【#作文# #回归自然作文11篇#】作文能力对于学业职业都具有重要意义，写作像是一盏明灯照亮了我们在城市甚至是生活中所迷失的方向。怎么写出一片优秀的作文呢？我们听了一场关于“回归自然作文”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
坐在家前面的坪里，暖暖地晒着太阳，微风徐徐地穿过竹林，掠过桔子树，送来桔子花香，很浓郁，醉人。广袤的天空，有几朵白云悠然飘着，慢慢地舒展着自己曼妙的身姿，它应该是也摆脱了喧嚣城市的粉尘乌烟而心情大好吧。左邻右舍，从家门前经过，热情的打着招呼，看着我回来了，都想把自家最好的小菜捎一点给我吃。唠叨着家长里短，感叹着人生无常。那份浓浓的乡土、乡音、乡情，总是让人无法割舍。有多少次在车水马龙中焦躁不安的日子，我回到这片热土后，又回归平静；有多少次看尽人间冷暖后，听到家中这淳朴的话语。在农忙时节，看秧苗青青，那是播种的希望；看稻穗澄澄，那是收获的喜悦呀！看我们劳作时，挥汗如雨，此时我们才能更加明白“粒粒皆辛苦”，那是坐在高楼大厦、行驶在人流车流中，永远都感受不到的生命的真谛呀。
今天是每五十年一度的动物会，在这个活动中，动物们可以把自己的不满和苦衷告诉上帝。上帝经过考虑后，可以满足大家的要求。这次也不例外。可是这次动物们的要求却让上帝大吃一惊，动物的要求不仅一样，而且听了让上帝“不知所措”，它们的要求是让人这种动物在地球上消失，并让时间回到十亿年前的原始社会。
上帝不知如何是好，就问为什么：
小鸟说，人类到处乱砍乱伐，让我们不但无家可归而且土地沙漠化；接下来小鱼说，人类乱排污水到河里、海里，我们死伤无数；羚羊说人类捕捉我们，我们更是死伤无数，现在我们只有一百多只了……动物们议论纷纷
上帝想了想，人是我最好的“杰作”，不能说放弃就放弃啊，但是提想到人类破坏环境和动物们的请求，上帝只能忍痛割爱，他把袖子往天空一画人类消失了，他在吹了一阵风后，时间回到了十亿年前的原始社会，在这里鸟语花香，流水潺潺，刚才城市的喧哗已随风飘走，动物们又唱又跳，不知道有多高兴……。
雨后的清晨，我站在咸阳湖边，呼吸着新鲜的空气，是那么的美好而清新。想起今年从春节开始，PM2.5就高居环境监测榜，今年三月底四月初时，居然达到了10的高值。一个春天都灰蒙蒙的，风沙肆虐，春雨也不肯光临，呼吸时总感到空气中有尘土的味道。这都是因为人类肆意破坏大自然，现在开始自尝恶果了。
现在我们要怎样做才能拯救地球，重建我们的‘美好大家园’呢？那就必须是低碳环保的生活，爱护环境回归自然，才能让我们的生活更美好。
什么是‘低碳’呢？低碳就是减少二氧化碳的排放。“低碳生活”就是低能量、低消耗的生活。简单地说就是返璞归真、回归自然地进行人与自然的交流。这是一种既复杂又简单的生活。但是对我来说，就是节约和环保，就像现在，我洗脸的水留下来洗衣服、拖地，而淘米、洗菜的水也可以用来浇花、冲马桶。我们平常出门也尽量的骑自行车或乘坐公共交通工具，平常出去吃饭尽量自备碗筷，不要使用一次性筷子，在能看见是尽量不要开灯，不用的东西可以送给别人让他循环再利用，。。。。。。。总之，低碳生活就在我们的身边，做我们都能做到的，去节约每一张纸，每一度电，每一滴水。
地球，在目前是唯一适合人类居住的星球，为了我们的生存，为了子孙后代，我呼吁：大家都加入到低碳生活中来，回归自然，从我做起，从点滴小事做起，让人类与自然和谐共存，让我们的生活更美好。
回归自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真谛！——题记
忙碌了一个学期，本想假期能放松一下，不免因补课而烦劳。于是，我再次来到乡下的奶奶家，去亲近自然，了解自然、感悟自然。
现在，仍然有许多人不愿意来到乡下，总是嫌弃这里条件简陋。的'确，乡下的条件自然比不上城里，好在我每年都来这里好几次，也就习惯了、适应了，甚至还有些享受。这里“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……孔子云：‘何陋之有’”
每天，在静谧优雅的晨曦，在舒适惬意的午后，在炊烟袅袅的黄昏，我与伙伴们回归自然。在晶莹的露珠陪伴下，再斑驳的树影嬉戏下，在迷人的晚霞目送下，奔跑在林中，难道这不是一个惬意的事情？
我们到大自然中去，寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵味，追寻那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻找那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听清风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐儿嘻嘻鸣唱，聆听山中鸟儿欢啼……
在大自然中，没有了城市的喧嚣，我仿佛心灵受到了洗涤，思想受到了沐浴，无数缕金色的阳光照射进我内心的阴霾。在大自然中，我感悟到：人类之所以进步，那是大自然的恩赐。自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。
到大自然中去，回归自然，我不仅得到了大自然的沐浴，得到大自然的欢愉，还得到大自然的智慧与启迪。回归自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真谛.
星期天，爸爸带着我和妈妈回乡下，妈妈在我们家的土灶上做晚饭，我吃了久违的锅巴，有种童年甜蜜的滋味。晚饭后，我们在家门口的大树下纳凉，我睡在了爸爸常睡的摇椅上，听着各种各样的小虫叫出“吱吱”的声音，动听极了。忽然来了一阵风吹在竹叶上，发出“刷刷”的声响。山那边，潺潺不息的泉水，一下子也变得近了许多，它们从山上流下来，打在山脚下的青石板上，发出清脆的“丁冬”声。我陶醉了，很快进入了梦乡。
“家豪！”我被一阵低沉的叫唤，惊醒了。原来爸爸怕我着凉，把我摇醒，这时皓月当空，清爽宜人，我突然觉得我的家格外的美丽。回到房间的我，忽然想到：为什么我以前从没发现呢？大概是我离开家太久，在城市的家中，天天听见车辆的鸣笛声，建筑工人的击打声，还有附近菜市场的喧闹声，让我变得对自然越来越向往了吧！
是什么剥夺了大自然赋予我们美好的环境，让我们看不到美丽的夜色，听不到让我陶醉的乐曲呢？是高楼，汽车，工厂，还有我们自己。我要加入“环保卫士”的行列，以自己的绵薄之力为我们美好的家园添砖加瓦，让所有的人都能享受到大自然赐予我们美好，懂得保护我们的环境。
我们源于自然，终究我们的一切将回归自然，仿佛他乡的游子，日夜眷恋着自己的母亲。
--题记
列夫托尔斯泰把墓冢选在了幼年的天堂，那童心曾经拥抱自然的地方，那广阔的树林中许下愿望的树下。他找到了思想的寄托与归属，使心灵得以静息的家园。正如某位名人所说:这位生前比任何人都因声名所累的人，在这里避开尘嚣。他回归了心灵的寄托自然。
自然好比一位永恒的长辈，听得进任何一个孩子的诉说，走进所有幼子的心灵，使人们得到只有父母才可以给予的支持，不再孤独一人。有的人回到自然，便不再离家，与母亲相守相依;有的人回到自然，向母亲索要了勇气、胸襟与智慧，重生般回到那个喧嚣的世界，仿佛那希腊的神灵，扑在大地母亲身上，便又获得了无穷的力量;而有的人在现实中失意沮丧，便回到自然，在江河中搏击，在山之巅攀登，在雪山上远跋，重获自然母亲曾给予的一切而得到心灵的慰藉。
古今中外，多少豪杰曾在面对伟大的自然时激情勃发：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。牛顿曾说:我之所以取得如此成就是因为我站在了巨人的肩膀上。这巨人又何尝不是自然母亲，牛顿的成就不正是那亲近自然的田园生活所给予？而霍金独处剑河之边时，也正是他的思维最活跃之时、最静谧之时。人类最伟大的智慧归根结底是人类对自然的总结，是自然母亲的智慧啊！
回头看看我们这些无法远离尘嚣的人，我们日复一日机械地重复着生活，渐渐地被消磨了棱角，没有了个性，没有了那曾经的激情。譬如生活于围城之中，外面的人只想往里走，而里边的人日夜企盼着跳出来，心胸日渐狭窄，目光日渐短浅，仿佛积蓄着永恒的痛苦。而这个此界，仿佛也成为一个真正的围城,把可怜的人们永远地分成两组，循环着跳进跳出的悲剧。
你可否听见，那声音来自心底，那是自然母亲的呼唤。这里没有高高的城墙，这里只有茂密的树林、清静的山峰与遥远的草原在这里，久久置身于高墙之下的人们可以一眼望到宇宙的尽头。[个人总结网 m.676u.Com]
难怪有句话:智者乐水，仁者乐山。也许这是其中的新意吧--仁智者回归自然。
简评：这是一篇考场满分作文。文章开门见山，利用题记点题，形式非常新颖。主体部分用散文式语言阐述回归自然的意义，它是寻求心灵慰藉的过程。多少文人墨客豪杰英雄在回归自然时悟出真、善、美深刻的内涵，而获得创作的灵感；然后又列举今人无法逃脱这忙碌的喧闹的生活，互相比照，让人从心底发出呼唤：回归自然！文章一气呵成，最后引用《论语?雍也》的名句，掷地有声，铿饼有力，戛然而止，余味无穷。全文精妙之处在于思想深刻，富于强烈思辨性;语言优美，富于哲理内涵。
课堂细节是我们一直以来强调的重点，可是这些东西又是没有人能够系统的进行总结和指导的，因为这些东西往往都是课堂生成的，是超出预设之外的。
但是往往体现一个教师的基本功，就在这样的细节中更能让人惊叹。
一个老师的语言和体态，还有他对课堂气氛的调节和利用，都是一个老师必须具备的基本功。
创新对于我们来说，其实并不是什么新的招式，而是对某种方式运用的恰当和合理。一节课是不是体现了一个老师的思想和灵魂，这才是教育的境界。很多老师能够紧紧围绕一个词语，一句话，或者一个问题，甚至一个表格展开进行教学，把整个课堂紧紧掌控在自己的手中，这样不但让学生可以自由发挥，更可以游刃有余的把问题随时能够收回来，这样收放自如的课堂，让人看了是一种享受。更是一个老师做到对教材的理解的深度，因为牵一发而动千钧的作用，实在是很好的教学方式。而这一次听课却见到了好几个这样的课堂。比如一个老师在上《老人与海鸥》的时候从一个“饼干丁”可以看出来老人的仔细和爱心。这个细节完全可以让我们想到这背后的很多故事。这种发现，恰好正是我们要让孩子掌握的。
江南，注定是阴柔的，忧伤的，是生长在烟雨中的柔梦，烟雨中的粉墙乌瓦一带春水绕一城花。廋廋清清的河水还是细细长长的乡道上，缓缓的流动着一曲古老悠扬的旋律 蓑衣便是烟雨江南的主题。
是啊，它掀起了多少文人星客情不自禁的吟哦歌唱，留下了无数荡人心弦诗歌；“竹杖艺鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平声”“青箬笠绿蓑衣，斜风细雨不须归”还有刘宗元的《江雪》中的“蓑笠翁”执杆垂钓，我行我素，从辱不惊。在这些古典诗歌里，蓑衣只与那些志趣高雅的高人为伴，这便多了一份深沉，多了一份诗意，多了一份禅机。于是蓑衣被世人赋予了特殊的象征意义——高远，冲淡悠然脱俗的意趣。
但是，作为蓑衣，它的价值永远在农耕的岁月里，在微风细雨中得到实现，它生来就是清贫的，它是简单而质朴的人生选择，当它被封尘，被翻检，被人展示，那它的价值何在？它的生命意义何在？康德说过，一种无所事事的安逸，机体中停止了工作一样。它是哲学意义上的死亡，从这个角度上讲，蓑衣是不能离开它的主人的，它害怕主人会在某一时机逃离，与它不辞而别。可出于困境的逼迫，蓑衣主人为改变自己的生存境况，来不及与它打招呼，远离蓑衣，不得不进了喧嚣的城市，但蓑衣却是它无法抹去的记忆，更何况在灯红酒绿的环境里，他还看到了久违的蓑衣的影子呢？在这里，主人与蓑衣似乎都无法获得他们应有的价值。是啊，在这个充满喧嚣和骚动的时代，现代人一味的向外追求，把人生的目标定在物质的满足上，而忽略人内心渴求，由此迷失了自我价值。生命改安放在哪个位置呢？这个问题令人焦虑不安，同时也是：那些酒客茶客：们无法理解的。作者借蓑衣和竹笠的“翘首远望”形象化告诉我们，人要在平静中反省自己，开始学会渴望，活得真实。
自然寻找家园，安妥我们的灵魂，清除文明给我们的灵魂蒙上厚厚的尘土，让自然，真诚，鲜活的天性充分显现，展示。是蓑衣竹笠的，回到那个蓑衣，竹笠世界去，这才是生命价值的实现。因此这里的蓑衣成了一个具有深厚意蕴的哲学符号，启迪人们去思考。zfw152.cOM
翻开江南的画册，那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的屋舍，总让人以平和，安详。回到江南去！回到那个水墨画式的人间天堂去，这是渴望，也是呼唤。
当然界-无边无涯，广阔天穹，浩大无波，季候阔人，而且其也还有落拓不羁的典雅情操这是原始的当然界。
人们是一个不知满意的一群动物编制，创收还没出身时上天就必定了世界的主导者，创收们运用当然界的一切，伤害它们，伤害它们，致使了当然界体例的严峻失调，人们更是加大举度，奇诊异宝加敞开发力，珍贵动物严峻遭到人们的血腥搏斗，他们手中沾满了鲜血，遗失了明智，并不知道啥是生命。
短短若干时分，却不能让其活到最后，享遭到最后，创收们之间老是充溢了那薄情的断念和恨毒的心态，他们之间即是弱肉强食的关系。动物尚有培育之情，况且人是比其不知典雅、明智千倍以上的人们，却毫无明白的能力，乱居一生，结局尽管使本人体魄得回了满意，却终身一生他的心态是悠久地留住了那薄情的创痕，再也没有啥可以填饱了。
当然界中的小局部动物界即便是弱肉强食，不过他们仍有一颗质朴的精神，没有人与人之间的钩心斗角，尔虞我诈。
人是下品的。
人是衰落的。
人即使的具备权势的，得意忘形的人物他也毛病一种价值连城的东西。
这些使我情不自禁想到了一句华夏古话学会生活。看上去似字品意思再简明然而了，然而大千世界，无奇不有，不过人有多少能真实明白它呢？但是即是另外一种意思才是他精神之地方。
人是残暴的。
人是冷漠的。
他们没有进一步探究人之间的那种个性，更没有另外一种实为推论的含义，古来者不晓，当代者更迂曲，我猜测在那没多久的未来，人们会更加的无耻。
即使生活品质提升了。
不过人们的生活品德知识那就不肯定了。
人们啊，我们大家生活在统一个地球，享用着那种无偿的支出，为何我们之间依然是充溢不质朴的心思，偏幸那种无耻的动作活动。
人们秉性是单纯的，是充溢了爱和平宁，不过-缺少那一种疗养。
修身养性是成才的根底。
让我们回归当然，维持平时心。
我想生活在月球上，想生活在水星上，想生活在大气层中，也想生活在南极，北极.然而，我想生活的地方——你猜不到——那是一个自由，伟大，神奇而又美丽的地方——原始森林。
原始森林?我想，你会说我傻得可爱——原始。可我，就是喜欢!原始森林，与世隔绝，别有洞天.在那里，有美丽，可爱的动物与我为伴，在那里，没有个人恩怨，只有友情，生命，有那里，我可以研究各种动植物的生活习性，而没有人兽的自相残杀……
早晨，旭日东升，清脆的鸟鸣在我身边自由“合唱”，松鼠在新生枝头蹦来蹦去，老虎在我身边，小鹿伏在我脚下，空气中弥漫着淡淡的雾气，微微的草木香气。一声虎啸，使我从沉睡中苏醒。猴子、犀牛、狐狸、大象……我们一起去洗脸，一起去散步。清清的水边，我们闹成一团，没大没小，没主没次。我们同是森林的主人，我们一齐欢唱，用着自己所谓的“语言”，尽情表白。
晴朗的阳光下，我们又一起“吃饭”——各式各样烤熟的素食，野鸡，野鸭……猴子们野香蕉，扔给我一个，狐狸们分野草莓，留给我一份。我也毫不吝啬地撕下野鸡的大腿，送给老虎，拿几个野草莓，喂给小象……
饭后，金钱豹带我躲进茂密的丛林，我们爬到树上，坐在树枝上，伴着星星点点的碎光，我掏出笔记本，细细记录今天上午和咋天所学到的关于动物的知识和所学到的动物语言。几只鸟在枝头跳着，断断续续地轻声叫着。我的心中多了一片宁静。豹子一转眼就醒了，“嗯哧”一声滑下高高的树干，“噌”一下，消失得无影无踪。不多时，刁来一只野灰兔，兔子微微挣扎，显然已精疲力竭。我用树枝搓差了火，折了一根枝，叉进野兔的胸膛，这引来不少“食客”，但也有刁着食物的兽类，欢聚一堂。
红日西斜，猴子们在树头懒洋洋地相互“抓虱子”.小鹿们在草地上嬉戏，老虎在草地上打滚，狐狸们在亲昵地窃窃私语……我依偎在老能猫身边.望着和睦的森林，我静静地吸了口气，开始闭目养神。偶尔有松鼠们捣乱而震下的树叶佛过面颊，我也毫不在意。
夜，悄无声息地降临了，动物们回家的回家，睡觉的睡觉，恢复了悄然静寂，夜，浓了，偶尔有风吹过的“沙沙”也为森林蒙上一层神密的面纱……
噢!我多想生活在原始森林啊!多想生活在那个自由，伟大，神奇而又美丽的地方啊
一天，我做完作业，走到阳台上休息的时候，看到小区里郁郁葱葱的树木一片连着一片，小鸟时而在树间穿越，自由自在地飞着。温暖的阳光洒下来，洒在尖尖的房顶上，洒在绿油油的树叶上，也洒在我蓝色的衣服上，一阵微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在弹奏一首大自然的乐章。
这时候，我的思绪却回到了以前没有疫情的时候，公园里，花儿争相开放，三五成群的人们说着笑着，一群小孩子在草地上追逐打闹，好不热闹，天空中不时有几朵白云悠闲地飘着。这才是人与自然和谐相处的画面。
然而现在，由于受到疫情的影响，超市里没有人购物，公园里没有人玩耍，道路上也没有汽车，到处都显得冷冷清清的，平时喧嚣的城市一下子变得安静了。好多小区都被封了起来，减少人员流动，这样就能很好地防范病毒了。
所以我们必须要反思，如何回归自然。首先，我们要保护环境，不乱丢垃圾，少产生一些垃圾，这样，大自然就能源源不断地为人类提供清新的空气。其次，我们也应该回归自然，走到户外，多运动，增强免疫力。不要沉迷于手机、电脑等电子产品，这些物品虽然给我们的生活带来了方便，但它的害处也是显而易见的，电子产品对眼睛的伤害导致近视的人增多，对电子产品的依赖使人们减少了运动，这就使免疫力下降，给病毒可乘之机，危害我们的健康。
我相信，通过人们的共同努力，疫情很快就会被控制住，我们又可以回归到以前那种人与自然和谐相处的样子。
