【#作文# #全国高考作文一卷范文(三篇)#】在日常学习、工作和生活中，作文常常出现在我们的视野中。它由文字构成，经过思考与语言组织，表达特定主题。你对作文了解多少呢？以下是小编整理的全国高考作文一卷范文，供大家参考，希望对需要的朋友有所帮助。
全国高考作文一卷范文 篇1
老舍《鼓书艺人》里开不了口的无奈，艾青嘶哑喉咙里迸发出的炽热，穆旦带血的手中传递的坚定，三种截然不同的“声音”，诉说着冲破桎梏、勇敢表达的力量。人生路上，我们常常被各种枷锁束缚，唯有鼓起勇气，冲破桎梏，方能放声高歌。
鼓书艺人心中翻腾却无法开口，恰似现实中许多人被内心的恐惧与外界的压力禁锢。害怕失败，担心被他人否定，使得我们在机会面前犹豫不决，将自己的才华与想法深埋心底。就像职场新人，明明有创新的想法，却因害怕犯错而选择沉默；学生在课堂上，即便知道答案，也因羞涩不敢举手发言。这些无形的桎梏，阻碍着我们的成长与进步。
然而，总有人敢于打破枷锁。艾青以“嘶哑的喉咙”歌唱，即便声音不再悦耳，却饱含对土地最深沉的爱。他不顾外界的干扰，坚持用诗歌表达自己的情感与思考。这种勇气，让他的.作品成为了时代的强音。就像贝多芬，在失聪的困境下，依然坚持创作，用音乐诠释生命的力量。他们的经历告诉我们，只要有勇气冲破桎梏，就能发出震撼人心的声音。
穆旦“带血的手”拥抱同胞，展现的是为了民族大义，不惜冲破一切阻碍的决心。在民族危亡的关键时刻，他没有选择退缩，而是用诗歌鼓舞士气，用行动践行担当。历史上，商鞅变法，冲破旧制度的束缚，推动秦国走向强大；张謇弃官从商，打破传统观念，为民族工业的发展开辟道路。他们都是敢于冲破桎梏的勇者，用自己的方式改变着世界。
在新时代，我们面临着新的挑战与桎梏。网络时代的信息洪流，可能让我们迷失自我；快节奏的生活，可能让我们忘记初心。但只要我们保持清醒的头脑，坚定内心的信念，就一定能够冲破这些桎梏。无论是在学术领域追求真理，还是在艺术创作中展现个性，亦或是在平凡岗位上坚守责任，我们都应勇敢地表达自我，放声高歌。zFw152.COm
冲破桎梏，放声高歌。让我们摆脱内心的恐惧与外界的束缚，以无畏的勇气和坚定的信念，在人生的舞台上，唱出属于自己的精彩，书写属于自己的辉煌。
全国高考作文一卷范文 篇2
老舍描绘的艺人颤动的喉结，精准捕捉了文化载体在时代压力下的生理反应；艾青嘶哑的嗓音，则记录了文明基因在危机时刻的应激表达；而穆旦带血的手掌，则映射出民族精神在重生时所蕴含的生物密码。当个体的发声器官通过震颤与民族的发展年轮共同共振时，便形成了一种丈量文明的独特尺度。
1840年，广州虎门，林则徐在听到英舰的炮声时，心中涌起《出师表》的词句却难以发声。这种声带的生理抗拒宛如敦煌莫高窟的画工，在元代壁画覆盖宋代供养人时，画笔在新旧图层之间的犹豫。而在1905年的北京丰泰照相馆，任庆泰在拍摄《定军山》时，谭鑫培的唱腔在胶片转动中发出微妙的卡顿——当传统艺术形式遭遇现代技术的冲击，发声系统便会产生类似于“文化晕车”的生理反应。敦煌文书中发现的双语对照写本，汉文与回鹘文在同一页面的对峙，实际上是两种发声体系在物理空间的撞击。
然而，艾青通过“嘶哑的喉咙”重新构建了发声机制。1937年，在炮火中，诗人写下“这被暴风雨所打击着的土地”，与此同时，聂耳在陋巷用筷子敲击碗盆创作《义勇军进行曲》，冼星海则在延安窑洞中以煤油灯为谱架谱写《黄河大合唱》。这些嘶哑的发声犹如文明的扁桃体，在细菌侵袭时自动肿大并产生抗体。就像敦煌第156窟的《张议潮出行图》，那些被风沙磨平的仪仗细节在考古学家的紫外线照射下重新显现。文化的发声系统从未真正失效，只是在等待合适的激活条件。文艺复兴时期的但丁在流放途中，用方言创作《神曲》的喉咙疼痛，与艾青在战火中咳血的创作体验，共同构成了跨时空的发声共鸣。
穆旦的“带血的手”则完成了发声系统的基因改造。1953年，王崇伦在鞍山钢铁厂用磨出血泡的手掌操作机床，将“中国速度”的声音刻印在钢锭上；1983年，在深圳沙头角，基建工程兵在“三天一层楼”的施工中，手掌的血痂与混凝土浇筑成了特区的声纹；而在20xx年的武汉火神山，建筑工人通宵作业，带血的手套粘在钢筋上形成新的发声装置。这些带血的发声器官，犹如敦煌藏经洞中的“变文”写本，在一遍一遍的传抄中不断演化出新的声腔——从唐代的俗讲僧到宋代的说话人，文化的发声方式正是在这种“带血”的传承中完成迭代。
在今天的AI语音合成技术背景下，民族的发声系统正经历量子跃迁。故宫运用声纹复原技术重现清代上朝的“鸣赞”声，三星堆青铜人像通过CT扫描重建可能的共鸣腔，而在元宇宙中，基于敦煌乐谱生成的古乐正在被创造，这些新型的发声方式正在重塑文明的声谱图。莫高窟第3窟的元代壁画《千手千眼观音》在声波分析下，那肢体各异的手掌实际上构建了古代管风琴的键盘，文化的发声潜能远远超越了我们的想象。（幼儿教师教育网 yJS21.COm）
从鼓书艺人的喉结震动到元宇宙的全息声场，人类一直在寻找更有效的文明发声方式。当我们在敦煌研究院的声音实验室里，听到AI根据壁画乐器复原的唐代燕乐时，我们会意识到民族的声带上记录着最细致的文明年轮——每一道褶皱都铭刻着风雨，每一次震动都回应着时代。
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全国高考作文一卷范文 篇3
老舍笔下鼓书艺人内心的翻腾，艾青用嘶哑喉咙的歌唱，穆旦以带血之手的拥抱，这些文学作品中的动人瞬间，无不蕴含着对民族深深的情感，如同一首首激昂的乐章，奏响了民族奋进的旋律，引发我们对民族精神、爱国情怀以及时代担当的深刻思索。
《鼓书艺人》中艺人想为孩子们唱上一段却开不了口，这看似简单的情节，实则反映出那个时代人们内心复杂的情感。在动荡不安、民生艰难的背景下，艺人的艺术传承之路充满坎坷。他心中有对艺术的热爱，有想将技艺传授给下一代的渴望，但现实的无奈、生活的压力，让他的内心如翻江倒海般难以平静，以至于无法开口歌唱。这一细节，让我们看到个体在时代洪流中的渺小与挣扎，也让我们感受到传统艺术在困境中传承的艰难。然而，即便如此，艺人心中对艺术的执着之火并未熄灭，这种坚守正是民族文化传承精神的体现。在现代社会，我们同样面临着传统文化传承的.挑战，快餐文化的盛行、外来文化的冲击，使得许多传统文化瑰宝面临失传的危险。我们应当从鼓书艺人身上汲取力量，重视传统文化的传承，为其创造良好的生存环境，让古老的文化在新时代焕发出新的生机。
艾青在《我爱这土地》中写道：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”诗人将自己比作一只鸟，即便喉咙嘶哑也要为祖国歌唱，这份对祖国炽热而深沉的爱令人动容。在国家遭受侵略、山河破碎的黑暗时刻，艾青以笔为武器，用诗歌抒发对祖国的眷恋和对侵略者的愤恨。他的诗歌，如同一束束强光，穿透黑暗，照亮了人们前行的道路，激励着无数中华儿女为了祖国的独立和尊严，不惜抛头颅、洒热血。这种爱国情怀，是中华民族历经磨难而不倒的精神支柱。在和平年代，爱国的表现形式虽有所不同，但本质从未改变。从默默奉献的乡村教师到坚守岗位的边防战士，从科技创新的科研人员到辛勤劳作的普通劳动者，每个人都在自己的岗位上，用实际行动诠释着对祖国的热爱。他们或许没有惊天动地的壮举，但他们的坚守和付出，汇聚成了推动祖国发展的强大力量。
穆旦的《赞美》中，“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”这一句，充满了震撼人心的力量。在民族危亡之际，无数仁人志士挺身而出，他们在战斗中受伤流血，但依然坚定地与同胞们站在一起，为民族的解放事业而奋斗。“一个民族已经起来”，这是对中华民族觉醒和抗争精神的高度赞扬。回顾历史，从五四运动中青年学生的呐喊，到抗日战争中全民族的浴血奋战，中华民族在一次次的苦难中觉醒，在抗争中不断壮大。这种民族精神，是我们宝贵的财富，激励着我们在面对困难和挑战时，勇往直前，永不退缩。
在新时代，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们要像鼓书艺人一样，坚守民族文化的传承；要像艾青一样，保持对祖国深深的热爱；要像穆旦笔下的民族英雄一样，在困难面前挺身而出，勇于担当。我们要用知识武装自己，用行动践行使命，在各自的领域中发光发热，为祖国的繁荣发展贡献自己的力量。
让我们以爱之名，奏响民族奋进的乐章。在这激昂的旋律中，传承民族文化，弘扬爱国精神，担当时代责任，让中华民族在伟大复兴的征程上，昂首阔步，走向更加辉煌的明天。
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