举再读，读懂诗人
1、交替朗读，比读品悟。
师（低沉悲哀）：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
师（悲凉凄苦）：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
师：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
生齐：呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
经历风雨，经历苦难的杜甫，他想到的是______
（屏显）
女：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
男：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
女：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
男：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
女：一车炭，千余斤
男：半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
身为官位的白居易，他看到的是_____________
2、仔细观察课本上《卖炭翁》的插图，你觉得这个插图符不符合诗人的创作意图？如果让你给《茅屋为秋风所破歌》画一幅插图，你会怎样画？
预设：
诗人站在茅屋门口，屋外是漫天的雨丝。远处隐约有更多破败的茅屋，还有百姓在战乱中死伤倒地的图景。
诗人站在大雨中飘摇破败的茅屋里，眼前浮现出一座座高大坚固的房屋。
……
3、上海余党绪老师曾评价杜甫的茅屋是“最神圣的茅屋”，可以做这幅画的题目。如果让你给《卖炭翁》的插图拟题目，你会拟一个怎样的'题目？
预设：
最无耻的买卖
最卑鄙的掠夺
最职业的讽喻
最有力的控诉
……
（板书两个标题，过渡到下个环节）
4、浏览链接材料，杜甫和白居易的笔下相同的是什么？
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫《昼梦》
注释：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢？
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。——杜甫《洗兵马》
注释：怎能得到强壮有力之士挽下银河，把甲胄、兵器全部清洗，永不再用！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
安得万里裘，盖裹周四垠。温暖皆如我，天下无寒人。——白居易《新制布裘》
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。——白居易《新制绫袄成感而有咏》
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》
诵读。结合诗句简析，思考两位诗人关注的相同点。
小结：那一句句“安得”中，饱含着诗人对天下太平、人民安宁的祈盼；那一腔惦念里，充满着对民生的关注、对百姓的悲悯。不管是为官还是为民，不管是身受苦难，还是衣食无忧，他们饱览人民疾苦，体察人间冷暖，他们用文字呐喊、用文字为民请命；他们心里有大爱，眼中有民生，笔端流露出的是有良知的知识分子的责任和担当。
惟歌生民病，愿得天子知。未得天子知，甘受时人嗤。——白居易《寄贾生》
结课：唐诗中不仅有四季美景，不仅有闲情雅趣，还有对现实生活的关照，对民生疾苦的呼吁。正如蒋勋所说：
文学不是锦上添花，而是雪中送炭。文学有另外一个职责是真正使人类的灾难、苦难、孤独和寂寞被人听到。——蒋勋
同学们，请把目光投注到更广阔的社会生活当中，看一看更多的人群，我们的身边还有像农民工、环卫工、病弱衰老等生活艰难、悲苦的群体。希望你们心中有悲悯，笔下有民生，书写有情怀的文字。
（设计意图：课堂落点是诗人悲天悯人的情怀。这一环节通过三个步骤推进：运用对举的方法给诗歌插图、拟题，引导学生理解诗人的关注点、着力点；通过分角色比读，引领学生感受诗人的悲悯情怀；拓展朗读两位诗人其他诗句，加深学生的对诗人情怀的认知。）
一、掌握重点、难点、疏通文意。
二、学习抓住特征写景状物的方法。
三、熟读成诵
：诵读、讨论、分析归纳。
播放一段三峡的风光片，联系学生平时对三峡的所见所闻，让他们畅谈三峡这一景观的感受，激发学习兴趣。
(一)由学生介绍作者，以及作品的简介。三峡具体指什么?
(二)学生自由朗读，找出生字词，运用工具书读准字音，弄清文意。
(小组合作学习，边读边结合课文注解，是以课文，然后作汇报。)
阙嶂曦月襄陵沿溯素湍绿潭漱属引
补充解释：
重岩叠嶂：即“重岩叠嶂”。嶂：治理向屏障的山峰
隐天蔽日：即“隐蔽天日”
自非亭午夜分，不见曦月：应按照“自非亭午，不见曦，自非夜分，不见月”的结构理解。
绝：断。
或：“有”，不能做“有时”。“或``````有时``````”含有假设的意思，可理解为“(如)有``````(则)有时``````”。
其：这
虽：在这里表假设，应译为即使。
奔：在这里作名词用，指奔驰的骏马
不以：不如
时：季节
则：连接上下文，带有轻微的转折意思，可不译。
于：从。
其：它们，指怪柏。
漱：冲荡
“清，荣，峻，茂”前皆省主语。
林寒涧肃：即“林涧寒肃”。肃：寂静。
故：所以。
两句诗的意思是：巴东三峡当中巫峡最长，猿猴鸣叫几声我得眼泪就沾湿了衣裳。
三声：几声;三步是确数。
(三)整体把握课文结构，
思考：作者通过描写三峡的哪些景观，来表现三峡的壮丽风光的?试找出相关的语句。
第一层：(从开头至“不见曦月”),写三峡两岸的山。
第二层：(从“至于夏水襄陵”至“不以疾也”)，写三峡的夏水。
第三层：(从“春冬之时”至“良多趣味”)，写三峡的春冬景色。
第四层：(从“每至晴初霜旦”之文末)，写三峡的秋天景象。
分段朗读，多让学生自己体会，如何把握合适的语气语调语速。熟读成诵。
文中描写了三峡的山、夏水、春冬景色、秋天景象，这些景物各有什么特点?情结合原文，说明理由。
归纳：
山：“七百里”(长)
“相连无缺”“略”(多)
“重”、“叠”“隐蔽”(陡，高峻)
“自非“江面狭窄(高峻-——夏水的迅猛)
夏水：“襄陵，阻绝”(凶险)
“朝发白帝，暮到江陵”“千二百里”(迅急)
“虽乘奔御风，不以急也”对比
春冬景色：俯视：“素湍绿毯，回清倒影”
仰视：“绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”
色彩：白浪，绿潭，青山，花草。
一字一景：“清”“荣”“峻”“茂”
秋：三峡秋景：“晴初霜旦之时”林、涧、猿啸、回声。
渔民的悲惨生活：情景：悲寂，凄凉(与前面对比)
联想：当地渔歌
激发学生联想：
1、“泪沾裳”是什么意思?为什么会这样?(引导学生联系地理知识合理联想)
2、从文中两句渔歌，你还可以联想到那些诗句?他们的意境相同吗?
(一)抓住特点写景
1、文章主要描写三峡中的峡。课文写四时风光，为什么从“山”写起?
2、写四时风光的顺序是：。为什么不按春夏秋冬的顺序来写?
(二)语言特点：
1、动静结合。找出一两处动景和静景
2、有张有驰。
引导学生用心体会：那些地方平静舒缓，那些地方激烈紧张?
教学目标
第1课时虽有嘉肴
1、理解重点文言词语，朗读并背诵课文。
2、学习类比说理的方法。
3、明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。
一、导入新课
“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。
半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。
二、教学新课
目标导学一：掌握背景，疏通课文文意
1、背景介绍。
本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
2、分类积累，疏通文意。
（1）正读音
嘉肴（jiāyáo）自强（qiǎng）兑命（yuè）学学半（xiào）
（2）解释下列加点词语的意思
①虽有嘉肴（即使）
②弗食（不）
③不知其旨也（味美）
④然后能自强也（自我勉励）
⑤虽有至道（的道理）
⑥教学相长（增长，促进）
⑦是故学然后知不足（因此）
⑧教然后知困（困惑）
⑨然后能自反也（自我反思）
（3）古今异义词
①虽有嘉肴（古义：即使。今义：虽然。）
②弗食，不知其旨也（古义：味美。今义：意义，用意，目的。）
③教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）
（4）翻译下列句子
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有的道理，不去学习，就不知道它的好处。
②是故学然后知不足，教然后知困。
明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。
目标导学二：合作探究，明确主旨
1、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？
明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。
2、本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？（论证思路）
明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合，谈谈你的看法。
明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
4、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。
第2课时大道之行也
1、积累文言词汇，理解文章内容。
2、学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
一、导入新课
儒家学者早在20xx多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，初步感知文章
1、学生初读课文，认识字词。
选贤与能（jǔ）讲信修睦（mù）幼有所长（zhǎng）矜（guān）
男有分（fèn）谋闭而不兴（xīng）货恶其弃于地也（wù）
2、听课文朗读录音，注意停顿和语气。
3、学生对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文义。
4、教师点拨。
（1）通假字
①选贤与能（“与”同“举”，推举，选举）
②矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”同“鳏”，老而无妻）
（2）古今异义词
①大道之行也（古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义：宽阔的道路。）
②女有归（古义：女子出嫁。今义：返回，回归。）
③盗窃乱贼而不作
作（古义：兴起。今义：做某事，从事某种活动。）
④是谓大同（古义：代词“这”。今义：常用作判断词，或与“非”相对。）
（3）一词多义
①闭：
A、是故谋闭而不兴（闭塞）
B、故外户而不闭（用门闩插门，关闭）
②谓：
A、是谓大同（动词，叫作）
B、予谓菊（动词，认为）
目标导学二：研读课文，理解文章思想
1、根据文义，全文可以分为几层？
明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明（根本特征），是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2、“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
明确：“大道”，政治上的理想，治理社会的准则，指放之四海而皆准的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。“大道之行”，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
3、大同社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。
明确：“天下为公。选贤与能，讲信修睦。”“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
《礼记二则》知识点
大道之行也
一、课文翻译
原文：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
注释
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
之：用在主谓之间，取消句子的独立性。
为：是，表判断。
与：同“举”，推举。
修：培养。
译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔、推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。
原文：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
注释
亲其亲：第一个“亲”，名词的意动用法，以……为亲；第二个“亲”，父母。
子其子：第一个“子”，名词的意动用法，以……为子；第二个“子”，子女。
终：终老，终其天年。
矜、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子的人；废疾，有残疾。
分：职分，指职业，职守。
归：归宿。
于：在。
译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的`人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
原文：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
注释
是故：即“故是”，可译为“因此”。
乱：指造反。
贼：指害人。
作：兴起。
外户：大门。
闭：关（门）。
谓：叫作、称作。
大同：指理想社会。
译文：因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反害人的事不会兴起，所以（家家户户）大门不关。这叫作理想社会。
二、问题归纳
1、谈谈你对“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”的理解。
“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”三个分句是对治理社会的准则“大道”的分述。“天下为公”是说政权属于社会的全体成员，“选贤与能”是说社会的管理者应由品德高尚的人和有才干的人担任，“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立起良好的关系。
2、谈谈你对“不独亲其亲，不独子其子”、“老有所终，壮有所用，幼有所长”的理解。
“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育子女的心意扩大到人身上，使全社会亲如一家，“老有所终，壮有所用，幼有所长”，是对各年龄段的人群都要做出合适的安排，特别要对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人实行生活保障。这句话点出了大同社会一个方面的特征：人人都能得到社会的关爱。在形式上运用了排比的修辞，形成整齐划一的句式，增强了表达效果。
3、“有分”“有归”点出大同社会的什么特征？
“有分”就是有稳定的工作，“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。这是大同社会另一个方面的特征：人人都能安居乐业。
4、写人们对财物、劳动的态度，说明了什么？
通过人们在对待财物和劳动上毫无私心的表现，点出大同社会又一方面的特征：货尽其用，人尽其力。
5、从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”是大同社会安定、和谐的状况的反映，其中折射出现实社会的黑暗、阴险，这正是人们迫切追求理想社会的原因。
6、“大同”社会和陶渊明笔下的“世外桃源”有哪些相似的地方？
“世外桃源”显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是“大同”社会的生活风貌的艺术再现，二者都描绘了理想的社会蓝图，“大同”社会中人人都能受到关爱的基本特征，在“世外桃源”中有具体的体现，如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出桃花源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的体现。
三、课文主题
《大道之行也》通过对理想社会的特征的描述，阐述了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。
虽有嘉肴
一、相关资料
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
二、课文翻译
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
注释
虽：即使。
嘉肴：美味的菜肴。
旨：味美。
至：到达了极点。
译文；即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有的道理，不学，就不知道它的好处。
原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
注释
是故：因此。
困：困惑。
自反：自我反思。
自强：自己督促自己。
译文：因此，学然后才知道（自己的）欠缺，教然后才知道（自己的）困惑。知道了（自己的）欠缺，然后才能自我反思；知道了（自己的）困惑，然后才能自己督促自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！
三、问题归纳
1、开头写嘉肴的作用是什么？
以嘉肴喻至道，运用比喻论证的方法，说明“弗学，不知其善”的道理，将抽象的道理具体化，通俗易懂。
2、“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？
写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。
3、“教学相长”该如何理解？
教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
4、结尾引用《兑命》中的言论有什么作用？
引用《兑命》中的言论，证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。
5、试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
四、课文主题
《虽有嘉肴》论述了教和学的关系，说明了教与学互相促进的道理。
语文八年级（上）第三单元教案学案
第三单元 抓住特征 准确说明 11．中国石拱桥 12．桥之美 13．苏州园林 14．故宫博物院 15．说“屏” 兴趣情境导入
难点互动探索
难点问题1 抓住特征 揭示本质相关知识链接 说明事物，不能只说明事物的外部形态，最根本的还在于能够揭示其本质的属性或特征，如它的性质、规律、原理、关系、成因等。如果说对事物外部形态的表面认识还是一种感性的认识，那么揭示其本质的属性或特征则是一种理性的认识。这就必须对具体的感性的材料进行抽象和概括，由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，使感性认识上升为理性认识。
范例1 中国石拱桥的特征是什么？全文可分为三部分。
第一部分（第1-2段）：概括介绍一般石拱桥的特点，历史悠久大小不一，形式多样多而广。
第二部分（第3-9段）：介绍我国石拱桥的特点（结构坚固，形式优美）、取得的光辉成就及其原因。
第三部分（第10段）：介绍解放后我国桥梁事业的飞跃发展，表明我国社会主义制度的优越。 解答：
文章在介绍赵州桥、卢沟桥时，处处强调石拱桥“不仅形式优美，而且结构坚固”的特点，使读者产生鲜明的印象。 解题方法链接
阅读说明文，要抓住被说明事物的特征。任何事物都有自己的特征，这是一个事物区别于其他事物的最本质、最主要的方面。因此，说明文必须抓住说明对象的特征，才能介绍清楚这一事物，才能使读者留下鲜而而准确的印象。 把握了全文的条理和思路，就容易把握全文说明了事物什么样的特征或什么样的事理。说明事物要抓住事物的特征。如果说明事物时东拉西扯，不围绕事物的特征进行，那么被说明的事物就会显得面目不清，说明的目的也就没有达到。 范例2 苏州园林的整体特点是什么？课文是从哪几个方面具体说明这个特点的?
（一）讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”。作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较，以图案美与美术画打比方，说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美。
（二）讲究假山池沼的配合。假山堆叠有自然之趣。
（三）讲究花草树木的映衬。花草树木的映衬同样“着眼在画意”。
（四）讲究近景与远景的层次。 解题方法链接
阅读说明文，找出事物特征要建立在通览全文的基础上，深入理解文意，在分析的基础上综合，带着这样的思想去阅读分析说明文，才能正确把握其说明顺序。 范例3 《故宫博物院》在众多的宫殿中，作者为什么要选择太和殿和养心殿作为重点来介绍？在介绍建筑群中，重点介绍主要建筑，这样写有什么好处？ 分析：
太和殿是故宫建筑的中心，最全面、最突出地体现了故宫的本质特征，即处处反映出以皇帝为中心、皇权至上的建筑设计特点。所以建殿于中轴线上；因皇帝自诩为真龙天子，因而处处饰以龙形。写太和殿：
第5段：写外观特征，抓住色彩特点。如：湛蓝、金黄色、青蓝点金、红色、金锁窗、朱漆门。
第6段：写内部装饰，抓住龙的姿态特点。如：蟠龙、金龙、双龙戏珠、单龙飞舞、行龙、坐龙、升龙、降龙。
第7段：写建筑位置，抓住象征皇权的特点。如：在紫禁城的中轴线上，也是北京城的中轴线、皇帝宝座在这条线的中心点上。
第8段：写殿的作用，抓住大典威严气氛的特点。如：跪满百官、排列仪仗、皇帝端坐、鸣钟击罄、烟雾缭绕。 这部分采用了从外向内的说明顺序，从殿外写到殿内；写殿内设置又按照方位顺序写：正中、上面、背后、两旁、殿顶、中央、周围等。请注意方位词语用其在表意上的准确性。
解题方法链接
在介绍建筑群时，分清主次，采用有详有略的写法，这样才能突出重点，把最有特色的地方写出来，给读者以深刻的印象。重点与详略的安排，却要根据建筑物的特征而定。
难点问题2 理清顺序 条理清楚 相关知识链接
常见的说明的顺序一般有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
1．时间顺序：一般用来说明事物的变化发展。说明文运用时间顺序往往突出时间的阶段性，每一阶段一般都有它的特征。它与记叙的时间顺序相似。
2．空间顺序：一般用于说明实体事物的文章。说明实物的形状和构造时，或由近及远，或从上到下，或由表及里……
3．逻辑顺序：一般用于说明事理（非实物）的文章。常见的有由主到次、由现象到本质、由构造到功用、由认识到实践等。
范例1 试分析《中国石拱桥》的说明顺序。 分析：
《中国石拱桥》采用的是逻辑顺序，它们都是先指出事物的特点，接着或是以具体实例或是分别从几个方面加以说明。 先通读全文，归纳每个自然段的意思。 a.石拱桥的外型 。 b.石拱桥的结构。
c.中国石拱桥的一般特点 。 d.赵州桥的历史 。 e.赵州桥的结构特点。 f.卢沟桥的特点 。
g.卢沟桥的艺术价值 。 h.卢沟桥的历史纪念意义 。 i.中国石拱桥取得成就的原因。 j.解放后中国石拱桥的新发展 。 明确顺序：石拱桥——中国石拱桥——中国石拱桥的典型杰作——中国石拱桥的新发展，这表明文章是按照由一般到个别介绍的 然后，在课文中依次找出所写的桥名及建成时间。 旅人桥：大约建成于公元二八二年； 赵州桥：建于公元六○五年左右；
卢沟桥：建于公元一一八九到一一九二年间； 长虹大桥：建于一九六一年。
明确顺序：按照时间先后顺序说明的。 再有：旅人桥——赵州桥——卢沟桥——解放后兴建的各种拱桥则表明是根据桥的建筑年代的先后的顺序来安排文章的。 解答：
本文在安排说明顺序时，是由一般到特殊，先概括后具体的顺序；在说明桥梁的结构时，是由整体到局部的顺序；有关历史发展的说明则以时间先后为顺序。这样写，可以使文章层次分明，条理清楚。 解题方法链接
把握本文的说明内容，根据说明内容从中归纳总出一些规律性的东西，这不仅是解决此题的关键，更重要的这是理清说明文的说明顺序钥匙，常常使用，有助于提高阅读说明文的水平。
范例2 苏州园林中有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园，合称四大名园，作者为什么没有提到，却把苏州所有的园林都写到了？ 解答：
文章对沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等园略而不提，主要是因为作者从这些园林中找到了它们的共性所在。在先概括后具体，先主要后次要的说明顺序中，其个性的光彩已寓于共性的氛围之中了。 解题方法链接
艺术的感觉是共通的。《苏州园林》就是将造园艺术与绘画艺术巧妙地结合起来。本文安排了恰当的说明顺序，就将这种“如在画中”的艺术的感觉巧妙地传达出来了。不仅说其形，更是明其神。
范例3 试分析《故宫博物院》的说明顺序。 分析：
研习《故宫博物院》，重在把握本文的说明顺序。
《故宫博物院》则按照空间顺序来介绍的。《故宫博物院》沿着游览参观路线，按照从南到北的顺序有主有次地介绍故宫的建筑物和建筑布局。 解答：
本文是按照先总后分再总的空间顺序顺序写的。分说以方位为序，由南到北、从外入内写去。这样，有利于说明建筑物的特征，使文章有条有理，结构严谨，给人的感受十分明晰。 解题方法链接
从把握文章的重要段落，抓住显著的语言标志入手，深入探究，是理清说明顺序的一个重要的方法。
难点问题3 辨识方法 多种多样 相关知识链接
为了把事物说清楚，或者把事理阐述明白，必须要有相应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳的方法。采用什么说明方法，一方面要服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。
范例1 中国的石拱桥很多，都有相同的特点，作者为什么选择赵州桥和卢沟桥作为说明的例子？
分析： 解答：
赵州桥和卢沟桥既有共同点，也有不同点。前者是“独拱”石桥，后者是“联拱”石桥，既有共性也有个性。作者选择两例可以起到互相对照、互相补充的作用，说明了中国石拱桥形式多样、多彩多姿的特点。 解题方法链接
举例说明，就是举出典型事例来进行说明。这种说明方法给人的印象具体、深刻。如为了说明我国石拱桥中有许多是惊人的杰作，就举了赵州桥和卢沟桥这两个典型的例子。赵州桥和卢沟桥历史悠久，气魄宏伟、驰名中外，有中国石拱桥的典型特点，很有代表性。选择有代表性的例子说明事物的特征方法可以起到举一反三的作用，使读者对被说明事物的特征认识得更具体、更明确、更深刻。说明事物时如何选择实例，如何运用实例，这篇课文为我们提供了很好的范例。这是一种解剖麻雀的方法，解剖了一只麻雀，对其它的麻雀也就能够了解了。运用这种方法，一定要注意例子的典型性、代表性，切不可用个别事实、偶然现象来代表一般，代表必然。
范例2 《苏州园林》与《中国石拱桥》用了哪些说明方法，并结合实例说说其作用。 分析：
为了准确地说明事物的特征，文章需要综合运用多种说明方法。本单元只要同学们能够了解一些比较常见的方法，如举例子、作比较、列数据等说明方法，在获得了大量感性认识的基础上，做到结合具体的语言环境分析其在表达上的作用。 解答；
《苏州园林》与《中国石拱桥》使用的说明方法有： 举例子：
（1）我国的石拱桥几乎到处都有……其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京风台区的卢沟桥。
（2）在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥……
先介绍一种现象或说明一种道理,然后再用具体例子做例证,这样有点有面,既增加了 文章的可信度,又使文章血肉丰满。 作比较：
（1）我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称。 （2）苏州园林和北京园林不同，极少使用彩绘。 通过比较，容易突出被说明对象的特点。 打比方：
（1）石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
（2）桥洞不是普通的半圆形，而是像一张弓。 打比方可使要说明的对象形象可感。 列数据：
（1）赵州桥非常雄伟，全长米，两端宽米。中部略窄，宽9米。 （2）（卢沟桥）桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到米。 采用列数据的方法，读者可以通过确定的数字获得对说明对象的准确了解。数字的精确，是体现说明文语言准确性的一个重要方面。 引用：
（1）唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。
（2）那时候有个意大利人马可•波罗来过中国，他的游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二有”……
引用别人的话或有关资料，可以增强文章的说服力。 解题方法链接
辨识说明方法，一条重要的原则就是寻找显著的语言标志。如：“例如”就是举例子的标志，“像”（通常的情况下）可看作是打比方的标志，等等。然后根据具体的语言环境来分析其在表达上作用。 难点问题4 体味语言 科学准确 相关知识链接
说明文语言的准确性是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，就会失之毫，谬以千里。
范例1 《中国石拱桥》运用了那些方法使得文章的语言显得准确而科学？ 分析：
《中国石拱桥》是一篇科普说明文，语言的准确、周密体现得较为突出。本文以赵州桥和卢沟桥为例，把中国石拱桥介绍得清清楚楚，是和它出色的运用了说明文准确而周密的语言分不开的。有四个方面值得同学们体会学习。 1．运用说明方法，目的明确。
文章为了准确、生动的说明事物，往往要用各种说明方法，无论运用哪种说明方法，目的都是介绍有关知识，说明事物特点。例如：
引用古籍――“唐朝的张嘉贞说它„制造奇特，人不知其所以为‟。”
列举数字――“赵州桥非常雄伟，全长米，两端宽米。中部略窄，宽9米。”
使用比喻――“我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是„卧虹'„飞虹'把水上拱桥形容为„长虹卧波'。”
加以描述――“全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。”
进行解说――“每两个石拱之间有石砌桥墩，把十一个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。”
正是这些平实准确的说明语言，达到了说而明的效果。 2．语言平实简洁，描写有度。
3．精心推敲词语，讲究分寸。
有些词语十分确切肯定，如列举的时间、数据，又如对某些时间、程度的限制；有些词语则表示着一种估计。无论哪一种，目的只有一个：说明准确，依据只有一条：符合实际。 例如说到“旅人桥”时，在“石拱桥”前用了“可能”（表示估计），“有记载”（做了限定）“最早”（在估计、限定后对时间做了肯定的限定）三个定语，说明得一清二楚。
又如对赵州桥的说明用了这样两个修饰语：“造成后一直使用到现在的”、“最古的”，其中第二个修饰语说明赵州桥历史悠久，但它只有在第一个修饰语限定之下才是准确的。
“我国的石拱桥几乎到处都有”。“到处都有”体现“数量多、分布广”，但只有在“几乎”的限定之下才符合实际，才准确。
卢沟桥“每个石拱长度不一”，是核实了十一个石拱长度之后的结论。育才中学的同学曾就此事向茅以升询问，茅以升回信一一列举了十一个石拱的长度，的确无一相同。看似平易的一句话，却体现着说明文语言的准确严谨。 解答：
本文灵活运用了多种说明方法，语言平实，准确说明，精心推敲词语，讲究分寸。 解题方法链接
回答这一问题，要立足全文，多方面、多角度地全面思考。
范例2 下列句子都是从本单元中选出来的，请体会这些句子在文章中蕴涵的作者怎样的感情。 1．《中国石拱桥》
“我国的石拱桥……有许多是惊人的杰作。” “赵州桥……是世界著名的古代石拱桥。”
“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。”……
2．《故宫博物院》
“故宫建筑群规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。”
“这样宏伟的建筑群，这样和谐统一的布局，不能不令人惊叹。”分析： 说明文在做到语言准确的前提下，依据说明对象和作者语言风格的不同，说明的语言可以灵活多样：或概括，或具体；或简洁或丰腴，或精炼，或详尽。或描写，或议论；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。 解答：
《中国石拱桥》的字里行间洋溢着自豪感。《故宫博物院》也是如此。 解题方法链接
这个题目的设计意图主要是通过一些具体的含着作者审美情感的语句，来体会作者的感情、态度，使学生从中获取美的熏陶感染，既训练了学生的语文能力，又进行了思想情感教育。
范例3 中国石拱桥》与《桥之美》都写了桥，试从这两篇文章所呈现出来的特点来看，两者有何区别？ 分析：
《桥之美》和《说“屏”》都是带有一定说明性的小品文。《桥之美》先指出在画家眼里，桥在不同环境中的多种多样的形式和作用就是“桥之美”，然后举正反实例来具体说明这个看法。从这个角度看，本文近似于一篇阐述事理的说明文。不过，文章用大量描写与抒情的语句构成，所以我们又难以把它划归说明文。 事实上，选编这篇文章的一个目的是把它和《中国石拱桥》形成对照。《中国石拱桥》里在介绍卢沟桥时有一段描写：“每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。”把这段描写和《桥之美》里面的描写相比较，就会发现它仍然显得粗疏、不够细致，主观感情色彩也淡化得多，而这正是说明文里的描写性文字的特点。 解答：
这两篇课文主要的区别在于描写上，前者与后者相比，显得粗疏，不够细致主观感情色彩也较为淡化。前者为一个桥梁专家眼里的桥，后者为一个画家眼里的桥。两个作者的个性气质不同，写作的出发点也不一样，因而各自所写的文章的语言风格也不尽相同。 解题方法链接
在保证说明准确、科学的前提下，可作适当的描写，对说明事物的特点起辅助说明的作用，主要目的在于能够更好地说明事物的特征。 综合开放课堂
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