趣祝福范文大全：教案课件是老师需要精心准备的东西，因此我们老师需要认认真真去写。设计教案需要注重对学生的关爱和支持。下面趣祝福给大家分享“藏戏的课件”，有兴趣的小伙伴可以来一探究竟！
藏戏的课件 篇1
教学目标
1、读读记记传奇、咆哮、旷野、机箱、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲等词语。
2、了解藏戏的形成及其特色体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达
方法：自主、合作、探究
第一课时
一、导入
观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。
学生:听一听，看一看，猜猜这些分别属于那个剧种。
二、授新
今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。由上一课我国丰富多彩的节日风俗引入独具特色的艺术形式。
那么作者都介绍了藏戏的哪些方面，又是如何组织材料的呢？
组织学生交流并适当引导
小组分别汇报所搜集到的关于藏戏的资料，包括文字、图片以及视频资料等等。
三、整体感知
藏戏是如何形成的呢？
自由朗读课文，思考文章讲了哪几部分内容？作者又是如何将这些材料组织起来的？
（明确：形成和特色，从事物的不从角度对其进行了介绍）
四、具体分析
这个传奇故事最打动你的是什么？
指名12名绩优生用自己的语言描述藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，
第二课时
藏戏有哪些特色呢？
找出文中描写藏戏特色的段落，并概括藏戏都有哪些特色？
出示幻灯片 （）的面具 （）的舞台 （）的演唱风格
引导学生具体分析介绍藏戏特色的段落
出示相关图片
组织学生交流
体会作者是怎样概括的？
小组讨论：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
组织学生交流，说说你是从哪体会到的？
①结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张
②结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点
③结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受
读课文第一部分：连用三个反问句，并构成排比
小组合作讨论：这样开头有什么好处呢？
明确：更加突出了藏戏的特点，为下文做铺垫；其中还有着民族的自豪感，同时吸引读者。
1、学习文章第一部分的写法，运用三个排比的反问句式，介绍本班某位同学的特点
2、完成相关练习题
藏戏的课件 篇2
教学目标
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、机箱、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2、了解藏戏的形成及其特色体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达
方法：自主、合作、探究
第一课时
一、导入
观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。
学生：听一听，看一看，猜猜这些分别属于那个剧种。
二、授新
今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。由上一课我国丰富多彩的节日风俗引入独具特色的艺术形式。
那么作者都介绍了藏戏的哪些方面，又是如何组织材料的呢？
组织学生交流并适当引导
小组分别汇报所搜集到的关于藏戏的资料，包括文字、图片以及视频资料等等。
三、整体感知
藏戏是如何形成的呢？
自由朗读课文，思考文章讲了哪几部分内容？作者又是如何将这些材料组织起来的？
（明确：形成和特色，从事物的不从角度对其进行了介绍）
四、具体分析
这个传奇故事最打动你的是什么？
指名1—2名绩优生用自己的语言描述藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
第二课时
藏戏有哪些特色呢？
找出文中描写藏戏特色的段落，并概括藏戏都有哪些特色？
出示幻灯片 （）的面具 （）的舞台 （）的演唱风格
引导学生具体分析介绍藏戏特色的段落
出示相关图片
组织学生交流
体会作者是怎样概括的？
小组讨论：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
组织学生交流，说说你是从哪体会到的？
①结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张②结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点③结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受
读课文第一部分：连用三个反问句，并构成排比
小组合作讨论：这样开头有什么好处呢？
明确：更加突出了藏戏的特点，为下文做铺垫；其中还有着民族的自豪感，同时吸引读者。
1、学习文章第一部分的写法，运用三个排比的反问句式，介绍本班某位同学的特点
2、完成相关练习题
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教学反思
进入六年级以来，感觉学生对知识的理解高了一个层次，拥有了比较强的语感，对文章的理解也不再局限于一个段落，学会了前后贯通的方法。在《北京的春节》这篇课文的教学中，我深深地感受到了这一点。
教学时，先让学生找出本课的写作顺序，并把它记下来，学生很快就能掌握课文的大概内容，把文章的头绪理的一清二楚。一个外籍学生第一个举手回答问题，他说：“老师，我知道课文的写作顺序，但我不明白这些节日的意思，中国的节日太多了……”针对他的问题，我让学生以表格的形式出示这些节日，并注清每个节日的特点，中国的孩子对这些节日还是很了解的，通过师生共同探讨，这个外籍学生对中国的春节又了解很多。
但不足的是教学“除夕”“正月初一”“元宵”三个节日时，这三个部分有着共同点，而我只是一个个的介绍过去，对它们的内在联系却只字没提，其实，如果放手让学生从整体上去看，去悟，去体会，效果远远大于我的讲解，课堂也不会这么乏味，而且更能让学生明白，作者是选取了它们的典型特点进行描写的。
对于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到精致细腻，唯恐漏掉一个知识点，纵观《北京的春节》这堂课，我终于感觉自己错了，一直指导学生详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，学生学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要学生掌握到，词语、重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反，一篇课文下来，虽然学生学习状态很好，兴致很高，但真的能把知识都学会的没几个，可见，教师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。
以此为例，在以后的教学中，应该对学生放手，更要对自己放手，该舍的一定要舍，该详的一定要落实到位。
藏戏的课件 篇3
学习目标：
旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点：
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
教学过程：
一、导入：
二、整体阅读，初步感知
1．阅读课前导语，明确自读要求。
2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3．同桌互相交流自己读懂的词语。
4．速读课文，思考：
（______两个方面介绍了藏戏，它有三个方面的特色，分别是______、________、_______。
（段藏戏的形成，（）段介绍了藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2．这个传奇故事最打动你的是什么？为什么？把你的感受带入文中，有感情地读一读，做好批注。
四、自主研读8-20段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1．快速浏览课文，选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，概括藏戏的主要特点
①面具：
②舞台：
③演唱：
2．小组合作研读结果，说说你是从哪知道的。
3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？
4．对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
、（）、（）、（）而本文采用了（）、（）、（）、（）手法生动形象地说明藏戏的形成与特色。
藏戏的课件 篇4
一、说教材：
《藏戏》是人教版义务教育课程标准教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
二、说学情：
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
三、说目标：
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
四、说重点：
1.通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
五、说准备
1、通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等六、说方法狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教光阴似箭，日月如梭。转眼，一个学期的教育教学工作已经结束了，回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。
现将具体工作总结如下
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
六、说过程
（1）、播放录像，悬疑导入：即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。“世界上……”
（2）、阅读质疑，自主探究：学生解决生字词，体会文章大意。
（3）、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
七、训练检测，目标探究：
难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教光阴似箭，日月如梭。转眼，一个学期的教育教学工作已经结束了，回顾这一学期以来酸甜苦辣样样都有。现将具体工作总结如下
八、迁移应用、拓展探究：
将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
九、说板书设计：
藏戏唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天十、说时间安排：
导课（3分钟）阅读：（7分钟）互动（25分钟）训练（5分钟），拓展（5分钟）.狠抓基础知识和基本技能由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能，我在充分了解学生的基础上对症下药，因材施教
藏戏的课件 篇5
学习目标
1．学习并积累鼻祖、旷野、随心所欲等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
教学过程
一、谈话激趣，导入新课
1．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。比如今天我们将要学习的课文《藏戏》，介绍的就是一种有特色的艺术。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏的音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1．阅读课前导语，明确自读要求。
2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3．同桌互相交流自己读懂的词语。
4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，
4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1．出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
4．对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
五、拓展学习
通过阅读材料，了解其他地方的戏剧
阅读材料：
(一)藏戏
有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的`，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
（二）安徽的黄梅戏
黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种.
黄梅戏源于黄梅采茶调.
清乾隆五十年（1785）左右,
在安徽、湖北、江西毗邻农村流行采茶歌（亦称采茶调）,
因民间社会交往,
流传于安庆地区,
与多种民间艺术结合,
形成民间小戏.
辛亥革命后,
黄梅戏在京剧鼻祖程长庚故里、素享戏曲之乡美名的安庆府怀宁县一带植根,
汲收了京剧、徽调的营养,
受到当地风土、人情、语言的影响,
使她得到了丰富和升华.
新中国成立以后,
在安徽省境内,
由政府组建了省、专区、市、县专业黄梅戏剧团,
保护、启用和培养了一批文艺人才,
黄梅戏即成为安徽的主要地方剧种.
已故黄梅戏表演艺术家严凤英等一代名优,
领衔黄梅戏剧坛以后,
把黄梅戏艺术推向了一个新的高峰.
黄梅调《梁山伯与祝英台》在台湾演出,
轰动了整个台湾；日本戏曲专家波多野太郎,
称赞黄梅戏唱腔浑厚优美,
简直像一条山间淙淙不尽的流水,
韵味清新,
别具风格.
尤其是严凤英主演的《天仙配》《女驸马》等优秀剧目拍成电影后,
影响遍及全国,
先后有十多个省、市、自治区组建了五十多个专业黄梅戏剧团.
当今,
黄梅戏已成为全国最有影响的地方剧种之一.
轻歌曼舞、赏心悦目的黄梅戏是地道的来自民间的艺术.
她的表演质朴细腻,
真实活泼；她的语言朴实无华,
通俗易懂；她的曲调优美流畅,
明快抒情.
加以道白多用安庆官话,
地方生活气息浓郁,
更显黄梅戏特色.
（三）河南的豫剧
豫剧,
原称河南梆子,
因为河南省简称豫,
解放后定名为豫剧,
是河南省的主要剧种之一.
自看到有关它的文字记载至今已有200
余年历史.
清代末年,
它已遍布河南全省.
建国后更以罕见的速度发展壮大,
遍及河南城乡各地,
并分布台湾、新疆、甘肃、陕西、湖北、山西、山东、河北、四川、江苏等十几个省、市、自治区.
至80
年代中期,
豫剧从演出团体、从业人数、观众数量等诸多方面,
跃居全国300
多个地方剧种之首.
豫剧艺术的特点是生活化、平民化,
质朴本色,
雅俗共赏.
豫剧音乐丰富多彩,
唱腔属板腔体.
唱词通俗易懂,
多为七字句或十字句.
它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式.
豫剧传统剧目有近千出,
在今天比较流行的传统剧目有《抬花轿》《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦香莲》等；现代戏剧目有《朝阳沟》《刘胡兰》《李双双》《小二黑结婚》《祥林嫂》《红色娘子军》等.
当代豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等豫剧五大名旦,
代表五大风格流派.
活跃在当今国内豫剧舞台上的汤玉英、王清芬、虎美玲、李金枝、谷秀荣、陈淑敏、李树建、朱巧云、王红丽等11
位豫剧表演艺术家先后摘取中国戏剧梅花奖.
（四）浙江的越剧
越剧发源于浙江省绍兴地区嵊县一带(古越国所在地)的农村.
它是以嵊县一带的民间说唱艺术落地唱书为基础,并在余姚鹦歌(秧歌)
和湖州滩簧的影响下发展形成的.
最初称为小歌班,
多是农村艺人在农闲之际业余组合唱戏,
后逐渐组成职业小歌班,
并于1916
年进入上海,
吸收绍剧、京剧所长,
在茶楼以绍兴文戏之名演出,
演员多以女艺人为主,
有的戏班全由女演员组成.1938年,
绍兴文戏改称越剧.
越剧的曲调清悠婉转,
优美动听,
长于抒情.
表演比较真切细腻.
越剧有不少优秀剧目,如,
《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《柳毅传书》《祥林嫂》《西厢记》《琵琶记》《孔雀东南飞》等.
著名演员有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟、徐玉兰、尹桂芳、王文娟、张桂凤、茅威涛等.
（五）四川的川剧
川剧是中国戏剧中的一个古老剧种,
有着300
多年的历史,
它是四川、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术.
川剧融昆腔、空腔、胡琴、弹戏、灯戏五种声腔为一体,
其中高腔的帮打、唱最具地方特色.
川剧的行当总的方面分生、旦、净、末、丑、杂等六大类.
川戏锣鼓,
是川剧音乐的重要组成部分.
川剧剧目丰富,
搜集的剧目近两千出.
已记录的剧本约有一千本,
尤以清新优美的文学性见长.
较优秀的剧目有《琵琶记》《柳荫记》《文成公主》《水漫金山》《滚灯》《变脸》等.
川剧表演艺术具有深厚的现实主义传统,
同时又运用大量的艺术夸张手法,
表演生动细腻,
别致传神,
诙谐风趣,
舞台形象典雅、优美、传神,
生活气息浓郁.
神奇绝妙的变脸、吐火、踢慧眼等特技令人赞叹.
装龙像龙,
装虎像虎,
这一句形容和要求川剧表演的话,
在川剧演员中代代相传.
川剧是巴蜀文化的典型代表,
是中国优秀传统文化的一颗璀璨明珠.
精选阅读
藏戏的课件(汇总七篇)
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藏戏的课件 篇1
学习目标
1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。 课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1. 出示黑格尔的话： 哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。
——黑格尔
2.中华民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。你知道哪些剧种呢?下面我们来听几段戏曲，看看你能不能说出他们分别是什么剧种?(课件播放，学生猜一猜他们分别是什么剧种。)
3.你能说说戏曲表演有些什么共同的特点吗?
4.今天老师要带你们了解的这个剧种啊，有着600多年的历史，比国粹京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石，它就是——藏戏(板书课题，齐读)，跟其他剧种相比，藏戏有着怎样的表演特色呢?让我们一起走进课文。
5.这是一篇略读课文，让我们先来读读学习提示，想一想这段话告诉我们可以从哪些方面去了解藏戏?(根据回答板书：形成、特色)
二、读文，理清思路
1.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
2.同桌互相交流自己读懂的词语。
3.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-20段讲的是藏戏的艺术特色。
4.藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么?
5.学生快速浏览课文，画出相关语句。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。)
三、朗读品味，了解藏戏的特点
(一)读第一部分，初步了解藏戏的特点
1.指名读前三自然段。
2. 这三个都是什么句?回忆一下反问句的作用，那么作者连用三个排比式的反问句，想强调什么? 又想表达强烈的什么感情呢?再读读句子，看谁能读出
问号背后的东西?
(强调藏戏的特点，表达强烈的民族的自豪感。)
3、就让我们带着这样的情感再读一读这三个句子。
读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏戏的自豪。
(二)读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1.课文哪几段具体描写了这三个特点?
2.
默读8—20小节，找与第一部分相对应的具体描写。(8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点;17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点;19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。)
2.自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3.说一说颜色象征了什么，看图片，结合具体的面具，体会藏戏的面具不但每一种颜色都有它的象征意义，颜色和形状还非常地夸张。对角色的什么特征作了夸张。这在戏曲表演中是多么独特的现象啊，难怪作者一开始就这么赞叹——齐读课文第1句。
4.自由读17和18自然段，想想不需要舞台的藏戏简陋到什么程度?从那里体会到?结合“不要„„不要„„不要„„只要„„”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
和那些以精美的舞台与华丽的灯光做背景的其他戏曲比起来，以雪山江河、草原大地为背景，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为伴奏，在观众团团围坐下席地而唱的藏戏显得多么质朴、多么大气、多么豪迈啊!齐读17、18小节。难怪作者会这么赞叹—齐读课文第二句话。
5.自由读19、20小节，你还了解到藏戏的什么特点?
6.没有舞台，席地而唱，演出时戴着面具，一部戏一唱就是三五天，这在戏曲表演中是多么独特、多么稀有啊，难怪作者开篇就用了三个排比反问句来表达心中强烈的赞叹和自豪之情(齐读1—3小节)
四、了解藏戏的形成
这么独具特色的藏戏是怎么形成的呢?这里面还有一个美丽感人的传说故事呢，(板书：传说)请大家自由读读4—7小节。
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藏戏的课件 篇2
藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
课文分析：
藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
教学反思：
六年级下册第二组文章都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，希望各界同仁能够提出宝贵意见。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏的课件 篇3
课文分析：
藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
学习目标
1.学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。
教学重点通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排 1课时
教学准备通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1.出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一？伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2.板书课题
二、读文，理清思路
1.藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2.学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1.找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2.练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1.默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2.自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3.看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
藏戏的课件 篇4
课文分析
藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的活化石。课文按说明事物的不同方面为序，以总分总的关系结构文章。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。学习这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
学习目标
1．学习并积累鼻祖、旷野、随心所欲等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（816自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；1718自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读816自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计：
戴面具演出
藏戏 没有舞台 传奇来历：为民造福 开创藏戏
三五天没结束
教学反思：
六年级下册第二组文章都是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这一单元文章内容时，应该非常感兴趣，结果也正如我所料。《藏戏》一文，感受颇深。现将自己对本节课的反思随手写下来，可能会有许多不足之处，希望各界同仁能够提出宝贵意见。
因为这篇文章极具民族特色，因此课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过小组合作解决比较难一点的问题，简单的问题随提随时解决掉，然后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣，产生了收集的欲望。整个课堂被浓浓的藏戏包围。但本节课也存在着不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
藏戏的课件 篇5
第1课时
一、一锤定音。（给下面加点字选择正确读音）
吞噬 咆哮
钹 招徕
二、变来变去。（给下面的字加部首组成新字并组词）
——（ ） ——（ ）
——（ ） ——（ ）
三、小小变色龙。（给下面的多音字注音并组词）
_________( ) _________( )
_________( ) _________( )
四、火眼金睛。（辨字组词）
（ ） （ ）
（ ） （ ）
（ ） （ ）
（ ） （ ）
五、找朋友，拉拉手。（写出下面词语的近义词）
俊俏—— 鼻祖——
吞噬—— 恐怖——
敦厚—— 吉祥——
六、变化多端。（用“歉”字组成词，恰当地填在句子里）
1.小华踩了明明的脚，赶紧( )说：“真( )，我不小心踩了你的脚，请原谅。”
2.由于气候突变，没有及时采取措施，今年的粮食 ( )了。一想起这件事，村长老李内心就充满 ( )。
七、画龙点睛。(在括号里填上合适的关联词语)
1.( )有一点点错误，我们( )不能放过它。
2.( )战士们渴得嗓子都冒烟了，( )谁也不去摘老乡的苹果吃。
3.( )老人真诚的鼓励，( )我的技艺有了提高。
4.( )没有他们的帮助，我( )来不了北京。
八、不同的年龄有不同的称谓。你知道下面表示年龄的词语吗？
十三岁称为( ) 二十岁称为( )
三十岁称为( ) 四十岁称为( )
五十岁称为( ) 六十岁称为( )
参考答案
【第1课时】
一、shì xiào bó lái
二、疆(边疆) 晾(晾晒)
缰(缰绳) 琼(琼剧)
俏(俊俏) 嘹(嘹亮)
峭(峭立) 獠(獠牙)
三、zàng(藏族) nà(蒙娜丽莎)
cáng(隐藏) nuó(婀娜)
四、略
五、美丽 祖先 吞没 恐惧 诚实 如意
六、1.道歉 抱歉 2.歉收 歉疚
七、1.即使……也…… 2.虽然……但是…… 3.因为……所以…… 4.如果……就……
八、豆蔻年华 弱冠之年 而立之年 不惑之年 知命之年 花甲之年
藏戏的课件 篇6
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多涉水过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞的七兄妹，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演历史故事和传说，劝人行善积德，出钱出力，共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的渔民、工匠、流浪汉跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地。随着铁索桥一座接着一座地架起来，藏戏的种子也随之撒遍了雪域高原。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
传说，唐东杰布在母亲的肚子里待了80年，出生时头发胡子都白了。因此，在藏戏里，他的面具是白色的，前额饰有日月，两颊贴着短发，眉眼嘴角永远带着神秘的笑。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的'面具是绿色的，绿色代表柔顺。
巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，以示朴实敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。
西藏地广人稀，生产形态松散，生活节奏比较缓慢。表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
教材分析：
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序，以“总一分一总”的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征――“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
作者介绍：
马晨明，1977年生，女,山东菏泽人，硕士生。支援西藏，人民日报记者。现任教师。作品:《金融时报》《西藏采访笔记》《藏戏》。作品《藏戏》收入小学人教版六年级语文下册课本第七课中，写作形式新颖，在《藏戏》中用三段反问句开头，引人入胜。
多音字：
种：zhǒng种子zhòng耕种
传：chuán传奇zhuàn传记
背：bēi背包bèi背诵
鲜：xiān鲜艳xiǎn鲜见
近义词：
结束――完成雄浑――雄壮
柔顺――温顺压抑――压制
敦厚――忠厚稀奇――稀罕
反义词：
结束――开始压抑――放纵
朴实――华丽松散――紧凑
缓慢――迅速稀奇――常见
理解词语：
【咆哮】形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒喊叫。
【吞噬】吞食。
【哄堂大笑】形容全屋子的人同时大笑。
【雄浑】雄健浑厚;雄壮浑厚。
【布施】把财物等施舍给人，后特指向僧道施舍财物或斋饭。
【身无分文】形容非常贫穷。
【开山鼻祖】原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
【两面三刀】指耍两面手法。比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
【青面獠牙】形容面貌狰狞凶恶。
【压抑】对感情、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。
【敦厚】忠厚。
【演绎】铺陈;发挥。
【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
【优哉游哉】指生活悠闲自在。优，美好舒服。哉，语气词，表示感叹。
词语扩展：
形容笑的四字词语：
哄堂大笑捧腹大笑开怀大笑
眉开眼笑莞尔一笑回眸一笑
似笑非笑一笑千金冁然而笑
句子解析：
1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
连续三个反问句组成了排比句，点明了藏戏的特点：戴面具，没有舞台，一部戏可以演出好几天。从而突出强调藏戏的特点，颇具特色，先声夺人，引起共鸣，给人以深刻的印象。
2、还是从西藏那个僧人唐东杰布的传奇故事讲起吧。
承上启下。前三段总括藏戏三大特点，此处用这段话引出下文，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成过程。
3、雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
“不要……不要……不要……只要……”句式的运用有什么好处?
能够在对比中突出说明藏戏是一种简朴的、大众化的艺术。唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”。所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。
段落大意：
第一部分(1~3)：概括介绍藏戏的三个主要特点。
第二部分(4~17)：详细介绍藏戏的来源及其主要特点。
第三部分(18)：介绍藏戏的传承方式。
问题归纳：
1、课文描写藏戏，为什么要讲述唐东杰布的故事?
答：因为唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。而且，藏戏之所以能够传承下来，和唐东杰布为民造福的谨慎和感人故事是分不开的。
2、是什么让“一无所有”的唐东杰布留下了这样“一段传奇”?
答：(1)唐东杰布有一颗为民造福的善心，发下誓言并坚持实行。
(2)得到了善良的藏族人民的支持，如能歌善舞的七兄妹，大批的渔民、工匠、流浪汉等。
藏戏的课件 篇7
一、教材简析
（一）教材解读
《藏戏》一文是人教版六年级下册第二组的第二篇课文，是本单元的第一篇略读课文。这一单元的主题为“中华民风民俗”，通过本单元第一篇讲读课文《北京的春节》与略读课文《各具特色的民居》这两课的学习，学生已了解了一些传统的民风民俗，吸收民族文化的智慧，感受到了这些独具魅力的民俗风情中蕴含的民族文明和传统美德。同时也进一步了解了文章的表达方法，体会了作者怎样谋篇布局。
《藏戏》一课随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。选编这篇课文的目的，一是继续引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
（二）学习目标：
1、知识与技能
（1）学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
（2）了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
（3）有感情地朗读课文。
2、过程与方法
以学生为主体，引导学生自主、合作、探究，了解藏戏的特点以及艺术特色。教师还可以通过直观、形象的资料帮助学生感受藏戏的艺术魅力。
3、情感、态度与价值观
（1）激发学生对藏戏的喜爱与赞叹之情。
（2）激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。
（3）教学重点：通过各种形式的读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
（4）教具准备：中国各种地方戏剧的录音片段
（5）课时安排：1课时
二、说教法
学生已有了一定的学习经验，备课前我仔细阅读了教材和教参，对本课的情知因素进行充分挖掘，在教学时，我努力尝试合作探究的学习方式，让学生主动地去探究课文中蕴含的内容、表达的思想。以进一步加强和巩固学生自主学习的能力，实现学生运用已有学习经验、方法，去独立、自主学习略读课文，不断提高阅读能力。
三、说学法
在这节课中我给学生创设了参与和表现的机会，充分发挥学生自主、能动性，发挥小组的合作性，以及师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证了学生在课堂上有足够的读书、思考、说话时间。再加上教师适时的点拨引导，多种形式的朗读和设计合理的教学程序，让学生在不同形式的朗读中体会了藏戏独特的艺术魅力。
一、采取多种朗读形式，使学生愿读、乐读。
语文教学主要以读为本，以读代讲，要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲，不讲求形式的多样，对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事。为能准确指导学生朗读、激发学生的朗读感情，促进学生的朗读训练，教师可预设丰富多彩的朗读方式，课堂朗读的方法愈多，学生越能得到不同形式的练习，朗读水平亦就更高。所以在朗读时可采用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读，配乐朗读等多种形式，但有一点需注意，低年级学生喜欢竞赛、表演的形式，高年级的学生喜欢速读、品读等。教师要依据学生的年龄特点和教学的不同课型采用不同的朗读形式。此外，教师要注意不能让学生为读而读，应提出不同的要求，体现出读的层次性。
个别读，在朗读过程中教师可以了解学生对课文中字词及内容掌握情况，在读后进行纠正、讲评。在《藏戏》一课教学时我准备主要运用了默读、男女生读、师生合作读、齐读等朗读形式。
默读，有助于学生的思考。这种朗读方式最适宜略读课文的教学，因此，在教学《藏戏》一课时，我根据本篇课文的课型特点及学生学情情况，引入本课课题后，让学生阅读课前导语明确自读要求，然后带着课前导语中的要求快速默读课文思考，学生在默读中最易集中思考问题，很快学生就交流出了问题的答案，自学了文中的字词，学生在默读中放飞了阅读理解的思维，自学能力得到了培养。
男女生读，在《藏戏》一课教学中，我就是将师生合作读穿插了教师与男生合作读1自然段和8——16自然段，教师与女生合作读2自然段和17—18自然段，教师与男生一齐合作读3自然段和20自然段，师生共同合作读21自然段。师生声情并茂的节奏，和谐婉转的韵律，呈现出作品的声音美、神韵美，这样的朗读方式不但让我们教师能够正确认识朗读教学，提高自身的朗读水平，还科学地进行朗读教学，又让学生在潜移默化的合作中增强了竞争意识。
齐读。齐读可以营造热烈的课堂气氛，能体现一个班级的精神风貌。齐读则可在课的收尾阶段，细心品味课文内容时进行。如《藏戏》一课，课文开头前三个自然段用反问和排比句式概括强调了藏戏戴着面具演出等方面的突出特点，表达方法新颖独特。在教学时，我紧紧抓住本课的重点，学生交流理解了藏戏的形成及艺术特色后，播放一段藏戏视频让学生欣赏到了藏戏的自然、古朴、神秘，之后，我又让学生齐读课文开头三个自然段、结尾21自然段，用这样的朗读气势再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
二、创设情境，注重课堂气氛的渲染提倡开放性朗读。
指导学生朗读必须"入情入境"。叶圣陶曾说："读书心有境，入境始为亲。"朗读教学十分注重创设情境，把文字符号变成活生生的、具体可感的形象，让学生在全方位的直接感知和思维中，进入形象化、有感染力的场景，使学生能与作者产生共鸣，与文本中的主人公融为一体，去亲近人物，感知事物，为接下来的感情朗读做好准备。在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。如教学>一课时，当我让学生自主研读了课文4—7自然段阅读了藏戏的传奇形成，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，借此良机，我在此教学环节，留给学生充分的时间让学生有感情地朗读这一部分，促进了学生与文本之间的对话，这时孩子们兴趣浓厚，在愉悦中积极朗读，都朗读出了藏戏的开山鼻祖唐东杰布的为民造福的伟大精神朗读出了七位姑娘的善举，教师根本不需做过多的人文内涵的挖掘，学生所表达的感情色彩已非常到位。用心、用情去读，这种情境会让学生永难忘记，文中人物也会让学生长久记忆。这样的方式既提高了学生的阅读欣赏和评价能力，又把培养学生的语文素养落到了实处。
三、充分发挥教师的示范作用，摹仿入境。
学生能正确、流利地朗读课文并不难，但要达到有感情，绝不是一件轻而易举的事。因为小学生阅历浅，知识面窄，感悟能力差，在没有任何指导的情况下，他们不可能体会作者要表达的思想感情，所以也就不可能有感情地朗读。指导学生有感情地朗读课文最有效的方法就是范读。在语文课堂教学中，范读能使学生很快入境，教师的范读可以让学生知道课文的基调是欢快的、高昂的，还是平缓的，低沉的，给学生以遵循。再加上儿童摹仿久了，就形成了知识的积累，这样一来久而久之，学生读书的能力也便逐步形成了。最后再让学生一遍遍入情入境地朗读创设出良好的情境，就能根据课文内容激发情感，宣染课堂气氛，从而把教师的心传递给学生，使作者与学生、教师与学生、学生与学生、学生与文本之间的心情交融在一起，进而为教学创设了良好的情境。
示范朗读，能够创设意境，使学生产生一种身临其境的感觉。教师的表情朗读多了，学生的脸上才会显出丰富的情感。所以作为一名语文教师，一定要提高自身的朗读水平。面对一首首优美的诗文，教师若能入情入境地范读，学生定会如沐春风，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教师可以声情并茂地朗读，学生就会激发情感，如临现场。我在教学《藏戏》一课的重点部分8—20自然段，学生在教师的激励点拨、释疑解惑中交流体会了藏戏的艺术特色和课文中作者所采用的相呼应的有详有略的表达方式，我让学生在前面的多种形式的默读、快速读、有感情地朗读、自由读、齐读……之后，又采用了师生合作读的朗读方式，教师读1、2、3自然段，学生朗读与1、2、3自然段相对应的段落，即：师读第1自然段：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读8—16自然段。师读第2自然段：世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？生读17—18自然段。师读第3自然段：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三、五天的呢？生读20自然段。学生在教师抑扬顿挫的反问语气及强烈的排比句式朗读中受到了感染，教师表帅的作用创设出良好的情境，激发了学生体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵的情感，让学生进一步感悟了藏戏独具特色的艺术特色和作者在表达上的特点。在此教学环节有目的、有重点、有选择地读，敢于取舍以使长文短读，突出重点，凸显了略读课文的课型特点，让学生随着教师朗读，随着作者脉络清楚、有详有略的描述，想象出了绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力。
四、预设教学程序：
一、谈话激趣，导入新课
1、观看资料，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2、上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉xx》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1、阅读课前导语，明确自读要求。
2、默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3、同桌互相交流自己读懂的词语。
4、速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4—7段讲的是藏戏的形成，8—19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4—7段，感受藏戏形成的神奇。
1、自由读4—7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2、指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3、这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
4、把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。（教师根据学生朗读情况可作范读）
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8—19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1、出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2、集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3、补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
（读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？）
4、教师读1、2、3自然段，学生朗读与1、2、3自然段相对应的段落，即：师读第1自然段：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读8—16自然段。师读第二自然段：世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？生读17—18自然段。师读第三自然段：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三、五天的呢？生读20自然段。
5、对照开头，体会写法。
①再读8—19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1—3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
5、总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族
人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
6、作业：试着编广告词，向人们宣传藏戏。
藏戏课件(通用8篇)
在下面的段落中，我们将从不同角度详细分析“藏戏课件”，努力使自己更加出色。对于老师来说，教案课件是需要仔细准备的，没有完成的老师应该尽快完成它。同样，教案也是学生学习的指南和参考。
藏戏课件 篇1
语文教学研究表明：语文教学以阅读为本，要重视朗读和默读。在具体的语文教学中，细心的教师不难发现，新课改的每一篇课文在学习目标中都会有一点，那就是让学生能正确、流利、有感情地朗读课文。而且《语文课程标准》也明确指出："小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。作为一名小学语文教师，在平时的教学中，就应该让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。由此可见，朗读在语文教学中有着多么重要的地位，书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征,学生的朗读水平是其语文素养的重要组成部分。所以，在阅读教学中要强化学生朗读能力的基础训练，逐步提高小学生的朗读水平。那么，如何在阅读教学中培养学生的朗读能力，让朗读放飞学生的阅读思维呢？现结合《藏戏》一文的教学实践，谈谈做法：
《藏戏》一文是六年级下册第二组的第二篇课文，随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，又是一篇略读课文，学生已有了一定的学习经验，备课前我仔细阅读了教材和教参，对本课的情知因素进行充分挖掘，在教学时，我一改传统教学中经常把自己的看法强加给学生的教学方式，努力尝试合作探究的学习方式，让学生主动地去探究课文中蕴含的内容、表达的思想。
在这节课中我给学生创设了参与和表现的机会，充分发挥学生自主、能动性，发挥小组的合作性，以及师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证了学生在课堂上有足够的读书、思考、说话时间。再加上教师适时的点拨引导，多种形式的朗读和设计合理的教学程序，让学生在不同形式的朗读中体会了藏戏独特的艺术魅力。
一、采取多种朗读形式，使学生愿读、乐读。
语文教学主要以读为本，以读代讲，要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲，不讲求形式的多样，对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事。为能准确指导学生朗读、激发学生的朗读感情，促进学生的朗读训练，教师可预设丰富多彩的朗读方式，课堂朗读的方法愈多，学生越能得到不同形式的练习，朗读水平亦就更高。所以在朗读时可采用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读，配乐朗读等多种形式，但有一点需注意，低年级学生喜欢竞赛、表演的形式，高年级的学生喜欢速读、品读等。教师要依据学生的年龄特点和教学的不同课型采用不同的朗读形式。此外，教师要注意不能让学生为读而读，应提出不同的要求，体现出读的层次性。
个别读，在朗读过程中教师可以了解学生对课文中字词及内容掌握情况，在读后进行纠正、讲评。 在《藏戏》一课教学时我主要运用了默读、男女生读、师生合作读、齐读等朗读形式。
默读，有助于学生的思考。这种朗读方式最适宜略读课文的教学，因此，在教学《藏戏》一课时，我根据本篇课文的课型特点及学生学情情况，引入本课课题后，让学生阅读课前导语明确自读要求，然后带着课前导语中的要求快速默读课文思考，学生在默读中最易集中思考问题，很快学生就交流出了问题的答案，自学了文中的字词，学生在默读中放飞了阅读理解的思维，自学能力得到了培养。
男女生读，在《藏戏》一课教学中，我就是将师生合作读穿插了教师与男生合作读1自然段和8——16自然段，教师与女生合作读2自然段和17—18自然段，教师与男生一齐合作读3自然段和20自然段，师生共同合作读21自然段。师生声情并茂的节奏，和谐婉转的韵律，呈现出作品的声音美、神韵美，这样的朗读方式不但让我们教师能够正确认识朗读教学，提高自身的朗读水平，还科学地进行朗读教学，又让学生在潜移默化的合作中增强了竞争意识。
齐读。齐读可以营造热烈的课堂气氛，能体现一个班级的精神风貌。齐读则可在课的收尾阶段，细心品味课文内容时进行。如《藏戏》一课，课文开头前三个自然段用反问和排比句式概括强调了藏戏戴着面具演出等方面的'突出特点，表达方法新颖独特。在教学时，我紧紧抓住本课的重点，学生交流理解了藏戏的形成及艺术特色后，播放一段藏戏视频让学生欣赏到了藏戏的自然、古朴、神秘，之后，我又让学生齐读课文开头三个自然段、结尾21自然段，用这样的朗读气势再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
二、创设情境,注重课堂气氛的渲染提倡开放性朗读。
指导学生朗读必须"入情入境"。叶圣陶曾说："读书心有境，入境始为亲。"朗读教学十分注重创设情境，把文字符号变成活生生的、具体可感的形象，让学生在全方位的直接感知和思维中，进入形象化、有感染力的场景，使学生能与作者产生共鸣，与文本中的主人公融为一体，去亲近人物,感知事物,为接下来的感情朗读做好准备。在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。
藏戏课件 篇2
学习目标
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语及优美的语句。
2、了解藏戏的形成过程，及其艺术特色。
3、能够熟练有感情的朗读课文。
重点掌握把握整体，抓住重点词句研读课文的阅读方法。
教学过程
导语：通过上一课的学习我们了解到了，北京和南方不同的年俗。我国幅员辽阔，不仅节日风俗不一样，艺术形式也各具特色。安徽有黄梅戏，河南有豫剧，四川有川剧，上海有沪剧…今天我们就通过课文去了解雪域高原上的艺术奇葩——藏戏
这是一片自读课文，首先请同学们自读-----学习提示，找出学习要求。
一、整体阅读初步感知
默读课文，必读边划出不懂的词语，联系上下文理解，或提出来与同学交流。
速度课文，思考，那些段落讲了藏戏的形成过程；那些段落讲了藏戏的艺术特色。
二、自主研读4-7段感受藏戏形成的神奇。
师自由读4-7段思考藏戏始怎么形成的，尝试用自己的话说一说。
生说，补充
师这个传奇故事最打动你的是什么？（板书：唐东杰布）
师、那就带着你的感受，有感情的读一读吧。
小结：这个传奇故事深深扎根于脏名的心中，唐东杰布不愧为藏戏的开山鼻祖，至今每个藏戏剧团都供奉着唐东杰布的画像，接受着一代代藏戏艺人的膜拜。
那就让我们来借助作者的笔触去了解一下藏戏的艺术特色吧。
三、研读8-19段感受藏戏的艺术魅力
1.请同学们选择下面自己感兴趣的内容研读课文，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来
教师板书（）的面具（）的舞台（）演唱风格
2.集体交流研读结果，要说出是从哪里知道的
四、对照开头体会写法
再次速读8-19段
1.请你用几句话概括藏戏的艺术特色？
2.指名读课文的1-3段说说作者始怎么概括的
3.评一评这样的开头有什么好处？
1.用问题设置悬念，吸引读者2.直接使我们了解了藏戏的艺术特色，想要进一步的了解它。
同学在习作中也可以学习这样的写作方法。
最后，请同学们再次浏览一遍课文，体会作者的写作特点。
总结：通过这篇课文，使我们了解到，有着千年悠久历史的藏戏历经风雨，至今仍然犹如盛开在雪域高原上的雪莲花深深的扎根于藏民的心中。藏族儿女通过它歌颂真善美鞭笞假丑恶，可以说是高原人民创造的艺术奇珍。
对戏曲感兴趣的同学，可以查阅资料了解其他剧种的发展史。
学习目标
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语及优美的语句。
2、了解藏戏的形成过程，及其艺术特色。
3、能够熟练有感情的朗读课文。
重点掌握把握整体，抓住重点词句研读课文的阅读方法。
教学过程
导语：通过上一课的学习我们了解到了，北京和南方不同的年俗。我国幅员辽阔，不仅节日风俗不一样，艺术形式也各具特色。安徽有黄梅戏，河南有豫剧，四川有川剧，上海有沪剧…今天我们就通过课文去了解雪域高原上的艺术奇葩——藏戏
这是一片自读课文，首先请同学们自读-----学习提示，找出学习要求。
一、整体阅读初步感知
默读课文，必读边划出不懂的词语，联系上下文理解，或提出来与同学交流。
速度课文，思考，那些段落讲了藏戏的形成过程；那些段落讲了藏戏的艺术特色。
二、自主研读4-7段感受藏戏形成的神奇。
师自由读4-7段思考藏戏始怎么形成的，尝试用自己的话说一说。
生说，补充
师这个传奇故事最打动你的是什么？（板书：唐东杰布）
师、那就带着你的感受，有感情的读一读吧。
小结：这个传奇故事深深扎根于脏名的心中，唐东杰布不愧为藏戏的开山鼻祖，至今每个藏戏剧团都供奉着唐东杰布的画像，接受着一代代藏戏艺人的膜拜。
那就让我们来借助作者的笔触去了解一下藏戏的艺术特色吧。
三、研读8-19段感受藏戏的艺术魅力
1.请同学们选择下面自己感兴趣的内容研读课文，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来
教师板书（）的面具（）的舞台（）演唱风格
2.集体交流研读结果，要说出是从哪里知道的
四、对照开头体会写法
再次速读8-19段
1.请你用几句话概括藏戏的艺术特色？
2.指名读课文的1-3段说说作者始怎么概括的
3.评一评这样的开头有什么好处？
1.用问题设置悬念，吸引读者2.直接使我们了解了藏戏的艺术特色，想要进一步的了解它。
同学在习作中也可以学习这样的写作方法。
最后，请同学们再次浏览一遍课文，体会作者的写作特点。
总结：通过这篇课文，使我们了解到，有着千年悠久历史的藏戏历经风雨，至今仍然犹如盛开在雪域高原上的雪莲花深深的扎根于藏民的心中。藏族儿女通过它歌颂真善美鞭笞假丑恶，可以说是高原人民创造的艺术奇珍。
对戏曲感兴趣的同学，可以查阅资料了解其他剧种的发展史。
藏戏课件 篇3
一、揭题谈话，引入新课
1.【出示课件1】在本组课文中，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，随作家沈从文品尝了美味的腊八粥，还从三首古诗里面了解了寒食节、七夕节、中秋节。我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着悠久的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。今天，就让我们共同去领略这深受藏族人民喜爱的藏戏。(板书：藏戏)
2.学习生字词。【出示课件2】
(1)出示词语，读一读。
剧种激流吞噬(sh)发誓旷野柔顺
压抑招徕(li)两面三刀别无所求
不一而足优哉游哉
(2)解释词语。
两面三刀：比喻居心不良，当面一套，背面一套。
优哉游哉：悠闲的样子。
二、整体阅读，初步感知
【出示课件3】
1.阅读课前导语，明确自读要求。
2.速读课文，思考：课文哪些段落讲了藏戏的形成，哪些段落介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：第4-7自然段讲的是藏戏的形成，第8-19自然段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读第4-7自然段，感受藏戏形成的神奇。
【出示课件4】
1.自由读第4-7自然段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2.指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3.这个传奇故事最打动你的是什么?
提示：鼓励学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。(板书：形成：传奇)
四、自主研读第8-18自然段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1.自主学习：①()的面具;②()的舞台;③()的演唱风格。
【出示课件5】
要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2.集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
(1)面具：多样、夸张、形象鲜明。
出示句子：面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要根据之一。(板书：面具：多样、夸张、形象鲜明。)
讨论交流：在藏戏中，面具是怎样运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明的?
(2)舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
出示句子：雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
藏戏没有舞台，怎样演出?(板书：舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。)
提示：突出不要不要不要只要只要
(3)演唱：不受时间限制。(板书：演唱：不受时间限制。)
想一想，为什么藏戏一出戏演他个三五天毫不稀奇?
提示：生活节奏缓慢，藏戏情节可以拖延，唱腔及动作可随意发挥，一段戏可以不断重复。
3.思考：作者在描写藏戏的特色时，哪个部分写得详细，哪个部分写得简略，这样写有什么好处?
提示：面具的描写最为详尽，舞台和演唱方面的特点描写较简略，这样写详略得当，能更加突出藏戏最具特色的方面。
5.对照开头，体会写法。
(1)再读第8-18自然段，请你试着用文中的几句话概括藏戏的特色。
(2)指名读第1-3自然段，体会作者是怎样概括的?
(3)读一读文章开头的三个自然段，评一评这样开头的好处。【出示课件6】
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
提示：用反问句的形式先声夺人，强调藏戏带着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。
6.出示句子：藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。【出示课件7】
提示：最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的活化石。
五、课堂总结，学习写法。
1.小结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭挞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
2.请仿照文章的开头写一种你熟悉的艺术形式。
藏戏课件 篇4
各位老师：
大家好！今天我说课的内容是：语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。
说教材：
1、教材概述
这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
选这篇课文的目的
一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达方法；
二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
2、教学目标：
⑴学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
⑵了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
⑶有感情地朗读课文。
3、教学重难点
重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。
难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
4．课时安排：
1课时
5、教具准备：
藏戏的ppt课件。
教法和学法：
本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。教学过程：
本节课，我的课堂结构是：铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，教师简介。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要不要不要只要”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业：
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
七、板书设计：
7*藏戏
戴面具演出
藏戏没有舞台为民造福开创藏戏
戴着面具演出
藏戏课件 篇5
【教学目标】
1.
读读记记“传奇、咆哮、旷野、机箱、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。 2.
了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3. 学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
【教学重点】 通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
【教学难点】
了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
【教学准备】
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息;藏戏面具图片。
【教学素材】
1. 搜集关于马晨明的资料。
2. 搜集关于藏戏的图片、视频、音频资料
【课时安排】 2课时
【教学过程】
第一课时 一、图片引入，激发兴趣。
1. 出示戏剧的有关图片。(课件出示)
介绍：不同戏剧的形式。
学生:听一听，看一看，猜猜这些分别属于那个剧种。 2.新授。
同学们今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的“藏戏”。
配乐介绍藏戏。藏戏是藏族的传统剧种，它与别的剧种不同，它说它复杂，
它没有舞台灯光、没有道具，仅用一鼓一
伴奏;说它简单，它的每个角色都要带着象征身份的面具;说它时间短，它演出三五天还不会结束„„这么多年，藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
板书课题
二、初读课文，学习字词。
1. 教师指出本课的学习目标，让学生明确学习重点和学习难点。(课件出示)
2. 教师先播放课文朗读录音，然后范读课文。
3. 学生自读课文，注意读准字音，读通句子。把感觉难读或自己喜欢的句子多读几遍。
4. 教师指导重点生字和词语。(课件出示)
(1)指名读。
(2)教师正音，指导书写，强调指导重点字词。
(3)生齐读生字词。 三、粗读课文，理清思路。
1. 学生自由朗读课文。
2. 边读边思考：(1)文章讲了哪几部分内容.
(2)作者又是如何将这些材料组织起来的?
(3)藏戏是怎么形成的?(课件出示)
藏戏课件 篇6
教学目标
1、读读记记传奇、咆哮、旷野、机箱、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲等词语。
2、了解藏戏的形成及其特色体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达
方法：自主、合作、探究
第一课时
一、导入
观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。
学生:听一听，看一看，猜猜这些分别属于那个剧种。
二、授新
今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。由上一课我国丰富多彩的节日风俗引入独具特色的艺术形式。
那么作者都介绍了藏戏的哪些方面，又是如何组织材料的呢？
组织学生交流并适当引导
小组分别汇报所搜集到的关于藏戏的资料，包括文字、图片以及视频资料等等。
三、整体感知
藏戏是如何形成的呢？
自由朗读课文，思考文章讲了哪几部分内容？作者又是如何将这些材料组织起来的？
（明确：形成和特色，从事物的不从角度对其进行了介绍）
四、具体分析
这个传奇故事最打动你的是什么？
指名12名绩优生用自己的语言描述藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，
第二课时
藏戏有哪些特色呢？
找出文中描写藏戏特色的段落，并概括藏戏都有哪些特色？
出示幻灯片 （）的面具 （）的舞台 （）的演唱风格
引导学生具体分析介绍藏戏特色的段落
出示相关图片
组织学生交流
体会作者是怎样概括的？
小组讨论：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
组织学生交流，说说你是从哪体会到的？
①结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张
②结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点
③结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受
读课文第一部分：连用三个反问句，并构成排比
小组合作讨论：这样开头有什么好处呢？
明确：更加突出了藏戏的特点，为下文做铺垫；其中还有着民族的自豪感，同时吸引读者。
1、学习文章第一部分的写法，运用三个排比的反问句式，介绍本班某位同学的特点
2、完成相关练习题
藏戏课件 篇7
1、说教材：
《藏戏》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
2、说学情：
六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
3、说目标：
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
4、说重点：
1.通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
5、说准备：
1、通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等
6、说方法：
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
7、说过程：
一、播放录像，悬疑导入：即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。 “世界上……”
二、阅读质疑，自主探究：学生解决生字词，体会文章大意。
三、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
四、训练检测，目标探究：难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。
六、迁移应用、拓展探究：将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
七、说板书设计：藏戏
唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天
八、说时间安排：导课（3分钟）阅读：（7分钟）互动（25分钟）训练（5分钟），拓展（5分钟）.
藏戏课件 篇8
一、聊戏
师：今天我们来学习一篇新的课文《藏戏》（板书：藏戏）。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。说到戏剧，老师特别想和同学们聊一聊你们知道的戏剧。注意请你用一句话把你想要说的表达清楚。生：（1——2名）
师：知道的挺多的。那老师考一考大家，长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏？生：“川剧！”
师：好，老师还剪辑了三段著名的戏曲，同学们听听看，能听出它属于什么戏剧吗？播放唱段1、2、3学生回答
师：“还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫？”生：“藏戏！”
师：“细心的同学会发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么？”生：“课文前面的阅读提示。”
屏显：
……下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。
师：“哪两个词揭示了课文的重点？”生：形成和特色
板书‘形成’和‘特色’
二、说“戏”
师：那藏戏是怎样形成的呢，课文哪些自然段给我们作了详细介绍啊？4-7（板书4-7）
师：学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。有三个词连接了故事的起因、经过和结果。请同学们快速浏览4-7自然段，看看谁最先找到。生：（那时候于是就这样）屏显
师：好，下面请同学们默读课文4-7段，自己练习借助关键词来复述故事。
师：读了课文我们都知道，藏戏是用说唱的形式，表演宗教故事、历史传说的。那我们说“关于藏戏形成的传奇故事”这是不是藏戏呢？这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。知道熊谢巴吧？怎么知道的？结合课文注释理解课文是一种很好的学习方法，你真会学习。谁来当一次熊谢巴呢？
师：请你用上关键词，可以加上动作，老师来给你起个头：（屏显）要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。
师：其余同学请认真倾听，倾听也是一种很好的学习方法，听听是不是有需要补充的地方。）
师：这个传奇故事最打动你的是什么？交流（2-3名）把你的感受带入文中，有感情的读一读吧（生谈感受后接着读相关部分）
师：从年轻的僧人到凶险的自然，从一无所有到58所铁索桥，从僧人到藏戏的开山鼻祖，屏显，齐读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
三、品“戏”
师：说了这么长时间的藏戏了，那你们知道藏戏的特色是什么吗？
板书：戴面具没有舞台演出时间长
师：在哪找到的？
师：自由读前三段，说说除了藏戏的这三个特色，你还读出了什么（藏戏剧中稀少、中国拥有藏戏的自豪）
师：能试着读出自豪感吗？指名读2名齐读
师：哪些自然段具体描写了藏戏的特色呢？8-20屏显问题：填空自学
交流
1.面具部分
a.概括：多样夸张形象鲜明
b.展示面具：关于面具，老师给大家带来一些图片，请大家欣赏，师生对，白色是什么面具，代表什么藏戏的面具还有，屏显欣赏
c.如果我本身就是戏剧里的一个角色，你准备给我佩戴什么面具，为什么？或者是送给任何一个人什么面具，为什么？（体会颜色象征意义）
2.舞台部分
a.概括：没有固定的舞台，与大自然融为一起
b.读了这一段，有没有特别的感受？谈对艺人的敬佩
师：不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。屏显，读：“藏戏就是这样，一代一代地师传身受下去。”
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，动作丰富，不受时间限制
师：哦，原来……屏显：“藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。”
四、评“戏”
师：学了《藏戏》这篇课文，藏戏给你留下了什么印象呢？
全班交流
师：同学们都对藏戏这一民族艺术留下了深刻的印象，那作者是怎样使藏戏给我们留下深刻印象的呢？
1.详略得当，举例子哪是详写哪是略写。板书：详略得当
2.排比、反问，抓住了读者的心、埋下伏笔板书：排比、反问
3.师：同学们看，1-3和8-20都写的是藏戏的特色，那3和8段中间插入
叙述了藏戏的形成传说。这种叙述方法就叫插叙。板书：插叙
五、“入”戏
师：同学们，这节课我们主要领略了藏戏这一特有的民族艺术。正如我们上课伊始了解的那样，中国艺术博大精深，希望同学们课下（引出作业）搜集藏戏以及其他戏曲艺术的图片、文字或者音像资料，先和小组同学交流，然后以小组为单位，开展“多姿多彩”的戏剧艺术资料展览会。
社戏课件14篇
每位教师在新学期开始前都要准备教案课件，这是必要的。准备教案课件时，每位教师都需要认真规划。教学的成功与否往往取决于教案和课件的设计质量。本篇文章为您提供了一份较为权威的“社戏课件”参考资料，相信一定会对您有所帮助！
社戏课件【篇1】
一、再述乐事，导入看戏。
（生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）
二、默读看戏，梳理过程。
（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
（让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。）
1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。
4、“我”在望到戏台时的心情怎样？
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？
讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：
（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；
（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？
讨论归纳：
嗅觉：（清香、水气）
视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
（让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。）
五、总结存储，归纳特色。
1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2、学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
社戏课件【篇2】
教学目的：
1、赏读语句、美词：感受人物品质和体味景物描写；
2、正确把握课文的思想内容
教学重点：
感受人物品质和体味景物描写
教学难点：
理解最后一段的深层含义，正确把握课文的思想内容
教学过程：
一、导入新课
1、复习第一课时内容：本篇小说的主要情节是讲什么事？（看社戏）
2、直接导入：那么，这次看社戏给鲁迅留下了什么样的印象？课文哪个地方（自然段）体现出来的？（最后一段）
二、讲授新课
1、齐读最后一段“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
2、分析最后一段
①如何理解句中的“再没有”和“不再”两个词，说明了什么？（那次看社戏的经历给作者留下难忘的印象）板书：难忘
②如何理解句中的“好戏”，真是看了一场好看的戏吗？文中哪个地方专门写戏的？（不是戏本身的好看，而是由戏想到戏外的人好而难忘）
a、要求快速找出戏不好看的原因；（直接原因和间接原因）
b、运用“我最想和文中的（人物）交朋友，因为（评价人物品质），例如（举表现人物的语句）的句式自由赏读人物描写语句。板书：乡人好（淳朴）
③如何理解句中的“好豆”，文中提到的“罗汉豆”真的很好吃吗？（不是豆好吃，而是偷豆的事很好玩且有趣而难忘）板书：乡事趣
④如何理解句中两次重复的“那夜”，“那夜”到底是什么样的夜晚，美吗？文中有没有专门描写“那夜”的语段？（有，第11段）
a、齐读第11段；
b、指导运用“我认为（美词）用得好，它好在写出了（或表现出了）”的句式来体味本段中描写景物的美词。板书：乡景美
⑤结合板书总结主题。板书：抒发对自由美好生活的向往之情。
三、拓展新课
思考：从本文中不难看出鲁迅笔下乡人的淳朴善良品质和乡景的清新美丽之中不乏充分体现一种和谐之美，那么请同学们也试谈谈你眼中的和谐社会应该是怎样的呢？
四、巩固新课
作业：以“我心目中的朋友”为题写一篇不少500字的记叙文。
社戏课件【篇3】
知识目标
1、积累“惮、踱、棹、归省、行辈、撺掇、踊跃”等词语。
2、揣摩、品味文中关键语句的深刻含义，体会词语运用的准确生动。
能力目标
1、培养理清复杂结构的能力，理解景物描写对表达中心的作用，提高分析人物的能力。
2、学习作者根据文章中心的需要取舍材料，安排详略的方法。
3、体会文章情景交融的写作特点。
德育目标
体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情。认识劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的好品德，培养热爱生活、热爱劳动人民的思想感情。
教学重点
1、体会作者是如何抓住景物特点，融情人景的，鉴赏文章细致逼真的图画美。
2、理解作者所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学难点
理解主题与材料、写景与抒情的关系。
教学方法
1、诵读法。本文语言流畅自然，景物描写生动逼真，心理描写细腻且富有情趣。教学中辅之以声情并茂的朗读，创设良好的学习氛围，能激发学生的审美鉴赏。
2、点拨与探究结合法。指导学生揣摩晶析文中的关键语句，理解作品的主题思想。鼓励学生自主质疑探究，教师适时点拨，以长文短教，优化课堂教学结构，提高课堂学习效益。
教具准备
多媒体CAI课件、投影仪、录音机及示范朗读带。
课时安排
2课时
教学设计思路
整体感知，理清故事情节。赏析精段，积累美句，品味美词。
合作研讨，如难句释疑、评点人物形象、把握作品的思想感情及安排详略的方法等。就作品内容，联系生活体验进行反思。
教学步骤
一、导语设计
设计（一）：
同学们，诵读鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》，感受到的是流淌着的孩童时清新甜美的意趣。的确，即使如鲁迅这样的斗士，忆起儿时往事，笔调也是温馨浪漫的。今天，我们将再次走进鲁迅的童年，去感受那富含诗意的浓郁风致。
（板书文题、作者）
设计（二）：
同学们，童年是快乐美好的，是记忆长河中一段永不褪色的难忘体验，无论它是温馨，还是灰暗，人生经历的书本总是诱人流连追思。恰如一首小诗中所吟唱的：
多媒体显示：
童年
童年是七彩的梦／伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船／载我在知识的海洋里邀游/
童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔／／现在呵／童年却是一枚小小的
铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放飞歌唱……
小说《社戏》便是在流离颠沛中燃点的童年记忆。
（板书文题、作者）
设计（三）：（背景音乐：《唱脸谱》）
被誉为民族文化瑰宝的戏曲，以其独特的艺术韵味，为百姓所喜爱。今天我们学习的小说《社戏》，就是鲁迅先生记述童年看社戏的一段经历，文中说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那么，是一场什么样的戏，让先生这样倾心呢？让我们走进作品去看个究竟。
（板书文题、作者）
二、整体感知，理清思路
1、学生默读，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词。
多媒体显示：
（1）查字典给下列字注音。
篙潺蕴藻惮踱归省
行辈凫水棹撺掇踊跃
（2）释义。
撺掇：从旁鼓动人做某事。
踊跃：①跳跃。②形容情绪热烈，争先恐后。
弥散：弥漫消散。
自失：（听得出神）忘了自己。
缥缈：隐隐约约，若有若无。通常写作“缥缈”或“飘渺”。
惮：怕，畏惧。
2、学生听读课文录音。要求：听清语气，体会感情。
3、学生自由诵读，把握主要情节，多角度概括课文内容。
教师在学生圈读课文中，指导从“时间”角度，从“事情”角度，从怀念童年的“原因”角度概括全文内容，并指名学生口述。
明确：
本文的中心情节是看社戏，从“时间”角度概括：看戏前——看戏——看戏后
从“事情”角度概括：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行舟——船上看戏——归航偷豆——六一送豆
从“原因”角度：怀念童年是因为有乐土——美景——趣事——伙伴
4、学生精读课文，合作探究：
（1）平桥村是一个什么样的地方？作者为什么说“在我是乐土”？
（2）作者写夏夜行船是怎样烘托急迫心情的？
（3）作者急切看到的戏好看吗？为什么？
（4）写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？
各小组代表发言，在班上交流。教师点拨、归结：
（1）作者笔下的平桥村：“离海不远”“偏僻”“临河”“住户不满三十家”，以“种田”“打鱼”为业，“只有一个杂货店”。
这样一个偏僻不打眼的小村庄，作者说“在我是乐土”，其中“乐土”一词既写出平桥村在“我”心目中的地位，又写出“我”对平桥村的情感。“乐”表现在以下三个方面：
①“我”在这里是公共的客，可以得到优待；②可以免读《诗经》之类难懂的书；③可以钓虾、放牛，体验自由快乐的乡间生活。
民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是自由快乐的天堂。这种新鲜有趣极具魅力的乡间生活是相对于城镇宅院中“我”的那种受束缚而言的。
（2）夏夜行程是课文的精彩片断。作者写起伏的连山如奔兽，以动写静，烘托出“我”急迫的心情。听到歌声，料想发自戏台，里更是迫切。而宛转、悠扬的笛声，使“我”沉静，反衬出此前着急的心情。
（3）不好看。理由在于：①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻；②想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来；③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”并不停地唱着。除正面写出戏不好看，文中“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”，这些神态描写，也从侧面作了烘托。
（4）月下归航时，写了小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅、轻松。
三、赏析精段：积累美句，品味美词
1、学生集体朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，把表现“我”所见、所闻、所嗅、所感的美句分别摘出来并记诵。
学生摘录的美句有：
所见：①月色便朦胧在这水气里。②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。③……渐望见依稀的赵庄……还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。④月光又显得格外的皎洁。⑤回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。⑥那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿……
所闻：①而且似乎听到歌吹了……；②那声音大概是横笛，宛转，悠扬……；③吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；④……连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
所嗅：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。
所感：①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。②但我还以为船慢，③……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。④回望……我疑心老旦已经进去了，但也不好意思再说回去看看。
2、请学生用“我认为________（美词）用得好，好在它写出了（或表现了）________”的形式，对以上摘录的美句中的美词进行品味、讨论，准备精彩发言。
教师作示范品味：我觉得“朦胧”和“皎洁”用得好，好在它们写出了月光的色彩美。指导学生从色彩、气味、声音、心情、动态方面品味美词。
同学们深情品读，积极思考，踊跃发言。精彩发言简述如下：
生l：“碧绿”“淡黑”“红霞”分别写出了豆麦、连山、灯光的色彩美。
生2：“缥缈”“仙山楼阁”写出了戏台的神奇美。
生3：“清香”写出了豆麦和水草的气味美。
生4：“潺潺”写出了水声美，“宛转，悠扬”写出了笛声美。
生5：“轻松”“舒展”表现了作者心旷神怡之情。“船慢”表现了作者的迫切之情。“沉静”表现了作者由焦急而平静之情。“自失、弥散”表现了作者的陶醉之情。“回望”表现了依依之情。
生6：“起伏、踊跃”写出了连山的动态美。“蹿”“喝采”分别从正面和侧面写出了船行的轻快美。
教师小结：文章的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面渲染描绘画面，情景交融，充满水乡特色，给读者以冲击，而产生精神愉悦，富有美感。
3、学生有感情地齐读月夜行船、午夜归航精彩片断，品味文章细致逼真的图画美和作者深挚的思想感情。
四、课堂练习
多媒体显示：
1、根据课文内容填词。
（1）填写动词：母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经（）开船，在桥石上一（），退后几尺，即又上前出了桥。于是（）起两支橹，一支两人，一里一（），有说笑的，有（）的……
（2）填写关联词：我们年纪都相仿，（）论起行辈来，（）至少是叔子，有几个还是太公，（）他们合村都同姓，是本家，（）我们是朋友，（）偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，（）决没有一个会想出“犯上”这两个字来，（）他们也百分之九十九不识字。
2、（1）仿照“生活就是一块五彩斑斓的调色板”一句的形式，写两句话。
希望就是________________________________________________________________
童年就是________________________________________________________________
（2）例句，选择了高山，你也就选择了坎坷。选择了宁静，你也就选择了孤单。
仿句：选择了________，你也就选择了____________。
3、写出古诗中表现朋友之间深厚友情的句子。
第二课时
一、检查作业
先在学习小组内自改、互查，然后抢答交流，教师给以评点。
二、快速阅读，研讨内容
1、请学生深情研读课文，结合语境，揣摩语言的深层含义。思考：
（1）“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”句中的“轻松”和“舒展”表现了“我”的什么样的心情？
（2）“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”句中的山为什么说“踊跃”？
（3）“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又缥缈得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”中“回望”表现了作者怎样的心情？“罩”表现了怎样的情形？
（4）“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意地说道……”被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？
学生小组讨论，推举代表在班上交流，教师点拨、明确：
（1）句中的“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。
（2）“踊跃”意为“跳跃”，用以写山，把静物写活了。作者在这里是创造性地赋予这个词以新的含义。
（3）“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
（4）因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
2、请同学们运用跳读的方式再次快速阅读课文，发现疑难问题，提请班上讨论、交流，教师整理、点拨，加深对文意的领悟。
学生的问题可能涉及：
（1）文中“我”看社戏的时间在什么季节？摘取有关语句说明判断的理由。
（2）文中写看戏余波中六一公公送豆的情节起什么作用？
（3）文章结尾处：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”应该怎样理解？删去可以吗？
（4）《社戏》按文题所示似乎应该写戏，而文中大量的篇幅写戏外的天地，因此有人建议把标题改为“平桥村一夜”之类的题目，可以吗？
明确：
（1）看社戏的时间从文中相关语句的提示应在春末夏初。如“消夏”“扫墓完毕之后”“罗汉豆正旺相”“两岸的豆麦”等信息。被称为“罗汉豆”的蚕豆，在浙东一带，是越冬植物，清明以后才开始结果，到夏季才能收割，能剥了煮着吃的时候，应该是在初夏。
（2）孩子们偷了六一公公的豆，第二天他“竟非常感激起来”，并又亲自送豆，从这里可以看出他的淳朴厚道的农民本色，进一步说明“我”之所以视平桥村为乐土，正因为这里的人善良可爱。
（3）其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”是过去那段天真烂漫自由有趣生活的标志，代表了作者对天真烂漫童年的美好回忆，充满浪漫的理想色彩，相形成人烦恼无限，束缚重重的现实生活，表现了对人生理想境界的渴望和追求。
（4）课文用大量的篇幅写我对平桥村的热爱（“乐土”）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中的偷豆、剥豆、烧豆、吃豆等事，这样花费笔墨，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为小说是通过写看戏反映“我”与农民孩子的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明才干。
三、说话训练，评点人物
小说塑造了热情的伙伴和淳朴的乡民形象，请同学们深情研读课文，运用“我喜欢文中的__________（人物）。因为他（他们）__________（评价其性格、品质），比如________（举人物表现）”的句式，用三言两语，简笔勾勒人物形象，闪亮登场发言。
教师归纳学生评价如下：
生（1）：我喜欢文中的双喜。因为他胆大心细，聪明伶俐，比如当“我”看不成戏，“急得要哭时”，双喜马上计上心来，解决大船的问题，并且“打包票”保证“我”的安全，让“外祖母和母亲也相信”，因为他像个小领袖，敢于负责，比如当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但不好说回去的时候，又是他提议回家。
生（2）：我喜欢文中的阿发。因为他纯洁无私，比如午夜归航时，阿发以“我们的（豆）大得多”为由，建议去偷自家的豆。
生（3）：我喜欢文中的一群小伙伴。因为他们友爱热情，比如“我”是“远客”，他们得到父母许可，“伴我来游戏”；开船时“年幼的都陪我坐在船中，较大的聚在船尾”，以防万一。因为他们聪明活泼，比如对付细心的八公公，他们议论之后，想出要八公公归还枯桕树，当面叫他“八癞子”的办法。因为他们很能干，比如他们驾船技术高超，水性很好。
生（4）：我喜欢文中的六一公公。因为他淳朴厚道，热情好客。比如，对于孩子们偷他的豆，只是轻加责备，听说摘豆是为了请客，马上说是“应该的”；亲自送豆给“我”吃，“我”夸他的豆好吃，他“竟非常感激起来”。
社戏课件【篇4】
一、课前三分钟
二、精读课文，品味语言。
1、 教师范读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。
2、讨论:课文哪一部分正面描写看社戏?演的什么戏?戏真的特别好吗?
明确:第17至21自然段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。
另设问:看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么?是什么使“我”难以忘怀呢?
3、 引导学生分析课文第一部分。
(1)提问:平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么?
分析:
A、“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。
B、可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。
C、没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。
D、有热情好客的小朋友们:有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。
E、有丰富多彩的生活情趣:“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;欣赏夜景;偷豆、吃豆。
(2)讨论这部分在全篇中的作用。
明确:交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
4、指定学生朗读第22、23自然段，引导学生并讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的?这些景色描写有什么作用?
分析:作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。
写得有形:“起伏的群山”，“一丛松柏林”;
有 色:豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”;
有 声:笑声、嚷声、水声、笛声;
有 味:豆麦的清香;
有 情:“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。
以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。
去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却是互相颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝采的描写埋下优笔。
这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。
社戏课件【篇5】
作者以饱含深情的笔触，写出“我”十一二岁在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声．横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。
作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼，胆大心细，友爱热情。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一；看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们无私品质的突出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格表现得也最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他敢于负责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他善于为他人着想的好品质。
文章还刻画了淳朴乡民的形象，以六一公公为代表。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话（就像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样），只不过是当时的时尚风气而已，有人据此批评六一公公受封建礼教影响，就有些偏颇了。
课文最后一段虽很简短，但实在是文章的画龙点睛之笔，蕴含着深刻的含义。那一晚的戏，看得人昏昏欲睡，气得小伙伴们破口大骂；那一晚的豆，也只是滴着露水，带着泥土气息的普通罗汉豆。那么，文中为什么说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的.好豆一也不再看到那夜似的好戏了？”究竟好在哪里呢？原来“看社戏”和“偷豆吃”是“我”在平桥村这块乐土感受最强烈，印象最深刻的两件乐事，它们给“我”的少年时代带来最美好、最愉悦的心灵感受，使我永远不能忘记那里人们朴实、真诚、善良和聪明能干，也不能忘记美丽动人的江南水域风光，人与人之间的和谐亲密，这一切都是“我”在“那夜”以后的城镇生活，人生旅途中再也不曾感受到的。因而，这一段意味深长的话，既表达了“我”对乐土生活的赞叹，又抒发了对未来美好生活的向往之情。
有关《社戏》的教研论文很多，可以择善而从，不宜不加鉴别的搬到课堂上。要考虑讲授的主要任务，考虑学生的承受能力。教学过程 中可能遇到的意外，是学生们对偷豆的情节特别感兴趣，对偷豆的行为发生争执。遇到这样的情况，教师要善于引导，从当时当地的风习、偷豆所带有的游戏性质、小朋友们在偷豆时表现出来的好品德等方面进行解释，把学生的注意力引回到正题上来。课文末尾，是讲读的难点。可以先组织学生讨论，甚至争论，教师要“不愤不启，不悱不发”，等学生们充分讨论过了，再给予点拨解答，以期收到更好的效果。
这篇文章主要是回忆美好的童年往事，教学时要以此为重点。有很多文章加入批判封建党礼教、抨击黑暗社会的内容，有些引申失据。
有些问题，如小伙伴们“偷”豆，六一公公的“感激”，要结合具体情境和历史文化背景作适当引导和讲解。
这个单元重点是文化生活，要适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
童年的时光总有许多东西值得我们留恋、回味，它充满了对未来世界和美好事物的憧憬与向往。鲁迅先生的小说《社戏》就是通过回忆“我”的一段童年生活，艺术地再现了农村少年美好的心灵。
1．解决生字词。
学生通读全文，了解梗概，解决生字词。
1．教师指导学生分析课文情节，指出应以文章内容上的变化作为划分段落层次的重要依据，把看戏一段作为重点。让学生思考、讨论，充分发表意见后，教师明确。
全文分成三部分，其中“看戏”部分又可分为四层。
社戏课件【篇6】
一、说教材
本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
二、说教学目标
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
1、知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
2、能力目标：（1）引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；（2）体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
三、说教学重点、难点
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
四、说教学手段
1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。
2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
五、说教法、学法
1、《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。
教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
2、不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
六、教学程序
第一课时
1、导入新课。
2、解决字词障碍。
3、理清文章脉络；熟读课文。
4、明确“我”在平桥村得到的优待和乐事
5、播放课文朗读录音整体感知课文。
6、学生朗读课文，梳理文章脉络。
7、利用课文中的注释和背景材料介绍，学生描述社戏这一习俗。
8、学生联系家乡某一文化习俗，在课堂上口头表达，课后写小作文。引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解；体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
第二课时
1、看戏前的波折；
2、航船在去赵庄途中的如画景物和急切心情。
3、看戏时的心理和兴趣。
4、找出夏夜行船时表现作者所见、所闻、所感的句子，并且体会其中哪些描写可以体现当时人物的心情，明确此处是通过写景来抒情的。
5、学生复述看戏过程，归纳看戏时人物的心情。
6、布置课后写一篇小作文，练习以景抒情的写法。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
第三课时
1、看戏归来的情形。
2、看戏次日的情形。
3、复述归航时主要写了哪些趣事。
4、比较此时心情同看戏时有什么不同。
5、重点讨论、理解文章最后一句的含义。体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
七、课后实践
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
社戏课件【篇7】
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查作业导入）
思考1：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对平桥村的热爱（以为是乐土）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中偷豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映我与农民少年的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了我对童年美好生活的怀念和向往之情。
正因为如此，戏的内容写得并不多（甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容），围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论：主题是文章的灵魂，是统率材料的；材料是为表达主题服务的。
思考2：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的心情与去看戏时有什么不同?此题意在让学生了解本文情景交融的写作特点。
所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……
所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……
月下归航写了众小伙伴去偷罗汉豆的趣事。去时我的心情很急迫，总以为船慢，而此时我和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
二、新课导学
（一）明确学习目标：
1、自主学习目标：
重温课文，概括文章中心。
2、合作学习目标：
小组合作探讨：赏析优美词句，品味语言的深层含义？（结合课后第三题）
（二）教学实施过程：
1、重温课文，概括文章中心。
明确中心：本文回忆了我十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，刻画了一群活泼可爱的农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
2、学生合作探究：品味下列语句。
（1）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。(轻松和舒展表现了我什么样的心情?)（试结合上下文的描写，体会我心情的变化。）
明确:轻松和舒展与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现我欢喜轻快的心情。
（2）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。这一句景色描写好在哪里？（试从修辞的角度来品析优美的语言。）
明确：以比喻、拟人的修辞写出了夜晚船行之快，体现了我心情的急切。
（3）回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(回望表现了我怎样的心情?罩表现了怎样的情形?)
明确：回望两字，表现我依依的心情。罩通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
（4）不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要感激？)（注意人物性格的刻画。）
明确：因为城里读过书的我对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。
三、总结本文写作特色：
1、本文叙事详略得当。看社戏这是主要事件，所以夏夜行船、船头看戏、月下归航，这些充满江南水乡生活气息的画面，都以细腻生动的语言作了详写，而乡间生活等故事只是简略地谈了一下。
2、本文前后照应也很出色。如：孩子们撑船、出航、归航动作一样，表现孩子们很能干。再如：初到赵庄写戏台由远而近，回去时又由近而远，表现出我初到时的新鲜兴奋感和离去时的依恋感。
四、检查字词（当堂听写）
五、板书设计：
社戏
叙事平桥村夜航到赵庄看社戏
写景充满江南水乡生活气息的画面
抒情表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。
六、补充资料：关于社戏演出的内容，小说中是这样记述的：首先是一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗，几个赤膊的人翻了一阵筋斗，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，然后是一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，最后是老旦出台慢慢地唱。这究竟是一出什么戏呢?据徐淦《鲁迅和绍兴戏》一文考证，这是绍兴戏《游园吊打》。该戏叙述的是唐朝宰相卢杞陷害忠良，纵子作恶，终于被惩的故事。卢杞的儿子(剧中称为恶少)带了帮闲家丁到忠良朱文光家抢亲，被朱文光抓住打了一顿，直到写了服辩(悔过书)方才罢休。服辩词云：恶少抢姣姣；家丁惹祸苗；恶少下遭再来抢姣姣；家丁变猪变狗变阿猫。小说中被绑在台柱上的红衫小丑就是卢杞的儿子，那个花白胡子的就是忠良朱文光。
社戏课件【篇8】
大家好！我今天说课的内容是人教版教材七年级下册第四单元第一课《社戏》的第二课时，是“三三六’教学模式中的展示课。
一、说教材的地位和作用
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、意趣盎然的童年生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，激发学生热爱生活的情趣，深深地打动学生的灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
二、知晓学生学情
1、从教育心理学的分析看学情：其一，学生都喜欢自己的天真、烂漫的童年，这样的课文很容易引起学生的共鸣。其二，面对着带有和自己童年生活相近的故事情节的课文，喜欢读。其三，喜欢讨论，喜欢发问，喜欢探究。其四、喜欢说自己童年的故事。然而难点是通过具体的'言行分析、把握人物性格。有一定的难度。
2、从学生基础分析看学情：我们郏县王集乡中心校位于郏县城乡结合部，生源严重不足，学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度，另外我校在教体局的带领下进行课堂模式改革，学习杜郎口“三三六”教学模式，经过一年多的实验已初见成效，学生习惯已初步养成。要上好这节展示课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。
三、说学法与教法
（一）学法
1、正确运用普通话正确有感情地朗读；2、在合作学习中发表自己的看法、学会认真倾听、学会质疑、学会有深度的评价。3、结合具体语段，联系自身生活学习课文；从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；4、学习分析人物言行，把握人物性格、品质的方法。
（二）教法
1、语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，力求教学语言精练，教学手段多样化，追求教学的诗情画意美。
2、在自读中感知，在合作中领悟，在探究中启迪，在实践中运用。
通过学生自主、合作、探究的学习方式， 阅读、讨论、探究本课蕴含的人生哲理：在语文实践活动中从读到写，以读带写，以写促读，谈谈自己对生活的憧憬、体验和思考。
3、注重过程的评价，培养学生的创新思维，张扬个性，亮出自己。
学生语文素养的培养，更重要体现在学生学习过程中。所以，要依据《语文课程标准》的评价标准，在课堂教学过程中，形成师生评价，生生评价，师——生——作者——课文之间心灵对话的和谐气氛，使学生得到情感的熏陶，获得美的享受。
社戏课件【篇9】
一、激情导入
老师问：大家爱看我们的地方戏秦腔吗？
学生回答：不爱看。
老师问：鲁迅《社戏》中的“我”少年时在外婆家第一盼望的是去赵庄看浙江绍兴的地方戏----社戏。大家想不想随文中的“我”去一趟赵庄看一场社戏呢？
学生回答：想
老师说：想，就赶快快速默读课文，跟随文中的“我”去看社戏吧。（要求结合书下注释读课文，感知课文内容）
二、帮助学生理清课文思路
提问：看社戏是本文的中心情节，围绕看社戏，作者写了哪些事呢？（自主探究）
教师归纳并板书
看戏中
看社戏（中心情节）
看戏前看戏后看戏后看戏后
-----------------------------
乐土余波
戏夏船月
前夜头夜
波行看归
折船戏航
三、提出中心问题，激发学生仔细阅读课文思考问题的兴趣。
提问：
1、从客观实际来看，那夜的豆好吃吗？那夜的戏好看吗？（结合课文内容分析）
2、按实际情况来看，那夜的豆并不好看，那夜的戏并不好看，为什么课文结尾说：“真的一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏。”这是为什么？
教师激发兴趣：看来大家回答不上来看似矛盾，其实并不矛盾的问题。要想得知答案，同学们还得和我一起走进课文，详细了解故事情节，人物描写及景物描写，从中就会获得答案。
四、指导学生分析看戏前的乐土部分
提问：
1、平桥村是一个怎样的村庄？请用简洁语言概括。
2、平桥村为什么是我们的乐土？乐土上有哪些乐事？
3、平桥村的村民有怎样的品质？
4、作者在看戏前为什么要介绍平桥村是我的乐土呢？
学生认真阅读此部分，自主探究问题。
老师提问点拨。
社戏课件【篇10】
教学目标
1、情节结构与节奏
2、写景与抒情及人物塑造（重点）
3、人物品析——人物群体形象（重点）
4、平桥遗梦——童年记忆中的桃花源（难点）
教学设想
1、以结构情节分析为切入点
2、核心问题——“乐”与“不乐”
3、激活学生的童年体验，激发学生的通感共鸣
4、目标1、3以学生探究为主，目标2、4学生探究与教师点拨相结合
5、加强朗诵示范与指导，体会抒情小说、散文体小说的特点
6、注重阅读规律与技巧的探究、渗透、提炼、整合、运用
7、注意结合作者时代、当代现实
教学长度
三课时
教学过程
第一课时
要点
1、结构分析
2、作家作品
3、字词
一、导语
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
——《呐喊 自序》
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
——《朝花夕拾 小引》
鲁迅的小说，有一些是“从记忆中抄出来的”，它们带有更其强烈的抒情色彩，我们可以称之为抒情小说、散文体小说。,《社戏》就是其中之一。
二、轮读：每生一段，标段划词，师生评点，解决字词
三、为什么是乐土？（引出结构分析）
学生读课文搜寻、概括解答。看社戏也是且是最重要的原因
写看社戏包括哪些段？（细部分析）
四、根据以上，给课文分段，概括段意
五、作业
1、如时间不够，上面第四部分可以作为作业
2、同步训练一，基础知识部分
3、读一读，写一写（带音抄五遍）
第二课时
要点
1、情节结构与节奏（乐与不乐）
2、人物形象分析
3、品析“不乐”之处
一、复习分段，解决作业
二、作者还写了“不乐”之处，找出来，有何作用？（结合作文）
1、曲折与波澜（文似看山不喜平、写心情）
2、人性、风情——群像、双喜
3、戏好看么？
三、小结
四、作业
1、预习分析写“乐”之处
2、同步训练二，阅读部分
第三课时
要点
1、品析看戏之乐
2、写景——抒情与人物塑造
3、平桥遗梦
一、月夜行船
1、动词与心情
2、多角度感觉
3、虚实、动静
二、午夜归航
与“月夜行船”内容角度有何不同？为什么？
三、偷豆吃豆
为什么“没有昨夜的豆那么好”？
四、总结
结尾的理解
平桥乐土——平桥遗梦
五、作业
1、同步训练全部
2、读后感
社戏课件【篇11】
一、快速阅读看戏前的波折，然后自主探究问题。
1、看戏前发生了几次波折？
2、谁帮助“我”获得了看社戏的机会？
教师提问、点拨
二、让学生齐声朗读“夏夜行船”部分，然后小组合作探究下列问题。
1、夏夜行船中，作者描写了优美的景物，读出来，看作者是从哪些角度描写的？
2、写夏夜美景有何作用？
3、品味语言的深刻含义
①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出来的大。“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情？
②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似得，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。山为什么说“踊跃”？
③找出本部分中小伙伴撑船的动作描写的关键词语，这些词语用得非常精当，有何作用？
三、快速默读“船头看戏”部分，然后自主探究：从中找出戏不好看的理由。
四、指定一名学生朗读“月夜归航”部分，然后合作探究下列问题：
1、月夜归航中，主要写了什么趣事？
2、这一段“我”的心情与去看戏时有什么不同？
3、品味语言：回望戏台在灯光中，却又如初来未到时候一般，又飘渺的像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。“回望”表现了“我”怎样的心情？“罩”表现了怎样的情形？
五、让学生快速默读看戏后的余波”部分，然后提问：
1、六一公公不但没有责怪“我们”偷了他的豆，反而“感激”“我”，送给“我”和母亲豆，从中看出他是怎样的一位人？（自主探究）
2、六一公公是一位淳朴厚道，热情好客的人。那么平桥村的小伙伴又是怎样的一些人呢？其中最典型的人物是谁呢？（小组合作探究）
3、“月夜行船”“船头看戏”及“午夜航船”都描写优美的景色，这三部分在写景上有什么相同之处？
六、引导学生探究主题思想，获得情感态度价值观的教育。
教师诱导：同学们，我们通过详细了解了故事情节，分析了人物形象，欣赏了江南水乡美景，大家现在该理解“那夜的豆并不好吃，戏并不好看，可一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那也似的好戏的原因了吧。”
叫两名同学说说。
老师点拨：作者通过写“我”回忆和平桥村小伙伴看社戏，表达了对天真烂漫自由有趣的童年美好生活的回忆和留恋，从而表达对淳朴善良、热情友爱、自由有趣的美好生活的渴望和追求。
同学们：一个人只有对美好生活有向往，有追求，才能生活得有意义。我们应该向鲁迅先生学习，去执着追求自己的理想生活吧。使你的人生灿烂多彩起来。
从以上两个教学设计案例来看，教学设计、授课都是一门艺术，只有教师用智慧去设计教学，用教学艺术去授课，学生才能收获较大，才能实现高效的语文课堂。我愿潜心研究教学，用我的力量和汗水去创造教学智慧，教学艺术，用教学智慧和艺术去滋润学生语文能力和素养，使之茁壮成长。
社戏课件【篇12】
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查思考作业导入）
思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？（让学生畅所欲言）
讨论后明确：
戏：17段白天能连翻八十四个筋斗的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先踱来踱去唱，后来20段我最怕的老旦索性坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。19段我期待的蒙白布，套黄布衣跳老虎的戏剧也没有看得见。唯一使人振作了一下精神的是一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来》。仅此而已！于是，双喜他们喃喃地骂。我也忍耐地等。终于大家熬不住了，当双喜提议回家时，大家立刻赞成这些都表明社戏是乏味的。
豆：很普通，有但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人精心制作的好吃。
二、新课导学
（一）明确学习目标：
自主学习目标：
1、再读课文，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
2、我看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？
合作学习目标：
3、小组合作探讨：豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
4、思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
（二）教学实施过程：
1、学生再读课文，找出行文线索，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
线索：到赵庄看社戏
脉络：平桥乐土（13）盼望社戏（49）月下行船（1016）船头看戏（1721段）午夜归航（2230段）偷豆余波（3139）
2、找出文中最能表现作者情感的一句话。体会含义。
第40段真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。作者对那夜的情景始终难以忘怀。
3、小组合作探讨：我们从文中了解到，豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
讨论后明确：
（1）首先缘于我当时有一种失而复得的心理；
（2）是因为那里景美（自然美）；
（3）最关键的是人美（人性美）。
师生深入探讨:
（1）缘于我当时的独特的心理看社戏是我最盼望的，是我焦躁、失落、伤心之后得以实现的愿望。
A、作者是怎样描写我看戏前的心理的?
课文抓住心情急剧变化来写。先是盼，接着是急，急得要哭。然后是猜：我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。进而我不钓虾，东西也少吃写进了我的失落与伤心，小伙伴们高兴地讲戏，却只要我不开口，同时从不同的角度渲染：母亲的为难，外祖母的察觉都突出了我当时的伤心之情。
B、正是这样，当所有的难题解决了以后，我能够去看戏了，我是怎样的心情？
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大愉悦、喜悦之情。
（2）景美可以从两个方面来看:
A、平桥是乐土：平桥村是一个什么样的地方，作者为什么说平桥村在我是乐土？
讨论并归纳：平桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。
因为：⑴ 我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了；⑵ 许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；⑶ 没有封建礼教的约束，人人平等。
（教参讲解：民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，在这里得到优待，钓到虾照例是归我吃，小伙伴们对我无微不至地体贴照顾，看社戏一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里我可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使打了太公，全村也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的我而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲近大自然，掘蚯蚓钓虾放牛，相对于城镇宅院中我那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。）
B、江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，充满江南水乡的特色。
a.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了我什么样的心情？
讨论归纳：嗅觉：（清香、水气）
视觉：（月色朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄……还有几点火……）
听觉：（歌吹，横笛，宛转，悠扬）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（自失是指我听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。）
抓住关键词句，感受景物之美：
如朦胧在句子中究竟是什么意思？
交融，晕染之意，作动词用，展现画面之美。（下文中模糊也是这种用法。）
如：连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
运用比喻、拟人手法，用远山来陪衬，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了我急切兴奋喜悦的心情。
从描写手法感受景物之美：
这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
作者借助我，一路上领略了江南水乡的月夜美景，情景交融，表现了我急欲看到社戏的急切而喜悦的心情。
b.至于深夜归航的描写又怎样呢？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了孩子们怎样的心情？
明确：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬语句是从赵庄回平桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿一句，直接描写船，作者写得带有童话色彩，化静为动，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情。
c.结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台无不充满了诗情画意，令人陶醉。
（3）人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表
A、双喜：是小伙伴中最聪明的，好像小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：心细如发，聪明伶俐。
⑴ 当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。
⑵ 当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？──表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
⑶ 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因，安慰我──表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷ 当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家能拿主意，果断。
⑸ 归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策──表现双喜考虑事情周到，善于为他人着想。
⑹ 双喜送我回到家，都回来了！那里会错。我原说过写包票的！──表现双喜做事有始有终。
⑺ 双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的孩子。
如有学生提出双喜领头偷豆是偷窃做坏事时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：
⑴ 偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；
⑵ 从六一公公的话可以证明：请客？──这是应该的。
⑶ 六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
B、阿发：憨厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。（憨厚往来的摸了一回偷我们家的吧……）
C、六一公公：六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备不肯好好的摘，踏坏了不少，听说摘豆是为了请客，马上说这是应该的，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。我夸了他一句，他竟非常感激起来，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸我读过书将来一定要中状元之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸我的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
4、学生合作探究：思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
结尾一段话。其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
（三）课后作业：
1、课后习题二：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的心情与去看戏时有什么不同?
2、思考：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
（四）板书设计：
社戏
普通的戏
加上失而复得的心理、景美、人美那夜似的好豆那夜似的好戏
普通的豆
社戏课件【篇13】
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
（因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。）
二、体验角色，把握性格。
（小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）
1、小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？你最喜欢哪个人物？他具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。）
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
（这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。）
三、合作探究，梳理详略。
1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？
教师投影七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A 赵庄看社戏 B夜航去看社戏途中 C看社戏前的波折 D看社戏归航偷豆
E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活 G随母亲归省小住平桥村
（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
（2）详写的是： A、B、C、D
（3）略写的是： E、F、G
2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
（总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。）
四、归纳主旨，体验反思。
1、归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1、总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2、拓展延伸：
（1）做课后练习题第三题。
（2）写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。
社戏课件【篇14】
教学目标：
一学习运用情节结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
二理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
三学习虚词的用法，识别偏正短语。
四了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学设想：
一本课教学重点应放在叙事的详略上，至于人物性格特点只要稍作了解。
二本文开头和结尾是学习的难点，二者对表达中心又很有作用，可引导学生分析这两段与看“社戏”这一主要情节有何关系。
三本文篇幅较长，可以用讲读研讨之法突出重点，再加进课堂练习，深化巩固，以达到教学目的。
教学时数：三教时。
第一课时
一、导入新课
上学期我们学过鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》，这是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天，我们再学习一篇他写的文章《社戏》。（板书并解释课题）《社戏》：“社”原指土地庙。从前，在绍兴，“社”是一种区域名称，“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。
《社戏》虽然也是写童年生活，不过这是一篇小说，是在真人真事的基础上的艺术创作，因此，文中的“我”（迅哥儿）以及其他一些人物都是作者塑造出来的。
二、预习课文
1、读准下列加点字的读音。（见预习提示）
（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨：xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú
潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
2、根据课后练习一所提示的内容，快读课文。再按课文叙述的先后重新编排顺序。
明确：课文叙述顺序是：G、F、C、B、A、D、E
3、讨论课文段落层次。
（1）课题为《社戏》，由此可见小说的中心情节是“看社戏”。提问：围绕这一中心事件写了哪些事？
（2）除了看社戏以外，前前后后还写了哪些活动？
提示：
开头写：随母亲省亲小住平桥村；钓鱼放牛的乡间生活。（平桥村是“我”的乐土。）
结尾写：六一公公送豆。
小结：随着故事情节的发展，时间、地点的转移，因此，本篇小说内容可分为三段。
三、研习课文
着重理解前后两部分与中心情节的关系。
1、平桥村是一个什么样的地方？
答案在第一节里可以找到：“离海不远”，“偏僻”，“临河”，“不满三十家”，都是“种田”，“打鱼”的，“只有一个杂货店”。
2、这样一个偏僻的小村庄，为什么是“我”的“乐土”呢？
讨论归纳：
（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，来到自由天地欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
3、这一部分与中心情节有什么关系？
这一部分为中心情节的展开作了重要的铺垫。
4、在中心情节“看社戏”叙述完之后，为什么又写“六一公公送豆”呢？
孩子们“偷”了六一公公的豆，第二天六一公公“不料竟非常感激起来”，并又送上一大碗罗汉豆来。从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱，进一步说明“我”之所以爱平桥村，正是因为平桥村的人善良可爱，从而深化了主题。
四、课堂练习：习题七1、2（了解连词的作用）
五、布置作业
根据课后练习习题三2、3，四、五、六预习课文。
第二课时
一、导入新课
平桥村之所以“在我是乐土”是因为什么？
1、可免读难懂的书，过着自由快乐的生活。
2、没有封建礼教的约束，人人平等。
3、有丰富多彩的农村生活（钓虾、放牛）。
小说还写了一个什么生活内容呢？
与孩子们一块去看社戏。
本课着重阅读第二部分“看社戏”。
二、研习课文
1、看戏之前遇到了什么波折，后来又如何解决的？
指名回答问题，然后归纳：
在双喜的帮助下，首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。
2、齐读第10节。
请学生圈出描写少年朋友们开船动作的词语：拔……点……磕……架……
小结：以上这些语言和动作的描写，反映出小朋友们的聪明、能干的性格。
3、去赵庄看戏，课文从哪几个方面来写景状物的？
学生思考回答，老师归纳：
嗅觉（清香、水气）
视觉（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去，这样写形象真切，突出了船行的快。
4、第12节和13节与这一节有什么关系呢？
归纳：
（1）“那声音大概是横笛”，“果然是渔火”，从这几句话里可以看出：这两节与前一节是呼应连贯的，这样使文章很自然地过渡到看戏这一内容上来。
（2）文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
小结：这是一段优美清丽的自然环境的描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
5、来到赵庄使“我”兴奋的是什么？
齐读第14节。到了赵庄，首先看到的是那“模糊”在远处月夜中的“最惹眼”的戏台，红红绿绿，犹如“仙境”，优美迷人，更加使“我”陶醉。
6、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
阅读课文后回答问题。
不好看。①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
7、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。
（1）读第23节。
①这一节写的是归航，为什么没有写沿途所见的景物呢？因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
②这一节内容在写法上与第11节有什么不同？“航船”像条“大白鱼”，“老渔夫”“喝采”也是从侧面来表现船行得快。
（2）夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8、戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
讨论归纳：
“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
总结：
1、归纳主题：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2、本文叙事详略得当。“看社戏”这是主要事件，所以“夏夜行船”、“船头看戏”、“月下归航”，这些充满江南水乡生活气息的画面，都以细腻生动的语言作了详写，而乡间生活等故事只是简略地谈了一下。
3、本文前后照应也很出色。如：孩子们撑船、出航、归航动作一样，表现孩子们很能干。再如：初到赵庄写戏台由远而近，回去时又由近而远，表现出“我”初到时的新鲜兴奋感和离去时的依恋感。
4、课堂练习：（习题十）
提示：鲁迅小时有长妈妈给他讲故事，闰土父亲教他捕鸟，所以鲁迅从小就受到了劳动人民的启发和教育，了解到农民的痛苦生活。鲁迅写《社戏》就是要热情歌颂劳动人民，表现他对劳动人民的热爱。
三、布置作业
1、说说最后一节的含义。
2、背诵课文“一出门……向赵庄前进了。”
第三课时
学习语法──偏正短语
一、复习名词、动词、形容词、副词。
1、板书：老师字迹顾客北京东鞠躬翻阅相信
艰巨坚强伟大平静更加很十分多么
2、指名同学辨别名词、动词、形容词、副词，而后归纳识别各类词的标准，以及各类词的作用。
二、学习新课
1、认识偏正短语。
（1）在以上名词、动词、形容词前面分别加上起修饰（即形容、限制）作用的词：
（我的）老师，（清晰的）字迹，（一个）顾客，[恭敬的]鞠躬，[小心的]翻阅，[完全]相信，[更加]坚强，[十分]艰巨，[多么]伟大
像这样是由名词、动词或形容词与在它们前头起修饰作用的词组成的短语，叫偏正短语。
（2）修饰名词的词是定语，用符号表示，有的定语后用结构助词“的”连结。修饰动词、形容词的词是状语，用〔 〕符号表示。有的状语后面用结构助词“地”或“的”连接。
（3）课堂练习：练习一1、6。
2、定语、状语在表达上有何作用？
在偏正短语中，名词、动词、形容词是中心语，而在它们前头的定语或状语，则是对中心语表示的事物、动作行为或事物的性状起修饰作用，使意思表达得明确、具体、生动。
例：“老师”表示从事教育工作的人，所指范围很宽，加上“我的”，从领属上对“老师”加以限定，意思就明确具体了。再如“鞠躬”表示一种动作，用“恭敬”来形容，把“鞠躬”的敬意表现出来了。
课堂练习：习题二1、4。
3、使用定语、状语要准确、恰当。
看书上的例子。
例①“一支”限制“歌声”不准确，应把“歌声”改为“乐曲”。例②“10月1日”就是“国庆节”放在一起就多余了，应删去一个。例③“忽然”和“蓦地”意思相同，用其中一个就可以了。
综上所述：如果使用定语、状语不当，就会产生表达不确切或堆砌、累赘的现象。
三、布置作业：习题一、二、三（课堂没做的部分）
《社戏》反思
《社戏》作为第四单元文化艺术类的文章放在开头我认为有些不妥。这篇为鲁迅先生所写的一篇小说，去看戏只是故事的引子与线索，全文并没有对社戏做非常详细的介绍。倒是读完之后唤醒了大家对童年的美好回忆。其实我认可一种观点“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”这是理解本文的钥匙。是的，作者难道真的是再也没有吃过如此好吃的豆、没有看过如此好看的戏吗？未必吧！其实在这里让“我”久久不能忘怀的是那段没有束缚、自由自在的水乡生活的美好回忆。
作为一名被束缚在学堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然来到水乡不用去念这些枯燥无味的古文对谁来说都是一件无比快乐幸福的事情。并且在这里还能得到热情好客的小伙伴们给予“我”的特别优待：钓虾“归我吃”，坐船“在舱中”，和年幼的小孩“剥豆”，六一公公送我罗汉豆。这些美好的生活深深印在“我”的脑海里，尤其是去看社戏这件事，更是让“我”生生的体会到了水乡生活的环境美及小伙伴们与“我”之间的那份情感美。
本文内容较多，对于七年级的孩子来说，必须先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解内容上，我主要带领孩子按照看戏前、看戏的途中、看戏时、看戏后的思路进行的。我设计的主要问题有：1、文章当中哪些描写体现了我想去看戏的急切心情？2、圈出描写少年朋友们开船动作的动词，并体味其运用之妙。3、在课文第11、12节中，从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写有什么作用？4、“我”所急切想看到的戏好看吗？从文中找出依据。4、写月下归航时，主要写了什么趣事？在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？5、小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？通过对着几个问题的思考，学生很容易理解本篇文章的思想内容。同时结合主题丛书4中美好的记忆这一章节的阅读，让学生学会去用笔将童年中那些美好的故事描绘出来。
