老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据，好的教案课件是怎么写成的？我们听了一场关于“文化创新课件”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！此外，您还可以浏览范文大全栏目的人年终总结开头(推荐10-40段)。
前言：
多媒体网络技术在教育领域中的应用，不仅为建立新型教育方式和教育模式提供了新思维、新方式，而且也为学生课堂学习营造探索发现的和谐环境提供了便利的条件。学生在网络提供的丰富学习资源中，通过检索、构思，可以有效地将教材中有关内容进行密切整合，形成自己的观点，获得自己的认知，从而发展自己的个性，培养自身的创造性思维，实现“学会学习”的目标。因此，网络教育也为实现学生的素质教育提供了良好途径。基于上述原因，本人在教学中尝试将高二政治《文化生活》中的《文化创新的途径》一课利用多媒体辅助教学。
一、教学内容
人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》；
二、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。文化多样性、文化的传播与传统文化的继承与发展，都是为讲解文化创新服务的，同时，本课承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。进行文化创新是一个社会热点，具有很强的思想理论性和社会实践性。怎样进行文化创新是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
三、教学目标
革故鼎新”是文化创新的重要途径。理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径。
加工、整理和提取有效信息的能力。
3、情感态度价值观：树立正确对待传统文化与外来文化的态度，增强创新意识。
四、教学对象分析
我所教授的对象是高中二年级的学生，他们对于身边的文化现象有一定的关注和了解，也有一定的兴趣。在课堂教学中可以利用他们感兴趣的案例吸引住他们的眼球。但是，对于这些文化现象他们还缺乏“透过现象看本质”的能力，也缺乏比较分析文化现象的能力。为此，我会在课堂教学中借助案例多让学生自主分析，从而可以逐步提高学生的比较分析等能力。
五、重点难点
1、教学重点：文化创新的途径
依据：本课探究是的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。
突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。
民族文化与外来文化的关系。
依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。
突破难点：启发讲授法、自主探究法、设置问题抢答法。结合材料，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。
六、教学构思
（一）设计理念：
积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观和教学观。
引发思考、合作探究、构建知识、启发正确观念、反思辩论提升，体现新的学习观、知识观。
认识问题、分析问题的能力，增强学生的创新意识、社会责任感和爱国热情。
（二）教法、学法：
启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。师生互动，共同探讨。
思考、讨论、探究，达到自主学习的目的。
（三）教学手段：多媒体辅助教学等zfw152.CoM
（四）课时：1课时
（五）课程类型：新授课
七．教学过程
（一）创设情境、导入新课：
1、导入：首先，让我们一起来欣赏一首美妙的音乐《梁祝》。
2、导语：该乐曲可以称之为中西合璧的典范，其故事情节来源于中国古代的传说，演奏方式采用西方的小提琴。这就是一种文化的创新，本节课就让我们一起来探究一下文化创新的途径，导入新课。
多媒体展示：课题：文化创新的途径
多媒体展示：学习目标
多媒体展示：预习检测
（二） 合作探究、讲授新课
【探究一】
多媒体展示：徐悲鸿的《奔马图》和《愚公移山》以及不同时期作者的创作内容。
设置问题：
1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？
2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？
学生讨论、交流并展示：
（请第一小组的代表发言，请第二组的同学来点评）
同一画家在不同时期作品所反映的内容不同时因为社会发生了变化；文化创新的根本途径：立足于社会实践
师生共同复习回顾社会实践的重要性：社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的和检验标准。【探究二】
多媒体展示：赵本山小品《不差钱》的剧照和一段关于赵本山小品创作的材料。
设置问题：从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
学生回答（集体回答）：立足于社会实践
过度：文化创新只有这一种途径吗？接下来就让我们一起探究一下还有哪些途径。
【探究三】
多媒体展示：材料关于徐悲鸿进行国画创作时对待传统文化的态度。
设置疑问：在进行国画创作时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？
各小组讨论、交流并展示：（请第三组同学来回答，请第四组同学来点评）
取其精华，去其糟粕。因为传统文化当中有一些东西能够促进社会的发展，我们应该继承下来。但是也有一些不符合社会发展的东西，我们要革除它。并且要推出能够体现时代精神的新文化。即继承传统，推陈出新。
过渡：除了向传统文化学习，还有其他的方法吗？
播放视频： 中国杂技版《天鹅湖》
多媒体展示：中国杂技版《天鹅湖》的创作过程。
【探究四】
从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
学生讨论、交流并回答：（请第五组的同学来展示，请第六组的同学来点评）
因为它能够在继承传统的基础上借鉴其他民族文化的有益成分。
设置问题：文化交流、借鉴、融合就是把握好外来文化与民族文化的关系，如何把握？
学生讨论、交流并展示：（请第七组的同学展示，请第八组的同学点评）
教师总结：
（1）必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
（2）遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。
过渡： 在中国杂技版《天鹅湖》创作的过程中存在一些分歧。
【探究五】观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！
设置问题：谁的观点更正确？为什么？
学生讨论、交流并回答：（任意请三位同学来展示）
同学一：观点一是一味的固守传统文化，排斥外来文化，是守旧主义和封闭主义；是一种错误的观点，不值得提倡。
同学二是一味的推崇外来文化，根本否定传统文化，是民族虚无主义和历史虚无主义，也不值得提倡。
同学三是正确的观点，它辩证的看待问题，值得提倡。
在文化创新的过程中，要坚持正确的方向，克服错误的倾向
【寓学于乐】
游戏规则：老师读完题后说开始答题的时候哪位同学先站起来，回答权就归谁。任务分配：第一题的抢答权归第一和第二组，第二题的抢答权归第三、四组，第三题的抢答权归第五、六组，第四题的抢答权归第七、八组。
答题要求：请辨别以下行为属于那一种错误的.倾向，并简要分析：
1、热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
2、儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。
3、热衷于国学，对西方文化不屑一顾。
4、为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
学生进行抢答，教师对回答正确的同学予以表彰。
教师总结：在文化创新的过程中，我们要既要反对封闭主义和守旧主义，又要反对民族虚无主义和历史虚无主义。
设置问题：在文化创新的过程中应该坚持什么样的方向？
学生讨论回答：（请一位同学来回答）
（1）立足于发展中国特色社会主义的实践。
（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。
（3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
（三）、知识回顾、课堂小结：
请学生来完成
（四）、热身活动——我的创新
就黑板的缺点提出自己的改进意见、（一个小组派一名代表，说一个改进意见。）
（对积极回答，表现良好的同学予以物质奖励）
（五）、课后反思、升华提高
请同学们展开想象，为我国今后文化事业的发展提出好的意见和建议，写一篇小论文，字数800字以上。
八、课后作业：
结合实际谈谈如何进行文化创新？
九、板书设计
第二框、文化创新的途径
一、文化创新的根本途径：立足于社会实践
二、文化创新的基本途径：
1、继承传统，推陈出新
“取其精华，去其糟粕”改造传统文化
“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化
2、面向世界，博采众长
加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。
坚持以我为主，为我所用的原则
三、坚持正确方向，克服错误倾向
1、克服两种错误倾向
2、再创中华文化新的辉煌
十、课后反思
本堂课既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用了多媒体技术，又注重了师生的互动交流。课前资料准备要充分，通过多媒体放映材料让学生达到身临其境的感觉，开拓了学生的视野，丰富了学生的知识，让学生充分讨论与发言，体现了新课程理念。本节课成功之处有以下几点：
1、 导课新颖，利用美妙的音乐将学生带进课堂，提高了学生的注意力。
有视频、有图片、有背景材料等，不仅丰富了学生的知识，也激发了学生的学习兴趣。
3、 巧设疑问，利用启发式教学，让学生在思考中学习，在学习中思考。学在其中，乐在其中。
4、 设置抢答环节和我的创新以及我的小结等活动，让整个课堂活跃起来，让学生动起来。
5、 给学生自我展现的机会，四个探究题目让学生讨论交流并发表看法，这提高了学生的语言表达能力和分析问题的能力。
呆板的特点，利用现代教育技术手段，让政治课变得有趣，生动活泼。（jK251.coM 教师范文大全）
7、 师生进行了很好的互动，以学生为主体，教师为主导，体现了新课程理念。
8、 教学环节齐全，形式多样，有创新思想。
尽管尽管精心准备，但还是有一些不足之处：
第一、 个别不积极的学生没有充分地调动起来；
第二、 课堂时间有限，有些活动没有充分完全开展起来。
一、文化创新的根本途径：立足于社会实践
二、文化创新的基本途径：
1、继承传统，推陈出新
“取其精华，去其糟粕”改造传统文化
“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化
2、面向世界，博采众长
加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。
坚持以我为主，为我所用的原则
三、坚持正确方向，克服错误倾向
1、克服两种错误倾向
2、再创中华文化新的辉煌
十、课后反思
本堂课既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用了多媒体技术，又注重了师生的互动交流。课前资料准备要充分，通过多媒体放映材料让学生达到身临其境的感觉，开拓了学生的视野，丰富了学生的知识，让学生充分讨论与发言，体现了新课程理念。本节课成功之处有以下几点：
1、导课新颖，利用美妙的音乐将学生带进课堂，提高了学生的注意力。
2、利用多媒体展示了丰富的资料，有音乐、有视频、有图片、有背景材料等，不仅丰富了学生的知识，也激发了学生的学习兴趣。
3、巧设疑问，利用启发式教学，让学生在思考中学习，在学习中思考。学在其中，乐在其中。
4、设置抢答环节和我的创新以及我的小结等活动，让整个课堂活跃起来，让学生动起来。
5、给学生自我展现的机会，四个探究题目让学生讨论交流并发表看法，这提高了学生的语言表达能力和分析问题的能力。
6、一改政治课枯燥、呆板的特点，利用现代教育技术手段，让政治课变得有趣，生动活泼。
7、师生进行了很好的互动，以学生为主体，教师为主导，体现了新课程理念。
8、教学环节齐全，形式多样，有创新思想。
尽管尽管精心准备，但还是有一些不足之处：
第一、个别不积极的学生没有充分地调动起来；
第二、课堂时间有限，有些活动没有充分完全开展起来。
《文化创新的途径》教学设计
组织学生对教材疑难问题进行讨论，归纳，最后形成共识，实现从知识到情感的内化；促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。 【教学手段】 多媒体辅助教学 【课时安排】 一课时 【教学过程】
（一）创设情境、导入新课
多媒体播放视频《书画之乡——固镇》，介绍我县正在进行的创建中国书画之乡活动，我们在发展经济的同时，重视文化建设，根据自身特点，发挥优势，积极争创“中国书法之乡”。文化建设的内容是很宽泛的，而我们固镇人借创建中国书法之乡来推动书法艺术的发展、创新，你了解书法艺术吗？如何推动书法艺术的发展创新呢？（板书课题——文化创新的途径）
（二）合作探究、精讲点拨
探究活动一： 材料：
书法与变迁中的社会文化
晋代内乱外患，社会动荡不安，上层纷争不断。士子视从政为畏途，一部分人向哲学思辨中寻求精神的寄托。与此同时，书法艺术逐渐从追求外在形式转向内在的气韵。
——晋人尚韵
唐王朝建立以后，文化主流形成儒、佛、道三家并行。由此，基于文化交流与传播的需要，基于追求规范正统的大国心态，唐王朝以书取仕，对书法明确提出了必须合乎“楷法遒美”的要求。
——唐人尚法
宋代开国不久便内忧外患，深陷政治危机。因此民风文苑中缺乏初唐盛唐人们锐意进取的气概。文人士子在“兼济天下”的愿望难遂之余，只求“独善其身”，由外部世界的拓展转向内心世界的探求。
——宋人尚意
随着明初资本主义萌芽的出现，汉文化达到前所未有的辉煌，明代中叶，文征明等人登上书坛，文征明的小楷最为出众，其书法态势稳健秀整，令人悦目赏心。明人尚态，这个“态”字中包括有韵、法、意，是吸收前朝精华，融合百家之长，另成一格的。特别是晚明诸家，在行草方面有其独到之处，对于旧的书法形态、意态作了创新和突破的，他们继往开来，在中国书法发展史上有着重要的席位。
——明人尚态
改革开放后，各种思潮在得到了更好的自由发展的空间，由此现当代的书法可谓百花齐放。
——现当代百花齐放
问题探究1：为什么不同历史时期的书法有着不同的艺术特色？这对书法艺术的创新有什么启示？
学生思考、讨论、交流，教师总结：社会实践是文化创新的源泉和动力，时代在变迁，经济、政治状况都发生了重大的变化，反映到文化上便是每个历史时期的文化都被打上时代的烙印，书法艺术也不例外，这启示我们书法艺术的创新一定要立足于社会实践，这是文化创新的根本途径。
问题探究2：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，而明人尚态，这个“态”字中包括有韵、法、意，是吸收前朝精华，融合百家之长，另成一格的。特别是晚明诸家，在行草方面有其独
到之处，对于旧的书法形态、意态作了创新和突破的，他们继往开来，在中国书法发展史上有着重要的席位。这对书法艺术的创新又有什么启示呢？
学生思考、讨论、交流，教师总结：文化创新的基本途径之一 ——继承传统、推陈出新 材料：目前，书法界正处于青黄不接时期，我们要使之复兴，首先要强调继承，对一些中青年尤其要强调“心不厌精，手不厌熟”，扎扎实实地练习基本功，对那些造诣较深的书法家，则在鼓励他们创新。
——田英章
问题探究3：我们怎样做到“继承传统、推陈出新”？
学生思考、讨论、交流，教师总结：既不能离开传统空谈创新，也不能固守传统，脱离时代。
探究活动二：
播放新闻视频《李斌权"书法与交响乐"登人民大会堂新年音乐会》
问题1：书法家李斌权将中国独有的书法艺术同西方的交响乐紧密融合在一起，为现代音乐和书法的发展提供了新的创作灵感，这对我们书法艺术的创新有什么启示？ 学生思考、讨论、交流，教师总结：面向世界、博采众长
问题2：为什么要面向世界、博采众长，怎样做到文化创新上的面向世界、博采众长？
指导学生阅读教材，总结概括，教师点评。
原因：（1）文化具有多样性 （2）文化既是民族的，也是世界的
要求：（1）态度
（2）原则——以我为主，为我所用——保持民族文化特色
正如书法家田英章所言，目前，书法界正处于青黄不接时期，随着现代信息技术的发展，键盘大有取代毛笔的趋势，我国的书法艺术将走向何方？
探究活动三：
观点一：中国传统书法艺术已非常优秀，没必要借鉴外国的文化元素求创新，而且，中国的书法艺术应该全部采用中国传统的元素。
观点二：中国传统书法艺术是什么玩意，老“古董”， 我们应该把西方信息技术全盘照搬，取代书法艺术。
问题3：你如何看待这些观点？ 学生思考、讨论交流，教师点评：
展开探究，突出了学生的主体地位，调动了学生的积极性、主动性和创造性，让学生真正成为学习的主人。不过，学生的积极性、主动性能否有效调动，课堂出现的问题教师能否机智驾驭，这就要考验我们教师的功夫了。
一、本课地位
本课内容为《文化生活》(人教版)第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
(一)知识目标
(1)文化创新的根本途径：立足于社会实践。
(2)文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系;民族文化与外来文化的关系。
(二)能力目标
(1)分析判断能力：结合具体实例初步具备分析判断文化现象中的正确与错误、先进与落后、高雅与庸俗等的能力。
(2)实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
(3)思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
(三)情感、态度和价值观目标
(1)激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
(2)积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
(3)要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化;坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义” 和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、重点难点
重点：
(1)文化创新过程中要处理好的两对关系。
(2)文化创新过程中要坚持的正确方向。
难点：
(1)如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
(2)文化创新的根本途径。
四、教学构思
(一)设计理念
(1)教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
(2)教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
(3)教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
(4)教学过程中以典型的文化现象——“奥运会开闭幕式”的品评、设计、展示等活动贯穿始终，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
(5)教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
(二)教法学法
(1)教法：情景教学法、实践探索法等 (2)学法：合作学习法、自主探究法等
(三)教学手段：多媒体辅助教学等
五.教学过程
教学环节 活动内容 活动形式 活动目的 品
评
与
思
辩 课前视频：《茉莉花——文化南京》 观看视频 感受南京独特的文化内涵，拉近与学生的情感距离，提出探讨课题：文化创新的途径。 视频内容：雅典奥运会闭幕式上中国文艺表演 观看视频 在极其富有争议的视频欣赏、玩味中，积累复杂的情感体验，等待宣泄。 自由辩论：
正方：惊喜多过遗憾
反方：遗憾多过惊喜 即席辩论 在民主与开放的自由辩论中，让学生初步领会到文艺表演无论是惊喜多过遗憾，还是遗憾多过惊喜，都需要在传统文化与现代文化、民族文化与外来文化中找到平衡点，坚持先进文化的发展方向。 合
《文化创新的途径》教学设计
《文化创新的途径》教学设计
【学情分析】
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。第一框题《文化创新的源泉和作用》重点学习了社会实践与文化创新的关系，所以本节课主要探讨怎样进行文化创新是本单元的重点、难点和落脚点。
本课主要就是谈如何进行文化创新，对此，学生比较感兴趣，尤其是大部分学生都观看了奥运会的开幕式，了解一些奥运知识，所以学生有一定的感性认识。但学生对理论基础知识的把握和运用水平还不够，缺乏框架性的认识；另外，一部分学生的活动能力、自我探究能力还不高，需要进一步加强。 【教学目标】
〖知识目标〗
①理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
〖能力目标〗
①增强学生文化创新的意识和能力；
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
〖情感、态度和价值观目标〗
①通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践；
②通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱；
③通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。
【教学重难点】
〖重点〗文化创新的途径。
〖难点〗①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。 ②如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
【教学构思】
〖设计理念〗
（1）教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，同时尽量简约截取素材。
（3）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
〖教法学法〗
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
〖教学手段〗多媒体辅助教学
【课时安排】一课时40分钟
【教学过程】
教学内容教学活动设计意图
导入新课创设情境： ◆播放CCTV《快乐驿站》中赵本山小品动漫片片段《拜年》。
◆相比较起来，这种动漫化小品与赵本山舞台上的小品你更喜欢哪个？用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地引出“文化创新”的课题。也能引导学生亲近我们的文化艺术，具有现实意义。
1、文化创新的根本途径是立足于社会实践◆创设情境：
材料展示：有人说，春晚如果没有赵本山的小品，基本上可以说暗淡失色。赵本山的小品之所以能得到大家的欢迎。一方面是因为赵本山本人表演的幽默；另一方面也是因为赵本山的小品富有创意，而且这种创意常常来源于平民生活，反映了真实的生活，让人乐在现实的生活之中，让人发现和感觉到其实生活都可以成为喜剧。
◆探究活动1：
1、从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
2、你还能举一举有关文化创新根本途径的例子吗？从大众喜欢的赵本山的小品出发，明白文化创新也离不开生活的道理。从而树立“社会实践是文化创新的根本途径”的观念。
2、文化创新的重要途径之一：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”（纵向）◆创设情境：
展示“金镶玉”奥运奖牌图片，播放视频《金镶玉》，引导学生探究学习文化创新的重要途径“继承传统，推陈出新”
引导学生探究问题，体会“”的过程。
◆探究活动2：
1、这个作品的成功告诉我们文化创新的重要途径是什么？
2、这个作品的成功启发我们要如何把握好当代文化与传统文化的关系？
3、请举一列类似《金镶玉》的文化创新的实例。用学生关心的热点话题切入，即体现政治课的时效性，又能激发学生学习的兴趣，还能顺其自然地得出“文化创新重要途径之一是——继承传统，推陈出新”的结论。 3、文化创新的重要途径之二：面向世界，博采众长（横向）◆创设情境：
播放中国杂技《天鹅湖》片断，探究如何对待外来文化。 ◆探讨活动3: 1、从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
2、结合这一例子，你认为应如何处理不同民族文化之间的交流、借鉴和融合？
3、请举出类似“面向世界，博采众长”文化创新成功的实例。
芭蕾《天鹅湖》和中国杂技都为学生所熟悉，所以从两者相结合的成功案例来分析如何面向世界，博采众长比较通俗易懂。
4、坚持正确方向，克服错误倾向◆创设情境：
结合上一目的《天鹅湖》，让学生阅读课本55页第一二段内容，讨论下面的哪个观点是错误的，哪个是正确的？为什么？
◆探讨活动4：
下面三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？
观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！延续上一目材料的探讨，做到材料的充分利用，力求更好地突破难点。
归纳总结◆学生小结本节课所学的主要内容: 1．社会实践是文化创新的根本途径。
2．继承传统、推陈出新是文化创新的重要途径之一。 3．面向世界、博采众长是文化创新的重要途径之二。 4．文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
师生共同小结，斑竹学生构建知识结构，提高学习能力。
知识拓展◆课堂练习：（08广东高考）37．（10分）看漫面，运用《文化生活》的知识．回答下列问题。 (1)漫画中的文化教育存在什么偏差?(2分) (2)中华文化与外来文化应如何交流、借鉴与融合?(8分) ◆老师点题： 1、答案要点讲解
2、强调高考考试的备考要以课本为纲学生自行完成或小组讨论。
（文科班选用）
【板书设计】 二、文化创新的途径 1、根本途径：立足社会实践 2、重要途径：
①继承传统，推陈出新（纵向）
②面向世界，博采众长（横向）） 3、坚持正确方向克服错误倾向
【教学反思】
1、本堂课用学生喜闻乐见的动漫形式导入，即激发了学生学习的兴趣，又引出“文化创新”的课题。选材典型，环节精巧，教法灵活，活动充分，体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
2、合理使用音像资源，信息技术与学科教学有机整合。
3、注重应试能力的培养，提高学生解决实际的问题的能力。
4、对个别材料的深入可能存在不足，对学生接受能力的估计可能不足。
【课堂练习】（见课堂练习）
前言：
多媒体网络技术在教育领域中的应用，不仅为建立新型教育方式和教育模式提供了新思维、新方式，而且也为学生课堂学习营造探索发现的和谐环境提供了便利的条件。学生在网络提供的丰富学习资源中，通过检索、构思，可以有效地将教材中有关内容进行密切整合，形成自己的观点，获得自己的认知，从而发展自己的个性，培养自身的创造性思维，实现“学会学习”的目标。因此，网络教育也为实现学生的素质教育提供了良好途径。基于上述原因，本人在教学中尝试将高二政治《文化生活》中的《文化创新的途径》一课利用多媒体辅助教学。
人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》；
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。文化多样性、文化的传播与传统文化的继承与发展，都是为讲解文化创新服务的，同时，本课承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。进行文化创新是一个社会热点，具有很强的思想理论性和社会实践性。怎样进行文化创新是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
1.知识：知道“推陈出新、革故鼎新”是文化创新的重要途径。理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径。
2.能力：培养收集、加工、整理和提取有效信息的能力。
3.情感态度价值观：树立正确对待传统文化与外来文化的态度，增强创新意识。
我所教授的对象是高中二年级的学生，他们对于身边的文化现象有一定的关注和了解，也有一定的兴趣。在课堂教学中可以利用他们感兴趣的案例吸引住他们的眼球。但是，对于这些文化现象他们还缺乏“透过现象看本质”的能力，也缺乏比较分析文化现象的能力。为此，我会在课堂教学中借助案例多让学生自主分析，从而可以逐步提高学生的比较分析等能力。
依据：本课探究是的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。
突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。
2、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向；如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。
突破难点：启发讲授法、自主探究法、设置问题抢答法。结合材料，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。
（一）设计理念：
1、在教学中贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生学习的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观和教学观。
2、在教学过程中引导学生观察文化现象、引发思考、合作探究、构建知识、启发正确观念、反思辩论提升，体现新的学习观、知识观。
3、在教学过程中创设情境，调动同学们的生活体验，激发同学们的探究热情，通过文化创新途径的探索培养同学们的思辨能力、认识问题、分析问题的能力，增强学生的创新意识、社会责任感和爱国热情。
（二）教法、学法：
1、教法：事例探究法、启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。师生互动，共同探讨。
2、学法：合作学习，自主探究法。通过学生自己的`观察、思考、讨论、探究，达到自主学习的目的。
（一）创设情境、导入新课：
1、导入：首先，让我们一起来欣赏一首美妙的音乐《梁祝》。
2、导语：该乐曲可以称之为中西合璧的典范，其故事情节来源于中国古代的传说，演奏方式采用西方的小提琴。这就是一种文化的创新，本节课就让我们一起来探究一下文化创新的途径，导入新课。
多媒体展示：徐悲鸿的《奔马图》和《愚公移山》以及不同时期作者的创作内容。
设置问题：
1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？
2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？
学生讨论、交流并展示：
同一画家在不同时期作品所反映的内容不同时因为社会发生了变化；文化创新的根本途径：立足于社会实践
师生共同复习回顾社会实践的重要性：社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的和检验标准。【探究二】
多媒体展示：赵本山小品《不差钱》的剧照和一段关于赵本山小品创作的材料。
设置问题：从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
过度：文化创新只有这一种途径吗？接下来就让我们一起探究一下还有哪些途径。
多媒体展示：材料关于徐悲鸿进行国画创作时对待传统文化的态度。
设置疑问：在进行国画创作时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？
各小组讨论、交流并展示：（请第三组同学来回答，请第四组同学来点评）
取其精华，去其糟粕。因为传统文化当中有一些东西能够促进社会的发展，我们应该继承下来。但是也有一些不符合社会发展的东西，我们要革除它。并且要推出能够体现时代精神的新文化。即继承传统，推陈出新。
从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
学生讨论、交流并回答：（请第五组的同学来展示，请第六组的同学来点评）
因为它能够在继承传统的基础上借鉴其他民族文化的有益成分。
设置问题：文化交流、借鉴、融合就是把握好外来文化与民族文化的关系，如何把握?
学生讨论、交流并展示：（请第七组的同学展示，请第八组的同学点评）
教师总结：
（1）必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
（2）遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。
过渡： 在中国杂技版《天鹅湖》创作的过程中存在一些分歧。
【探究五】观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！
同学一：观点一是一味的固守传统文化，排斥外来文化，是守旧主义和封闭主义；是一种错误的观点，不值得提倡。
同学二是一味的推崇外来文化，根本否定传统文化，是民族虚无主义和历史虚无主义，也不值得提倡。
同学三是正确的观点，它辩证的看待问题，值得提倡。
游戏规则：老师读完题后说开始答题的时候哪位同学先站起来，回答权就归谁。任务分配：第一题的抢答权归第一和第二组，第二题的抢答权归第三、四组，第三题的抢答权归第五、六组，第四题的抢答权归第七、八组。
答题要求：请辨别以下行为属于那一种错误的倾向，并简要分析：
1.热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
2.儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。
3.热衷于国学，对西方文化不屑一顾。
4.为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
学生进行抢答，教师对回答正确的同学予以表彰。
教师总结：在文化创新的过程中，我们要既要反对封闭主义和守旧主义，又要反对民族虚无主义和历史虚无主义。
（1）立足于发展中国特色社会主义的实践。
（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。
（3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
就黑板的缺点提出自己的改进意见.（一个小组派一名代表，说一个改进意见。）
请同学们展开想象，为我国今后文化事业的发展提出好的意见和建议，写一篇小论文，字数800字以上。
八、课后作业：
《文化创新的途径》教案设计范文
【教材分析】
《文化创新的途径》是人教版必修3《文化生活》中第二单元第五课第二框的教学内容。
就教材结构而言，文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。青年学生担负着继承和发展中国优秀传统文化的责任。
【学情分析】
就学情而言，学生在日常生活中经常接触各种文化现象，并对此有着自己的见解和主张。由于本学期主要担任音乐班教学工作，因此本节课选取学生既感兴趣又较为熟悉的话题贯穿始终，激发其积极思考。教学情境设计注重学生的生活经验、学科知识的统一。
【教学目标】
知识和能力
知道推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径
理解社会实践是文化创新的源泉和动力
理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径
增强学生进行文化创新的意识和能力
过程与方法
学生收集和整理关于李玉刚的一些作品，以及人们对其的观点态度，引导学生学习搜集整理的一般方法
通过案例教学法，在丰富学生对文化创新感性认识的基础上，形成一定的理性认识
情感、态度与价值观
通过对《贵妃醉酒》的分析让学生感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生勇于创新的热情。
树立正确对待传统文化与外来文化的态度
【教学重、难点】
重点：文化创新的途径
难点：在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向
【教学方法】案例教学法
【教学过程】
一、导入：（
（课前小调查:学生利用校内网，从中选出自己喜欢的曲目 3、四美图 教师可以展示调查结果
课前准备:网上搜索收集关于李玉刚及其作品的相关信息等等）
师：从这个小调查中我们可以看出，多数同学选择了贵妃醉酒（李玉刚）、四美图，同学们为什么没有倾向于梅派贵妃醉酒呢？我们都知道“贵妃醉酒”京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻的代表剧目之一，为京剧珍品。
（出示材料：京剧，我国的“国粹”、国剧，已有念、做、打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演四项基
本功。）那么为什么当代的年轻人多数不喜欢京剧呢？我们是不是从此要抛弃这项国粹呢？显然不会，今天我们就一起来探究如何让国粹——京剧创新，不被时代遗弃。
二、讲授新课：（
师：要创新，先要从根源上下功夫，大家先说一说为什么不喜欢京剧？（播放一小段《贵妃醉酒》学生课前已经寻找资料，因此酌情播放）
生：小组讨论，展示结果
内容上陈旧、唱腔太单一、听不懂、头饰和服饰、表现的情景太少、观众都是老年人等等。
师：归纳总结。并指出由于当今艺术变现形式多样化，可供人们选择的范围日益扩大，京剧更应该接受时代的考验，做出应有的变革、创新。
文化创新的途径——板书
生：小组讨论并展示京剧需要创新的方法。（服装、结合流行音乐、表现效果、内容更新）
师：归纳总结。大家谈到的这些，李玉刚在《贵妃醉酒》里进行了尝试，引起了人们对京剧的关注，掀起了京剧热流。
（学生展示课下搜集的材料：李玉刚《贵妃醉酒》是以京剧“贵妃醉酒”为基础，辅以时尚编曲、配器，语言道白上改变了过去京腔京调不容易听懂的情况。在包装上更是全新的现代服饰，没有了青衣、花脸、老旦等程式。在2008年被选为第十七届中国金鸡百花电影节的背景音乐。2009李玉刚个人演唱会在悉尼歌剧院上演，中国驻澳大利亚悉尼总领事给李玉刚颁发了“南十字多元文化贡献金奖”，以奖励他在海外为传播中国文化而作出的贡献。
师：但是却有舆论这样认为：京剧是高雅的艺术，不是李玉刚凭借一点小聪明随便换换衣服，改改唱腔，就能扮演旦角，这和我们的艺术完全背道而驰。你是怎么看的呢？
生：小组根据课前资料准备展示成果。肯定这和李玉刚有一定的创新想法有关。但是主要还是他立足于原来贵妃醉酒的基础上，立足实践，加上自己的一些创新。为了更好表现京剧，李玉刚不只学唱功、表演，还钻研化妆、服装等各种艺术，不然他也不会有那么好的艺术呈现给观众。
师：归纳总结
那么李玉刚贵妃醉酒和传统的京剧有什么不同？在哪些方面进行了创新？（带着问题观看视频：四美图、贵妃醉酒-李玉刚）
生：分小组讨论。（服饰、唱腔、唱词、水袖、舞台背景、科技效果、中西乐器的结合等等这些方面学生都能给予很好的'回答。）
（过渡）师：经过大家的讨论，我们发现创新不但要立足实践，还有其它一些途径。在创新过程中我们要正确处理传统文化与现代文化，本民族文化与外来文化的关系。
继承传统、推陈出新
（学生讨论：为什么既要继承，又要创新？）
师：传统文化是一个国家文化的重要组成部分，对我们的价值观念、生活方式和社会的发展都有着巨大的影响，如果我们抛弃他，那么我们的文化就成了无根之木、无水之源。也就无所谓之创新，只是一个新事物罢了。当
然我们在继承传统文化时要做到：取其精华、去其糟粕。
对于创新，我们都知道时代在进步，社会在发展，所以传统文化势必改革。
师：但是在处理传统文化和当代文化这两者关系时，容易出现一些错误的倾向。
守旧主义——历史虚无主义
（学生理解其内涵）
《贵妃醉酒》、《四美图》中还涉及到了民族文化与外来文化的关系。（中西乐器）
（2）面向世界，博采众长
（学生讨论为什么要博采众长？如何做？）
师：总结归纳：不同民族的文化共同构成了人类文明。文化的多样性促使各民族之间的交流、借鉴和融合。在这一过程中，我们要有海纳百川的胸怀，以世界优秀文化为营养，为我所用，以为为主，发展民族特色，推动本民族文化的创新。
在处理本民族文化与外来文化时也要防止两种错误倾向：封闭主义——民族虚无主义（学生理解其内涵）
三、小讨论（
针对李玉刚的《新贵妃醉酒》以及一些新的音乐作品，讨论其对当今民族音乐、流行音乐、京剧的影响，它们该如何创新发展才能更好地适应社会的要求。
四、课堂小结：
学生归纳：本节课我都学会了什么
教师归纳：这次探究学习我们要掌握文化创新的3个途径，正确处理两对关系，并能在处理两对关系中克服四种错误倾向。
最后希望李玉刚能从继承中发展，从博采中壮大，坚持创新，努力做好传承。也希望同学们能继承我们民族的优秀文化，并不断地进行创新，发扬光大。
【教学反思】
新课改要求教师在教学中充分发挥学生的主体性，使学生能成为学习的主人。本学期我担任音乐班政治教学，这些90后的学生对新事物既容易接受，又有自己独到的见解。因此，每节课我都精心准备。防止学生对政治课扣上“枯燥说教”的帽子。
本节课我精选案例，选择与学生最贴近的李玉刚的音乐作品作为例子，多角度分析，并且是一例到底。这样学生既感觉自己的特长得到了发挥，又让学生体会到了我们所学的理论能指导生活，让课堂真正实现了优质、高效。
尽管精心准备，但还是经验不足，很多地方有待改进。比如对几种错误的倾向讲解一带而过，结束的有些仓促。其次，视频连接的播放过程中广告的不可避免，耽误了课时。最后，案例的运用上，我一直有些犹豫，因为对于李玉刚某些作品究竟是京剧还是所谓的戏歌现在争论比较大，因此力求运用李玉刚作品中的京剧部分作为案例教学。
高中《文化创新的途径》的政治教案设计
文学艺术是我国民族文化的重要组成部分。在古代诗歌中，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，距今已有3000多年的历史，在许多民族和国家还没有文字的时候，我国已有璀璨的诗歌艺术。
（多媒体课件展示：《诗经》简介及《氓》一诗赏析）
提问：《氓》的主要内容是什么？
提示：这首诗是一个弃妇的自诉，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，诗中充满了对负心丈夫的怨愤，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决地同他一刀两断，表现了女主人公刚强的性格和反抗的精神。
提问：在那种时代，妇女轻易地被丈夫抛弃，是极个别的现象吗？说明了什么？
提示：诗中女主人公被丈夫氓抛弃不是偶然的，也不是个别的现象，它是一种社会制度的产物。《氓》
这首诗通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。
提问：我们还学过哪些古代诗歌？
提示：如唐朝诗人的杰出代表杜甫，杜甫在继承了前人文学艺术精华的基础上，把唐诗推向又一个高潮，被称为“诗史”、“诗圣”。
提问：杜甫的诗里始终贯穿着忧国忧民的思想，为什么？
提示：因为杜甫生活的时期恰逢安史之乱，亲身感受并亲眼目睹了战乱给人民带来的灾难和痛苦。
（用多媒体课件展示探究问题）
探究：从我国先秦时的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说等文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
提示：立足于实践基础，继承传统、推陈出新。其中，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
（多媒体课件展示）
1、继承传统，推陈出新
（1）文化创新的根本途径是立足于社会实践。
在我国的传统文化中，“孝”文化占极其重要的地位，中国传统文化的`代表是儒家文化，而儒家伦理道德的核心，就是“孝”。古人认为，“孝，德之本也”、“而德孝为先”。……如《二十四孝图》就搜集了二十四个孝子的故事。我们来看其中一个。
（多媒体课件展示“埋儿奉母”及探究）
问题1：对于郭巨的这种孝，你的看法如何？
提示：这是一种愚孝。
问题2：如何对待传统“孝”文化？今天我们所倡导的“孝”与之相比有何不同？怎样体现了文化的创新？
提示：传统“孝”文化既有精华又有糟粕，应该取其精华，去其糟粕，今天我们倡导的“孝”，不但继承了“孝”文化的精华，而且还注入了时代精神，把“孝”文化发扬光大。
（多媒体课件展示以下内容）
（2）文化创新的重要途径之一：“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”
教师针对课本第54页的探究，请学生举例。
（多媒体展示：快乐驿站）
进一步引出文化创新还必须面向世界，博采众长。
小提琴协奏曲《梁祝》的创作就是在东西方文化交流中进行文化创新的典范。
（多媒体课件展示：小提琴协奏曲《梁祝》）
教师进行讲解。
探究：
1、中国传统乐曲加入西洋乐演奏的形式对演出效果有何影响？
2、结合这个例子，你认为应如何处理传统文化与外来文化的关系，做到文化创新？
分组讨论，选派代表发言。
（多媒体课件展示）
3、面向世界，博采众长
（1）文化创新的重要途径之二：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。
（2）以我为主，为我所用。
①海纳百川的胸怀
②平等交流，相互借鉴，既竞争又合作
③保持民族文化的传统特色
请看书第55页探究：这三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？
提示：
观点一，完全推崇外来文化否定传统文化――是民族虚无主义和历史虚无主义。
观点二，固守本民族传统文化，拒绝接受外来文化和新文化――是守旧主义和封闭主义。
观点三，是我们应该坚持的正确方向。
（多媒体课件展示上述内容）
4、坚持正确方向，克服错误倾向
守旧主义、封闭主义
错误倾向
民族虚无主义、历史虚无主义
小结
综合提高：你能用一个公式表示文化创新的途径吗？（以下可选用：文化创新、传统文化、时代精神、外来文化、精华、十、二）。
在教师招聘考试中，教学设计是试讲的一个重要环节，一个好的试讲离不开一篇好的教学设计，然而，在实际备考过程中，许多考生对教学设计感到很迷茫，不知道如何下手，不知道教学设计到底应该包括哪些环节。因此，今天中公教育的老师特意为大家准备了《文化创新的途径》这一框题的教学设计，希望对考生有所启发，有所收获。
一、教学目标
【知识目标】
1.理解文化创新的根本途径和两个基本途径;
2.了解文化创新过程中需要坚持正确方向，克服错误倾向。
【能力目标】
1.结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力;
2.初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
【情感、态度与价值观目标】
1.初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新;
2.树立正确对待传统文化和外来文化的态度。
二、教学重难点
【重点】
文化创新的基本途径。
【难点】
如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向以及民族虚无主义、历史虚无主义如何理解。
三、教学方法
案例分析法、小组讨论法、直观演示法
四、教学过程
环节一：导入新课
展示《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》等节目的图片。
提问：为什么在电脑科技迅猛发展、许多人已提笔忘字的今天，《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》这类节目会得到了广大观众的关注与好评呢?
总结：这些节目于游戏中学习知识、于竞技中领略汉字、诗词之美，不仅传承了中华优秀传统文化，而且符合人民群众的需求。今天，让我们来共同探究《文化创新的途径》。
环节二：讲授新课
一、文化创新的根本途径
结合上节课所学知识思考：《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》为什么赢得了广大观众的喜爱?对于文化创新而言，它的成功表明了什么道理?
学生回答，教师总结：结合上节课所学社会实践是文化创新的源泉和动力，所以立足于社会实践，是文化创新的根本途径。
过渡：文化创新的根本途径是立足于社会实践，那么在此基础上，要想实现文化创新，我们可以通过哪些基本途径呢?
二、文化创新的基本途径
多媒体展示资料：
在非洲和亚洲部分地区，疟疾是仅次于艾滋病的第二号杀手，屠呦呦率领团队与中国其他机构合作，成功创制了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，全球数亿人因这种中国神药而受益。
在20世纪60年代末，常用治疗疟疾的药物已经失效。1969年，屠呦呦以中医研究院科研组长的身份接受了中草药抗疟研究的艰巨任务。此前，国内其他科研人员已经筛选了4万多种抗疟疾的化合物和中草药，没有令人满意的结果。她首先从整理历代医籍开始，四处走访老中医，整理了一个640多种包括青蒿在内的草药《抗疟单验访集》。并且在此基础上，进行实验研究，均无好的效果。随后她查阅中医药典籍《肘后备急方》，从青蒿一握，水一升渍，绞取汁服，可治久疟等文字记载中获得灵感，在尝试用水、乙醇等方法提取失败后，最终采用沸点较低的乙醚提取青蒿，先驱性地发现了具有100%抗疟作用的青蒿素。后来，他们通过元素分析、光谱测定等西医常用的技术手段，明确了青蒿素是一种全新的抗疟药，打破了过去认为抗疟药必须含氮杂环的断言。并将该物质命名为青蒿素。1973年经临床研究，证实具有满意疗效，抗疟新药青蒿素由此诞生!1992年，针对青蒿素成本高、对疟疾难以根治等缺点，她又发明出双氢青蒿素这一抗疟疗效为前者10倍的升级版。它每年在全世界，尤其是发展中国家，拯救了成千上万人的生命。
2011年9月，屠呦呦获得有诺贝尔奖风向标之誉的拉斯克奖。2015年10月5日，屠哟哟获得诺贝尔医学奖，中医药宝库再次举世瞩目。
(一)继承传统，推陈出新。
学生阅读材料之后，教师进行提问：
1.屠呦呦在抗疟药物研究中取得重大新成果与我国的传统中医之间有何关系?
2.这对我们进行文化创新有什么启示?
学生回答，师生共同总结：屠呦呦从我国传统文化中获得灵感，但是没有固守传统医学记载的方法，而是批判的继承了传统中医药典籍。从而得出：文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新。在社会实践的基础上，文化创新既是一个取其精华、去其糟粕，改造传统文化的过程;又是一个推陈出新、革故鼎新，创造新文化、发展先进文化得过程。(古今)
引导学生结合之前所学内容思考：如何处理好继承与发展的关系?
教师带领学生分析：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。如果漠视传统文化，其民族文化的创新就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会发生了变化，我们的文化也要跟着发展。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
(二)面向世界，博采众长
提问：屠呦呦在抗疟药物研究中取得重大新成果，除了借助传统医学的力量之外，还得益于什么?从中你获得了哪些关于文化创新的启示?
学生回答，教师总结：还得益于西医常用的技术手段。从而得出：文化创新的基本途径之二：面向世界、博采众长。在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。(中外)
提问：屠呦呦为什么没有按照西医传统的断言认为抗疟药必须含氮杂环，结合材料思考，在文化创新中，我们面向世界、博采众长有哪些需要注意的地方。
分析如下：
(1)文化的交流、借鉴与融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程;是不同民族文化之间相互借鉴，以取长补短的过程;是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。
(2)在文化的交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果，这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。
(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主，为我所用的基本原则。
(三)坚持正确方向，克服错误倾向
过渡：屠呦呦在创制青蒿素上取得的成功，是因为她及他的团队巧妙地把传统与现代、东西方文化相结合，这提示我们：进行文化创新，要把握好当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系。
设问：怎样做才能更好地把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系?
学生同桌两人为一小组探究，发表意见。
教师总结：要想把握好当代文化与传统文化的关系，就要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。要想把握好民族文化与外来文化的关系，就要面向世界、博采众长，注意到不同民族文化的交流、借鉴与融合，要学习和吸收各民族优秀文化成果，取长补短，推出融汇多种文化特质的新文化;要坚持以我为主、为我所用的原则。
多媒体展示：结合P55对待外来文化的三种态度
学生前后四人为一组，分组合作探究，然后发表意见。
分析：观点一犯了民族虚无主义、历史虚无主义的错误，观点二犯了封闭主义、守旧主义的错误，只有观点三才是对待外来文化的正确态度。
教师总结：由此可见，那种固守本民族文化，拒绝接受其他文化的封闭主义和守旧主义，那种一味推崇外来文化，否定传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义，都是错误的，都是我们在文化创新的实践中，需要反对的。
教师设置疑问：通过刚才所学知识，我们怎么才能实现文化创新，铸造中华文化的新辉煌呢?
学生结合书本探究、发表意见。要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优良文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。
环节三：巩固提高
多媒体展示：孔雀东南飞中兰芝泣别夫君的图片、现代子女给妈妈洗脚的图片。
提问：我国传统文化中，孝历来被看做最基本、最重要的德行之一。焦仲卿的孝值不值得提倡?假如你是焦仲卿，你该怎么办?现在的中学生应该怎样孝顺父母?这种孝和原来的孝有何异同?
学生自主探究、讨论，发表意见。巩固本节课所学知识。
环节四：小结作业
小结：学生自主梳理本节课所学知识框架
作业：1.必做题：搜集两则我国在全面建成小康社会的过程中可以说明文化创新相关知识的案例。
2.选做题：围绕我国文化事业发展过程中的某一问题，结合本节课所学知识，提两个小建议。
五、板书设计
小学老师述职报告 09-25
目标作文 09-25
项目经理年终述职报告 项目经理年终述职 09-25
纪委检讨书 09-25
09-25
小学二年年级美术教学 小学年级美术教学 09-25
