字的敬畏课件精选九篇

趣祝福范文大全（编辑 快乐魔法师）老师会根据课本中的主要教学内容整理成教案课件，因此老师最好能认真写好每个教案课件。教案是激发学生自主学习能力的重要方式，要写好教案课件有没有好的范文可借鉴呢？希望这篇“字的敬畏课件”能够满足您的需求让您感到满意，万分感激您能用时间阅读本文！

字的敬畏课件 篇1

【教学内容和步骤】

一． 直接进入课题，提示作者，提问引起学生注意：

问：生命是什么？为什么可敬？又怎么可畏？

二． 范读课文。要求学生整体感知课文内容，要求学生领会：

１．课文写了件什么事？

２．作者从这件事中感悟到了什么？

三． 提问讨论。

１．根据刚才的两个问题，引导学生把课文分为两个部分，并归纳大意。

〖第一部分（１、２段）：描写所见到的景象。

第二部分（３、４、５段）：书写自己的感受。〗

２．请一个学生复述作者所看到的景象。要求说出开始时的神情，随后的变化，第二天的情态，并说清楚其原因。

〖突出：几棵树、飘散──云库──整个下午、整个晚上、漫天都是

不经意──吃惊──诧异和震撼〗

３．第二部分作者书写了自己的感受。找出表达作者感受的词语和句子。（主要让学生通过具体的语言领会作者的感受。相关的词语同时要求学生翻书理解。）

〖词有：折服、敬畏、碰撞、感动。句子有：○1我几乎第一次遇见生命。○2我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。○3那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。〗

４．作者为什么“折服”、“敬畏”？

〖因为我“被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动”，为“造物者惊心动魄的壮举”所感动。

５．为什么说生命的“投资”是“豪华的、奢侈的、不计成本的”？

〖因为树不分昼夜的飘送种子，为播撒后代竭尽全力，而成功率却极小，或许其中“只有一颗种子足以成树”。〗

６．为什么说“我几乎是第一次遇见生命”？

〖作者以前对生命的形式和意义并不经意，只是把它看作一种具体的物的生存方式，而没有去思考它们的`作为“生命”的本质意义。而这次飞絮飘种的情景，引发作者第一次对“生命”的本质意义的感悟，她感悟到生命的本质意义在于──无私地传递生命，不惜代价，不求回报，顽强执着的，惊心动魄的精神。“生命”在这里已不是一种具体的植物或动物，而是一种普遍的抽象的生命，即本质意义上的生命，或生命的本质意义。〗

７．文章最后一句话应怎样理解？（这个句子比较复杂，可以分成几个小问题去启发学生理解。）

〖“土地”比喻心田，即“心之峡谷”；“敬畏”应是“敬重，不敢轻视”的意思。这个句子含蓄地写出了由树木飞絮飘种所得到的人生感悟──敬畏生命，即生命是神圣的、无私的、顽强的，要热爱生命、敬重生命。这种感悟经过作者长期的观察和深思，已经形成了一种深刻的理性认识，所以把它比喻为成长在心之峡谷的一棵蔚然成阴的大树，不仅让“我”懂得了敬畏生命，而且还让“我”懂得了“怎样敬畏生命”。〗

８．作者在文章末尾表达的情感与前面有甚么不同？

（理解文章情感发展的线索）〖不经意──吃惊──诧异和震撼──折服、敬畏──蔚然成阴〗

四． 总结。（提问回顾前面讲过的重点）

１．本文写了一件什么事？表达了一种什么情？

２．文章以什么为线索？（略）

３．在你所感受到的生命现象中，有什么让你感动的地方吗？（如有时间可让学生讨论。）

五． 布置作业。

１．解释预习提示要求积累的词语，并分别造句。

２．回答练习第一题的两个问。

字的敬畏课件 篇2

要达到教学目标、把握重点、突破难点，最好把本文分为两个步骤来进行，第一步骤重在课文的整体感悟，引导学生初步理解文章的内容、观点，第二步骤重在写作技巧的探究与理解文学性的语言。

教学准备：创设情景，课前欣赏，教师抽检学案。

教学过程：

（一）多媒体情境交流导入

（二）文本解读

浏览阅读，提取主句缩写文本，使文章内容、观点一目了然。引导学生抓住关键语句理解文章主题敬畏自然的含义。

（三）文本研读

合作探究挖掘主旨，引导学生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”这一观点的（层层推进、水到渠成的论述结构）。明确文体的议论性特点。通过“压缩饼干”解决学案出现的主要问题。

（四）文本赏读

根据学生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的语句进行分析，体会文章运用拟人、比喻、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂的语言风格。

（五）文本延伸

如何解决人与自然关系问题，如何解决城市发展和自然平衡之间的矛盾。

五、说板书设计

抓住文本知识输入学生头脑的路径，强化课堂学习的要点，利于知识的存储和输出。

字的敬畏课件 篇3

教学目标：

1、识记、理解本课生字词

2、通过诵读感知文章，抓住关键句、品读其中的哲理，理解作者的观点“敬畏自然”的内涵。

3、学习作者议论性散文的语言，研究本文中反问句，理解运用其强调语气的作用。

4、培养探究性阅读能力。增进对自然的认识，理解自然和谐统一的道理，培养环保意识和科学精神。

教学重点

1、通过反复阅读，抓住关键句，辨证认识人与自然的关系，看作者如何得出“敬畏自然”观点

2、理解分析课文培养探究性阅读能力。学习使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。

教学难点：

1、理解“敬畏自然”的内涵，2、理解文中富有哲理性的语言。

教学方法：课前准备、多媒体

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

展示课件：楼兰古城的繁荣与消逝。探讨大自然的神奇力量，引入课文。【补充资料】：

楼兰，俗称汉时西域的鄯善国，西域三十六国之一，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南，与敦煌邻接，扼丝绸之路要冲。公元前后与汉朝关系密切，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。然而公元4世纪之后，楼兰国突然销声匿迹。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。这到底是为什么呢？

相信大家对上学期学过的《三峡》一篇古文并不陌生，《三峡》一文就选自郦道元所著《水经注》一书，据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。古西域楼兰国的国都楼兰城遗址在今中国新疆罗布泊西北岸，有心的同学可能已经发现了，我们下篇课文的内容就是跟罗布泊有关，有兴趣的同学不妨下去看看。

提起楼兰古城的繁荣到消逝，我们不得不发自内心的感叹大自然神奇的力量。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着人类社会的发展，早在遥远的古代，我们便已经与自然母亲渐行渐远。然而随着现代科技的进步发展，人类的直接和间接作用对自然带来的影响已经越来越大，地球上出现的生态问题也越来越多。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？或许，学过这篇文章，我们能有所体会。

二、检查课前预习任务：

1．注音。（请同学上黑板完成加点字注音）

蓬蒿(hāo)

咫(zhǐ)尺(chǐ)

狼藉(jí)

呐(nà)喊

相形见绌(chù)

美味佳肴(yáo)

鲲(kūn)鹏

混淆(xiáo)

2．解释下列词语。（出示课件）

蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。

咫尺：(书)比喻距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。

呐喊：大声喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。

相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。

精巧：精细巧妙。

佳肴：精美的菜肴。

三、默读课文，整体感知。进行思考，理清文章行文思路：

课件出示问题：

（1）.解题：“敬畏自然”的内涵是什么？

【明确】：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。

（2）本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？

【明确】：本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”“爱护自然”。表达一种忧患意识和情感。

（3）最能表达作者观点的句？

【明确】：作者的观点 P89最后一段。文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”

（4）为什么提出要“敬畏自然”?为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?

【明确】这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。

因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。再则，敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。

四、学习课文

(一)学习第一、二段：

学生阅读第一、二段，概括大意。

明确：

第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。

第二段段意：大自然窃笑人。(理由：1．打开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。)

(二)学习第三至第五段。学生阅读第三至五段，概括大意。

【明确】：

第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第五段：大自然的智慧也远胜于人。

小结：从整体上看，前面5个自然段，作者重在讨论人类为什么要敬畏自然。文章从第6段开始讲“怎么做”

（三）学习课文第六至十段。

第六段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。

第七段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。

第八段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。

第九段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。

第十段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。小结：

一：第六段“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识”这一句中读出了作者告诉我们应该怎样做的：站在宇宙的角度思考宇宙的价值和面临的这一系列问题，就会敬重和爱护宇宙，爱护自然。即是“换位思考，以情换情”。思维角度──要换位思考

二：第7段的“让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧”这句话中作者其实已经告诉我们应该怎样做的。行动──应该爱护自然

三：第10段中的“宇宙中处处是我们的弟兄”：就是要把宇宙中的其他所有个体当成兄弟。最后一段的“平等”非常关键，这既是一种原则，也是一种处事策略。态度──应该平等对待自然

（五）总结：

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，然后，通过比较人类与自然的智慧，对两者的关系进行了详尽的阐述，强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分。继续论述了宇宙是有生命的这一主题，最后得出结论，人类应该敬畏自然、爱护自然。

第二课时

一、复习旧课

听写词语。

蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力

相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴

二、语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。

1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

【含义】：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

【含义】：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。

3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

【含义】：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

4、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？ 【含义】：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？

5、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”

【含义】：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

6、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？

【含义】：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。

1、人类为自己取得的这些成就喜形于色，然而，谁能断言那些浪迹斑斑的矿空不会是人类自掘的陷阱呢？

三、归纳本文行文的特色：

1、本文从表达方式看有什么特点？

[明确]：本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性的散文。（1）总的概括与具体的展开相结合（2）巧妙运用对比的手法

（3）议论性的散文，主要使用议论的表达方式，内容是议论性的，有论点、论据、论证，但显著的特色是：富有文学色彩，讲究形象的语言，文学的语言，有浓郁的抒情和感情色彩。

2、文章是怎样推出议论中心的？

[明确]：作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，最后引出结论。如，从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。

（大自然面前，人类的指挥并不值得自傲。）

第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。

第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自倔的陷阱。

第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。

大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作，大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。作者进一步的阐述人类智慧与大自然智慧的关系。

3、文章运用了哪些写作手法，有何表达效果？ [明确]：运用对比、拟人、反问。

（1）对比：人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比。

（2）拟人：“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比拟成为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最接触的作品之一”，就是拟人的说法。（用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果）

（3）反问：重点学习学习反问的修辞方法

1、什么是反问？

2、反问的作用？

3、找出文章中的反问句进行体会。

【明确】：反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。

反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的?”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定.如：

①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢? ——更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢? ——反问语气更强烈，更发人深省。③谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花? ——反问更能激发读者的思考，语气也更强烈。④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? ——反问句的语气更强烈，且有催人深思的效果。

四、小结

有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。通过本节课的学习，我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。

五、布置作业：研讨与练习四。根据本课所学的内容，带着本课的一些观点预习下节课《罗布泊，消逝的仙湖》

字的敬畏课件 篇4

1.仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼。狼带着小狼过河，怎么办呢?要是只有一只小狼，它会把它叨在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。

对于如斯聪明的动物，人类怎能不心存敬畏?

被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼，为了保护它的幼仔，先是用爬坡延迟了人的速度，赢得了掩藏儿女的时间，做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存，瞒过老猎人的眼睛。

对于如斯聪明大家的动物，人类怎能不心存敬畏!当你举起猎枪的时候，你是否会为自己才是一只“凶残”的狼而羞愧呢?

2.意大利一位女科学家独自背上行囊穿越了塔克拉玛干沙漠。在她走出沙漠的那一刻，双脚跪地，表情漠然。当记者问她在征服了沙漠后为什么要跪下来时，她告诉记者：“我在感谢塔克拉玛干沙漠允许我通过!”这位女科学家自始至终对沙漠抱着一种敬畏的态度，这是一种非常虔诚的态度，即使她走出了沙漠，仍要感谢大自然给予她这个机会。

3.回想起猎人看到母兔向他下跪乞怜而折断猎枪誓死不再打猎的场景，更加感到生命的庄严。敬畏生命，猎人竟然无法扣动猎枪的扳机，难道不是人类天生的对生命的敬畏驱使他放弃自己原本喜爱的职业吗?

沙丘里傲然挺立的胡杨，在狂风沙暴中用自己的身躯筑成一道铜墙铁壁。还有那初春时期迎风飞舞的杨絮，为了生命的延续，种族的繁衍，不惜一切代价地让自己薄弱的身躯任凭狂风吹拂，只为寻求一方泥土，生根，发芽，成长。有人因为他们热泪盈眶。我想，任何珍惜生命的人见到胡杨、杨絮都会油然而生一种敬畏之情。

4.传奇的历史是自然最美的回忆。秦始皇横扫千军，焚书坑儒，却逃不过自然的规律。“六王毕、四海一”的气概纵然万般畅快淋漓，莫不成一城陵墓，寂寞终生。或许董仲舒的君权神赐才能道出这千军万马的俑像背后隐蔽的秘密。所以古人畏惧，历代君王将相畏惧，而更多的人们任凭时光游走，也绝不摒弃一份敬畏的心情。

5.海子又何尝不渴望淡泊呢?纯真的诗人，不设防的真挚的赤子之心，使海子傲然物外，使一些无病呻吟者汗颜。海子无时不做着“面朝大海，春暖花开”的遥远的梦，梦想着做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。在那个思想依然禁锢的时代，这种淡泊注定无法为海子找到真正的真我与自由。海子死得其所，为淡泊而生，为淡泊而死。这是一个终究不曾“淡泊”之人，但他真正值得我们去仰视，去敬畏。

6.很喜欢一本书，叫做《飘》。第一次读完后印象最深的是女主人公郝思嘉与邻居老人的对话。那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说：“我劝你，留着一点什么东西去敬畏吧，正如要留着一些东西去爱一样……”当时读后只是唏嘘，现在才真正有些模糊地懂得，“要有值得敬畏的东西”，是箴言。

7.曾经看到过戈壁滩上的胡杨树林，它们虽然长得不好看，可是却让我们非常震撼，一棵棵都非常自然、完美，这才是生命最最本原的姿态，它们伫立成一片，死了也不肯轻易拜倒，这种生命，是在其它生命里很难看到的，所以我敬畏胡杨，敬畏它的坚忍的意志和它不屈的傲然。

8.你是否敬畏那些在城市里踽踽而行、离乡背井的民工?他们如同尘埃，充盈在城市的冰冷与漠然里。暗淡的月光下，喧闹而繁忙的建筑工地上，他们的肩膀因勒进绳索而凸起的青筋，他们口中发出的沉闷的呐喊，干瘦的脸颊在一次次用力时近乎狰狞的表情。他们出卖着故土赋予自己的蛮力和耐力，用自己的生命来换取现实的温饱。

9.在非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生后，最先得到的食物却是自己亲生母亲的肉体。小马哈鱼吮吸、撕咬着母亲的血肉，显示出求生的本能和没有余地的残忍。此时的大马哈鱼却没有作出丝毫的反抗，只是忍受着巨大的痛苦在海水里翻腾，直至变成一具尸骸，旋转，下沉，悄无声息地，埋葬在沉默的大海深处。看完这个故事，我很是震撼，紧接着产生的是一种莫可名状的敬畏之感……

字的敬畏课件 篇5

学习目标：

1.感知课文内容，体会作者的感情;

3.了解人与自然和谐统一的道理，提高认识自然、爱护自然的理性认识。

一、导入新课：

展示课件(学生课前做好准备)：

绿草如茵，树木成林，鸟飞长空，鱼翔浅底等自然风光的图画。

学生看后谈感受，教师小结：

大自然是人类之母，人类一直享受着他的恩惠，在她怀中壮大，高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中，接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系?人类又该怎样对待自然呢?今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》，或许我们就会多一份爱护自然的责任。

二、朗读课文，扫除文字障碍：

三、整体感知：

1.根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么?

明确：“敬畏”有两层含义，一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，认识自然界的一切都有存在的意义。二层是“畏惧”，但不是简单的害怕，而是说破坏大自然、违背自然规律，必然受到自然的惩罚，大自然的惩罚是无情的，是令人畏惧的。

3.作者提出的主要观点是什么?

明确：作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”，流露出对人类现状的深深担忧，告诫人类要敬畏自然，爱护自然。点明观点的是最后一段。

四、合作探究：

1.再读课文，讨论交流下列问题：

⑴作者为什么提出“敬畏自然”?

⑵为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?

(分小组讨论、交流，然后请小组代表发言)。

要求：阐述观点，有理有据，一定要结合课文内容，不能脱离文本。

教师归纳：

⑴因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，受到了自然的惩罚，只有认识自然、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以作者提出要“敬畏自然”。

⑵人类与自然都是孕育生命的组成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我们自己。

五、质疑思辨：

教师激趣：充满思辨的智慧是世间最美的花朵。本文就处处洋溢着智慧的火花，那么你对本文的观点有质疑吗?

⑵作者有没有否定现今人类科学的成就?

⑶人类不可以改造自然?

六、拓展研究：

激趣：读着本文精辟的论述、理性的分析，你将如何把“敬畏自然、爱护自然”变成最实际的行动?

请就“敬畏自然”这一主题拟几条标语，向人们发出呼吁。(可每一小组拟一条展示交流)

参考：

1.地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

2.地球不属于人类，而是人类属于地球。

3.自然界的法则就是合作;我们不应只求改变世界，而应力争改变自我。

4.但愿地球上的最后一滴水，不是我们的眼泪。

5.我们爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天!

一、导语：

通过上节课的学习，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。

二、学习揣摩：

1.再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：

⑴本文从表达方式看有哪些特点?

⑵文章是怎样推出议论中心的?

本文以议论为主，富有文学性，讲究形象语言、文学语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，是一篇议论性散文。

作者运用了对比、层层推进的论述方法，最后引出结论。如从否定“征服自然”到“敬畏自然”的结论等。

三、语言品味，互动探究：

1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：

例：

(1)人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?(理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。)

(2)人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。)

(3)宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

(4)在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。(理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。)

(5)宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。(理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。)

(6)我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?(理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。)

2.学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。

四、课内练习，提升驾驭语言的能力：

1.你觉得文中哪些词语很有特色，将它们连词组段;

2.你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个句子;

3.你觉得文中哪些段落很有特色，试仿写一段话。

五、延伸拓展作业：

课下读郭牧华的《敬畏头顶的天空》或张晓风的《敬畏生命》，写下感想，进行交流。

字的敬畏课件 篇6

一（1段）否定“人能征服自然”的口号。

二（2—10）比较人类智慧与自然的智慧。

1层（2—4）人类的.智慧与自然相比不过尔尔。

2层（5—7）人类智慧与大自然智慧的关系。

3层（8—10）宇宙有生命，人类处处有弟兄。

三（11段）人应当敬畏自然。

1、作者为什么提出要“敬畏自然”？

因为人们常与自然对立，宣称要征服她。这有合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

2、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。

人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而， 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

字的敬畏课件 篇7

【教学目标】

1.提取关键信息，感知内容，理清结构。

2.品味语言，体味情感；理解反问、对比等手法的表达作用。

3.关注自然，保护环境。

【教学重难点】

感知内容，理清结构；品味语言，体味情感。

【课时预设】

两课时

【教学流程】

第一课时

一、 激趣导入

1、读“口号”，谈感悟：

与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。

人有多大胆，地有多大产。

站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……

三山五岳开道，我来了！

--在上个世纪，我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的：人是万物之灵，人定胜天，征服自然

2、引出课题

在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。

当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。

3、明确学习目标

二、检查预习

1、导学案展示

2、巩固词语（见幻灯片）

三、知内容，明结构

1、请你快速浏览文章各个段落，迅速提取有效信息（主句），把握各段内容（有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了）。

知识讲解：所谓主句就是一篇文章或者一个段落的总起句、总结句、过渡句、中心句。主句支撑着整个段落或整篇文章。提取主句就能提纲挈领地理解全段或全篇的主要内容。

2、交流各段内容

第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。

第2段：人类狂妄的表现，大自然会窃笑。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)

第3段：人类发明的工具，挖掘出的可能是人类的陷阱。

第4段：宇宙中一定存在远比人类智慧要高得多的生物。

第5段：人类智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。

第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。

第8段：宇宙本身就是硕大的、永恒的生命。

第9段：那些死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。

第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们；敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

3、梳理文章结构

1段：总体概括--开篇以水滴与大海比喻人类智慧与大自然的智慧，否定“征服”自然的口号。

2-10段：具体论述--具体比较人类的智慧与大自然的智慧（2-7段）

宇宙是有生命的，人类的高级生命是物质的另一种生存方式，人类与大自然的其他事物应是兄弟关系（8-10段）

11段：得出结论--敬畏自然；敬畏自然，就是敬畏自己。

4、课文集要--读短文本：将各段关键句连缀成文。

四、课堂小结

五、达标检测：听写词语

第二课时

一、明观点，悟情感

1、再读课文，合作探究：

认识人类：（1）在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明。

（2）对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？

认识自然：联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。

人类和自然的关系：人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？

--我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。

2、交流成果

3、导读体味：

（1）把第四自然段的文字做一个变式，你觉得应该怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字？--读出敬重之情

人类的智慧与大自然的智慧相比

实在是相形见绌

无论是令人厌恶的苍蝇蚊子

还是美丽可人的鲜花绿草

无论是高深莫测的星空

还是不值一提的灰尘

都是大自然精巧绝伦的艺术品

展示出大自然--

深邃、高超的智慧

（2）读第8段，以“如果宇宙没有生命，怎么会……”这一句式延伸，道出见解，感悟敬畏自然、敬畏生命的内涵--读出敬重之情

①如果宇宙没有生命，怎么会展现鱼翔浅底、鹰击长空的风姿？

②如果宇宙没有生命，怎么会有沧海桑田、斗转星移的时空变迁？

③如果宇宙没有生命，怎么会传出林中枫叶沙沙响？

④如果宇宙没有生命，怎么会让那“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”？

（3）读一读第三自然段的最末一个句子--读出畏惧之情

A.谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

B.同学们在读这个句子的时候一定会产生丰富的联想。请仿写：

谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是……

谁能断言那成片成片倒下的树木不会是……

谁能断言那不会是

二、赏读课文，品味语言

（一）品味哲理句

本文有许多语句富有哲理,请仔细体会下面几句话的含义并回答。（课后练习二）

1、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其它各种矿物，留下了无数矿坑，也就是破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

2、这句话的意思是：宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自已的认识。这句话是把宇宙拟人话，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。

3、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

（二）品味修辞句

本文的语言生动形象，很多语句运用了修辞，请你从文中找出运用修辞的语句来说说它的表达效果。

1、反问（课后练习三）

2、对比

3、拟人

4、比喻

示例：“殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一样。”

--一个天真幼稚的孩童”比喻人类在大自然面前的愚妄无知，“正像一株小草只是她普通的一部分一样”，揭示了人与自然的关系。这里作者将人类和大自然进行对比，生动的说明了二者之间的关系。

三、体验反思

自选角度，以“《敬畏自然》告诉我们---------”这一句式指导学生加以阐述，仿写积累。

①《敬畏自然》告诉我们人类都是自然之子，与万物平等相待。

②《敬畏自然》告诉我们人类是大自然的杰作，像爱母亲一样珍爱大自然，不要凌驾于自然之上，否则是自掘坟墓。

③《敬畏自然》告诉我们共有一个家园--地球，请爱护水吧﹗否则，人类见到的最后一滴水将会是自己的眼泪。

④《敬畏自然》告诉我们爱护自然资源，否则“伤心母亲”也会发怒，给人们以严厉惩罚。

四、结语

同学们，课文结尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”我们也要向全世界大声疾呼：“我们要生存，我们要发展！我们需要一个和谐的自然。敬畏自然，保护环境，是你的责任，也是我的责任，是我们每个人的责任。有句俗语说得好：“心动不如行动”，朋友们！让我们携起手来，为你，为我，为我们的子孙后代，为了我们的地球母亲，积极行动起来吧！。

五、作业

1、课后练习二、三各选作两题。

2、课外练笔：以“人自然生r>2、课外练笔：以“人自然生命”为话题，写一篇感想。

字的敬畏课件 篇8

(一)对课文的理解:

人是大自然创造的奇迹,可对于人与自然的关系问题,人类历来都是奉行自我中心主义,甚至宣称要征服自然。特别是随着近年来科学技术的发展,人类更是按照自己的好恶随意践踏自然,肆意破坏环境:开山垦荒、围湖造田、大肆捕杀野生动物、毫无节制地开采等等。当然,人类也因此付出了沉重的代价:干旱、水灾、泥石流、沙尘暴,还有那可怕的“非典”,这些无一不是大自然向人类发出的郑重警告。所以,人如何与自然和睦相处,如何创造美好、和谐的生存环境,已是新的时代主题,并且直接关系到民族与人类的未来。于是,人教版语文教材继七年级下册第六单元安排了诸如《珍珠鸟》等一系列保护动物、善待生命的相关课文后,在本册中又编排了以《敬畏自然》为首篇的第三单元,它们以不同形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考,旨在引导学生关注人与自然的关系,培养其科学理性精神,进一步增强他们的环保意识。同时让学生明白,敬畏自然并不是走向“人定胜天”的反面,而是对“人定胜天”的发展,是对自然的人文性的探究。树立他们平等对待生命的意识,与自然和谐共处。激励学生爱自然,爱生命,爱生活。

(二)教学目标:

1、阅读课文,感受并理解作者敬畏自然及爱护自然的观点。

2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。

3、培养科学理性精神和人文关怀精神,树立平等对待生命的意识。

(三)教学重难点

教学重点:

辨证认识人与自然的关系,看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的;学习文章使用多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法。

教学难点:

理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。

八年级学生已经具备了一定的阅读理解分析能力,但对这种比较抽象的议论性散文,学习起来还是有一定难度。依据学生实际和新课标的“三个维度”的要求,制定了以上教学目标和重难点,体现的是“深课浅教”的原则。

字的敬畏课件 篇9

知识与能力：识记、理解本课生字词；品味文章富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。

过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。

情感、态度、价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。

品味文章富有意蕴的哲理性语言，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义

教学难点：

辨证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；培养探究性阅读能力。

教材分析及设想：本文是一篇议论性的散文，谈论的是人与自然的关系，通过对人类智慧与大自然智慧的比较，揭示人类应爱护自然、敬畏自然的道理。八年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，是我们教师所要致力追求的。所以本课应把抽象的道理具像化，整体把握课文时采用默读法、圈点勾画法，具体研读课文时力图通过情景教学法、分析法、比较法、讨论法等方法，引导学生结合现实生活来理解文本，巩固知识、培养能力，体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的观念。

②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。

②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。

课件展示：自然风光旖旎的图画，如：青草如茵,树木成林，海滩似玉，白沙如带,绿洲如茵,鸟飞长空,鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）

课件展示：登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物暴减，非典，禽流感……

生看后谈感受，师给以评价：

自然是我们人类的母亲，人类一直享受着她的恩惠，在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实……无一不是它对人类的馈赠。然而，随着现代科技的进步，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人类发出了严重警告：沙尘暴、泥石流、海啸、飓风……让人类面时时面临着巨大的灾难。那么，人与自然的关系应该是怎样的呢？现在，就让我们一起走进严春友老师的文章《敬畏自然》，一同去寻找答案。（板书：敬畏自然)

（一）、解题，多媒体展示作家作品。

严春友，北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》《大自然的智慧》《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）等。

1、给加点的汉字注音。

鲲(kūn)鹏      蓬蒿（péng hāo）    狼藉（jī）      咫尺（zhǐ）

深邃（suì）   混淆（xiáo ）        相形见绌（chù）

（师生角色互换，教师以学生的身份向学生进行请教，激发学生学习课文的兴趣。）

1、按自己喜欢的方式读课文，根据屏幕所展示的问题，依次进行解答。

（1）、对待自然，人类常抱有怎样的态度？m.zfW152.cOm

（2）、针对这样的观点态度，作者是如何评价的？请找出文中表明作者观点的一个词语。

（3）、作者为什么会有这样的评价？请根据提示，找出相应的根据。

从二者历史时间上看：______________________________；

从二者关系上看: ______________________________；

从二者智慧的高低看：_____________________________。

明确：宇宙已有200亿年历史，人类知识一个天真幼稚的孩童；人类只是大自然机体上普通的一部分；自然的智慧是大海，而人类的智慧只是一个小水滴。

（4）、作者认为我们人类应对自然持有怎样的态度？

（5）本文由人们常持的态度，作出了评价，并提出了自己的根据，最后得出了结论，作者是怎样阐述自己的道理的？（运用多媒体动画，以点击关键词的形式，突出“态度”、“评价”、“根据”、“认为”等词语，顺势得出本文的论证手法。）

（设计说明：读是理解课文的前提，教师在朗读中提出具体要求，学生会在朗读中更用心，既训练了基本能力，又从整体上把握了课文内容。然后，根据课文内容，教师提出相应的问题，并提示学生进行纵向联系，掌握文章主要内容，理清作者的写作思路，从而也自然而然的归纳出了文章的说理方法。）

在本文中，有许多句子，不仅语言优美，而且富有哲理。请选出你最喜欢的一句，给大家大声朗读出来，并说出你喜欢的原因。

（教师根据学生的回答，进行修辞、含义等方面的点拨，并板书修辞手法：对比、拟人、反问等。）

示例：

（1）、“殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一样。”

明确： “一个天真幼稚的孩童”比喻人类在大自然面前的愚妄无知，“正像一株小草只是她普通的一部分一样”，揭示了人与自然的关系。这里作者将人类和大自然进行对比，生动的说明了二者之间的.关系。

（2）、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

用比喻的方法形象地说明人类开采煤碳、石油，天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成后果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。

（3）、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

明确：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。

（4）、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。

明确：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。

（5）、我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

明确：用了反问句，更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由，毫无资格的。

请同学画出文中自己不理解的句子，大家共同讨论解决。

（采用分组的形式，将学生分成A、B两组，一组提出自己的疑问，另一组做出解答，进行积分竞赛，答案让对方同学满意者得分。这样就将思考的主动权交给了学生，让学生在对文本的研读和对问题的解答中，理解课文的内容。）

示例：1、“无论是令人厌恶的苍蝇蚊子……都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧”，这是为什么？

2、作者为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？

（设计说明：“美句赏读”这一环节，是让学生在研读课文的基础上，从修辞手法、蕴含的哲理等方面品味文章的语言。当然对于八年级学生来说，本文中有些内容理解起来有一定的难度，“难句对话”这一环节，就是让同学通过对文中的不理解的地方进行质疑，然后以竞赛的形式讨论解决，让学生在互动中提高认识。）

1、选读课文，找出文中表达作者观点的关键语句。

设计目的：引导学生抓住表达作者观点的最后一段，深入思考文章的内涵。

2、思考一下，作者为什么提出要“敬畏自然”？怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？

设题目的：培养学生的分析能力，引导学生在充分理解课文内容的基础上，准确把握作者的写作意图。

3、有人认为敬畏自然就是把自然奉为神灵，满怀虔诚，任其发展。对于这样的观点，你的看法是怎样的？（学生回答后，教师引导得出人们对待自然的正确做法并板书：适度开发，合理利用）

设计目的：进一步引导学生正确理解“敬畏”的含义，归纳作者的观点。

4、充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思辨的火花，那么，你能对本文作者的观点进行质疑和辩驳吗？

教师相机启发或引导：

（1）、如果说至今人类的成就(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？

（2）、作者认为自然创造人类的目的是什么？自然界真的有这样的目的吗?

（设计说明：“敬畏自然”的内涵，无疑是本文要揭示的中心问题，我在这一环节中，围绕这一中心问题，从不同角度设置题目，让学生在对题目的思考中，对这一问题有清晰的认识。）

关于“人与自然”的问题，通过对课文的分析，我们理解了作者的观点：人应该敬畏自然，把自然界中的万物当成兄弟，平等对待。可是现实生活中是这样的吗？当今世界人与自然的关系到底如何？请联系你课外阅读中所积累的人与自然之间的故事、案例和其他资料，谈谈你的体会和意见。

（设计说明：“联通生活”这一环节，让学生将课文内容与生活链接起来，进一步加深对文本的理解。）

同学们，课文结尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”我们也要向全世界大声疾呼：“我们要生存，我们要发展！我们需要一个和谐的自然。敬畏自然，保护环境，是你的责任，也是我的责任，是我们每个人的责任。有句俗语说得好：“心动不如行动”，朋友们！让我们携起手来，为你，为我，为我们的子孙后代，为了我们的地球母亲，积极行动起来吧！

如果你是“敬畏自然”活动的形象代言人，你准备发起哪些活动来扩大影响，提高大家对敬畏自然的正确认识？请拟写一份可行的活动计划。

精选阅读

敬业与乐业的课件(精华九篇)

教案课件是老师上课的重要部分，准备教案课件的时刻到来了。 学生反应可以帮助教师更好地把握教学节奏。我们为您整理了“敬业与乐业的课件”相关的一些比较有用的信息，相信您可以在这篇文章中找到您所需的任何信息！

敬业与乐业的课件 篇1

教学目标

1、朗读课文，疏通文意。

2、把握中心论点，理清结构层次。

3、学习举例论证和道理论证，体会其作用。

4、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。 5、积累记诵文中的经典语句、格言。

教学重难点

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学工具

多媒体设备

教学过程

导入：

1、分析作者如何论证“敬业”和“乐业”。

2、进行拓展延伸活动。

3、理解品味语言，探讨语言特色。

4、积累名言警句。

教学步骤：

一、阅读6、7自然段，思考

1、作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

（学生）首先引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

（教师）敬 1、什么叫敬业？

“凡做好一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点也不旁骛，便是敬。”

“敬”由心生、集中精力、心无旁骛做好一件事就是敬。

2、为什么该敬业？

“凡职业没有不是可敬的。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

职业没有高低贵贱之分，事无大小，只要尽职尽力去做，就有可能实现人生价值。

业 3、怎样敬业？

忠实职业

在论述“敬业”时，作者主要用了道理论证和举例论证。

（图示）道理论证：首先引用朱子的话解释“敬”

其次引用《庄子》佝偻丈人承蜩故事中的语句阐明要想把劳作做到圆满就要发自内心地敬业最后引用曾文正、庄子、孔子的话分别从反面和正面强调不敬业的危害和敬业的重要性

举例论证：①拉黄包车和当大总统的同一价值

②木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国同一价值

③挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军同一价值

强调凡职业没有不是可敬的，要发自内心地忠于职业

2、在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，在文中找出，体会好处？

第6段：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？……凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”

第7段：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”

这里采用设问形式可以自然流畅地引出下文，既起到过渡的作用，使文意连贯得体，又能激发读者兴趣，引人深思。

3、拓展延伸①：

第6段说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？

门卫师傅每天起早贪黑，认真负责地做好自己分内的事，确保了我们校园的有序和安全。这种踏实负责的精神值得我们学习。

李素丽，一个普普通通的售票员，却在自己的岗位上尽职尽责，用努力和责任心把售票员的工作做到圆满，成为全中国最好的售票员。

拓展延伸②：

第6段中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题该怎么看。

课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家），获得心灵的宁静与平和（佛家）。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地‘敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

二、阅读第8自然段，思考

作者是怎样论述“乐业”的重要性的？运用了哪几种论证方法？

（学生）作者在开头用“第二要乐业”，跟第6段“第一要敬业”遥相呼应，使演讲层次清晰明了。接下来列举了生活中常会遇到的感叹做工苦这个例子，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到“乐业”的“乐”。接着，分四点深层论述自己的生活经验：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”最后引用孔子的话进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”“这种生活”才算得上“人类理想的生活”。

（教师图示）列举生活中常会遇到的感叹做工苦的例子，说明要学会苦中找乐。→“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。” →分四点深层论述自己的生活经验→引用孔子的话进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”“这种生活”才算得上“人类理想的生活”。

三、阅读第9段，思考

作者在结尾再次强调“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”，勉励人们要敬业、乐业。因为作者深信“人类合理的生活总该如此。”用自己的话说说什么才是“人类合理的生活”？

（学生）首先要有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要心生敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不牢骚满腹、怨天尤人，进而达到“乐以忘忧”的境界。

（教师）无论是从谋生的角度，还是从实现人生价值的角度，任何人都应当有一份正当职业，业无贵贱，一定要满怀热忱、踏实负责、一丝不苟地把工作做好，善于发现乐趣、富有创造力，俗话说“三百六十行，行行出状元”，相信我们不仅能够过上人类合理的生活，还能够不断提升自己人生境界。

四、合作探究

①作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？

文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

②文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。

作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

③梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

五、赏析语言

本文是一篇演讲词，语言生动通俗，充分体现了演讲的特点。试从文中举出例子，加以说明。

（学生）例1：第3段作者在引用完孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉！”等话后，进行了生动有趣的讲解。尤其是说道孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”时，孔子那无可奈何、愁眉苦脸的情态便跃然纸上。

例2：第8段作者在阐释“‘乐业”时说“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”语言幽默，深入浅出地说明人活一世，劳苦是免不掉的。

例3：第8段“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”

恰到好处地利用现场环境，抓住听众心理，自然地引入自己的观点，非常有利于引发听众的注意和思考。

（教师）1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。2生动通俗，如话家常。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

六、积累格言警句

1、文题《敬业与乐业》是从《礼记》里的“ 敬业乐群”和《老子》里的“ 安其居，乐其业 ”两句话中断章取义造出来的。

2、当今社会有些人吃饱了饭，不肯动脑筋做一点事，这种人很难造就。用孔子的话说“ 饱食终日，无所用心，难矣哉”。

3、俗话说“兴趣是最好的老师”，印证了孔子的“ 知之者不如好知者，好之者不如乐之者”。

4、每个人都要敬重自己的职业，不能分心到事外。否则，用曾国藩的话说，就是：坐这山，望那山，一事无成 （学生齐读）

七、课堂练习

《敬业与乐业》在开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心： 。主体部分分别论述了 、 和 的重要性。末段总结全文，简言之，敬业就是“ ”，乐业就是“ ”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是 式。为使论证更加鲜明有力，作者主要采用了 和 的论证方式。

课后小结

《敬业与乐业》是一篇主旨鲜明、层次清晰，语言通俗、文短意长的演讲词。

梁启超先生一开始就开宗明义地提出“敬业与乐业”的主旨，接着，从“有业”、“敬业”、“乐业”三方面层层深入地加以论证。准确周密的思维、生动有力的语言不仅给予当时职业学校的学生以人生和事业方面的思考，更能启发同学们以“敬业乐业”的精神去提升我们的学习。去实践生命的价值。

课后习题

请同学们结合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。

敬业与乐业的课件 篇2

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

1、理解“敬业与乐业”的主旨。

2、积累经典语句、格言。

3、学习举例论证和道理论证两种论证方法。

4、体会演讲和口语特色。

5、感受先哲的思想风采，品味哲理，丰富个性内涵。

1、学习举例论证和道理论证两种论证方法。

[教学要点]

1、理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语；积累记诵文中的经典语句、格言。

2、理清文章思路，初步理解文章内容。

3、把握本文论证结构方式及举例论证和道理论证等论证方法。

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)

1、在课前学习的基础上，请同学们有秩序地进行知识抢答。

③议论文包括哪三要素？常见的论据形式？常见的论证方法？议论文的基本结构形式？

1、梁启超资料：

梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。

梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自18起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

议论文论证方法：

1、结合议论文的基本结构形式（引论----本论-----结论），列出提纲

2、文章围绕着“敬业与乐业”，这个论题，提出的中心论点是什么？

3、本论部分，作者先后谈论了哪些问题？并思考：这几个问题之间的关系。

（提示：找关键句如：第二段：“所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要”；第六段：“第一要敬业”；第八段：“第二要乐业。”根据学生的回答，老师列出本论部分的结构提纲）

本文除了条理清楚以外，课文运用了举例论证、道理论证加以证明。阅读课文，在文中标示出来。

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

证明“百行业为先，万恶懒为首”的道理，强调有业是做人之本。

证明：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

证明“敬业主义，于人生最为重要，又于人生最为有利。

“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”为什么呢？（四点原因）——你能用自己的语言归纳四点吗？

1、本文的论点是：

2、围绕论点，作者先后叹了、、三个方面的问题。它们之间的关系是：。

本文主要引用了、的论证方法。本文的结构方式是。

本文主要运用了举例论证和道理论证证明观点的正确，同学们能够从文中找出并辨析这两种论证方法，理解其作用，那么你会运用这两种方法吗？

（一）、文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

学生合作、交流，教师简要提示：

(1)“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。（可以结合课文内容如5、8两段，说出自己对问题的独特理解更好）

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

（二）、“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准衡量，你能从生活也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗？【课件展示】

本文引用了大量的名言，在理解其含义的基础上背诵这些名言。

第二课时、

[课时目标]

研读，继续探究课文深层内涵。

1、证明“有业是做人之本”时，引用：

2、证明“凡职业没有不是可敬的”时，引用：

3、证明“敬业主义，于人生最为有利，又于人生最为有利”时，引用：

1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?（参考第五段、第六段的内容，结合自己的理解回答）

明确：文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

②对所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实的把它做好。

③要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧“的境界。

3、作为中学生，请你联系自己的生活体验，谈谈你对“敬业乐业”的理解？（畅所欲言，言之成理即可）

三、质疑研讨：

学生针对作者的某些观点或者某些句子持不同意见或者不理解的，先在小组内交流讨论，解决不了的，班级交流解决。

老师预设：

1、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理由。

作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

2、课后练习四。

设想：教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作评判点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。理解。

本文是一篇演讲词，通过学生了解演讲的特点及口语的特点。

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，说理充分。

结合演讲的要求，共同探讨本文是如何体现以上这些特点的：（思路清晰；说理充分（大量引用经典、格言，是课文在论证上的最大特点）上节课已经分析，简单一提，重点是第一点）

（一）、针对性：

质疑研讨：有人说：“梁氏的‘敬业’说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。”请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

明确：中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

（二）、演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。体会口语和演讲的特色

（2）语言通俗，如话家常。例如：提到百丈禅师的故事时，说：“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”

“人生从出胎的那一秒起到咽气那一秒止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”（第八段）

（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

例如：“今天大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君…还不是一样在淘神费力？（第八段）

“我盼诸君和我一同受用”

（4）设问句的使用，有利于听众的注意和思考。

凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因）

1、知识上，我学到了：

同学们，通过阅读、探究，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价值。

1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

2）语言通俗，如话家常。

3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

敬业与乐业的课件 篇3

敬业与乐业·知识点拨与学法引导

（一）整体感知

本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生所作的一次演说的演讲词。这篇讲演词针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了什么是敬业，敬业与乐业的重要性，以及怎样才能做到敬业与乐业；殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。全文结构完整，层次分明，条理清晰，语言表达通俗透彻，说服力强。

（二）学法引导

本篇讲演词针对性强，阅读时，可设想自己是上海中华职业学校的学生，以便更好地接受作者的观点。另外，学以致用，学本文宜多联系自身实际，谈读后的感受。对文中运用的多种论证方法，如例证、引证、对比论证、比喻论证等应逐一分辨。对引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

（三）审美鉴赏

条分缕析的理趣美

这篇讲演词从整体结构看，采用了总—分—总的结构方式。开篇在交代论题的来源后，总提本文论述的中心，“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。主体部分分两层分别进行分析和阐述。先分析什么是“敬业”，指明了敬业的重要性，怎样才能做到敬业。接着分析怎样才能做到乐业。两个分论点平行并列，并用了序次词语“第一”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。末尾一节，对全篇进行总结，指出“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”；一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类“合理的生活”，并用强烈而真挚的感情提出殷切希望作结。

（四）重难点突破

1.阅读课文，尽可能用文中语句回答：什么是“敬业”？怎样才能做到“敬业”与“乐业”？我们今天该怎样理解文中的“业”和“敬业”精神？

【析】此思考题的前一问着重在于考查学生理解课文、提取文中有价值信息的能力。后一问则是引导学生学以致用，加深对课文的认识和理解。

【参考答案】根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是“敬业”。

从自己的职业中领略出趣味，从劳苦工作中找出快乐来，就是“乐业”。

对于“业”不能只局限地理解为狭义的职业，它可以广泛地指生活中任何一件有价值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

对于“敬业”精神，应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不蔑视普通职业，尤其是体力劳动。

2.下面两句话都是《敬业与乐业》中引述的孔子的话，作者是在怎样的情形下引述这些话的？引述这些话有什么目的？

①素其位而行，不愿乎其外。

②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【析】此题要求学生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，从而领会引证在议论文中的好处。

【参考答案】第①句是本文作者在阐述怎样才能做到敬业的观念时所引的话，作者认为做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，丝毫不可分。而孔子的这句话，赞成人人要按自己的职责办事，做好自己的本分，不为旁的事劳神，与作者的主张一致。引用孔子的这句话，可以为作者自己的主张提供有力的佐证。

第②句话是作者为解释为什么要乐业而引用的，作者认为凡职业都有趣味，能够从职业中领略出趣味，人类的生活才有价值。而孔子就是从他的自身经验中领略出趣味来，所以说出“知之不如好之，好之不如乐之”，以乐为至高无上境界的话。可见圣人在几千年前就有这个体会，从而反证作者的见解。

3.文章第4段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后，说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。”句中“比较得是否确切，姑且不论”这些词语能否删去？为什么？

【析】这道题意在引导学生注意对文章遣词造句的推敲，体会议论文论理讲究语言的严密性特点，也是为了帮助学生不断提高思维的逻辑性。

【参考答案】这些词语不能省去。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。而加上这些词语，讲演的逻辑性就很强。

4.如何让你来论证敬业与乐业，你能提供哪些新的论据？包括事实论据和道理论据。

【析】此题一方面是为了加深学生对敬业与乐业的理解，也是在锻炼学生紧扣论点选择适当论据的说理能力。关键在于选取的论据是否能紧扣论点，证明论点。可以先找敬业的论据，再找乐业的论据，进而找敬业与乐业相互关系的论据。

【参考答案】略

敬业与乐业·重点分析一、作品思路第一部分（第1段）揭示全文论述的中心。第二部分（第2～6段）论述敬业和乐业的重要。第一层（第3～4段），论述敬业的重要。第二层（第5～6段）论述乐业的重要。第三部分（第7段）总结全文，勉励人们敬业乐业。二、关于语言本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。如第四段中，作者在举例比较英、法两国的国民性质，在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说：“这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚”。句中“比较得是否确切，姑且不论”这些语句则必不可少，体现了语言的周密和准确。因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”，就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话，语言表达显得欠周密。加上这么十来个字，讲演的逻辑性就更强了。  敬业与乐业·知识点一、词语积累旁骛（wù）  亵渎（xiè dú）  衔着（xián）  层累（lěi）骈进（pián）  强聒不舍（qiáng guō）二、作家作品梁启超（1873～1929年），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起倡导变法维新，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。早年所作议论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室合集》。三、课文简析这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

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敬业与乐业的课件 篇4

教学目标：

1．积累重点字词，了解演讲词的文体特点，了解作者及创作背景。

2.通过速读，感知文意，明确文章的观点，理清作者的论述思路。

3.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，并反思自我的生活、学习态度。

教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

课前准备：教师准备: 多媒体课件。

学生准备：梁启超的有关资料,课堂质疑与辩论。

课时安排：2课时

教学方法：诵读法、合作探究法。

教学步骤

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.导入语：同学们，你们进校学习已有近十年了，大家中间现在有许多人都在抱怨学习很累，其实老师有时也会抱怨教书这工作太辛苦。怎样才能让我们把学习与工作当成一件乐事呢？今天就让我们一起来聆听梁启超先生有关人生与事业的宣讲——敬业与乐业，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书课题）

2.简介作者：先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。（多媒体出示）

梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

创作背景：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。

二、文体知识：

1.演讲词

2.议论文常识 （多媒体出示：1.演讲的概念及要求；2.议论文三要素。）

三、整体感知，自主学习。

1.检查预习 ：大声准确地读出这些生字词 （多媒体出示生字词）

旁骛 解剖 亵渎 骈进 强聒不舍 佝偻 承蜩 百行业为先

2.整体感知：《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，现在请大家速读文章，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。（多媒体出示问题）

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的，有何作用？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑关系？

（这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

学生带着问题自读课文，自主学习、探究，明确问题要点：

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的，起到总领全文的作用。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

“本题主眼，自然是在‘敬’字、‘乐’字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体”，由此看出“有业”应是前提。“第一要敬业”，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，敬业应是人生的基础。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

教师在此因势利导，引导学生明确文章思路。（多媒体出示课文结构图）

四、研读揣摩，合作探究。

学生合作交流，解读文本，探究以下问题：（多媒体出示问题）

1.跳读课文，从文中寻找什么是“业”，什么是“敬业”，什么又是“乐业”？

2.用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

学生再次跳读文章，结合问题深入理解文章内涵。前后桌四人一小组讨论，然后全班交流，学生相互补充，最后统一答案要点：

（点拨：作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？文中作者对于“敬业”是如何论说的？作者认为在工作与生活中怎样才能感受到快乐呢？）

①.文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以“业”在此就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。（出示图片：1.热情的乘务员2.快乐的邮递员。）

从课文倒数第二自然段我们可以充分感知到“乐业”的含义包括四方面：一、在工作中寻找快乐；二、在奋斗中感受快乐；三、在竞争中体味快乐；四、在投入中享受快乐。

②.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（提示：紧密联系有业、敬业、乐业三点来理解。）

五、课堂拓展，质疑辩论。

课堂讨论： 作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?结合实际生活说说你持这种意见的理由。(读了文章，在作者的启发下，你有什么新的感受？)

学生小组合作，讨论、交流。

列举文章中的观点：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人生在世，是要天天劳作的。

3．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

4．不论自己的才能、境地如何，凡做一种劳作就做到圆满，便是天地间第一等人。

（出示图文，便于学生直观地去感知。）

5．每一职业之成就，离不了奋斗。

6．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

7．敬业即是责任心，乐业即是趣味。……

质疑问题较多的是第2、3条，许多学生对此有疑问，例如：人活着就要每天都劳作吗，那不就很容易身心疲劳吗？不是要注意劳逸结合吗，每个星期都要放假休息两天吗？作者说：“劳作便是功德，不劳作便是恶德。”那节假日休息放松，外出游玩，娱乐都是恶人了？

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以。关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解，更好地去引导学生们树立正确的人生观，价值观。在大胆的质疑中开拓学生的思维，培养学生敢于质疑的精神。

六、当堂检测

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

（此题意在让学生了解“举例子”和“讲道理”两种论证方法，开拓学生的思路。）

例如，“有业之必要”的理由：一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。20xx年感动中国人物深山信使王顺友二十年如一日，以一匹马为伴，风雨无阻、跋山涉水，为山民们传送信件，孤独了自己，温暖了他人。

七、课堂小结：

本节课我们理清了文章的思路，明确了文章阐述的三大问题：有业、敬业、乐业，并进而分析了它们内在的逻辑关系。在课堂讨论中大家更加深刻地理解了作者的观点：敬业即是责任心，乐业即是趣味。课堂检测中掌握了议论文的两种主要论证方法，即道理论证和事例论证。本节课后请大家各自完成一篇短文，利用本文所学到的去劝说你身边仍在抱怨生活的人。

敬业与乐业的课件 篇5

课文说明：选自人教版中学语文课本九上，此文是文化巨人梁启超对人生与事业关系的宣讲。

一、学生自读课文，扫清阅读障碍，初步感知文章资料。

设计说明：学生直入文本，感受语言，感受文章资料，感受哲人风采。

2．文中引用的格言名句。

做法：在文中画出这些句子，说说什么意思，并摘抄在摘抄本上。

百行业为先，万恶懒为首。

设计说明：这是对“读一读、写一写”的一个调整和扩展。说调整，也就是把教材安排的最后一项练习提前至比较靠前的学习活动，理解、积累了词句才有利于对文本的理解；说扩展，不单指词语增加了几个，更为突出的是有了格言名句的积累。语文的学习紧紧抓住了语言。

引导学生继续深思：

1．课文题目是“敬业与乐业”，为什么又谈了“有业”的问题呢？

2．摘录文中表达“敬业”观点的语句，谈谈你的理解。

3．摘录文中表达“乐业”观点的语句，谈谈你的理解。

学生讨论，交流，教师点拨提升。

设计说明：这是课后习题一的第一问，是引导学生来整体把握文意的。那里有两个亮点：一是“继续深思”的第一题，是探究结构的问题，也是说理严密的问题（即表达一个观点是在什么前提下或在什么背景下）；二是后两个问题，是引导学生抓住语句深深研读课文，思考文章是“怎样来写的”。

四、议一议：

演讲最后，说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”就应是怎样的？把这句话改为“我深信人类合理的生活就应如此”，表达效果上与原句有什么不同？

学生小组讨论。

小结：

1．首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，要心怀敬意，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达“乐以忘忧”的境界。

2．“就应”表示理所当然，“总该”表示无论怎样必须如此，“总该”比“就应”更有强调的意味，表现出一代伟人对生活的强烈的职责心和钟爱着自己从事的事业的高尚情操。

设计说明：这是课后习题一的第二问，那里又设计成两个小问题。第一个小问题，在前面讨论的基础上是很好做答的，是一个梳理、概括的学习活动，也是一个把握文章思路的学习活动；第二个小问题透过对词语的推敲、品味，提升学生的思想认识水平，追寻梁先生对人生和事业至高的精神境界。

一、研讨课后习题二。

1.读题目。弄清题意和要求。

2.读例文。引导学生从文中找出有关语句，揣摩两处的写法有何异同。

那里，在学生读书、揣摩的基础上，要穿插议论文小知识的介绍：

相同点：都是来表达一个观点，或者说都是来发表自己的看法，这个观点和看法叫论点。

不同点：前者是举一些事例来阐述观点，这种方法叫举例论证（又叫摆事实）；

后者是讲一些道理来阐述观点，这种方法叫道理论证（又叫讲道理）。

3.写小文。把阅读学到的方法透过实践运用加以消化吸收。学生思考“有业之必要”的理由和能证明“凡职业都是搞笑味的”例子，然后仿照课文的写法写成一段话，再口头交流。

设计说明：分三个步骤集中研讨课后习题二，拾级而上，层层深入。从读题目到读例文，从读例文到写小文，扎扎实实地进行了语言训练。能够说，这是一次针对性很强的微型写作训练。还穿插介绍了议论文的相关知识。

敬业与乐业的课件 篇6

一、导入：

师：谈话：同学们如果此刻你正面临着对未来职业的抉择，你会选取哪种职业呢？

生1：我想当一名医生，因为医生能够救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。

生2：我想当一名画家，因为我喜欢画画，我想用我的笔描绘出五彩的世界。

生3：我想当一名慈善家，把钱捐给贫困山区的孩子，使他们过上向我们一样幸福无忧的生活。

……

师：看来同学们的理想都十分的远大，这天我们一齐去聆听梁启超先生对上海中华职业校园学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息？

生1：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一齐，倡导变法维新，并称'康梁'。

生3：他和康有为领导的变法，就是历史上有名的“戊戌变法”

师：是阿，他不仅仅是一个思想家，而且也是一个学者，他的著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。所遗《饮冰室》计148卷，1000余万字呢。

（三）出示学习目标：

师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。（见大屏幕）

学生齐读。

（1）理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业和乐业。

（2）理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

（3）体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

（4）理解文章引用的材料和列举的事例。

师：老师明白同学们课前进行了充分的预习，把你预习的结果展示给大家看看，好吗？你能读准下列字音吗？（出示大屏幕）

（五）整体感知：

1、请同学们速度课文，理清文章的思路，把握文章的结构出示速度要求不动唇，不出声，不回视，做的心到手到每分钟不少于500字

2、你认为作者所提的几个问题的关系是怎样的？

明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.

1)如何论述怎样才能做到“敬业”

先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外(即”敬业“)。之后从反面论述”一个人对于自己的职业不敬“的害处，指出”敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利“，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

(2)作者举了怎样的例子来论述”乐业“的重要，又是如何论述”乐业“的道理的

作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步，论述”乐业“的道理，分四点说明”凡职业都是搞笑味的“，这是作者的经验之谈，令人信服。紧之后又引用孔子的两句名言进一步证明”人生能从自己职业中领略出趣味“(即乐业)，”生活才有价值“，”这种生活“才算得”人类理想的生活“。

(3)作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点你是否有不同意见说说你持这种意见的理由。

1．”敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

七文章我们已经赏析完了，你有何收获？能够对文章的观点，也但是本文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合自己的生活谈。

3、注意和听众现场交流为了把所要论述的问题清楚有条理地讲述出来，同时也是为了引起听众（或读者）的注意，文中用了不少的设问句，作者自问自答，把论述渐次引向纵深。

梁启超进行这次演讲的时候，是受到当时时代的限制，在当时“万般皆下品，惟有读书高”的时代背景下，他的观点有矫正世风，改良国民性的作用，但在此刻看来，肯定有些思想已经不适时宜，这也就是我们的作业：写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也能够查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。

敬业与乐业的课件 篇7

此设计有三大特点：

1.重视学法的指导。如课前有方法指导学生通过对照学案，自己预习课文，这样充分调动了学生的学习积极性和主动性。

2. 重视学生的主体地位。课堂上更是以小组的合作探究为主要形式，把课堂的舞台还给学生，养成学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力，并且以小组为单位给学生以展示的平台。教师适时地给以“导”和“点”的作用，真正体现学生的主体地位。

3.重视问题设计，形成文体意识。

以议论文三要素为出发点，精心设计问题，并形成一个文体链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，从而站在议论文问题的`高度把握全文，每个问题都有明确的解决思路和具体方法，从而达到以点带面、学以致用的阅读效果。

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超先生1922年对上海中华职业学校学生所作的演讲。读过课文的同学想必一定能感受到大师的博学、幽默与平易吧，同时也一定会为他的演讲所折服：论证条理清晰，论据生动有力，语言通俗严密。让我们一起走近大师，与大师对话吧。

一、 问题导学：

1、 走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。

2、找出文中生字，通过查字典，能说出生字的音形，找出文中你认为比较重要的词语，查出意思，背给同学听。

3、 文中引用了许多古语中的经典词句，结合文下注释，弄懂它们的意思。

4、是一篇议论文，论点是什么?

5、作者先后谈论了哪几个问题?

6、在论证论点时，运用了哪几种论证方法?举例说明。

7、讨论文章结构，理清思路。 明确：课文共七段，总体结构是'总一分一总'式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第三部分(第 段)：

1、《敬业与乐业》选自《 》，作者( ) ，中国近代 ( )派代表人物，与其师 ( )一起领导了著名的“( )。

2、这是一篇( )，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《 》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了( )的论点，围绕论点采用的论证方法是 ( )接下来，分别谈论了( )、( )、( )的重要性;最后，又用( )和( )总结全文旨意。

(二)、给下列加线字注音。

旁骛( ) 拣择( ) 衔着( ) 承蜩 ( ) 佝偻( ) 亵渎( ) 强聒不舍( ) 粘蝉( )

2、全班质疑、交流，投影展示部分优秀学案。

3、教师点拨。

2、什么叫敬业?为什么要敬业?作者是怎样论述的?(阅读6----7段)

3、怎样理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”?作者认为苦乐的关键在于什么?(阅读第8段)

4、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

三、品味语言，感悟特色：

1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些?为什么?

A 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

B 、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗?

2、再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会的演讲和口语特色。

四、拓展延伸，读写结合：

1、课文论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车这两件事论证;论述怎样做到敬业时，举木匠做成一张好桌子和政治家建设一个共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，这样以两种差距悬殊的职业作比，对比鲜明，说服力强。试仿照这种举例论证的方法，为课文第三、第四段再写一组类似的论据。

2、读了后，你认为学生该如何“敬业与乐业”?

(1) 要求学生当堂写150字左右的演讲稿或小议论文。

(2)当堂交流，学生老师进行点评。

敬业与乐业的课件 篇8

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作……到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”这篇文章是梁先生70多年前在上海中华职业学校噗该校学生所做的职前演讲

1、大家大声朗读课文，注意读出演讲者的`口吻，初步了解课文的主要内容自学难懂的句子

3、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？

首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

二（2～5）：论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基础

2、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

同学们现在作为学生，学习便是你们的职业，能否反思一下自己在学业中的种种态度和现象，来进一步解读文中那些耐人寻味的语句？

敬业与乐业的课件 篇9

1、朗读文章，理清文章结构。

2、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

请同学谈谈自己理想，长大后想做什么……

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

学生介绍，教师补充。

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，1000余万字。

1、学生自由朗读课文，思考作者写作本文的目的是什么？ 文章讲了哪了几个问题？

2、同桌交流，理清文章结构。

明确：

1、“有业”“敬业”“乐业”三个问题；

2、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

1、学习第一部分：

生默读思考：演讲词开头交待题目来源的目的是什么？哪句话揭示论述中心？

明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

2、学习第二部分：

⑴ 文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

2～5“有业”

6～7“敬业”

8“乐业”

⑵ 在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的？学生小组讨论交流：

⑶ 段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证；

⑷ 段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证；

3、总结这部分分析所用的方法：

从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

4、学生阅读6、7段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。

1、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

论证思路及方法：

明确：先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

⑵ 为“凡职业都是有趣味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

2、学习第三部分：

齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

1、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

如：“百行什么为先？万恶什么为首？”“为什么该敬呢？”

“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”

1、思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。

2、全班交流：

人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

从劳苦中找出快乐来。

因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

……

3、讨论练习四，以辩论的形式。

4、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做？

找出自己喜欢的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，相信对我们的一生是受用无穷的。

课外阅读《少年中国说》。

师说的课件精选九篇

我们听了一场关于“师说的课件”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。

师说的课件 篇1

一：课标解读

《小学美术新课程标准》对“造型。表现”的主体内容提出了尝试使用不同工具，通过不同方式把所见所闻、所感所想的事物表现出来，并且进行简单的装饰和组合体验设计制作活动的乐趣。本节课在“课程目标”中提出了“利用彩泥表现生活中的蔬菜、菜肴，强调创作过程中发扬团结协助精神”的学习要求。

二、教材分析

《巧手小厨师》属于“造型、表现”学习领域，本课进一步巩固了第四课《有趣的彩泥》所学的知识和技能，为今后的造型设计奠定一个良好的基础，起着承上启下的作用。本课主要是引导学生运用彩色橡皮泥创制菜肴。以橡皮泥制作这一形式为载体，激发学生的学习兴趣为前提，在实施教学的过程中，努力创设一个轻松、愉悦的课堂情景，将教师在教学中的作用体现在有效地引导学生参与课堂教学，加强课堂教学中师生间的合作与交流，把课堂的时间与空间还给学生，让课堂充满生机和活力。

三、教学目标和教学重点

根据课程标准和教材要求，本着使学生提高对美的感受能力和艺术创造能力，培养学生形成良好的思想品德，确定本节课的教学目标：

知识与能力目标：教学过程中，引导学生欣赏菜肴，了解菜肴在色彩、形状以及摆放三个方面的特点。利用橡皮泥表现生活中的蔬菜、菜肴，培养学生的观察力、动手能力、想象创造能力。

过程与方法目标：通过创设小厨师明明参加美食大赛这一情境，引导学生了解美食的特点并在游戏中复习橡皮泥的制作技法，通过小组合作的方式来共同完成橡皮泥菜肴的制作。

情感态度价值观目标：增强合作意识，培养团结协作精神和学生的创新精神，引导学生感受美术活动的乐趣和成功的喜悦，并在生活当中采用不同方式为自己的父母做一道菜肴。教学重点：了解、掌握多种橡皮泥的表现方法以及常用的基本技巧，并灵活的加以运用。

四、学情分析

二年级的学生通过以往所学过的彩泥知识会对彩泥有很大的兴趣并且已经掌握了一定的制作方法。蔬菜、菜肴在生活中也是很常见，因此可鼓励学生充分发挥想象，创制一道自己喜欢吃的“菜”。学生在创造过程中进一步感受橡皮泥的特性，体会到动手创造美的乐趣。

教法：为了更好地落实课程标准，帮助学生认清教学目标，解决本课的重、难点，主要采用以下教学方法。

1、情景教学法：创设小厨师明明参加美食节的情景，邀请同学们帮助明明来制作一道菜肴参加比赛，最后在小组之间选一道“最受大家欢迎的菜”代表明明参加比赛。

2、观察法：引导学生观察菜肴以及彩泥制作菜肴的图片，总结制作菜肴的特点。

3、示范法，教师示范用彩泥制作汉堡的方法，启发学生进行创作。

4、谈话法；通过师生之间的谈话交流，总结菜肴色彩、形状以及摆放的特点，橡皮泥制作技法，评价作品。

5、鼓励教学法；展评每个小组的菜予以肯定和鼓励，运用大家投票的方法选出“最受大家欢迎的菜”。

学法：根据学生的情况，努力引导学生掌握正确、科学的学习方法，拥有良好的'学习习惯。采用探究学习法：学生通过观察和分析，了解菜肴特点等问题，促进学生思维发展，感受创作乐趣。合作学习法：师生合作完成示范过程，并组组织生生之间共同研究讨论，合作完成橡皮泥菜肴。学会评价：在欣赏学生创作的作品时，鼓励学生自评和互评，提高本学科的审美能力。

教学难点：在创作时要注意菜肴的色彩搭配以及造型的美观。

教具准备：自制课件、彩泥、盘子等。

学具准备：彩泥、垫板、牙签等。

五、评价设计

通过导入环节完成知识与能力目标。

通过小组合作学习完成过程与方法目标。

通过拓展学习完成情感态度价值观目标。

六、教学过程

根据教学目标、学生的认知状况及本课教材特点，我设计了以下几个教学环节：

第一环节、由谜语的方式进行导入

通过请同学猜谜语引出厨师一词，目的是放松学生心理，拉近师生之间的距离，很快让学生进入美术课的状态。接着把“我们的好朋友小厨师明明”给介绍出来，并向学生出示明明明遇到的难题，希望得到同学们的帮助，引出课题，活跃课堂气氛，调动学生学习积极性。

第二环节、与学生交流引出菜肴的特点

本环节我安排了三个活动。一是与学生交流最喜欢吃的菜，引导学生说出喜欢的原因以及菜肴是用什么材料制成，同时锻炼了学生描述事物以及语言表达的能力。二出示菜肴的图片，找出它们共同的特点即：色彩丰富、形状多样，摆放美观三个特点并为后面的制作做好铺垫。三欣赏用彩泥制作的菜肴，从中找出彩泥制作菜肴的特点。提高学生的观察能力和总结能力。

第三环节：练习技法

在这个环节里我采用了师生互动的方式与学生交流彩泥的制作方法。首先让学生回顾之前所学过的制作方法并且演示讲解，接着亲自示范做一个汉堡吸引学生的兴趣，并让学生观察都是用了哪些方法，培养学生的观察能力。设置问题，你还知道那些制作方式拓展学生对制作方法的创新，为接下来的动手制作，做好铺垫。

第四环节：讨论创作，教师辅导

本环节设计了两次小组讨论，第一次小组讨论的内容是要制作什么菜肴，并且给菜肴起个名字，目的是让学生对接下来的制作具有针对性，避免了盲目的浪费时间。随后师生交流，及时的给出反馈意见。第二次小组讨论是针对小组分工问题，小组长分配好每位同学的任务，使每位同学都能参与其中。讲解制作要求，强调重点，让学生有目的的制作。在接下来的小组合作中，教师紧紧围绕技法的运用、颜色的搭配、食物的装饰进行辅导，巡回指导及时地发现问题，解决问题。

第五环节：作品展示，师生评价

小组派代表将作品带到台前进行展示，说明作品的名称和里面的材料，菜有什么特色等，然后互评谈自己的感想和体会。评价是建立在审美和发展的原则上的，每个小组的作品都是独特和优秀的。让学生通过交流，提高自主审美感知能力，培养学生的评价能力，领略动手制作的喜悦。

第六环节：拓展延伸

体会到了身为一名小出示的乐趣，每个人的身边都有两位爱我们的“厨师”，那就是爸爸和妈妈，希望学生为父母做一些力所能及的事，并且通过不同的方式制作一道菜肴献给父母，做一个孝顺父母的好孩子。

当然课堂是生成的艺术，预设与生成之间总是存在一定的差距。在具体的教学中我会根据课堂实际和学生的情况进行合理的调整。

以上是我对巧手小厨师一课的理解和教学设计，不足之处请多提宝贵意见。

七：板书设计

巧手小厨师

色彩丰富

形状多样

摆放美观

师说的课件 篇2

各位评委老师：下午好，今天我说课的内容是来唐宋八大家之首韩愈的《师说》，下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标等七方面来展开我本次说课，

新语文课程标准要求学生能：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”。 我将以“问题探讨”的形式，以串讲为主，用读读讲讲、逐段归结的方法把词句讲解和作品分析结合起来。以合作探究的形式来开展我本次说课。

韩愈的《师说》是苏教版高中语文必修一中第二专题“获得教养的途径”的第一板块“求学之道”的第二篇文章。本专题的重点是引导学生尊师重教、尊重知识、获得教养。

《师说》是一篇议论文，论证严谨，气势夺人，不仅扭转了当时“耻学于师”的不良风气，而且对后世的学风也产生了很大影响。学习这篇文章，一定要在疏通文意的基础上，结合有关背景资料，指导学生深入体会文本的思想内涵，反复品味文本的论证技巧和语言特点，从而提高学生的阅读理解能力和分析鉴赏能力。

对于本篇课文，我将用两课时来完成，第一课时分为：导入、诵读、课文分析至第二自然段。第二课时为：课文分析全文结束，重点难点回顾，课堂练习。本节课我将具体说第一节课的教学内容。

首先是学生在初中已经学过部分文言文，具备了继续学习文言文的条件。同时，对韩愈的文章也并不陌生，如同学们在初中已学过的《马说》。

其次学生文言文阅读能力的提高需要一个循序渐进的过程。在这个过程中，由于学生所掌握的文言基础知识有限，阅读时会遇到许多的语言障碍，对文言词语或句子常常会望文生义，对文章内容的理解也常常会出现偏差或错误。

据此，根据学生已有的知识和特点，我将引导学生正确学习本篇课文。

说完了以上三个方面内容，我将说我的教学目标：

第一知识与技能：学习重点文言实词、虚词的意义和用法，积累文言知识。

第二过程与方法：理清文章脉络，把握作者观点，感受论证特点。

根据以上分析，我把我本节课的教学重点确定为：找出作者关于择师的标准、择师的必要等精辟论述，并对“有师”的“有”的含义做出具体分析。难点为：归纳总结作者的中心论点，理解本文的对比论证法。

好的教学方法能有效地提高学生学习效率，据此我将采用以下教学方法：第一诵读法，第二串讲法。

康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时，有这样一段话：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢?他又是怎样获得教养的呢?下面让我们一起来走进韩愈的名篇《师说》，

这里主要是以学生感兴趣的《百家讲坛》为媒介，引用著名文学家苏轼对作者的评价。这样可以拉近学生与作者的距离，同时，也可以更多地了解到作者及相关知识。从而得到有效、自然、快速地导入新课学习的目标。

其次，我将从四个方面来具体走进课文。

首先我将用幻灯片展示作者生平、创作、思想等方面的内容。重点介绍作者的文学创作主张，并适当让学生回忆在初中学习过韩愈的文章《马说》，说出这篇文章里的名句。

其次我将交代本篇课文创作背景。在韩愈生活的年代，在门阀制度的影响下，贵族子弟大多不学无术，他们无论学业如何，都有官做。因此，他们不仅耻学于师，而且“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。在这种情况下，唐代散文家韩愈为了批判“耻学于师”的陋习，以敢于反潮流的精神写就了千古佳作《师说》。

设计本环节的意图是引导学生了解作者和写作背景，以便下一步具体深入打好基础。

1、听录音或老师范读。这一步主要为了让学生能正音断句、疏通文句。

通过反复朗诵，初步感知课文。其目的是通过听读、自读等形式的练习，让学生能够正确地朗读课文，从而初步感受课文内容。

本文是议论文，按议论文的文体特征，文章的`题目可以是文章的中心论点，也可以是论题，让学生明白：“师说”是文章的论题，题目的意思是“说说从师而学的道理”。

那么，文章的中心论点是什么呢?

学生会发现，课文的首句：“古之学者必有师”就是文章的中心论点。接着要求学生对这句话进行翻译，作解释。在学生解释的基础上，老师要特别强调，“有师”的“有”不仅仅是表存现的动词，这个“有”还有一个特殊的含义，即含有“选择”或“认从”的意思。

设计意图：主要是让学生明白“说”这种文体的特点，把握文章的中心论点，进而完成对本节课重难点的学习。为下一步具体分析课文做好准备。

首先根据注释翻译课文第一自然段，然后分析课文第一段，作者在本段中是怎样逐渐推出论点的?明确：择师的标准：1、师者，所以传道授业解惑也。这句话不仅仅是给老师下的定义，更是提出择师的标准，能传道授业解惑者均为师。2、是故无长无少，道之所存，师之所存。主要通过正反论证来论述的。

1、“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?明确： 承上启下。

2、从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证?

(3) 巫医乐师百工之人/士大夫之族 结论：“师道之不复”

最后，布置作业。让同学们课后回顾本节课内容，预习课文三、四段。背诵课文，归结虚词“之、其、于”的用法。

师说的课件 篇3

一、说教材

首先，我从教材的地位和作用、教学目标、重点难点三个方面来阐述我对教材的认识。

1、教材的地位和作用

本节内容是全章的入口，是学习天气与气候的基础，对日后认识气温、降水等天气与气候的基本要素具有重要意义。教材以生活中的天气现象为切入点，帮助学生初步认识天气与气候的复杂多样性，使学生认识到地理知识来源于生活、服务于生活，培养学生观察地理现象、探究地理本质的能力。因此，本课对以后的学习起到了铺垫的作用。

2、教学目标

结合本章的教学要求和本课的具体特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标确定为：

（1）知识与能力：

知道天气的含义，并能在生活中正确使用；学会识别常用天气符号，能看懂简单的天气图，初步了解天气预报的相关知识； 知道大气污染指数是评价大气环境质量优劣的标准，并能用实例说明人类不合理的活动会污染大气，被污染的大气反过来又会危害人类。

（2）过程与方法：

新课程提倡课堂教学是动态的，所以，在整个教学过程中，我注重启发诱导学生，以多媒体辅助教学，激发学生兴趣，以合作探究调动他们学习的热情，努力构建以教师为主导、以学生为主体、以知识为主线的开放式教学模式。

（3）情感态度与价值观：

通过了解人类活动对大气质量的影响及解决措施，让学生认识环境保护的重要性，提高学生的环境保护意识。

3、教学重难点

根据课程标准和教学目标，我将本课的教学重点确定为：①天气的特点，用天气预报图预报天气；②人类活动对大气环境的影响。针对初中生的年龄特点与认知规律，我将本课的教学难点确定为：①识别各种天气符号；②培养学生保护环境的意识。

二、说教法学法

教无定法，以学定法，科学合理的方法能起到事半功倍的效果。

1、在教法上，我主要采用学生参与程度高的引导式教学法、讨论式教学法和创设情境教学法。在学生阅读、讨论的基础上利用多媒体进行直观演示，可激发学生兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

2、在学法上，我主张把学习的主动权还给学生，倡导自主、合作、探究的学习方式，具体学法有读图分析法、分析归纳法、自主探究法。根据学生的心理发展规律，以科学探究学习为主线，使学生形成主动学习的态度。

三、说教学过程

（一）、导入新课

好的课堂导入能使学生一开始就将注意力转移到课堂上。课前我从《三国演义》中两个著名的故事“趁浓雾草船借箭”和“借东风火烧连营”以及二战中苏联红军利用冬季的有利条件打败德国法西斯的战争实例入手，创设学习情境，激发学生的兴趣和求知欲，引出本节课——《多变的天气》。

（二）、新课探究

1、本课的第一个重要内容是“天气及其影响”。

我围绕四个问题展开教学：

①什么是天气，如何描述天气？

②天气的特征是什么？

③气候的特征是什么？

④天气与人类有怎样的关系？提出四个小问题可激发学生积极思考。

第一步，通过阅读教材，让学生简单了解什么是天气。

第二步，着重说明怎样描述天气。采用多媒体，举例介绍几种天气的状况，如晴、多云、下雪、阴、雾、闪电、雨后天晴等，通过短暂的天气情境再现，可激发学生产生无限的暇想，引导学生自己归纳总结出人们是怎样用语言来描述天气的语言。

第三步，通过练习区别天气与气候的不同。首先，出示内容，然后，让学生根据天气和气候的特征判断是天气还是气候。学生思考后举手回答。通过课堂交流实现资源共享，体现了新课改理念中的认知与情意的统一。

第四步，举例说明天气与人息息相关。首先，提问“天气究竟对人类社会有哪些方面的影响呢？”让学生完成课本上的活动一，培养学生自主探究的能力。然后，展示“天气与交通、天气与农业、天气与军事等信息资料”。最后，引导学生认识天气变化对人类生产生活有着重要的影响。

2、本课的第二个重要内容是“明天的天气怎样”。

正是因为天气变化对人类生产生活具有重要影响，了解天气预报就成了本课的第二个重要内容，即“明天的天气怎样？”我采用以下顺序进行课堂教学。

第一步，学生讨论问题。让同学们讨论，了解“明天的天气怎样”有哪些主要途径？天气预报有什么作用学生会说出许多的答案。新课程标准的理念之一是学习对生产生活有用的地理知识，通过讨论会使学生认识到，收听天气预报对人们的生产生活具有重要意义。

第二步，看懂天气预报。首先，我提出问题：你会收看电视天气预报吗？中央电视台每天播放天气预报时，最先出现在屏幕上的是一张什么图？其次，引导学生识别卫星云图，主要是让学生识别卫星云图中的不同颜色说表示的含义，即蓝色表示海洋、绿色表示陆地、白色表示云雨区。再次，引导学生识别风向标和识别天气符号，通过多媒体出示常见主要天气符号图，引导学生通过分类记忆、形象记忆来熟悉天气符号。图文合一。可激发学生学习兴趣，易于理解和记忆。

第三步，通过游戏巩固。让学生做个小游戏，学做小小主持人—模拟播报天气预报，为学生更好的掌握天气预报做准备。

3、本课的第三个重要内容是“我们需要洁净的空气”。

第一步，为什么我们需要洁净的空气？空气质量与人类生产生活息息相关，但由于不合理的人类活动，导致空气质量下降，影响人类的生产生活。在教学中，我首先提出问题，再利用多媒体展示图片，让学生观察讨论：“我们需要什么样的空气”并归纳出“我们需要洁净的空气”。

第二步，学生讨论人类活动对空气质量的影响。让同学们讨论二个问题：能不能改变焚烧秸秆这种传统的肥田方法呢？怎样解决汽车尾气污染这个问题呢？

第三步，培养学生环保意识。引导学生认识到保护空气环境、从我做起，并树立环保意识。以达到本课的情感教学目标。

（三）、课后探究

课后让学生“收听天气预报”，并记录下自己所听天气预报获得的信息，根据天气情况合理安排自己的活动，培养学生关注天气的意识，并养成收听天气预报的好习惯。

（四）、课堂小结

课堂的最后就是本课的小结了，让学生结合板书自己总结知识点，培养学生的总结归纳的能力。

四、说板书设计

好的板书就像一份微型教案。此板书力图全面而简明的讲授课内容传递给学生清晰直观便于学生理解和记忆。

师说的课件 篇4

一、教学目标

1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2．体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点，学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

二、教学重点

1．了解文章的整体思路。

第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。

第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析问题产生的原因：“耻学于师”的坏风气存在。

可分三小层：①总提：今之众人“耻学于师” ②分提一：“小学而大遗”③分提二：士大夫之族讥笑从师而学者）

第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。

2．本文写作特点：

(1)语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

(2)论证上有破有立。

例如：第1段，教师职责，择师标准。（立） 第2段，师道不传的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

(3)对比论证。

三、教学难点

1．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。

2．本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段）。这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。

四、教学方法

1.讲授法、提问法。传统的教学方式，教师在教学中讲授重难点，提出问题引导学生思考。2.诵读法。用来熟悉课文语句，领悟作者的思路。

3.讨论法。学生课前、课上自由讨论，回答问题。

4.学习拓展。提供有关的图片、文字拓宽学生视野，加深对文章的理解。

五、教具准备 多媒体、黑板

六、课时安排 3课时七、预习提纲

目的：让学生熟悉课文，作好积累。

具体步骤：

1．学生自读课文，看书下注释，，

2．初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

3．初步揣摩关键词语，尝试完成课后练习，列出预习中发现的问题。

八、教学过程设计

第一课时 ：

[教学要点]

1．导入并解题，介绍作家生平、作品、本文写作背景。

2．初读课文，梳理文章脉络，整理字词。

3．分析课文第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。

[教学过程]

导语设计

同学们，你们坐在课堂里学习，有没有想过你们和老师之间究竟是怎样的教与学的关系？在课堂里，老师和你们又分别处于什么样的位置呢？而学习中应该树立什么正确的师道观呢？本文作者韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗，提出了以“道”为师，“道”在即师在的观点，是有进步意义的。

作者及写作背景介绍

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首

魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，严重破坏了从师学习的风气。关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

关于“说”

“说”是一种文体，是古代用说明、记叙或议论等方式阐述事理的文体。“师说”,就是“说说关于从师的事”。

初读课文

1．检查学生预习情况，教师幻灯打出下列字要求强调注音：

愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn） 郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）谀（yú）欤（yú）贻（yí）

提醒学生在具体的文章学习中，注意一些古文词汇的使用，在最后一课时将整理归纳。

2．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

3．梳理第二段脉络

第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。

第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析问题产生的原因：“耻学于师”的坏风气存在。

可分三小层：①总提：今之众人“耻学于师”

②分提一：“小学而大遗”

③分提二：士大夫之族讥笑从师而学者）

第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。

讲读文章第1段

第1段总述“师”的作用，从师学习的必要性以及应该拜什么人为师的问题。

1．逐句讲解

①古之学者必有师。学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。

②问：“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”，可否改为“岂”？

提示：用“孰”表示无例外，虽为圣人，亦不能无惑。用“岂”表示反问，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”这句话，不改为好。）生乎吾前。乎，在

③提示：“其为惑也，终不解矣”——课本以为“其”是指代之辞，但译为“那 些”则不确切。句中的“为”，用法同“于”，其为惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他们（指“惑而不从师”的人）对于那些疑难，终生也不能解决。

④吾从而师之。师，以……为师，动词的意动用法。

⑤吾师道也。师，从师学习。

⑥“道之所存，师之所存也”也是判断句的一种形式。

2．深入讲解

①问：第1、2句之间是什么关系？提示：先指出现象，后做解释。

重点是后一句，因为提出教师的任务，这是立论的出发点。

②问：第3句的基本内容是什么？跟上文有什么联系？提示：承“解惑 ”而来，说的是不从师则惑不得解。第4句是承“传道”而来，说要以“道”为师。

③问：把第4、5句合在一起看，行文上有什么特点？提示：以年龄大小为烘托；先对举，后反问；先分说，后以“师道”一语概括之。

问：最后一句的基本内容是什么？跟上文有什么关系？提示；承“师道”一语，指出择师标准。

3．归纳各层大意：

①指出教师的任务（前两句）②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；

③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。

4．理解分析

①问：本文的中心论点是什么？ 提示：“古之学者必有师。”

②问：教师的职责？ 提示：“师者，所以传道，受业，解惑也。”

“师者，所以传道受业解惑也”这句话，如改用现代语表述有几种方式？（教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。）

③问：如何从理论上阐明从师学习的必要性？提示：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

④问：择师的标准是什么？ 提示：“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

⑤问：从师的原则是什么？提示：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

“生乎吾前”句与“生乎吾后”句是一种对举的行文方式。

5．文理示意图（板书）

传道受业解惑（教师的任务）

闻道在先 不从师则

即从而师之 无以解惑

↓ （释“传道”“解惑”）

“师道” “道”在即师在 （择师标准）

布置课后作业

诵读第2段，并思考下列问题：

①本段可分几层？ ②本段主要的论述方法是什么？ ③本段语言犀利，锋芒毕露，要认真体会。

④本段在虚词的运用上颇有特色，要注意品味作者行文的语气，领会作者的思想感情状态。

第二课时：

[教学要点]

读讲课文第2、3、4段。

充分理解本文主旨

[教学过程]

(一)诵读第2段。

1．读读讲讲背背。

分段进行，各段字数大体相等；读（包括教师领读，学生自读）而后讲，讲而后背。

划分层次请学生回答

提示：①要注意段的起结，找出关键语句（“师道之不传”“师道之不复”两语意思相近）②再看中间部分跟起结的关系（具体阐述“不传”“不复”的原因）

③中间部分有三小层意思，在注意它们之间的关系——是并列还是其他。

3．教师具体讲解

(1)第一层：“嗟乎”！……其皆出于此乎？”

①问：“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用？

提示：一是过渡作用，上文说“古”，由此开始说“今”；二是提示本段内容，将要分析“师道”不传的原因。

问：“师道”的内涵是什么？

提示：此语承接上文“无贵无贱……师之所存也”这句话，这就是它的内涵。

②问：从行文方式看，包括三组“对举”，请说明

提示：第2段，批评当时社会上耻于从师的不良风气。文章紧承上文“学者必有师”的观点，感情强烈地慨叹今日师道之不传，转入对耻于从师的批评，过渡极为自然。这一段，作者运用反复对比的方法来加强文章的说服力。

先是以“今之众人”与“古之圣人”来对比。 说明如果不从师学习，那么愚人就更加“愚”了。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”有什么不同呢？这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。

再以“为子的择师”和“其身则耻师”来对比。证明这是“小学而大遗”的反常的做法“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”

再次以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”来对比。说明“士大夫之族”在这个问题上连“巫医乐师百工之人”都不如。最后以慨叹从师的风尚不能恢复，是一种可怪现象，与本段开头相呼应。注意：“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气。

读后小结：通过以上三层对比，极言师道不传之可叹与可怪，针砭时弊，发人深思。

③问：这段话中有四个“也”字是表示句中停顿的，请指出来。提示：“不传也”“无惑也”“出人也”“下圣人也”。

问：“犹且从师而问焉”中的“犹且”跟下文哪一个虚词相照应？提示：“而耻学于师”的“而”。

问：哪一种句式是表示因果关系的？提示：“之所以……，出于……”。

(2)第二层：“爱其子……吾未见其明也。”

①问：“于其身也”的“身”是指谁说的？提示：从“爱其子”可以看出，这是指做父亲的人。

从行文方式看，这一整句可以算对举，但句子构造则不相同。

问：作者是否仅仅指出这种现象的存在？提示：不是，也有评论：“惑矣”。

问：删去“惑矣”行不行？提示：不行，它有领起下文的作用。

②“小学而大遗，吾未见其明也。”是直接呼应“惑矣”的？“小学”是指不知句读，从师而学。

“大遗”又是指什么说的？不解惑而耻学于师。

③再来看看作者的表述方式，先齐读一遍：“句读之不知……或不焉。”作者把两种状况和两种态度交错起来叙述，而不写成“不知句读而从师，不解惑而耻学于师”，问：有什么好处？提示：用特殊的对照方式，更加引人注目；长句划短，读来铿锵有力。

④教师小结：这段话先将为子择师和其身耻师两种做法加以对照，点出一个“惑”字；接着说明童子之师仅“授之书而习其句读”，而不能“传其道解其惑”；最后再作对照比较，“惑”在哪里就很清楚了。

(3)第三层：“巫医乐师百工之人，不耻相师……其可怪也欤！”

①这里也有对照的叙述，但对照方式与上述两种不相同：两相对照的事物；一个叙述简略，一个叙述详细。说说为什么作者为什么要着重叙述“士大夫之族”耻于从师的情况。

提示：“师道不传”关键在于士大夫之族的学风不正，本文就是针对这个问题写的。）

如果把“问之……官盛则近谀”这几句删去，是否会影响行文的连贯性？回答是不会影响。删去好不好呢？提示：不好。“位卑则足羞，官盛则近谀”这两句是要害，门第观念对择师的影响于此可见。

②问：“呜呼！师道之不复，可知矣”这句话已将本段内容轻轻收住，为什么作者接着又说了“巫医乐师百工之人……其可怪也欤”这么一段话？提示：要加强批判的力量。

问：“其可怪也欤”一句改为“怪哉”是否可以？提示：改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是极言这种现象反常，再加个“欤”字，更有发人深思之意，还是不改为好。

(二)诵读第3段

第3段，论述“圣人无常师”，从正面进一步阐明能者为师的道理。 具体讲解

“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。

“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一 格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。

读后小结：这段引用历史事实，从“古之圣人”中举出孔子为例证加以申述。从孔子师郯子等人的事迹，推断出“是故弟子……术业有专攻”这个重要结论。这个观点，无疑是进步的。

2．这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

提示如下：

“圣人无常师”——这是本段立论出发点。下句“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是用事实说明这一点。

“郯子之徒，及贤不及孔子”——推出新意，提出问题：不及己而师之，这是为什么？下句引孔子语，就是对这个问题的回答。

以上为一层，以下另一层：用“是故”引出作者的推论。

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”——“回文”辞格。此即观点，下句“闻道有先后，术业有专攻”是解释。“如是而已”是决断之词。

3．①问：本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

②总结：“圣人无常师”语出《论语·子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

(三)诵读第4段

1．分析：

①作者用哪些话明确表示了他的立场？

明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

②“古道”中的“道”指什么？ 明确：儒家道德。

③本段的作用是什么？明确：说明了写作缘由。

④第4段加上“其文曰”三字后能否移至开头？

答案要点：这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，放在开头，读者不明所指，倒显得无足轻重，不如卒章显志为好。

2．小结：第4段，说明写作这篇文章的原由。作者称赞李蟠“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。总之，篇末点明作此文的原因和目的，首尾呼应，结构严谨。

(四) 小结：本文的思想意义在于：

(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。

(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。

(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

(五)课后作业

1．背诵全文2．思考本文的写作特色是什么？3．整理归纳字词

第三课时：

[教学要点]

1总结全文

2．体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点，明确本文的写作特色。

3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

[教学过程]

(一)总结全文本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人， 不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。

全文翻译

古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他知道道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

唉！从师的风尚没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪！古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不通解文句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢失，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！

圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。

李蟠，十七岁，爱好古文，《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。

(三)总结全文的写作特点

1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻.

例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

2．论证上有破有立。

例如：第1段，教师职责，择师标准。（立） 第2段，师道不传的原因。（破）

第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

3．对比论证。

从第2段看，用的是对比论述的方法。“古之圣人”与“今之众人”的对比，为子“择师而教之”与其身“耻师”的对比，是用一般现象来证明上述分论点，也说明了“耻师”的内涵，即不愿“闻道”，不想“解惑”。“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，将内容深化一层。

(四) 语言积累

(1)通假字

①师者，所以传道受业解惑也。“受”通“授”。 ②或师焉，或不焉。 “不”通“否”。

(2)虚词

①之：

古之学者 之，助词，的。 巫医乐师百工之人 之，助词

师道之不传也久矣 之，取独 句读之不知 之，倒装标志

作《师说》以贻之 之，代词

②其：

其为惑也 其，代词 今其智乃反不能及 其，人称代词

其可怪也欤 其，副词，表推测 于其身也 其，人称代词

(3)词类活用

①耻学于师 （形→意动）②吾从而师之 （动→意动）

(4)关于一词多义（练习三）

①道：（按练习排列的顺序，例句略，下同）

A.（儒家的）思想体系。B.说。 C.道路。D.方法。 （按：此题无相同的义项，练习题有误。）

②传：A.流传。B.传授。C.（zhuàn）阐述儒家经义的文字。 D.同 A。

补充：E.（zhuàn）古时供来往行人住宿的旅舍。例：舍相如 广成传舍。

③圣：A.具有极高智慧的。B.同A。 C.圣人。 D.封建统治阶级对帝王的谀称。

补充：E.旧称学问技术有特高成就的人，如诗圣、棋圣等。

(5)句式

“句读之不知，惑之不解”（倒装）

(6) 结构助词“之”的几种用法，略作补充如下：

①用在修饰语和被修饰语之间，使二者组成偏正结构，相当于现代汉语的“的”。

②用在主语和谓语之间，使原来的主谓结构变成一个偏正结构，作句中的主语、宾语或表示时间的短语等，有时也作复合句中的一个分句。

③用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。

师说的课件 篇5

教学目标：

1.诵读课文，把握文章论证思路，能分析出作者是如何围绕“古之学者必有师”展开论证的。

2.学习本文正反对比的论证方法并体会其作用。

3.积累文言知识，能根据例句说出实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词“学者”“无”“众人”“不必”;掌握宾语前置句“句读之不知，惑之不解”，被动句“不拘于时”，“乎(于)+名词(名词短语)”构成的介词结构作状语后置的规律。

4.思考本文对我们写作任务驱动作文的借鉴意义。

教学过程

一、写作背景

《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年(802)，这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。

与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

二、解题：

关于“说”。“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。

三、文意读解

1.通读全文，把握大意。

第一段：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

字词句：

学者：古今异义词，求学的人，治学的人。如《游褒禅山记》“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。

师者，所以传道受业解惑也：判断句;所以，用来……的，……的凭借;受，通“授”，传授。

生乎吾前：乎，于，介词;状语后置句。

其闻道也固先乎吾：状语后置句;也，助词，用于句中，表舒缓语气。

吾从(之)而师之：省略句;而，连词，表顺承;师，名词意动，以……为师，把……当做老师。

夫庸知其年之先后生于吾乎：庸，岂，哪;状语后置句。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存：是故，即“故是”，因此;无，古今异义词，无论;之，用于定语和中心语之间的助词;所存，所字结构，相当于名词性短语。

译文：

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师;在我之后出生的人，(如果)他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我学习的是道，哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢?因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，道所存在的地方，就是老师所存在的地方。

内容分析：

第一句:“古之学者必有师。”

韩愈为什么说“古之学者必有师”?

在他看来，“学者”从师是天经地义的，“古之学者”尤其如此;反观“今之学者”，是不是更应向古人看齐，发扬“从师”之风呢?这一句是全文中心论点。

等二句:“师者，所以传道受业解惑也。”

运用顶针的修辞，且从内容上也是紧承第一句，“有师”做什么呢?传其道受其业解己之惑。如此则可见“从师”意义之重大，“从师”之不可或缺。

韩愈对魏晋以来直到唐代社会上形成的以从师为耻的风气是深为不满的。他勇敢地站出来指出教师具有“传道受业解惑”的重要作用，把“传道”放在第一位。“传道”是什么意思?就是发扬光大以儒家经典为核心的正统思想。韩愈在《原道》一文中指出“道有君子小人，而德有凶有吉”。他明确区分出自己所说的道，非老子之道，非佛家之道，而是儒家之道，即“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。”修身、齐家、治国、平天下，这是儒家思想的核心，历代奉为圭臬。韩愈是以传这个“道”为己任的。因此，对道的理解是解读《师说》的一把钥匙。“受业”也是受儒学之业;“解惑”是指解答学者在学习儒学的过程中遇到的疑惑。三者的内涵与外延都没有超出儒家范畴，因此韩愈说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”这就严格区分了两者的不同，实际上是点明了论题的核心。

第三、四句:“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

此两句从一般人的认知过程强调“从师”之必要，易于理解和接受。

第五、六句：“生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之;生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎?”

这两句则强调“闻道”之重要，只要可“闻道”，不论对方身份年龄，所谓“朝闻道，夕死可矣”，盖当时有一些固执而自以为是的老家伙。

第七句：“是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。”

第一段最后一句是对前2句的总结，提出择师的原则、标准，也是为下文的论证蓄势。

小结：

文章开篇即点明中心论点“古之学者必有师”，一如《劝学》“君子曰：学不可以已”，或者如《六国论》的开头“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也”。

韩愈明确论点之后，对论点从两个方面进行了完善：其一，为何要“从师”，因为人生下来都有疑惑，所以要“从师”“传道受业解惑”;其二，如何“从师”，即确定从师的标准。第二、三段都是围绕着首段进一步论证，使论点自足而圆满。

第二段：

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)!

字词句：

师道之不传也久矣：师，名作动，从师;师道，从师的风尚。

犹且从师而问焉：焉，代词，他。

今之众人：众人，古今异义词，普通人。

其下圣人也亦远矣：下，名作动，低于。

而耻学于师：而，连词，却，表转折;耻，形容词意动，以……为耻;状语后置句。

圣人之所以为圣：所以，……的原因。

其皆出于此乎：语气词，表推测语气，大概。

则耻师焉：则，却，如“欲速则不达”。

句读之不知，惑之不解，宾语前置句，“之”，宾语前置的标志助词。

士大夫之族：之，这;族，类。

彼与彼年相若：相若，相像，差不多。

君子不齿：齿，名作动;不齿，不屑一提。

今其智乃反不能及：乃，竟。如《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”。

译文：

唉!从师求学的传统已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教学问道理;现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。(但是)对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊!那些教他读书，学习句子的停顿的老师，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面(句读)要学习，大的方面(解惑)却丢弃，我没见到他聪明在哪。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因)，他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊!从师学习的风尚不再恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。难道值得奇怪吗?

内容分析：

“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”

“师道”“不传”则“无惑”“难”，意即大声疾呼“复”“师道”以“解惑”，这也是对首段一、二句进一步补足。以下从三个方面来运用对比的手法予以说明。

第一组对比：

“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”

“古之圣人”---“出人”“远”---“从师而问”---“圣益圣”

“今之众人”---“下圣人”“远”---“耻学于师”---“愚益愚”

“从师”与不“从师”的区别两相比照之下自然大相径庭，而“古之圣人”尚且“从师而问”，“古之学者”自不待言了，当然是“必有师”了，“今之众人”又怎么能不“复”“师道”不“从师”呢?而不从师，“道”当然无以“传”，“惑”自然无以“解”了，“愚益愚”自成为“必然”了。

第二组对比：

“爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

因“爱其子”而“择师而教”，“于其身”“而耻学于师”，糊涂。为什么呢?自己明白“从师”学习的重要性，却又做出相反的作派，这何谈以“身正”来教育孩子?这不是叶公好龙“自欺欺人”吗?况且，其为子择师的标准“授之书而习其句读”实在令人不敢恭维。于是，作者改弦易辙地在上一个对比的基础上提出了择师的标准应该是“传其道解其惑者”，照应了第一段“师者，所以传道受业解惑也”的观点。

第三组对比：

“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”

“巫医乐师百工之人”---“不耻相师”

“士大夫之族”----“师道”“不复”---“其智乃反不能及”

第三层对比揭示了一种更“可怪”的`情况，扣住了本段的中心句“师道之不传也久矣”。同时，“士大夫之族”不“从师”的原因，“年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”，对于此，作者在第一段早已阐明观点了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的择师标准。

这样，从内容上看，本段作者首先提出“师道”“不传”“久”，古之“师道”盛行，呼应首段“古之学者必有师”;今人不“从师”，故“无惑难”，呼应首段“传道受业解惑”。

上面三组对比则论证了从师的必要性和择师的标准，对“今之”“士大夫”不“复”“师道”进行了严厉的批评。

可见，第二段是对第一段的申足，是在第一段的基础上的深入论证，从而进一步论证出“古之学者必有师”，今之“士大夫”更应“复”“师道”更应“从师”。

本文的对比极具现实性、针对性、层次性。宋代学者黄震在《黄氏日钞》中写道：“前起后收，中排三节，皆以轻重相形：初以圣与愚相形，圣且从师，况愚乎?次以子与身相形，子且择师，况身乎?末以巫医、乐师、百工与士大夫相形，巫、乐、百工且从师，况士大夫乎?”黄震用了“轻重相形”四个字，精妙至极!孰为“轻重”?何谓“相形”?圣、身、士大夫为“重”，愚、子、巫乐百工为“轻”。“相形”就是对比。以轻衬重，轻重对比，从而说明重者从师的必要性和重要性。

第三段：

圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄(xiāng)、老聃(dān)。郯(tán)子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

字词句：

圣人无常师：常，固定的，一定的。

是故弟子不必不如师：不必，古今异义词，不一定。

师不必贤于弟子：状语后置句

译文：

圣人没有固定的老师，。孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。

内容分析：

第三段作者以具体的事例和经典名言的道理论证“古之学者必有师”以及“道之所存，师之所存”的择师标准，依然是对第一段的回扣和补足，再次申明中心。

第四段：

李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(zhuàn)皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

字词句：

好古文：好，喜欢。

不拘于时：于，被;被动句。如《赤壁赋》“此非孟德之困于周郎者乎”。

学于余：状语后置句。

余嘉其能行古道：嘉，赞许，嘉奖。

作《师说》以贻(yí)之：贻，赠送。

译文：

李氏的儿子李蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了，不受世俗的限制，向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来送给他。

内容分析：

尾段写李蟠“不拘于时”，赞其独抗流俗“复”“师道”的勇气，继而赞其“能行古道”，亦即能“从师”“传道受业解惑也”，呼应了首段，同时交代了写作的缘由。

四、总结本文对我们写作任务驱动作文的借鉴之处。

1.针砭时弊，提出观点。从这个角度说，本文是一篇时文，具有极强现实性和针对性。文章开宗明义，点明中心论点“古之学者必有师”，振聋发聩，极具震撼了。这告诉我们写文章要针对弊端，观点要旗帜鲜明。

2.层层推进，环环相扣。文章开门见山地亮明观点之后，立即以下定义的方式给老师下了一定经典的定义，接着论述从师的必要以及择师的标准。第二段的三层对比更是具有极强的说服力，第一层“出人远”的“古之圣人”尚且从师而问焉，“今之众人”自不待言，“从师”尤其必要;作者怕“圣人”的标准太高，拿老子与老子对待儿子的态度对比，阐明择师的准则;第三层对比兼有强调从师的必要性和择师的标准两个方面，紧扣当时现实。第三段以孔子的事例及名言再次论证从师的标准，回扣第一段;最后一段交代 写作缘由，鼓励李蟠以及像他一样的“能行古道”的“众人”勇于“从师”。

3.注重对象，突出交际。从文末可知，本文是赠送给李蟠的，有明确的交际对象;同时从第二段也可以看出，本文又不只是写给李蟠的额，作者是针对历史形成的积弊，借题发挥，一吐胸中块垒。

师说的课件 篇6

一、开门见山，切入课文（2分钟）

开门见山，直接导入新课，可以让学生尽快进入文本学习，节约时间完成其他环节的教学。因为是第二次接触蒲松龄，教学时，教师先让学生回顾别人对蒲松龄的评价，然后引导说：“蒲松龄‘刺贪刺谑入木三分，写妖写鬼胜人一筹’，那么他是怎么刻画狼的呢？今天我们就一起来欣赏。”

二、自学成果展示

对学生评价的改变是新课标的重要内容，肯定学生，让他们获得收获的喜悦，能引起学习兴趣，促进学生进一步发展。

1、 展示你的声音——小组流水读比赛（7分钟）

①2分钟自由大声朗读，准备小组流水读比赛；

②小组流水读比赛，看哪个小组用最少的人数读完全文。

流水朗读指的是小组同学一次朗读课文，要求学生注意语句通畅，不漏字，不添字，不读破句子，不读错字音，一旦有误，由下一个同学跟上继续读。

学习文言文必须重视朗读，这也是中国传统教育的基本方法，强化学生朗读，朗读以致成诵，是培养学生文言文语感的重要途径。为了充分调动学生参与朗读的积极性，针对初一学生比较天真的特点，朗读竞赛的形式效果较为显著。同学们都精心准备，投入朗读；注意倾听，随时随处准备找到其他同学朗读的错误。通过熟读，学生文言文语感明显增强，渐渐体会到古文的句读方法和句子停顿的规律，并逐步意识到朗读对古文学习的重要意义。

2、 提出你的问题——难词难句交流（8分钟）

①小组成员交流自学时遇到的难词难句，互相质疑，互相解答；

②小组内解决不了的问题，全班讨论，教师进行方法指导；

③教师出示字词的有关投影片，加以分工归类，进一步落实字词。

钱梦龙先生说过“文言文中的古代书面语，对于本国的学生来说，也是一种母语，而不是外国语。这个认识对文言文教学中选择什么方法，关系很大。”也就是说，当你认识到文言文是一种母语，现代汉语是对它的继承和发展，两者有不可割断的血缘关系的时候，教学中，教师的作用在于引导点拨和方法指导上。这一环节，我采用了以下方法指导学生。

猜读法。联系上下文，推测该词在文中的意思，预习时，该法尤其适用。

立体读书法。即遇到不明白的地方，要看课文注释，如果注释没有的，就要查工具书或者资料。本文生字较多，该法值得运用。

对照归类法。迁移知识，温故知新。重点对一词多义（如：止、敌、意、其等字）、古今异义（如：股）、词类活用（洞、隧、犬）和通假字进行对照归类，让学生积累文言文词汇。

三、创造性复述故事（18分钟）

阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，在以学生为主体的学习方式中，要让学生真正动起来，让学生的创新能力激活课堂，以学生的“思”与“说”代替老师的讲。因此，我设计创造性复述故事。

（一） QQ表情我来选

1、 用一句话话概括故事内容。

这一问题，旨在帮助学生理清故事情节，为后面的环节做铺垫。学生很快就可以概括出主要情节是遇狼――惧狼――窘狼――杀狼。

2、 在概括故事内容的时候，学生找到了不少表现屠夫心理的词语如“惧”“窘”等。教师引导学生思考在整个故事中，屠夫的心理发生了怎样的变化？如果外化为表情，屠夫的表情又发生了怎样的变化呢？为什么会发生变化呢？

3、学生在思考这一问题的`时候可以连带发现本文的一个写作特色：写狼必写人，写人必写狼，两者相互交织，构成段内层次。这时老师抛出第三个问题圈出描写狼的动作、神态的字词，想一想狼有什么特点。

教师这时，可以指导“分层背诵法”，以便学生记忆。所谓分层背诵法“就是用语音停顿来表现段中句子所表达的一层层意见，从而清晰地理解课文内容和脉络，进而达到流畅地背诵。”

4、然后教师出示QQ表情，说：刚才已经请同学们在脑海里想象了屠夫表情，现在大家选择一下，你觉得哪些表情头像适合屠夫，请大家选择之后，按你自己的想法组合头像，创造性地复述故事。

需要说明的是，我为什么会把QQ表情头像带入课堂。

①出人意料，给学生惊喜。学生对QQ表情头像很熟悉，这是他们所喜闻乐见的娱乐表达方式，与学习没有联系。今天一下子讲它们引入课堂，让他们喜出望外，引起强烈的学习兴趣。

②文学原来是一种符号系统，文字是一种无限调和的符号，用图像将文字具体化，可以让学生的思维无限开放，充分发挥他们的创新能力。

（二）“狼眼”看世界

以上讲的是从屠夫的角度来思考问题，我又提供了另一个考虑角度即狼的角度来复述故事“狼”眼看世界。在整个过程中，其中的一条狼就用这只眼睛来看屠夫，请学生思考：

1、 狼的眼神发生了哪些变化？

2、 这些变化背后的狼在想什么？

（三）实践

要求：用第一人称复述故事。用第一人称，能使学生能设身处地地进入想象，更好揣摩语言的精妙，体会情节的起伏。

方法指导：为展开铺叙，可用一些方法对课文“添枝加叶”来展开想象。如：设置环境、添加动静、加上声色、安排远近、配上衬景、表现心理。比如开头一句话，可以加上对夜色的描写，还可加上风声的描写。

步骤：

1、小组讨论，选择角度，试着复述；

2、 小组推选代表全班交流。

教师准备了一个视频动画，根据学生的需要，他们复述故事时可以播放，让学生一边看动画一边讲。

四、多角度谈启发（3分钟）

本单元的学习要求是在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，大胆地发表句子的见解，做到观点明确，言之有理。学习本文时就可以让学生多角度地谈启发，来实践单元要求。

1、 从原文角度谈启发；

2、 从屠夫的角度谈启发；

3、 从狼的角度谈启发；

五、网络共读，辩思狼性（2分钟）

“引发人与动物关系的深入思考”是本单元教学的“情感态度、价值观”目标。教师可以这样引导：“这篇文章的狼表现了狼狡诈的一面，其实现在的人类逐步认识到了狼的另一面，比如母爱、多情、凶猛等。那么人类一直对狼采取敌对态度对吗？人与动物的关系到底是怎样的呢？请同学们课后看一些文章后，再说说你的看法。”

由于网络是当今知识、信息最为丰富最为新潮的传媒，而新课标要求学生成为信息的收集者和利用者，熟练使用网络是必须的一门技能。

师说的课件 篇7

尊敬的各位评委老师：

大家上午好。很高兴参加今天的面试。我是03号考生，今天抽到的说课题目是中班语言活动《猜莲子》。下面我将从说教材，学情，活动方法，活动准备，活动过程，活动延伸6方面展开我的说课。

一、说活动教材

《猜莲子》选自省编教材《幼儿园探究式活动课程》中班上册语言领域的活动。纲要中曾提出：幼儿园的听说游戏是用游戏的方式组织的语言教育活动，为幼儿创设的是学习快速敏捷反应的语言运用能力的情境。这个猜莲子的听说游戏就贯彻了纲要中的这个要求，结合中班孩子的年龄特点，活动目标定为：

1、认知目标：学习使用比较连贯的语句来描述同伴的发式、衣着等外部特征。

2、能力目标：注意倾听同伴的发言，并能根据言语描述迅速做出正确的判断。

3、情感目标：能够遵守游戏规则，愉快地进行游戏。

结合本次活动的主要内容以及我制定的三维教学目标，我设立了如下教学重难点：

重点：通过本次学习，可以学习用比较连贯的语句来描述同伴的`发式、衣着等外部特征。

难点：在活动过程中能根据言语描述迅速做出正确的判断，并能够很好地遵守游戏规则。

二、说幼儿情况

在活动中，我们不仅要对教材进行分析，更要对幼儿情况有明晰的把握，这样才能做到因材施教。接下来我将对幼儿情况进行简要分析：中班幼儿以具体形象思维为主，因此一定要选取贴近幼儿生活的语言作品作为活动的内容，这样便于孩子们能更好地联系实际理解文学作品的内容，而《种莲子》就符合这一特点，莲子作为生活中比较常见的事物，很多小朋友都看到过，有过具体的形象感知，并且在游戏开始之前，我们已经学过了这首儿歌《种莲子》：“种莲子，种莲子，不知莲子种哪家。东一家，西一家，到了明年就开花。”这首儿歌很简短很容易记忆，而且有节奏，孩子们一定非常喜欢。这样，就容易为进行听说游戏打好基础。

三、说活动方法

《纲要》指出：“教师应成为学习活动的支持者、合作者、引导者”。在教学的活动中，要让幼儿真正成为活动的主人。因此，在这次活动中我采用提问法、游戏法、表演法和电化教学法，让幼儿在视、听、讲、做的练习中感受听说游戏的有趣，并在游戏的过程中潜移默化地达到语言学习的效果。

四、说活动准备

中班的幼儿正处在具体形象思维阶段，只有借助具体形象的事物并在做中学，才能帮助幼儿更好地开展本次听说游戏。本次活动准备了莲蓬一只，通过教师示范，幼儿模仿，并借助游戏规则的帮助来激发幼儿对听说游戏的兴趣，帮助幼儿更好地记忆和理解《猜莲子》这首儿歌的内容，并发展幼儿的语言表达能力。

五、说活动过程

在《纲要》中指出要给幼儿创设想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的语言环境，而听说游戏就是一种让幼儿学习倾听与表达的语言教学游戏。接下来我将说说我的活动过程：

（一）游戏导入

在这个活动的开始，老师和孩子们围坐成半圆形，这样就自然地缩短了老师和孩子们之间的距离，孩子们会觉得老师很亲近自己，为游戏情景的设置打好了情感基础。

接着，老师出示莲蓬剥出莲子“这是什么呢？对，莲子。我们要在池塘里种上莲子，明年才能结出莲蓬。今天，请小朋友扮演池塘里的泥，老师把这颗莲子种到池塘里，大家一起玩一个种莲子的游戏。”良好的游戏情景自然的设置好了，这也是激发孩子们参与的兴趣、集中孩子们注意力的一种很好的策略。

（二）交代游戏规则及玩法

游戏规则有以下几点：

1、扮泥的小朋友必须将眼睛闭起来，不能偷看，等儿歌念完后才能睁开。

2、种莲子的小朋友会在儿歌结束前将莲子放在一个小朋友的手里，并且用简短的语言来描述这个小朋友的外貌特征，请大家来猜。

3、被猜出的小朋友必须重复说出自己的外貌特征。

由于游戏规则中包含了活动目标，因此，老师需要用言简意赅的语言向孩子们解释规则，老师解释的同时可以示范举例，这样会加深孩子们对规则的印象。

（三）教师引导幼儿游戏

在大家一起念“种莲子”儿歌的时候，老师要注意纠正个别不正确的发音，鼓励孩子们声音宏亮的念儿歌，提醒孩子种莲子和拿到莲子以后都要注意保密，为孩子们自主游戏做好铺垫。这一步非常重要。为了保证孩子在下一步按规则玩游戏，在孩子感知理解游戏规则的基础上，老师根据孩子掌握程度可以带领着多玩几遍这个游戏。

（四）幼儿自主游戏

在孩子们对游戏内容和规则非常熟悉后，这时就可以请第一个猜对的孩子来种莲子，这样会提高孩子倾听别人发言并能根据言语描述迅速做出正确判断的积极性。

孩子的自主游戏，是练习按一定规则进行语言表达的过程，老师要放手让孩子们愉快地玩，在必要时再指导孩子。比如，如果孩子们猜不出来，可以鼓励种莲子的孩子再重新描述一遍，使游戏顺利开展。

当孩子们比较疲惫的时候，可以进行一个分享活动也可以说是放松活动：品尝莲子。这样，围绕着种莲子、猜莲子到品尝莲子，孩子们始终投入的玩游戏，活动的目标也在不知不觉中实现了。

师说的课件 篇8

《我知我师，我爱我师》是人教版教材思想品德课八年级第二单元第一个框题。八年级思想品德课的主题是我与他人，前面我们已经学了我与父母，我与同学的关系，学好这个框题为下一框题进行健康的师生交往，建立良好的师生关系打下牢固的基础，也是学生应有的道德品质，必将对学生今后的可持续发展奠定基础。因此，本框题在本单元中具有不容忽视的重要的地位。

知识目标：了解教师工作的基本特点，完整了解教师的形象。

能力目标：能够正确地评价教师在学生知识学习和人格成长中的作用，通过恰当的方法表达对教师的感情。

情感态度和价值观目标：认同教师职业所蕴涵的价值取向，例如奉献、敬业、爱；主动增进与教师的感情，尊敬教师，理解教师，体谅教师。

三、说教法

1、直观演示法：

利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。

引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。

针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。

由上节课学过的知识和教材开头的情景设置导入新课。概括了旧知识，引出新知识，温故而知新，使学生能够知道新知识和旧知识之间的联系。

根据教材的特点，学生的实际、教师的特长，以及教学设备的情况，我选择了多种的教学手段。这些教学手段的运用可以使抽象的知识具体化，枯燥的知识生动化，乏味的知识兴趣化。

介绍殷雪梅故事。殷雪梅老师以柔弱的身躯力挡狂车，挽救了6名小学生的生命，用爱谱写了一首生命赞歌，慈师真爱感动天地，圣母情怀流芳千古，殷老师牺牲后，成千上万的群众排着长长的队伍去瞻仰英雄的遗容，这就是人格的魅力！

还重视教材中的疑问，适当对题目进行引申，使它的作用更加突出，有利于学生对知识的串联、积累、加工，从而达到举一反三的效果。

引导学生说出，认识了日常生活和信息时代的老师，从而使我们更加知师信师；通过认识老师高尚的人格，夸夸老师的活动，从而更加爱师敬师。

4、布置作业。

课后制作表达对老师的赞美和感激之情的卡片，交给你心目中的好老师。

本节课我根据八年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂氛围中提高自己的认识水平，从而达到预期的教学效果。

师说的课件 篇9

我说课的内容是八年级思想品德上册第四课第一框《我知我师，我爱我师》。下面我将从教材，学生情况，教法，学法和课堂教学程序五方面谈本课的设计。

（一）本课安排的依据：

本课所依据课程标准的`相应部分是“我与他人的关系”之“交往与沟通”部分中：了解教师工作的特点，增进与教师的感情。

本课以现代师生关系为基本立足点，同时兼顾传统师生观的合理成分，在拉近师生关系，与教师增进感情方面有重要意义。同时也为学生学习第二框“主动沟通，健康成长”作了铺垫。

使学生了解教师工作的特点，更全面地了解教师职业，使学生能够正确评价教师在学生知识学习和人格成长中的作用，并学习用恰当的方法表达对老师的感情。

2，情感态度价值观目标：通过课堂教学，使学生认同教师职业所蕴涵的价值取向，例如奉献，敬业，爱；主动增进与教师的感情，尊敬教师，理解教师，体谅教师。

教学重点是了解老师工作的特点，尊重理解老师。

教学难点是客观真实地了解教师工作的特点，由衷地尊师爱师，赞美老师。

当前，传统的师生观和学生观正在向现代的教师观和学生观转变，传统的以师道尊严为核心的师生交往观正在被民主平等的新型师生交往观所取代。这种转型对学生如何与教师交往影响很大。

根据教学内容和学生实际，我主要采用情境教学法，讨论法和启发性谈话法进行教学。

情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的，以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能能得到发展的教学方法。情境教学法的核心在于激发学生的情感。情境教学能够陶冶人的情感，净化人的心灵，为学生提供良好的暗示或启迪，有利于锻炼学生的创造性思维，培养学生的适应能力。在教学中，我采用歌曲欣赏，诗朗诵等手段，创设特定情境，既有利于学生学习兴趣的激发，又升华了学生对老师的感情。

讨论法，是指在教师指导下，学生围绕一定的问题和内容在课堂上各抒己见；互相启发，共同探讨，从而获得共识，辨明是非，提高认识能力的方法。通过讨论，激发学生踊跃发言，陈述己见，从而开拓学生的思路，活跃课堂气氛。用这样的方法获得的知识，理解透彻，印象深刻，并能发展学生认识问题的能力，有助于创造性思维的萌发，同时对提高教师的业务能力也有重要作用。在教学中，我设计了“老师被替代了”这一话题，创设情境，让学生网络聊天室里展开辩论，既激发了学生学习兴趣，培养他们的思维能力，又使他们理解了老师的育人功能和人格魅力，由衷地尊师爱师，并自然过渡到下面赞美老师的环节。

采用启发性谈话的方法，教师不是把现成的知识传授给学生，而是巧妙地提出一系列问题，引导学生自已运用已学过的知识和已有的生活经验，积极思考，开展讨论，得出结论，从而获得新知识。谈话法的作用在于能集中学生注意，激发学生的求知欲，激发学生积极思考，发展学生逻辑思维，养成探讨问题的习惯，并有助于发展学生的口头语言表达能力。本课教学中，我事先准备好要富于启发性，难易恰当的问题，例如，你知道有哪些词语是赞美老师的吗 老师为什么会得到这么多称谓 学生回答后，我再以简洁，准确的语言加以总结性的说明，使学生更加认同老师的人格魅力，加深对老师工作的理解，由衷地尊师爱师，赞美老师。

授人以鱼，不如授之以渔。在教学中，我从学生的生活体验入手，运用多种形式创设情境呈现问题，使学生在自主探索，合作交流的过程中，发现问题，分析问题，解决问题，在问题的分析与解决中主动构建知识，使学生逐步学会分析，解决问题的方法。这样做既有利于发展学生的理解，分析，概括，想象等创新思维能力，又有利于学生表达，动手，协作等实践能力的提高，促进学生全面发展，

在教学中，我设计了三个环节：

创设情境，导入新课。我首先请同学们欣赏FLASH歌曲：《长大后我就成了你》，渲染一种气氛，从老师逝去的青春和默默的奉献中揭示出教师给人最深刻的印象，调动一种情绪，引发学生学习兴趣，引入新课。

活动探究，整体感知。在这一环节，我设计了三个活动（见教学设计活动一，二，三）

应用活动，拓展提高。本环节我设计了四个活动（见教学活动四，五，六，七，其中活动七作为拓展作业，留给学生课下完成）

今天我们就要来谈谈与我们一起学习成长的老师。《我知我师 我爱我师》（屏幕）

可以渲染一种气氛，从老师逝去的青春和默默的奉献中可以揭示出教师给人最深刻的印象，调动一种情绪，引发学生学习兴趣。

根据诗歌内容和你日常的观察，请你谈谈对老师工作的认识。

小结： 1，老师开拓了我们的知识视野， 把我们带进了知识的殿堂。

2，老师是教给我们做人的道理，是人类灵魂的工程师。

由此让学生了解教师工作的特点，拉近师生关系，从情感上认同教师的付出。

随着信息技术突飞猛进，现代社会中人们获得知识的途径日益多样。现在的墨西哥越来越多的学校用电视“取代”了老师，老师真的能被取代吗 在一个网络聊天室里，网友们展开辩论，让我们也加入到他们当中：

小结：老师工作不仅是传授知识，更重要的是教会我们做人，用人格魅力为我们做出榜样。

老师是不可替代的。

引入现代教学中墨西哥的特例，通过学生的“引经据典”，观点碰撞，使学生更加明确教师职业的不可替代性（育人功能），用学生自己寻找到的理由更有说服力。

对教师工作的特点进行小结，突出教师人格魅力，自然过渡到赞美老师环节。

引起学生的兴趣，开阔学生思维，既使学生对教师教书育人工作再次认同，又使学生在情境中激起敬师之情。

让学生真实感受到老师高尚的人格，从情感上达到对老师的热爱。

我们了解了老师，进一步认识了老师，你心中是否也有感激或赞美的话想对老师说 让我们小组合作，共同完成。

学生活动过程，其实是对老师的进一步认识，这种认识可以让学生从感性上升到理性，再用感性的方式表达出来。同时在活动中，学生可以展示才能和锻炼表达力。

园丁的汗水，在绿叶上闪光；教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫；教师的梦境，常常是稚甜的笑脸，琅琅书声…

诗词歌赋，颂不完对您的崇敬；加减乘除，算不尽您的无私奉献；您用知识的甘泉，浇开我们智慧的花朵；您用心灵的甘露，润育我们情操的美果。

（许多诗歌都歌颂过老师，她们诲人不倦的工作态度，高尚的人格魅力。希望通过今天的课堂，拉近我们与老师的距离，让我们的学习生活更加快乐。）

诗歌的完整展现，能深化主题，使线索清晰，贯穿始终。

制作一张表达对老师的赞美和感激之情的贺卡，作为礼物，送给你的老师。

能将对老师的敬意作进一步的直接表达，为下一节课做情感上的铺垫。

以上是我对本课教学的一些看法，由于水平有限，不足之处请各位老师批评指正。谢谢大家！

传染病课件(精选九篇)

教案课件是老师不可缺少的课件，所以在写的时候老师们就要花点时间咯。教案反映了教师的专业水平和实践经验，优质教案课件是怎么写成的？感兴趣的话题“传染病课件”趣祝福的编辑为您为您准备了一些资讯，读书是一种很好的习惯希望您在这里找到自己的阅读动力！

传染病课件 篇1

知识目标 1、知道什么是杠杆及杠杆的五要素。

2、理解杠杆的概念；能确定动力臂和阻力臂。

3、理解杠杆的平衡条件。

课前准备：学生自制蜡烛跷跷板：长蜡烛1支，大号缝衣针1根，杯子2个，薄铁皮（或塑料板）1块，小碟2个。

二、 出示教学目标 ，明确学习目的，出示幻灯片3、4。

三、展示收集的杠杆，出示幻灯片5、6，激发学生的研究兴趣。

四、分组讨论：什么叫杠杆？学生回答，教师总结，出示幻灯片7，杠杆的`定义，学生齐读。

五、看一看、想一想、说一说：

展示撬石头的幻灯片，让学生观察，说一说，什么叫支点？什么叫动力？什么叫阻力？。

出示幻灯片8，教师归纳总结。讲解什么是动力臂？什么是阻力臂？

出示幻灯片9―12说明做图过程。

六、实验探究：

提出问题：你想探究的问题是______________。

作出假设：你作出的假设是________________________。

1、    只与力的大小有关；

2、    只与力臂的大小有关；

3、    只与力的方向有关；

4、只与力和力臂的乘积有关。

制定计划：

根据小组确定的探究课题，制定探究计划。

讨论和完善计划：

实施计划：你可以参考下面的实验装置（出示幻灯片15）和实验步骤（出示幻灯片17、18），让学生分小组实验。

得出结论：

你得出的数据是___________________，填入设计的表格中，结论是_______________。

展示学生的分析结果，并给以评价：

总结出杠杆的平衡条件出示幻灯片17。

实验设计：

1、            把蜡烛底端的蜡刮掉一些，让它象顶端一样露出烛芯。

2、            把缝衣针从蜡烛中部穿过，露出的针头、针尾架在两只杯子的边缘上。

3、            用薄铁皮（或塑料板）剪成两个小人，用腿间的尖头插立在蜡烛上，两个小人的位置到缝衣针的距离相等。

4、点燃蜡烛两头，就做成了一个蜡烛跷跷板。

七、比拼台：出示幻灯片18(通过超链接和19―25相连)， 组织学生进行分组，答题，竞赛。 学生竞争选取题目，抢答题。目的：活跃课堂气氛，巩固课堂教学，并颁奖鼓励。

1、            杠杆的定义。

2、            杠杆的五要素。

3、杠杆的平衡条件。

传染病课件 篇2

教学目标：

1、通过班会课中的看录像、看照片，让学生对传染病的发生、传播等有全面的了解；让学生知道讲究卫生的重要意义。

2、通过小组讨论、演讲各类发言等形式激发学生讲究卫生，培养学生养成良好的个人卫生习惯，促进学生的身心健康发展，全面提高学生身体素质的决心。

3、培养学生拥有安全意识和防止传染病的方法。

教学重点：

引导学生了解春季传染病的种类、症状以及预防措施。

教学难点：

加强学生的卫生防控意识，提高学生的自我保护能力，能加强学生的卫生防控意识。

教学过程：

一、谈话导入：

同学们，你们知道有哪些常见的传染性疾病吗？它们是怎样传播的？常见的传染病的预防措施有哪些？这节课我们就一起来研究这些问题。

二、介绍常见传染病。

1、流行性感冒

流行性感冒简称流感，由流感病毒引起的急性呼吸道传染病，具有很强的传染性，其发病率占传染病之首位。

传播途径以空气飞沫直接传播为主，也可通过被病毒污染的物品间接传播。

潜伏期1—3日，主要症状为发热、头痛、流涕、咽痛、干咳，全身肌肉、关节酸痛不适等，发热一般持续3—4天，也有表现为较重的肺炎或胃肠型流感。

传染源主要是病人和隐性感染者，传染期为1周。人群对流感普遍易感。

接种流感疫苗被国际医学界公认是防范流感的最有效的武器。由于流感病毒变异很快，通常每年的流行类型都有所不同。因此，每年接种最新的流感疫苗才能达到预防的效果。另外，锻炼身体，增强体质，在流感季节经常开窗通风，保持室内空气新鲜，尽量少去人群密集的地方等等，也是预防流感的有效措施。

2、水痘

水痘是一种由水痘带状疱疹病毒所引起的急性传染病。水痘患者多为1-14岁的孩子。在幼儿园和小学最容易发生和流行。水痘属于急性传染病，但通常比较温和，不会引起严重的并发症。

水痘主要通过飞沫经呼吸道传染，接触被病毒污染的尘土、衣服、用具等也可能被传染。

水痘病毒感染人体后，经过大约2周的潜伏期，患者可出现头痛、全身不适、发热、食欲下降等前期症状，继而出现有特征性的红色斑疹，后变为丘疹、再发展为水疱、常伴有瘙痒，1-2天后开始干枯结痂，持续一周左右痂皮脱落。皮疹躯干部最多，头面部次之，四肢较少，手掌、足底更少。

人群普遍易感。常见于2-10岁的儿童，一次发病可终身获得较高的.免疫力。

3、流行性腮腺炎

流行性腮腺炎简称腮腺炎，亦称“痄腮”，是一种通过飞沫传播的急性呼吸道传染病。冬春季节容易发生，多发生于儿童。

病人是唯一的传染源，主要通过飞沫传染，少数通过用具间接传染，传染性强。

本病大多数起病较急，有发热、畏寒、头痛、咽痛等全身不适症状。患者一侧或双侧耳下腮腺肿大、疼痛，咀嚼时更痛。并发症有脑膜炎、心肌炎等。整个病程约7-12天。

多见于5到15岁的儿童和青少年。一次感染后可获终生免疫。

预防腮腺炎应当及时隔离患者至消肿为止。接种腮腺炎疫苗。

4、手足口病

手足口是由多种肠道病毒引起的一种儿童常见传染病。

主要经消化道或呼吸道飞沫传播，亦可经接触病人皮肤、粘膜疱疹液而感染。

先出现发烧症状，手心、脚心出现斑丘疹和疱疹(疹子周围可发红)，口腔粘膜出现疱疹或溃疡，疼痛明显。部分患者可伴有咳嗽、流涕、食欲不振、恶心、呕吐和头疼等症状。少数患者病情较重，可并发脑炎、脑膜炎、心肌炎、肺炎等。

婴幼儿和儿童普遍多发，3岁及3岁以下婴幼儿更容易得。成人感染后一般不发病，但会将病毒传播给孩子。

勤洗手、勤通风，流行期间避免去人群聚集、空气流通差的公共场所。儿童出现相关症状要及时到正规医疗机构就诊。

三、预防传染病，我们该这样做。

1、及时接种疫苗。

2、勤洗手，并用流动水彻底清洗干净，不用污浊的毛巾擦手；

3、讲卫生，讲公德，不乱扔乱倒，不随地吐痰；

4、定期洗澡、理发、剪指甲；

5、尽量少到空气不流通、人口多的公共场所；

6、多喝水，不挑食、不偏食，不共用餐具、水杯；

7、养成良好的作息习惯，保证充足睡眠；

8、加强锻炼，提高抵抗力；

9、定期对教室等活动场所进行消毒；

10、传染病流行季节，保持室内良好通风；

11、发热或有其他不适及时就医。

四、标准洗手方法

最后我们来学习一下标准的洗手方法：

1.掌心对掌心搓擦

2.手指交错掌心对手背搓擦

3.手指交错掌心对掌心搓擦

4.两手互握互搓指背

5.拇指在长中转动搓擦

传染病课件 篇3

【活动目标】

1、明白垃圾要扔到垃圾箱中，保护环境卫生。

2、乐意大胆使用材料与伙伴合作制作垃圾箱。

3、感受到共同制作的欢乐。

【活动准备】

材料准备：剪刀、不一样大小的纸盒、包装纸、浆糊、双面胶、抹布等。

经验准备：有与伙伴合作的经验。

【重点和难点】

1、此活动的制作教师研究到纸盒有不一样薄厚，孩子们在剪厚纸盒时会有困难。

2、制作的盲目性。

【活动过程】

1、以谈话的形式导入：

我们今日带来这么多的材料想做什么样的垃圾箱？怎样做？都需要什么材料？想与谁合作？

教师带幼儿分别进行讨论激发幼儿的制作兴趣。

2、幼儿意愿找到自我的合作伙伴进行制作。

在过程中教师做幼儿的支持者、合作者，尽量满足幼儿的需求，给与适时的指导与帮忙，使孩子们能获得成功。

3、作品展览与讲评：

请孩子们说出制作的过程，将自我的成功与伙伴共同分享。教师尊重孩子们的意见将垃圾箱放在有用之处。

总结：

（1）教师会适时地进入给予指导与帮忙。

（2）引导幼儿充分地说出自我的想法以及如何与伙伴合作的想法，孩子们带着想法，有目的的制作减少了盲目性。

传染病课件 篇4

传染病知识培训课件

一、 课程介绍

本课程旨在向大家介绍传染病的知识，并提供预防措施、诊断与治疗的相关信息。内容包括传染病的定义、病原体的分类、传播方式、预防措施、常见传染病的介绍等，希望通过这一课程，可以加强大家对传染病的认识，更好地预防和控制传染病的发生。

二、 传染病的定义及分类

传染病是由病原体引起的、通过传染途径传播并致病的一类疾病。病原体包括细菌、病毒、真菌、寄生虫等。

按照病原体的种类，传染病可以分为细菌性传染病、病毒性传染病、真菌性传染病、寄生虫性传染病等几种。

三、 传播途径

传染病的传播途径有多种，包括直接传播、间接传播、空气传播、水源传播等。

1. 直接传播：指病原体通过接触、飞沫等方式直接传播到健康人体内。

2. 间接传播：指病原体在环境中存在一段时间，通过多种途径传播到健康人体内，如衣物、食品、工具等。

3. 空气传播：指患者咳嗽、打喷嚏等时将病原体通过空气传播到健康人体内。

4. 水源传播：指病原体通过污染的水源进入人体而致病。

四、 预防措施

1. 保持良好的个人卫生，保持身体清洁并做到勤洗手。

2. 注意饮食卫生，不吃生的、变质的食物。

3. 减少到人群密集的场所，避免人际接触。

4. 加强锻炼，提高身体免疫力。

5. 打疫苗是预防某些传染病的有效方式。

五、 常见传染病介绍

1. 流行性感冒：是由流感病毒引起的，具有传染性和急性发作的高热症状，可引起下呼吸道病变等并发症。

2. 肺结核：是由结核分枝杆菌引起的一种慢性传染病，主要通过空气传播，常见症状为咳嗽、痰中带血、低热等。

3. 感染性腹泻：是由多种细菌、病毒、寄生虫引起的传染病，主要症状是腹泻、腹胀、恶心呕吐等。

4. 手足口病：是由肠道病毒引起的传染病，主要症状是手掌脚掌、口腔等处的皮疹和疱疹。

生活中，传染病的发生时时刻刻存在，只有加强自身的防范和保护，才能减少感染的风险。通过这一课程的学习，相信大家对传染病的预防和控制会有更全面的认识。

传染病课件 篇5

教学内容：

秋季传染病预防知识

教学目的：

1、让学生学习秋季传染病的预防知识。

2、让学生明白、了解秋传染病的预防知识的重要性、实用性。

3、让学生保持良好的安全意识和卫生习惯，不断提高自身的自我保护能力

教学时间：

11月18日

教学过程：

秋季传染病预防知识

进入秋季，气温变化比较大，秋季正处于夏季和冬季之间，夏季和冬季的传染病都有可能在秋季发生，所以说秋季也是多种传染病的高发季节。初秋时，气温较高，即“秋老虎”天,一些肠道传染病和虫媒传染病高发，甚至可能爆发流行；到了晚秋，气温逐渐下降，风大干燥，这时是一些呼吸道传染病的高发时节。因此，秋季加强传染病的防治，对维护身体健康具有重要意义。

一般秋季常见传染病可分为三大类：肠道传染病、呼吸道传染病和虫媒传染病。

一、秋季常见的肠道传染病

秋季常见的肠道传染病有霍乱、伤寒、副伤寒、痢疾、轮状病毒引起的感染性腹泻等。这类传染病经“粪 —— 口”途径传播，是“吃进去”的传染病，通常是由于细菌或病毒污染了手、饮水餐具或食物等，未经过恰当的处理，吃进去后发病。

1. 霍乱 是由霍乱弧菌引起的急性肠道传染病，属于国际检疫传染病之一，也是我国法定管理的甲类传染病。发病急，传播快，可引起流行、爆发和大流行。夏秋季为流行季节。人群普遍易感。常经水、食物生活接触和苍蝇等而传播。临床特征为剧烈腹泻、呕吐、大量米泔样排泄物、水电解质紊乱和周围循环衰竭，严重休克者可并发急性肾功能衰竭。

2. 伤寒 是由伤寒杆菌引起的经消化道传播的急性传染病。临床特征为长程发热、全身中毒症状、相对缓脉、肝脾肿大、玫瑰疹及白细胞减少等。主要并发症为肠出血、肠穿孔。本病以夏秋季多发，人群普遍易感。主要通过水、食物、日常接触、苍蝇和蟑螂传播。

3. 细菌性痢疾 简称菌痢，是由痢疾杆菌引起的肠道传染病。主要表现为发热、腹痛、腹泻、里急后重和粘液脓血便。常年发病，以夏秋季多见。主要通过生活接触、食物、水和苍蝇等途径传播。、

4. 甲型肝炎 是由通过感染甲型肝炎病毒(HAV)引起的急性肝脏炎症，主要经粪——口途径传播，发病以儿童和青少年多见，是我国常见的肠道传染病之一，在病毒性肝炎中发病率及感染率最高。发烧、乏力、食欲减退、恶心、呕吐和皮肤发黄、有的病人有腹胀或腹泻、尿呈褐色、大便色浅、检查肝脏有肿大和触痛或叩痛的体征。

5. 肠道病毒EV71感染性疾病 肠道病毒EV71是人肠道病毒的一种，简称为EV71，常引起儿童手足口病、病毒性咽峡炎，重症患儿可出现为肺水肿、脑炎等，统称为肠道病毒EV71感染疾病。三岁以下婴幼儿多发，成人也可感染。

○ 秋季肠道传染病的防治措施

要讲究环境、食品卫生和个人卫生。以饮食卫生为重点，把好“病从口入关”，做好“三管一灭”，加强自身防护：

1. 提倡良好的个人和饮食卫生习惯。管好饮食不吃腐败变质的食物；不喝生水、不吃生冷食物；不吃苍蝇叮爬过的食物；不暴饮暴食；实行分餐制，养成餐前便后洗手的良好习惯；生食瓜果蔬菜要洗涤消毒；杜绝生吃水产品。罐头食品出现鼓起，色香味改变的情况，不可食用。不喝生水。

2. 加强个人防护了解肠道传染病的相关知识。充足的睡眠和丰富的营养可增强体力；保持良好的心情有助于预防夏季肠道传染病。适当进食蒜、醋可预防胃肠道传染病。

3. 感染肠道传染病应立即上医院就诊，不要胡乱用药，特别是不能自行使用抗菌素进行不规范治疗。防止耐药性的产生，某些肠道传染病抗生素的不当使用，甚至可导致生命危险。

二、秋季常见的呼吸道传染病

秋季常见的呼吸道传染病有流感、军团菌病、肺结核等。这类传染病经呼吸道传播，是“吸进去”的传染病。细菌或病毒可直接通过空气传播，或通过灰尘中细菌或病毒的飞沫核经呼吸道进入人体后发病。

○ 呼吸道传染病预防措施

保持室内经常通风换气，保持空气清新；讲究个人卫生，不随地吐痰，日用品常进行日照消毒和适当处理；有呼吸道传染病流行时，到公共场所应戴口罩，少到人口密集的地方。必要时可进行疫苗的接种：如接种卡介苗预防肺结核，接种流感疫苗预防流感。

三、秋季常见的虫媒传染病

秋季常见的虫媒传染病有乙脑、疟疾、登革热、流行性出血热等。这类传染病是通过一些昆虫媒介，如蚊、螨、虱子、跳蚤等叮咬人体后传播，是“叮咬传播”的传染病，昆虫先叮咬病人，然后再叮咬健康人，同时将细菌或病毒传入健康人的体内导致发病。

○ 虫媒传染病预防措施

这种传染病预防的最好措施是防止被蚊子叮咬，大力开展爱国卫生运动，消灭蚊子；注意居室灭蚊；如果不能保证彻底灭蚊，房间内则要有有效的防蚊设施，使用蚊帐。使用驱蚊剂，应每隔数小时重复涂搽；外出时（特别是由黄昏至日出时）穿长袖衣服；对早期发现的病人，应早期诊断、早期隔离，防止病毒传播。若在旅行期间或之后有任何高热或类似感冒病征等病的'话，要尽快看医生治疗和接受血液检查，越早诊治越有效。

○ 养成不挑食的习惯

习惯大食堂的饭菜，确实需要一个适应的过程，有的同学不喜欢食堂的饭菜，可能就会选择其它的一些包装食品和快餐食品等。口味也许对了，但这些食品难以保证同学们摄入足够的营养物质。

学校的饭菜可能不是每顿都那么可口，但是卫生、营养，有利于身体的成长，不要随便吃营养少、热量大的快餐食品，少吃零食等，因为经常吃零食会影响食欲，妨碍正餐的摄入量。另外还要多喝白开水，少喝饮料，有的同学喝饮料喝上了瘾，都不会喝水了，这样对身体有很大的危害。

○ 培养良好卫生习惯

住校学生要提高自我管理能力和生活自理能力，培养和保持良好的个人卫生习惯非常重要。要勤洗澡、勤换内衣裤，床铺保持干燥整洁卫生。自己的毛巾、洗漱用具、碗筷、水杯等自己用，不要用别人的，也不要借给别人用。吃饭时不要碗筷不分你我，避免某些传染病的交叉感染。

○ 根据气候变化适量增减衣物

秋季温差较大，气温变化幅度也增大，同学们容易患扁桃体炎等病症，如果治疗不及时，还会引发严重危害，因此要特别提防。

每周一返校时应带够衣服，保证无论气温如何变化，同学们都有相应的服装，并能根据气温变化增减衣服，以免病痛的“侵袭”。

传染病课件 篇6

———非典、禽流感列入乙类按甲类传染病对待，艾滋病由甲类降为乙类 新修订的传染病防治法将非典、人感染高致病性禽流感列为乙类传染病，使列入法律的法定传染病达37种，其中甲类2种，乙类25种，丙类10种。而现行传染病防治法将35种传染病列为法定传染病。 乙类传染病经国务院卫生部门及时报经国务院批准后，可以按甲类传染病采取预防控制措施。非典、炭疽中的肺炭疽和人感染高致病性禽流感这三种传染病虽然只被纳入乙类，但由于其传染性强、危害大，如果先要报批、公布才能实施，难免贻误时机，导致严重后果。因此法律特别授权，这三种乙类传染病可以直接采取甲类传染病的预防、控制措施。 新修订的法律将原来艾滋病按照甲类传染病管理改为按照一般乙类传染病管理。新法第二十四条授权国务院制定具体办法，促使各级政府加强艾滋病的防治工作，采取预防、控制措施，防止艾滋病的传播。

传染病课件 篇7

举例说出传染病的病因、传播途径和预防措施，列举常见的寄生虫病、细菌性疾病和病毒性疾病，说出艾滋病的病原体、传播途径及预防措施。

培养学生自学能力、观察能力、分析问题和解决问题的能力。

在思想上重视传染病的危害，从而积极地预防；正确对待传染病病人。

对于传染病，学生了解不多，但课前的调查对学习本节有一定的铺垫作用，应让学生做好。同时可以联系遗传病的知识作为比较。

l 举例说明什么是遗传病？遗传病传染吗？

2、 激趣导入：

肆虐的传染病曾经危害过多少人的健康，夺去过多少人的生命？这并不是危言耸听！……传染病的预防刻不容缓！

1、展示教学目标：这节课，我们要弄清楚什么是传染病，传染病有什么特点，传染病流行的三个基本环节是什么，预防传染病的一般措施有哪些，传染病有哪些类型。

2、导学、自学、讨论和交流：

l 你患过哪些疾病？哪些是传染的？哪些是不传染的？为什么？

l 什么是传染病呢？

l 什么是病原体呢？

l 猜一猜，它们能引起什么疾病？

sp; 想一想，传染病有什么特点？

l 传染病流行的三个基本环节是什么？

l 什么是传染源、传播途径和易感人群？

l 讨论：艾滋病的病原体、传染源、传播途径和易感人群各是什么？怎样看待艾滋病人？

l 针对传染病流行的三个基本环节，我们可以采取哪些对应措施进行预防？

l 下列图片中所表示的是采取了什么措施？

l 在具体预防中，往往采取综合防治和重点防治相结合的方法，以收到最佳预防效果

l 根据引起传染病的病原体不同，可以将传染病分为：细菌传染病、病毒传染病、寄生虫传染病等

l 根据引起传染病的传播途径不同，可以将传染病分为：消化道传染病、呼吸道传染病、血液传染病和体表传染病

l 简介人类四大类传染病的病原体原始寄生部位、传播途径、流行季节和常见病举例

以个人为单位以抽签的方式回答《学习与检测》上的练习题，每个学生回答两个题。

积极思考问题、回答问题。

认真观看课件，从而产生对学习本节的渴望。

传染病的概念：由病原体引起的，能在人与人之间以及人与动物之间传播的疾病。

教学后记：

本节按照和谐教学法的基本规则和理念,借助现代化教学手段,充分调动了学生的积极性和主动性,学生思维敏锐,讨论热烈,气氛活跃。不仅使学生掌握了本节的基本知识，而且培养了学生的自学能力、观察能力以及分析问题和解决问题的能力。同时，学生在思想上更加热爱生命、热爱生活，重视传染病的预防，正确对待患有传染病的病人。

传染病课件 篇8

作为一名学生，我们时常接触到各种各样的课件。今天，我要向大家介绍一份非常特殊的课件，它是关于《传染病防治法》的。

《传染病防治法》是我国对传染病进行预防和控制的法律，其目的是保护人民群众的生命安全和身体健康。这份课件主要包括了法律的基本知识、传染病的种类和传染病的防治措施等内容。

我们来了解一下该法律的基本知识。《传染病防治法》是在1994年颁布并实施的，它是我国疾病防控工作的基本法律。该法律包括了27个条款，主要内容涵盖了传染病的预防、报告和控制、传染源的控制、疫苗和药品的应用等。通过学习这些条款，我们可以更好地了解和遵守法律规定，做到事前预防、事中报告和控制、事后治疗。

我们要了解一下常见的传染病种类。传染病是指能够通过病原体在人与人之间传播的疾病。砰制的课件通过图文结合的方式生动地介绍了各种传染病，如肺结核、流感、狂犬病、艾滋病等。通过观看课件中的图片和文字，我们可以对这些传染病有一个初步的了解，知道它们是如何传播的，以及如何预防和控制。

课件详细介绍了传染病的预防和控制措施。预防和控制传染病的关键是在源头上控制传染源。学生们可以通过观看课件中的动画，了解到传染病的预防和控制措施包括加强传染病的监测和报告、提高公众卫生意识、做好个人卫生习惯、加强环境卫生等。课件还介绍了疫苗的作用和使用方法，以及药物的选用和使用原则。通过学习这些内容，我们可以更好地做好个人和社会的传染病防控工作。

小编认为，这份《传染病防治法》课件非常生动、具体且详细。通过观看这份课件，我们可以更好地了解到传染病防治法律的基本知识，了解传染病的种类和防治措施。同时，这份课件还通过图文结合的方式，生动地呈现了传染病的传播途径和防治方法，让我们能够更加深入地了解传染病的预防和控制。相信通过这份课件的学习，我们可以更好地保护自己和他人的身体健康，共同创造一个健康、安全的学习和生活环境。

传染病课件 篇9

课文内容分析：

本篇课文是伟大革命家、军事家陈毅的作品，全篇由三首短诗组成，又被称为组诗。写这三首诗的时候，恰逢作者被围困在梅岭山上二十多日，虑及自己可能无法脱身，于是留下这“绝笔”，没想到随后即解围。全文共三章：第一章，作者在生死绝境之中，追怀往昔，即使面对死亡，作者也毫无惧意，甚至要召回已经牺牲的部下，与国民党反动派斗争到底。第二章，作者告诫幸存的同志们，奋勇杀敌，用胜利的消息来祭奠自己，表达了诗人对革命必胜的坚定信念。第三章，作者对于投身革命无怨无悔，并相信战争终有结束的那一天，革命必将走向胜利，末章强烈地抒发了诗人的思想情感，体现了诗人不屈的战斗意志和乐观积极的革命态度，一个无产阶级革命者的形象瞬间跃然纸上。诗作内容短小精悍，读来铿锵有力，全诗既带有为革命献身的义无反顾，又有即将自我牺牲的大无畏精神，虽相隔几十载春秋，却依然让身在和平年代的我们，被感动、被激励。

学情分析：

九年级的学生们已经读过不少诗歌，初步具备了对于诗歌的朗读、认知、感受、分析等能力，但对于诗歌中渗透的情感，以及如何把握诗歌的情感，还存在一定理解上的困难，尤其本文是一篇典型的带有历史时代特征的组诗，与学生现在的生活阅历，有很大的反差，在学习时，可能会带来一定的困扰和挑战，这就需要教师的引领，以及贴近文本的有深度、有温度的解读。

教学目标：

1、朗读教学，让学生在朗读的过程中体会语言的魅力。

2、揣摩意象，理解关键性字、词，并从中体会作者的情感。

3、学习课文中想象的写作手法及作用。

教学重点：

1、体会这三首诗所饱含的为革命献身的大无畏精神。

2、揣摩、品味意象以及关键性词语，体会作者的情感。

教学创意：

通过学案教学法，达到课前预习，小组讨论，合作探究的目的。

说起陈毅，大家首先会想到他革命家、军事家的身份，其实他还是一个诗人，还记得《青松》这首诗么？我们先来齐背一遍。

大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。

通过这首诗，我们仿佛看到了陈毅自己的形象，他宁折不弯、坚韧不拔、品德高尚、遇挫弥坚。

（设计意图及教学建议：这一环节的`设计，主要目的在于激发学生学习本文的兴趣，对于陈毅的身份介绍，教师可自行补充资料，让学生初步了解陈毅其人，为后面的学习作好铺垫。）

组内1号、2号学生检查预习的效果——纠正错误读音，纠正学案上的拼写错误等。

边读边思考：哪些地方需要重读？哪些地方轻读？哪些地方停顿？哪些地方需要音调变化等。

（设计意图及教学建议：本文是一篇自读课文，上课前下发学案，学生提前预习朗读课文并疏通字词，上课时组内检查纠错。本文是三首诗组合而成，需要学生在不断地朗读中揣摩文意，本环节旨在指导学生自我朗读，注意朗读技巧，教师需要在自读的过程中巡视和指导。）

（一）这三首诗分别在讲什么？

明确：第一章表现革命的艰难，申明此生不见革命胜利，死后必召集旧部英魂，继续战斗。第二章诗人死不瞑目，勉励幸存的革命者，继续努力，以捷报来告慰死者。第三章诗人投身革命，以革命为家，预言反动派必将失败，最终将迎来胜利。

（二）请你用四字词语概括出来。

（设计意图及教学建议：本文是一组诗歌，语言风格言简意赅，此处的设计意在让学生通过四字词语概括来体会简洁的语言特点。）

（三）诗人在不同的章节中用到了不同的意象，比如第一章中出现的：泉台、旧部、旌旗、阎罗。

明确：意象即诗中的形象，是构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境。

2、分小组合作探究，找出第二章、第三章中出现的意象，写在学案上。

（设计意图及教学建议：此处的设计意在体现本单元的学习目标——把握诗歌的意象，通过小组讨论利用学案进行学习，符合自读课文的特点。）

这些意象是如何与诗人的情感联系起来的，并写在学案上。

诗人对国民党反动派充满了仇恨，即使自己牺牲，也不会放过那些敌人。

捷报、纸钱——对战友们的嘱咐，寄希望于后继者们。

“捷报”、“纸钱”，反映了诗人即使面临死亡，也依然要勉励自己的后继者们，继续投身革命，将胜利的消息当作纸钱烧给他，让人情不自禁地联想到陆游的诗句——“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

**——对革命必胜的信念和信心。

遍种的“**”这个意象，更是反映出了诗人内心对战争必胜的信念，也体现了诗人的革命乐观主义精神。

（设计意图及教学建议：此环节的设计意在体现出本单元以及本课的学习目标——通过对意象的揣摩，体会作者的情感。）

明确：形式上独立成篇，内容上紧密呼应，相互关联，构成一个整体。三首诗从过去、现在、未来着笔，过去是“我”革命的过去，现在是面对死亡的现在，未来是革命即将胜利的光明未来。

1、小组讨论哪些字词应该重读？为什么重读？在学案上做批注。

2、包含这些字词的句子，使用了什么写作手法？小组内成员共同查阅资料，并在学案上做记录。

明确：重读这些关键性的字词：招、斩、捷报、取义成仁、遍种“此去泉台招旧部”中的“招”需要重读，用“招”，而不用“收”、“率”、“集”，因为“招”旗帜鲜明，有声势，有感召力。用“收”，有动作无声势，比较平淡；用“率”，不包括招集过程，显得突然；用“集”，读起来不如“招”字响亮。

“旌旗十万斩阎罗”中的“斩”要重读，因为这样读，才能表现出力度强，速度快，果断干脆，有居高临下的气势。

“捷报飞来当纸钱”中的“捷报”要重读，捷报指的是革命胜利的消息，重读是因为需要强调革命必胜，体现作者坚定的革命到底的决心。

“取义成仁今日事”这句话中的“取义成仁”要重读，意思是为了成全仁义，不惜牺牲生命，这里指为了人民的解放事业而勇于牺牲。重读是要表现出作者对于牺牲自己的生命毫无顾虑，表现出了作者大无畏的革命精神。

“人间遍种**”中的“遍”要重读，因为遍种表示到处都有，处处开花，是一种美好的、理想的境界，也是诗人最终希望达到的革命胜利的愿景，重读这个词，尤其重读“遍”，能更强烈地体现出作者革命必胜的信念。

这些句子用到了想象的写作手法。

明确：想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。那么就这篇课文而言，已存储的表象是诗人遇到了战争陷入绝境的困难，诗人在脑海中进行加工改造形成的新形象是对革命的无悔，对未来革命必胜的信心，以及大无畏的革命精神。

（设计意图及教学建议：此处将想象拿出来进行解释，是为了让学生明确想象的定义，深入理解诗歌中的想象到底是什么，为下一步领悟想象的作用做铺垫。）

（三）诗人的想象有什么作用？

明确：作用一：表达自己的强烈的情感，比如“斩阎罗”，将国民党反对派比作阎罗，可见诗人的嫉恶如仇，“捷报飞来当纸钱”、“人间遍种**”，这样的想象，使得每一个读者都感受到了光明和美好的未来。

作用二：表现出诗人的大无畏精神和革命必胜的信念。诗人以为自己即将牺牲，所以“后事”只能凭借脑海中的再加工而形成，而正是这样的再加工，使得我们得以发现诗人的高尚品格和崇高情怀。

下课前，老师向同学们推荐多首陈毅的诗歌选段，请同学们课下再读再品。在学案上，完成以下任务：

找出下列诗句中的意象、关键性词语、想象在学案上做批注。

教学反思：

本课教学，在学习目标的确立上，一方面紧扣单元教学目标所要求的——反复诵读，感受诗歌的韵律，把握诗歌的意象，体会诗人的情感，另一方面利用学案，将学生的批注、笔记、讨论结果等内容，都在学案上加以体现，这也充分体现出了自读课文的特点。充分挖掘文本，紧紧围绕诗歌中的意象、关键性字词，以及想象这一写作特点。在教学方法的选择上，突出自读课课型要求，以学生为主体，放手让学生自己去朗读课文、自主研究、自主讨论、自主品析，教师主要起引导作用，在关键的地方加以点拨。从课堂教学效果来看，找准了突破点，也就找到了文本“发光发亮”的地方，也就实现了编者文本、作者文本、教者文本、学者文本的四维互动，也就实现了自己的教学目标。需要改进和提高的地方在于：部分学生的朗读水平不高，少数学生在老师的指导下，依然不能很快地领悟朗读的技巧，在品析课文的环节，还是依赖老师的传授，自主探究和自主学习的意识存在有个体差异，总是等着“喂”，却不能主动去“吃”！

英语字母课件九篇

教师会将课本中的主要教学内容整理到教案课件中，因此教师编写教案时必须认真对待。教案应该具备明确的教学目标，那么怎样的教案才算是好的课件呢？栏目小编为您整理的“英语字母课件”类内容希望能够帮助您有所收获，以下标准仅供参考，实际操作中需要根据实际情况进行调整！

英语字母课件 篇1

英文字母课件

英文字母是英语学习中非常重要的一部分。无论是作为表达还是阅读的方式，英文字母都是必须掌握的内容。我们在学习英语的时候，多半都会通过一些图表和章节学习英文字母。而英文字母课件则是一种较为流行的教学方式，本文主要就英文字母课件这一主题展开讲述。

一、什么是英文字母课件

英文字母课件顾名思义就是一种教学软件，通过播放这种课件可以较为直观地让学生们学习英文字母。英文字母课件的形式可以是多样的，有的是PPT形式，有的是视频形式，还有的是通过Flash动画等多种效果处理制作的。

二、英文字母课件的特点

1.直观

英文字母课件更直观地展示英文字母及其相关信息。比如，布置的课后作业、过关考试、关卡设置等。

2.形式多样

英文字母课件的形式十分多样。可以是书签、视频、动画、PPT等形式，更易受学生们的欢迎和接受。

3.重视游戏化

游戏式学习是目前较为流行的教育趋势，英文字母课件也不例外。它们很注重游戏化设计，通过游戏和考试的形式不断提高学习的参与性和趣味性。

三、英文字母课件的应用

英文字母课件的应用十分广泛。它们可以在学校的英语教学中使用，也可以在家庭英语教育中使用。此外，英文字母课件还可以作为外教辅助教学的工具。在学习英语的过程中，英文字母课件可以起到很好的辅助作用。

四、英文字母课件的优势

1.提高学习效果

英文字母课件采用最新的技术手段进行制作，教学中的重点难点通过图像、音频、视频等多种形式的展现，容易引起学生的兴趣和注意。

2.提高教学效率

英文字母课件的使用，将传统的教学方法和媒介，变成了互动的学习环节，增强了学习体验的主动性与参与性。

3.提高教学质量

英文字母课件可以帮助教师更好地实现教学目标，教学课程的内容更透彻和完整，在教学中，能更深层次地挖掘知识点，让学生得到更好的教育。

五、英文字母课件的缺陷

1.效果不一

由于英文字母课件的制作质量参差不齐，可能会出现教学课程和程序之间的不匹配，影响学生的学习效果。

2.操作复杂

如果学生的基础不够好，在使用英文字母课件时有可能不太能够适应和理解相关操作步骤，对学生的自学成效，有一定的影响。

六、结论

无论在学校教育还是家庭教育中，英文字母课件都扮演着非常重要的角色。通过英文字母课件的使用，不仅可以提高学生的学习效果和教学质量，还可以激发学生的学习兴趣和积极性。合理地利用英文字母课件可以促进学生的英语学习，是一个十分值得推广的教育手段。

英语字母课件 篇2

幼儿小班英语教案《学习字母R S T》

幼儿园小班英语教案：学习字母RST

学习字母RST 单词ra it tar tea

rst ra it star tea

活动目标：

1、通过游戏活动，引导幼儿的学习字母rst的正确读音，初步了解单词ra it star tea的含义，发音基本准确。

2、鼓励幼儿大胆表演歌曲what would you like?

3、培养幼儿对英语活动的兴趣。

活动准备：

rst 字母卡，ra it star tea的图片 cd。

活动过程：

一、问候

t：good morning,everybody

二、新授

1、出示字母图片让幼儿猜

t：look,what is it?guess

2、幼儿猜出或猜不出后，就完整出示卡片，并教会幼儿正确读音。

t：ok ,it’s r

游戏：将字母卡rst依序贴在白板上，老师带读数次，再调换字母卡的顺序观察幼儿是否能认识正确的字母。

3、教会正确读音后可以配合动作加深幼儿记忆

ok,let’s do together

（如此类推，教授rst）

4、情景表演（老师带兔子、星星的图片出现）

t：o ,who is coming? ra it star 教会幼儿正确读音

t：o ,look at 冯老师，what’s in his hands? tea教会幼儿正确读音（引导小朋友做拿起杯子假装喝一口。

5、游戏 i am home （听音乐随便叫某个幼儿的名字，由吴老师做暗号，听到暗号后停下来做动作r r （发音）ra it） 如此类推

t：ok ,now let’s play together

（时间长就直接到good bye sony ）

三、复习歌曲what would you like?

ok ,now listen to the radio

四、good bye sony

英语字母课件 篇3

一、教学目标

1、能听、说、读、写字母EeFf

2、掌握新的礼貌用语

二、教学重点与难点

1、如何听、说、读、写字母EeFf

2、如何记住新的礼貌用语

三、课前准备

VCD机、碟片、字母单词卡片

四、教学过程

1、Greeting：Reviewthegreetingsoflesson

Howareyou

2、出示字母卡片)EeFf

TWhatsthisinEnglish

SsItsE

3、T:(板书)bigletterE,smalllettere

Ss:(书空)Ee

4、同理学习Ff

5、practice

T:Takeoutyourcopybook、

Ss:Copytheletters、

6、Assignhomework

抄写字母Ee，Ff各两行。

英语字母课件 篇4

英文字母课件

英文字母是世界上最通用的文字系统之一。它被使用于语言、交流、学术、商业、媒体、科技及艺术等各个领域。因此，掌握英文字母对于我们的日常生活和职场发展来说都是至关重要的。

英文字母的历史可以追溯到1世纪，当时拉丁字母表是最常用的。随着时间的推移，英文字母逐渐从拉丁字母表中发展而来。它的形状和声音随着时间而改变，不断地被改进和调整。在今天，英文字母已成为全球统一的文字系统，有着26个字母组成，且拥有自己独特的声音和形状。

学习英文字母是每个英语学习者的基础课程之一。在学习英文字母时，需要掌握它们的形状、名称及其发音。了解每个英文字母和它的发音对于正确拼写单词、正确发音及写作至关重要。学习英文字母可以进一步提高阅读和写作技能，从而提高英语水平。因此，学生需要在日常生活中积极地学习和使用英文字母。

在商业和职业环境中，英文字母也起着很重要的作用。许多机构和公司的名称都是以英文字母或英文缩写命名的。职业生涯中，掌握英文字母可以在沟通上更加准确、高效地表达自己的意思。此外，英文字母还广泛应用于计算机编程、网络安全和科技行业。学习和掌握英文字母在职业里的使用是非常重要的事情。

总的来说，英文字母是我们日常生活和职业发展的基础。在学习英语及在实际应用中，掌握英文字母可以更加准确和高效地进行英语交流、正确拼写单词和发音。对于从事职场工作的人来说，学习英文字母还可以提高沟通技能和职业能力，增强工作竞争力。因此，学习和掌握英文字母对于我们来说非常重要。

英语字母课件 篇5

幼儿园小班英语教案：学习字母RST

学习字母RST单词raittartea

rstraitstartea

活动目标：

1、通过游戏活动，引导幼儿的学习字母rst的正确读音，初步了解单词raitstartea的含义，发音基本准确。

2、鼓励幼儿大胆表演歌曲whatwouldyoulike

3、培养幼儿对英语活动的兴趣。

活动准备：

rst字母卡，raitstartea的图片cd。

活动过程：

一、问候

t：goodmorning,everybody

二、新授

1、出示字母图片让幼儿猜

t：look,whatisit

2、幼儿猜出或猜不出后，就完整出示卡片，并教会幼儿正确读音。

t：ok,itsr

游戏：将字母卡rst依序贴在白板上，老师带读数次，再调换字母卡的顺序观察幼儿是否能认识正确的字母。

3、教会正确读音后可以配合动作加深幼儿记忆

ok,letsdotogether

（如此类推，教授rst）

4、情景表演（老师带兔子、星星的图片出现）

t：o,whoiscoming

t：o,lookat冯老师，whatsinhishands

5、游戏iamhome（听音乐随便叫某个幼儿的名字，由吴老师做暗号，听到暗号后停下来做动作rr（发音）rait）如此类推

t：ok,nowletsplaytogether

（时间长就直接到goodbyesony）

三、复习歌曲whatwouldyoulike

ok,nowlistentotheradio

四、goodbyesony

英语字母课件 篇6

小学英语字母教学课件

本课教学理念：

1、教学音标的目的不仅是认识48个音标，更重要的是培养学生运用音标的拼读来学习英语的能力，最后形成正确的语音、语调。拼读是一个熟能生巧的过程，只有反复多拼，才能达到熟练。

2、字母、音标、单词、句子“四结合”。音标教学不是孤立的，它可以结合与其相应的字母、单词或句子教学，由点到面，循序渐进，并且元音和辅音结合，培养学生简单拼读音标的英语能力以及训练学生正确的语音、语调、情感，让音标教学的目的更加突出。

3、音标教学的过程中，教给学生正确的发音方法。悦耳动听在元音，口齿清晰在辅音。

4、小学生好动，就让学生在活动中学，小学生好胜，就让学生在竞赛中练，加上简易的绕口令，既满足了学生的娱乐愿望，又顺利地完成了学习任务。教学中，我尽量设计游戏、竞赛，让学生高兴地练。如通过“字母、音标对比游戏”、“摘苹果”、“竞赛读句子”等学习活动，这样的设计是符合小学生的认知水平以及年龄特点的。

一、教学目标。

1、学习2个元音音素[ i: ]? [i],和3个辅音音素[p]、[b]、[m]，掌握正确的

发音方法。

2、训练学生通过2个元音和3个辅音组合进行简单拼读音标的能力，以及正确练读包含[i：]、[i]、[p]、[b]、[m]的词、短语、句子。

3、正确书写Bb、Ii、、Mm、Pp这4个字母和[i：]、[i]、[p]、[b]、[m]这5个音标。

4、培养学生学习英语的兴趣、热情，以及与同伴之间的合作意识。

二、课前准备。

教师：录音机、相关磁带、图片词卡、细线一条、一张白纸、26个字母

卡片、以及[i：]、[i]、[p]、[b]、[m]的音标卡片以及相关卡片。

学生：“p、b、m、I”4个字母的卡片、以及[i：]、[i]、[p]、[b]、[m]的音标卡片。

三、教学过程。

1、复习热身。

A、师生日常交谈后，唱歌曲《ABC》

（复习26个英语字母的读音）

B、看谁反应快。教师任意出示26个英语字母卡片，学生读出字母的读音。

（为下面的音标教学做铺垫，学习音标后，形成对比，认识到字母与字母音素读音不同）。

2、新课呈示。

引入：(T: We have five new friends, today.)

A、教授[i：]的发音。

1）教师示范[i：]----穿针引线音，边示范边用拇指和食指捏住线从左向右拉。同时，解说发音要领：[i：]发音时，舌尖抵下齿，前舌中部最高，嘴唇向两旁伸开，成扁平形。元音字母e及字母组合ee、ea、ie、ei可以读作[i：]。

Aa

大写的`A三角架字母排行数老大

小写的a长尾巴小小尾巴身后翘

吃苹果要吐核a a快点头苹果苹果apple aaapple

大蛋糕真美味a a直咂嘴蛋糕蛋糕cake a acake

背着书包去上课a a中间做书包书包bag a abag

蚂蚁排队来过河a a跑前头蚂蚁蚂蚁ant a aant

大飞机天上飞a a地上追飞机飞机plane a aplane

Bb

大写的B像雪人肚子白白脑袋大

小写的b拇指翘竖起拇指人人夸

大香蕉猴子爱b b真好吃香蕉香蕉banana b bbanana

上课铃叮铃铃b b响不停铃儿铃儿bell b bbell

Cc

大写的C像月牙弯弯月牙天上挂

小写的c咧嘴巴微笑待人人人快

小汽车小喇叭c c车前挂汽车汽车car c ccar

新年到换外套c c乐滋滋外套外套coat c ccoat

五颜六色变幅画c c上面挂颜色颜色color c ccolor

冬天来寒风吹c c直发抖寒冷寒冷cold c ccold

Dd

大写的D像竖琴琴声悠扬真好听

小写的d腰杆挺弯过身来变成

小鸭子叫嘎嘎d d头上挂鸭子鸭子duck d dduck

小花狗找水喝d d有点渴小狗小狗dog d ddog

好爸爸会弹琴d d了不起爸爸爸爸daddy d ddaddy

坐桌前做功课d d少不得课桌课桌desk d ddesk

Ee

大写的E不简单一座大山把腰弯

小写的e像海马海马尾巴弯又弯

八只青蛙八张嘴e e要下水八只八张eight e e eight

大狗熊真笨重e e睡洞中狗熊狗熊bear e e bear

小蜜蜂采蜜忙e e一双双蜜蜂蜜蜂bee e e bee

Ff

大写的F战士带枪上战场

小写的f像路灯灯光照亮不夜城

池塘里青蛙闹f f跟着叫青蛙青蛙frog e efrog

农场里动物多f f齐唱歌农场农场farm e efarm

一家人亲又亲f f真温馨家庭家庭family e efamily

勤洗脸爱干净f f照镜子脸蛋儿脸蛋儿face e eface

Gg

大写的G衣帽钩勾住衣帽不会丢

小写的g小鱼钩钓条鱼而乐悠悠

长颈鹿脖子长g g跳又跳长颈鹿giraffe g ggiraffe

小女孩爱打扮gg身上穿女孩女孩girl g ggirl

绿水壶绿军装gg胸前挂绿色绿色green g ggreen

Hh

大写的H方又正两竖加上一个横

小写的h木头椅一把椅子门边立

草原上一群马h h来赛跑马儿马儿horse h hhorse

大房子真漂亮h h前面站房子房子house h hhouse

三只兔子三张嘴h h中间写三只三张three h h three

见了面问声好h h挥手笑你好你好hello h h hello

放学了快回家h h门前看家家home h hhome

小青蛙大嘴巴h h后面叫嘴巴嘴巴mouth h hmouth

Ii

大写I的擀面棍长长面棍面上滚

小写的i多一点一顶帽子头上戴

大米饭香喷喷i i里面蹲米饭米饭rice ii rice

小铅笔作用大ii人人夸铅笔铅笔pencil i i pencil

一群鸟儿把歌唱i i伸头望小鸟小鸟bird i i bird

J j

大写的J大象鼻大象鼻子真有力

小写的j吹泡泡一个泡泡头上冒

吉普车向前进j j真带劲吉普吉普jeep j j jeep

夹克衫身上穿j j真好看夹克夹克jacket j j jacket

Kk

大写的K长大口嘴巴像个鳄鱼口

小写的k嘴变小嘴巴虽小别乱咬

小朋友放风筝k k天上飞风筝风筝kite k k kite

当国王我最大k k是老大国王国王king k k king

认识你了解我k k真奇妙认识了解know k k know

L L

大写的L像皮靴穿上皮靴走世界

小写的l像鱼钩鱼钩鱼钩把鱼钓

大狮子真勇敢l l能称王狮子狮子lion l llion

到杭州游西湖l l湖边住大湖小湖lake l l lake

Mm

大写的M弯又弯曲曲折折过四关

小写的m两扇窗两扇窗在一起关

做肉汤闻着香m m里面藏猪肉猪肉meat m m meat

N n

大写的N折两折两竖之间一个折

小写的n一扇门顶上圆圆石拱门

中午太阳当空照n n两头跑中午中午noon n n noon

天上星亮晶晶n n来照明夜晚夜晚night n n night

O o

大写的O像鸡蛋鸡蛋鸡蛋圆溜溜

小写的o像弹珠一颗弹珠地上滚

大橘子桌上放o o甜又香橘子橘子orange o oorange

十五月亮圆又大o o天上挂月亮月亮moon o omoon

美食街小吃多o o中间坐食物食物food o ofood

P p

大写的P像旗子一面红旗杆上挂

小写的p棒棒糖拿在手中吃的欢

宝宝学写钢笔字p p乐滋滋钢笔钢笔pen p p pen

大胖猪爱睡觉p p哼哼叫胖猪胖猪pig p p pig

星期天逛公园p p兜圈圈公园公园park p p park

小学生来排队p p前后推学生学生pupil p p pupil

Q q

大写的Q像气球手拉气球街上走

小写的q小蝌蚪小小蝌蚪水中游

做女王有威望q q前面站女王女王queen q q queen

R r

大写的R在走路一个小人迈大步

小写的r才发芽小荷才露尖尖角

大白兔耳朵长r r蹦又跳兔子兔子rabbit r rrabbit

红太阳红牡丹r r都好看红色红色red r rred

清晨起练跑步r r停不住跑步跑步run r rrun

S s

大写的S像条蛇弯弯绕绕向前爬

小写的s小蚯蚓蚯蚓扭来又扭去

蓝蓝的天空白云飘s s远又高天空天空sky s ssky

蔚蓝大海真辽阔s s上面过大海大海sea s ssea

T t

大写的T横加竖一横一竖就是

小写的t像伞柄弯弯伞柄手中拿

这一个这一边t t排在前这个这边this t tthis

那一个那一边t t没有变那个那边that t tthat

老师们来引路t t真辛苦老师老师teacher t t teacher

喝杯茶提提神t t杯里蹲茶叶茶叶tea t t tea

X x

大写的X像乘号两条斜线交叉划

小写的x体积小斜线交叉没有手

文具盒火柴盒x x放最后盒子盒子box x xbox

小狐狸骗肉吃x x动脑筋狐狸狐狸fox x xfox

Y y

大写的Y大树丫树丫上面长新芽

小写的y小弹弓弹弓虽小力气大

一只眼两只眼y y在中间眼睛眼睛eye y yeye

小婴儿很健康y y快快长婴儿婴儿baby y ybaby

黄叶片片往下落y y地上坐黄色黄色yellow y yyellow

迎新年放鞭炮y y带头跑一年一年year y yyea

Z z

大写的Z像天鹅弯弯脖子唱首歌

小写的z体积小扭扭身子到处跑

田野上斑马跑z z嘘嘘叫斑马斑马zebra z zzebra

动物园动物多z z门前过动物园zoo z z zoo

小零蛋圆又圆z z真可怜零蛋零蛋zero z z zero

英语字母课件 篇7

英文字母，作为英语语言中最基本的组成单元，是学习英语必不可少的一部分。 在学习英文单词或阅读英语时，我们都需要认识并理解这些字母。那么什么是英文字母？英文字母的构成有什么特点？如何学习英文字母？

英文字母是一种字母文字，其构成包括26个拉丁字母。在英语中，这些字母构成了字母表，是英语书写系统的基础。字母表中的每个字母都有自己独特的读音和形状，同时也被赋予了某些特定的含义和用法。例如，字母“A”可以表示一个音素或表示一个单词的第一个字母。在阅读英语时，我们需要能够准确地认识和理解这些字母，以便正确地读取单词和句子。

英文字母的构成是有其特点的。每个字母都由特定的笔画和曲线组成，而这些曲线和笔画的排列顺序在一定程度上决定了字母的形状和读音。例如，字母“B”由弯曲的线条和两个直线组成，而字母“E”则由三个直线和两个缺口组成。通过对字母笔画和曲线的理解和学习，我们就可以更好地理解和记忆这些字母，从而更准确地读取和写作英语。

学习英文字母需要一定的耐心和方法。对于初学者来说，可以通过观看英文字母课件、听英语音频教程或跟随英语书写实践来学习。同时，我们可以利用一些记忆技巧，如创造有趣的联想或使用缩写记忆方法，来帮助自己更轻松地掌握这些字母。此外，我们还需要不断地练习和反复复习，以加深对英文字母的印象和理解。

在学习英语过程中，英文字母是我们不可或缺的一部分。通过深入理解这些字母的构成、形状和用法，我们可以更准确地处理英语文本，从而提高英语阅读和写作的能力。只要我们保持耐心和学习热情，掌握英文字母并不是难事。

英语字母课件 篇8

一、教学目标

1、能听、说、读、写字母Gg

2、掌握新的礼貌用语

二、教学重点与难点

1、如何听、说、读、写字母Gg

2、如何记住新的礼貌用语

三、课前准备：

VCD机、碟片、字母单词卡片

四、教学过程

1、Greeting：Reviewthegreetingsoflesson

Sitdownplease.Havesometeaplease.

Goodmorning.Goodafternoon.

Goodevening.Goodnight.

2、(出示字母卡片)Gg

TWhatsthisinEnglish

SsItsG

3、T:(板书)bigletterG,smalllettergSs:(书空)Gg

4、practice

T:Takeoutyourcopybook.

Ss:Copytheletters.更多教案请进入：妈咪爱婴网幼儿园教案频道

5、Assignhomework

抄写字母Gg各两行。

英语字母课件 篇9

英文字母课件-主题范文

一、 初识英文字母

英文字母是构成英语单词的基本符号，英语语言基于26个字母的表达方式，学习英文字母是英语学习的起点。在学习中，我们不仅要认识这26个字母，还要了解字母之间的大小写、读音、使用方法等相关规则，才能更好地掌握英语。

二、 英文字母的大小写及使用方法

英文字母共分为大写字母和小写字母两种。大写字母用于每句话的开头、人名、标题等，小写字母则用于平时的文字书写。另外，在某些特定的场合中，也要注意英文字母的大小写规则，比如在填写表格、写邮件等。通过学习英文字母的大小写及使用方法，可以帮助我们更好地应用英语。

三、 英文字母的发音规则

英语语音中的字母并不是所有的都按照其原有的发音。对于有些字母来说，它们在单词中的发音会与其原有的发音存在一定的差异。掌握英文字母的发音规则可以帮助我们更好地理解英语单词的发音。

四、 英文字母的排列顺序及其应用

英文字母的排列顺序尤为重要。我们要完整熟悉英文字母的顺序对于日常生活中的一些任务，比如收录、排列名字、分类等都起到重要作用。此外，在学习单词拼读和字母组合时，也要熟知字母的排列表示，才能更好的应用英语。

五、 英文字母口语练习

口语是英语学习的重要一环，因此我们不能仅仅局限于书面理解和书写。在英语口语练习中，英文字母的掌握同样很重要。我们可以利用眼睛观察字母、耳朵倾听字母，教会我们更好地说英语。

通过学习英文字母，我们可以了解英语单词的构成方法、阅读英文书籍、给人写信、聊天等。只有学好英文字母，才能在英语学习中有一个扎实的基础，才能将英语语言真正地内化为我们的信仰。

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