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2025荀子名言(精选63句)

时间:2025-05-27 荀子名言

【#范文大全# #2025荀子名言(精选63句)#】1、爱人者则人爱之,恶人者则人恶之。——《孔子家语》

2、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

3、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

4、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》

5、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。

6、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

7、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

8、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

10、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》

11、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

12、仓禀实而知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》

13、流水不腐,户枢不蠹,动也。

14、君子笃于义而薄于利,敏于行而慎于言。

15、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

16、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

17、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

18、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

19、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

20、因可势,求易道,故用力寡而功名立。

21、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

22、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

23、酒乱其神也。摘自:名人名言网

24、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《道德经》

25、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

26、树欲静而风不止,子欲养而亲不待。——《孔子家语》

27、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。

28、尺有所短,寸有所长。

29、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

30、谋定而后动。——《鬼谷子》

31、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

32、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》

33、人法地,地法天,天法道,道法自然。

34、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

35、学无止境。

36、礼者,人道之极也。——荀子名言

37、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

38、天网恢恢,疏而不失。

39、天下虽安,忘战必危。——《司马法.仁本》

40、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

41、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

42、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。

43、宠辱若惊,贵大患若身。

44、上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。

45、德胜者威广,力盛者骄众。

46、知者不言,言者不知。

47、多言数穷,不如守中。

48、道常无为而无不为。

49、夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也。

50、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

51、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

52、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。

53、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

54、好面誉人者,亦好背而毁之。

55、事以密成,语以泄败。——《韩非子》(群学网 m.Qx54.cOM)

56、前事之不忘后事之师。Zfw152.Com

57、文繁则质衰,末盛则本亏。——《盐铁论.本议》

58、尺有所短,寸有所长。——汉刘向《新序.杂事篇》

59、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

60、兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

61、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

62、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。

63、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

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