我们听了一场关于“《我爱这土地》教案”的演讲让我们思考了很多。老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，所以老师写教案可不能随便对待。教案是评估学生学习效果的有效依据。经过阅读本页你的认识会更加全面！此外，关于范文大全，您还可以浏览端午节活动策划案(收藏14篇)。
老师：下面，老师给出三组词语，看看你们能不能从中感受到这片土地是神圣的。(3、幻灯片——词语)
第一组：潺潺、嗡嗡。
学生读，注意纠正“嗡嗡”的读音，“潺潺”的写法。读了这两个词，你仿佛听到了什么?看到了怎样的美景?
学生自由发挥(4、超链接——水、虫)
老师：这一切给你留下了怎样的印象?(生说)
第二组：松脂、麋鹿、骏马、雄鹰。
老师：让我们再来学习第二组词，谁来读?读了这四个词，你又仿佛闻到了?看到了什么?
学生：……
(5、超链接——动植物)
老师：这美好的一切，都在哪里呀?
学生：这片神圣的土地上。
老师：对于我们这个民族来说，这片土地每一部分都是神圣的。
(6、超链接——第二自然段)
学生齐读，老师读
老师：“圣洁”——你们能够理解吗?(学生说)
老师：这片土地的每一部分都是圣洁的。“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分” (7、超链接——句子)谁能理解这句话的意思吗?
学生自由发挥，给出(7、超链接——句子解释)，学生齐读。
老师:土地上的松脂、青草、花朵等植物是我们的──(姐妹)，土地上的麋鹿、骏马、雄鹰等动物是我们的──(兄弟)，我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园，
老师：老师让你们根据这两组生字新词所引发的内容在课文哪一部分?(1-3自然段)作者以跳跃式的笔触概括、描述了充满灵性的万物，这在结构上叫做什么?
学生：总写(提示——结构通常有哪些?)
老师：总写这片土地每一部分都是神圣的(板书)，点明了中心。
第三组：婴儿、眷恋：
老师：让我们再来看看第三组词语，大家一起读(生读)眷恋——深深地留恋。看到婴儿、眷恋，你会立刻想到哪个词?(板书母亲)在书中找到这个句子一起读，(8、超链接——母亲)印第安人把谁比作母亲?(板书：在“母亲”前写“大地”)，(8、超链接——大地)从这两个词(大地母亲)中你感悟到了什么?
学生：印第安人对土地的热爱之情。
老师：对，这是本文的中心，印第安人热爱土地，所以西雅图嘱托白人：“告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。(9、超链接——句子)任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”为什么?
学生自由发挥后，幻灯片给出解释，学生齐读。
老师：现在你们是不是已能理解西雅图用神圣来形容这片土地，真正体会到人类与大地的关系。让我们用四字词语来概括这种关系?
学生：情同手足……
(10、幻灯片——成语)
学生说，集体读。
交流：
第一个要求：要善待我们的河水。哪两个自然段是写"善待河水的？
第二个要求：——
第三个要求：——
西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就是白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？开始练习吧！学生练读
1、善待河水
生发言，教师根据学生的发言引导：你要善待河水，为什么？还有呢？
学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。
师引导：从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！让我们集体朗读这一段。
我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！我记住了，要善待河水。板书：善待
2、善待空气
这两段比较浅显易懂，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。
师引导：我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。
学生朗读时，教师重点指导"幽香"的读法。
让学生想出保护空气的办法。
3、善待动物
第三个嘱托，我们一起读好吗？
出示：降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？
1、动物都死了，我们吃什么？
2、从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。
3、人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。
4、如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。师：这真是一句意义深刻，发人深省的话呀，让我再读这句话，——
课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？
学生默读寻找后交流。
5、除了这三个要求，你们对我还有什么嘱托吗？
6、总结：善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。对吗？文中有一句话，你们反复对我说了三次，哪句话，出示投影：读，让我们共同记住这句话：这片土地是神圣的。
五、总结升华西雅图的演讲感动了白人，他们决定把这片土地命名为"西雅图"，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：这片土地是神圣的，为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地。听了西西雅图的演讲，你将会如何对待我们神圣的地球？你能用这样的句子在小组里说一说吗？说话训练：你们要善待河水，让河水依然那样，让河水依然那样。你们要照管好它，你们也能品尝到清风的气息，。（聆听？？感受？？呼吸？？）同学们，让我们共同说出我们的心声：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地，因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。所以我们要记住：我们的这片土地是神圣的。
一：导入
如今，中华儿女遍布世界各地。在160个国家和地区中，就有5500多万的海外华人和华侨。那么同学们是否知道，当时这些离乡背井的人们，都习惯在远行之前，带些什么在自己的身边以示对家乡和祖国的纪念呢?
——泥土。没错，他们中的一些人在远渡重洋之前，取上一把泥土，珍重地包藏在身边。以示对祖国的纪念。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土！一位老华侨不无感慨的说：“宁恋家乡一把土，不恋他国万两金。”试想想，在这一把把看似平凡的泥土里，演绎着多少可歌可泣的故事、烙印着多少眷恋的情结啊！这就是中华民族历经千年而流传下来的浓浓的土地情结。今天，就让我们一起来学习土地情结的代表作：著名诗人艾青的《我爱这土地》。
二：作者介绍
【艾青】（1910～1996） 现代著名诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。自幼由一位贫苦农妇养育到5岁回家。1928年入杭州国立西湖艺术学院绘画系，之后赴法国勤工俭学。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱次年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。
三：背景介绍（幻灯片）
1937年7月，日本侵略军开始全面侵华，同年，抗日战争正式爆发。1938年正值抗日战争全面爆发的初期。日本侵略军连续攻占了我华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，他们奉行着“烧光、杀光、抢光”的“三光政策”，大街小巷横躺着数不完的尸首，日本强盗在中国犯下了滔天的罪行。“处处抚咽喉，天涯何处是神州？”堂堂中华在侵略者的铁蹄下发出了痛苦的呻吟。日本侵略者就是这样，用中国人民的鲜血写下了人类历史上最黑暗的一页。
四：朗读课文
而这一切都被艾青写进了这首诗里。时至今日，六十多年过去了，当我们再捧起这首诗时，内心依然会受到强烈的震撼。
1、听朗读录音
2、朗读指导
——这首诗适合用怎样的语调来读？（深沉、悲愤、悲怆）
——语速呢？快一些好还是慢一些好？（尽量放慢语速，舒缓一些）
——同时要把握好诗歌的节奏、停顿，那些能够表达作者情感的词语要重读，注意抑扬顿挫。
3、 教师领读
我爱这土地 艾青
假如／我是一只鸟，
我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱：
这被暴风雨／所打击着的／土地，
这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流
这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，
和那来自林间的／无比温柔的／黎明……
——然后／我死了，
连羽毛／也腐烂在土地里面。
为什么／我的眼里／常含泪水？
因为／我对这土地／爱得深沉……
4、 学生自由诵读，
5、甲乙个别读。（配乐）（教师评价、学生评价）
6、（全班齐读）（配乐）
五：诗歌赏析
1、题目是“我爱这土地”，那么作者在诗中借助什么表达的土地的“爱”？——借助“鸟儿歌唱”
2、诗人为什么没有把自己比作翱翔天空的雄鹰或是驰骋疆场的战马，而是把自己假设成一只鸟呢？鸟具有怎样的特点？
——倦鸟归巢、鸟向往自由、鸟力量弱小
（1）诗人把自己幻化成一只弱小的鸟，它没有多大的力量，但它具备歌唱的天赋，所以它把自己的歌声奉献给了它挚爱的土地。
（2）在炮火连天、国运危急的时刻，一只看似微不足道的小鸟也要奋起反抗，用自己的歌喉发出不屈的声音，使读者不由联想到“天下兴亡，匹夫有责”。
3、这只鸟歌唱了些什么呢？——土地、河流和风、黎明
原来作者通过鸟儿对土地、河流和风、黎明的歌唱表达“爱”，这种饱含诗人思想感情的具体形象在诗歌中叫做意象。
4、 联系诗歌的写作背景来看，这土地仅仅指我们脚下所踩的这片土地吗？河流和风仅仅指自然事物吗？请结合这些词语前面的修饰限制的词语和时代背景，体会这些意象的象征意义？
土地 祖国
意象 河流和风 → 象征 民族反抗
黎明 美好未来
5、 诗中的“鸟”是一个怎样的形象？
这只“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为
一体，这两句诗充分表达了诗人对土地的眷念，为祖国献身的愿望。
6、体会第二节。
六：拓展延伸：
这首诗创作于战火纷飞，硝烟弥漫的年月，当时的中华大地血迹斑斑，伤痕累累。那么，现如今，春风吹遍神州大地，我们的祖国像凤凰一样浴火重生。“假如你是一只鸟”，联系我们今天的和谐社会，你会歌唱些什么呢？试一试，相信你会“青出于蓝而胜于蓝”。
总结：
通过这首诗的学习，我们不仅要学会结合时代背景分析诗歌中的意象和关键词的方法，以及象征手法的运用，同时也要学习诗人艾青那炽烈的爱国情感。虽然那段炮火硝烟的岁月已离我们远去，但作为一个中国人，我们不应该、更不能忘记过去，因为牢记过去是为了更好的创造未来。
最后，结合这节课的学习，让我们再深情地朗诵一遍这首诗，同学们可以试着背诵。
一、设疑，引入新课
１、完成填空练习：＿＿＿＿的土地。
学生口头填空，教师板书词语。
２、揭示课题：
今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。）
３、解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。
过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。
评：通过填空，突出“神圣”这一题眼，中心十分明确。
二、初读课文，了解主要内容
１、自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？
２、交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。
１９世纪５０年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
评：对写作背景的了解有助学生理解课文。
３、围绕“神圣”，理清文章脉络：
指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？
１～３自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。
４～８自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。
９～１１自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
三、研读课文１～３自然段，初步理解“神圣”
１、正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么１、２、３自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。
２、交流表现“神圣”的词句：
重点理解以下语句，并相机指导朗读：
⑴ “对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”
“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。
⑵ “我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”
这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
⑶ “我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
３、师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？
生自由阅读１～３自然段，想象，交流自己“看到”的画面。
小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。
４、引读２、３自然段：
学生理解的能力有高有低，因此对课文的理解深浅不一。预设理解的要点便于把握教学的“度”，使教学尽可能地面向全体。
四、小结
这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。
一、说教材：
（一） 教材分析：本节课是上教版八年级《中国地理》“土地资源”一节教学的第二课时，其教学重点是让学生了解我国成片耕地和主要森林、草场、沙漠的分布，理解我国土地的基本国策。教材在地形、气候、陆地水之后安排土地资源，主要是考虑到地形、气候是促进和影响土地资源形成与利用的主要自然地理环境要素，而土地资源的利用受人类长期的生产活动与社会经济条件的影响，是人类经济活动（农业、工业、交通运输等）的物质基础，因此本课时教学内容有明显的承上启下、前后关联的特征。对生活在城市中的初中低年龄学生而言，土地资源利用过程中的问题，较先前水资源、气候资源距离远，具有认识上的间接性。
（二） 重点与难点：
重点：我国土地资源基本国策。学生通过学习应理解为什么制定这一国策，其重要性如何，最终产生自觉意识，形成合适的心理态度与价值观。
难点：探究我国各类土地利用类型的分布及原因，土地生产力高低的分布。
二、说学法：
（一）说学生：
1、 学生原有知识基础：五年级时，地理由外聘代课教师教授，纪律较差，地理基础知识不扎实。现为我校六年级，年龄较外校同进度学生小两岁，社会阅历较浅。
学生学习地理的方法较简单，以背为主。
本学期已知道中国地形知识与有关气候知识。
2、 该班学生认知特点：思维活跃，该年龄学生以形象思维为主，逐渐在向抽象思维发展。该班学生学习能力差异较大，部分能力较差的学生在小组活动中常常“搭便车”。
表现力强，好动不好静，知识面较宽，对地理学习有较浓厚兴趣。
（二）说学法：
1、 指导学生开展研究性学习：通过读图分析，小组讨论，自主探究，进而推测结果，并与实际比较，体会自然环境的整体性和复杂性的特征。教师通过新型小组合作方式的推行，做到面向全体与关注个别相结合。（详见“教法设计”第二点）
2、 学会分析不同形式的资料。
3、 小组合作展示，学会将地理课堂所学知识、形成态度运用于生活，从而将教学目标内化为行动。
4、 通过小组合作培养合作精神，提高创造能力。
三、说教法：
（一）确定教学目标：
1、通过推测知道我国成片耕地和主要森林、草地、难以利用的土地分布。（知识目标）
2、体会自然要素相互联系的特征，实践地理学习的基本方法。（能力目标）
3、能说出目前我国土地利用过程中的几个突出问题，并有寻求解决问题的积极态度与建议。（知识目标）
4、体会我国土地国策的现实意义，产生从“我”做起，从身边做起保护土地资源的责任心，并有积极付诸行动的愿望。（情意目标）
5、体验课堂合作学习方式，增强团队意识，提高合作学习效果。（情意目标）
（二）选择教法的原则和依据：
1、 现代教学研究证实真正的理解是学习者对知识的主动再构建。知识再构建依靠提出问题解决问题，引导推测，鼓励大胆猜测与想象，通过知觉领悟与逻辑方法的并用，形成逻辑思维与非逻辑思维相结合的思维习惯，主动建构知识体系。
2、 根据“二期课改”精神，教师转变课堂角色，由原先知识的传播者转变为学生主动学习活动的指导者、合作者与促进者。将注意力集中在指导学生分析问题和解决问题。着眼培养学生综合性、发展性学力。
3、 在课堂中为学生搭建主动探究、合作交流，展示才能的舞台。
4、 遵循六年级学生认知基础与认知规律。
（三）教法设计：归纳为以下四点
1、 突出前后知识关联，引导学生自主探究。地形、气候是影响土地资源形成与利用的主要自然地理环境要素。按常规教学方法，该教学内容浅显，主要是让学生在我国《土地资源利用类型图》上认图识记，学生思维量小，且无法体现本节教材的前后文关联特征。因此，教师在设计中，打破常规，舍易求难，即不让学生在书本、地图册上找现成答案，以培养和训练学生地理思维能力为归宿，通过小组自主探究，利用已有的气候、地形分布的知识，推测（探究）我国成片耕地和主要森林、草场、沙漠的分布，并说明理由。整个过程运用“相邻发展区”的原则，既是对前知识的复习与综合，让学生体验地理学习方法，又完成新课教学目标，且印象更深。教师则对学生整个探究过程加以适当提示、点拨、深入。点拨中渗透学习方法的引导，特别须指出以下问题：耕地适合的地形；形成草地而未形成水田与旱地的原因；水田与旱地的大致分界；东部地区山脉、丘陵的土地利用类型；东西部、南北的土地生产力。要求学生综合考虑地形与气候条件、人类经济活动因素。
2、 探索学生课堂小组合作学习方式，关注学生差异，提高学习效果。本课教学安排两部分学生合作学习内容，在第一部分中，教师安排四人合作学习是基于该内容对六年级学生而言综合性强，有较大难度，合作学习有利于讨论，观点碰撞，引发思考，得出结论。教师给予合作学习的要求是：在讨论的基础上共同绘制“中国土地利用类型简图”，且安排两人上台展示，而两人的分配为教师点名一位，小组推荐一位，并提出任何一名小组成员的表现都代表全小组，这种安排改变以前后进学生没有课堂表现的资格与可能（因为小组推荐代表往往上台的是优生），也有利于小组讨论时优生毫无保留地提出观点，帮助后进学生，后进学生则利于提高自身责任感，明白个人应对小组作出贡献，知道与他人在一起工作时不能“搭便车”，调动学习积极性。最终实现每一个学习个体在达成自身学习目标的同时，成为其他个体教学目标达成的促进者。第二部分小组合作是学生对课堂内容理解后的综合展示，有利于学生在团队合作中内化课堂教学目标，充分发挥创造力与小组智慧，培养创新精神，分享小组合作成果，是学生喜闻乐见的课堂组织形式，也适合该年龄孩子身心特点。
3、 利用小道具活跃课堂气氛，实现课堂承转。看似与地理教学毫无关系的回形针在合理运用后起到以下作用：夹书是因为本课的探究是以对“中国土地利用类型图”未知为基础，若在找大量图表依据时（翻阅地图册），偶然所得，也将失去探究的价值；课前猜测回形针便于让学生轻松进入课堂角色，也为引出“推测”这一关键词埋下伏笔，在比照中了解问题解决的方法；用回形针上台作投票便于活跃课堂气氛，促进学生思考，引发课堂争论。
4、 以形象的漫画设置问题情境，激发学生学习兴趣。土地资源较宏观，本课内容又侧重农业用地，相对生活在城市中的初中低年龄学生而言，较先前的水资源、气候资源距离远，认识上有间接性。为使课堂可接受性更强，并引发学生共鸣，本课设计以漫画评论作为探究土地利用问题的切入口，优势明显：漫画讽刺性强，富于思考，能将大尺度空间与时间的问题浓缩到方寸之间，较照片、录象更综合、直观，有趣味，信息量大。如“父与子”一则，简单的两幅画，将人为的森林破坏，最终引起沙漠化，使子孙更贫困这样一个深刻的主题揭示，远比枯燥的文字表达得形象、深刻，对学生有震撼。对漫画的分析理解过程将促进学生思考问题、进入自主学习与自我教育状态。
5、 充分发挥多媒体辅助教学优势，真正体现形式服务于内容，手段服务于理念。恰倒好处地使用电脑多媒体，能使课堂增色，效率提高。本课课件力求简洁，主体内容突出，强化对学生的学习指导，避免使用现代化媒体产生弱化学生思考的反作用，相反设疑引思，如土地生产力的变化规律，以图片引发学生思考；土地利用问题，以漫画渲染课堂气氛，拉近与学生的认识距离；人均耕地减少问题，以动画强化课堂情绪；全课以多种链接调用各种资源，回顾旧知。恰倒好处的多媒体运用使以学生为主体的教学理念进一步深化，付诸实际。
四、教学流程：
（一） 复习旧课：我国土地资源的基本特点
（二） 引入新课：
1、土地资源地区差异
(1)提出研究问题：推测我国土地利用类型的大致分布
(2)给予提示：推测的依据应考虑哪些因素？
(3)小组合作讨论：绘制我国土地利用类型分布简图，完成地形区推测，并说明理由（教师提供两个地形区，学生自由选择两到三地形区以说明
(4)小组展示，他组学生质疑：引出地形、气候、人为活动为主的多因素制约土地利用分布。
(5)深入探究：土地生产能力高低及影响因素
(6)自我评价：了解现实地理问题的复杂性。
2、土地资源问题：
(1)提出问题：出示文字、漫画资料，哪个保护更重要：林地？耕地？草地？
(2)展开讨论，深入分析：学生谈感受归纳、争论、总结，得出我国土地利用国策
(3)学生自我总结：保护土地资源，从我做起，从身边做起。(可作为回家作业)
五、其他：
1、 以学生探究为主的教学设计，教师无法知道课堂教学中可能出现的所有问题，因此须根据学生反应调整课堂进程，在多媒体课件中预设学生可能遇到的种种困难，做到进退自如。
2、 以学生为主体，以培养学生发展性学力为归宿的教学指导思想是本课成功的保障。
学生课堂作业：
1、我国土地利用类型分布简图（略）
2、请根据小组的推测完成下表，至少完成四个地形区：
地形区名称 我推测的主要
土地利用类型 推测理由
东北平原
横断山区
漫步田间地头，徜徉溪流河湖，也许就是那么一个偶然的瞬间，你会突然发现我们身处的世界原来是如此的美丽。那绿浪起伏的田园，那涛声阵阵的丛林，还有孩童们纯洁天真的欢声笑语，无不轻轻地撩动着我们内心深处那埋藏了很久的亲近土地、爱恋故乡的心弦。故国故乡故园，人之所恋；华夏祖国母亲，魂之所系。让我们用这首以真情所铸就的诗篇，唱响心中对祖国母亲的深情赞歌。
1．熟读并背诵诗歌，把握诗歌的内在旋律与节奏。
2．理解诗歌的意象，领会其象征意义。
3．体会诗歌中优美的意境，感受其中涌动着的激情。
4．体味诗歌中抒发的恋土深情，培养热爱祖国的思想情感。
一、新课导入
土地是一种古老的信念，一缕浪漫的感情，一句象征的诺言，一股写实的意志。这万物生灵的根基上，曾演绎了多少可歌可泣的英雄故事，曾抒写了多少荡气回肠的眷恋情怀。有谁不热爱这生我养我的肥沃土地？有谁不依恋这教我护我的祖国母亲？让我们和诗人艾青一起深情吟唱《我爱这土地》，一同感受诗人心中汹涌奔流的爱国激情。（板书课题）
二、自学指导（一）——预习与交流
1．小声试读，体会诗作的意境和感情，并尝试划分诗的节奏和重音。
我爱这土地
假如/我是一只鸟，
我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：
这被暴风雨/所打击着的/土地，
这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，
这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，
和那来自林间的/无比温柔的/黎明……
——然后/我死了，
连羽毛/也腐烂在土地里面。
为什么/我的眼里/常含泪水？
因为/我对这土地/爱得深沉……
2．作者链接。
艾青（1910—1996），原名蒋正涵，浙江金华人，现代著名诗人。早期的诗浑厚质朴，格调深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。新中国成立后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》《火把》等，成名作是《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
3．背景链接。
本诗写于1938年11月，其时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，坚定地投身民族解放斗争的洪流中，成为时代的“吹号者”，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的爱国诗篇。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）整体感知
齐诵诗歌，说说这首诗歌紧扣“土地”，作了哪些形象性的描述。
【交流点拨】点出土地情结。起始两句，诗人对土地的热爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。“嘶哑”的歌声正能抒发诗人对土地的义无反顾的眷恋和执着，于是土地情结的激越歌声由此响起。
倾吐土地情结。“被暴风雨所打击着的土地”“悲愤的河流”“激怒的风”“无比温柔的黎明”是诗人所歌唱的对象，诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了让自己的爱永远留给土地，他做出了庄严郑重的选择。
升华土地情结。一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆。太“深沉”太强烈的土地情结，已使人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许达不到与实际感情相适应的强度，于是其后紧跟着沉重的省略号。省略号中似乎涌动着潜流地火一般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
（二）文本探究
朗读诗歌，思考下面的`问题：
1．“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，鸟儿歌唱了哪些事物？它们各象征什么？
【交流点拨】土地、河流、风、黎明。
土地：象征繁衍养育中华民族的祖国大地。
河流、风：象征中国人民不屈不挠的反抗精神。
黎明：象征充满生机与希望的解放区。
2．诗人对土地、河流、风、黎明的描写，有什么作用？
【交流点拨】这些描写形象地展现了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及诗人对光明的向往和希冀。
3．诗人为何将自己虚拟成一只鸟来抒发自己的思想感情？
【交流点拨】诗人虚拟“我是一只鸟”，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”自己；“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也传达出“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于物的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感。
4．揭示全诗主旨的诗句是什么？谈谈你的理解。
【交流点拨】主旨句是“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”。
这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，烘托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。这两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心、至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情感的浓缩，喊出了那个时代华夏儿女共同的心声。
（三）语言赏析
1．“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，“应该”前面为什么加一个“也”字？“嘶哑”一词换成“清脆”或“嘹亮”好不好？为什么？
【交流点拨】“也”字表明诗人以天下为己任，主动请战于民族解放运动中。“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀：哪怕唱至喉咙充血、声音嘶哑，也不会停息对大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”，虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达，所以不能换。
2．诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”有何深意？
【交流点拨】象征着诗人的鸟儿歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。“鸟”的生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，这实际上寄寓了诗人愿为祖国献出一切的决心。这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。
四、板书设计
五、拓展延伸
假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会唱些什么呢？仿照课文试一试，相信你会写得很好。
【交流】假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱：这高峡出平湖的三峡大坝，这可上九天揽月的神舟飞船……
教学目的：
１、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
２、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
教学时间：
第二课时
教学过程：
一、创境导课，感知”神圣”
1、复习巩固，导入新课
沙滩-耕地-松针-昆虫-丛林-潺潺-滋润-薄雾-树干-雄鹰-麋鹿-骏马-婴儿-眷恋
2、同学们，上节课我们一起去了一趟印第安人的故土，这个被作者称为“神圣”的地方，究竟是什么样子呢？下面让我们一睹西雅图的芳容吧！
3、介绍西雅图这个城市。
资料：西雅图被称为常青城，它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
4、谈感受，说收获，指名学生回答。
5、这真是一个不可思议的地方啊，让我们这节课再一次走进这片神圣的土地（板书）。
过渡：正因为这片土地是神圣的,所以西雅图在率部落离开之际对美国政府强烈要求：“如果我们要放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
二、读中感悟，理解“神圣”
师：在西雅图率领印第安人离开故土之际，他向白人政府提出了三个要求，分别是什么？自由读四至八自然段，并做好旁批，写上自己的感受和体会。
学生汇报：善待河水
师：在印第安人的眼里河水是神圣的，从那些地方可以体现出河水的神圣呢？
生：溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。（课件）
师：谈体会
生：水是生命的源泉；清澈的湖水来源于祖先世代的保护；河水见证了我们民族成长的历史；河水给我们的生活带来了方便和希望。
师：就在这溪流河川边，在清澈的湖水边，印第安人曾有过哪些难忘的经历和记忆呢？
生：自由想象:挑水、洗衣、划船、游玩。
师：带着你们的体会和理解读这一段。
生：练读。
师：谁来给大家展示一下？
生：展示读。
师：还可以从哪里感受到河水的神圣？
生：“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”（课件）
师：学生交流感受。
生：把河水比作兄弟是因为河水对我们很重要；河水和人类的关系密切。如果没有河、水，人类会怎样？）
师：水养育了印第安人的祖先和他们的子孙后代，水是生命的源泉。我们的生活永远都离不开水。因此，西雅图在带领印第安人离开故土之际，强烈的要求白人政府做到：（齐读5）师：西雅图还向白人政府提出了什么要求？
生：善待空气。
师：在印第安人的心中空气是神圣的，从那些地方可以体现出来呢？
生：“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”
师：印第安人对空气的喜爱让我们感动，让我们一起来分享他们对空气的喜爱之情吧！
生：齐读6段。
师：还可以从哪里感受到空气是神圣的？
生：“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。”师：谈感受。
生：人的生命离不开空气；没有空气或者空气收到污染，将直接影响人类的生存。
师：空气是神圣的，它对地球上的生命如此重要，谁来告诉白人政府应该怎么做？指读7段（生1、2）
师：西雅图向白人政府提出的第三个要求是什么？
生：善待动物。
师：印第安人对动物有着深厚的感情，所有的动物在他们看来都是神圣的，从文中哪些地方可以体现出来？
生：“没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。
师：结合举例谈感受。
生：没有动物人类没有肉吃；人类是高等动物，如果动物死了，人类人类也会死去；动物与人类关系密切；是个食物链。
师：动物是神圣的，人类和动物的命运息息相关，因此让我们一起来警告白人政府：
生：齐读8段。
师：西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代热爱、照管好这片神圣的土地。请同学们自由读９～１１自然段，找出大地和人类的关系。
生：“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”
师：谈感受：
生：地球是人类的家园，如果大地遭到毁灭，人类也将灭亡。
生：“我们热爱大地，就像初生的孩子眷恋母亲温暖的怀抱一样。”
师：谈感受：
生：人类和大地的关系亲密。
生：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
师：谈感受：
生：人类不能控制大地，人类生命的延续需要大地上的物质供应。
三、拓展延伸，深化“神圣”
师：这片神圣的土地是印第安人的美好家园。但是，在美国政府的逼迫下印第安人将无奈地离开这里。此时，西雅图一定会有很多担心，他会担心什么呢？
生：沙滩还能这样安静闪亮吗？蓝天还会湛蓝如洗吗？昆虫还会快乐地鸣叫吗
师：是的，他有太多的担心、忧虑。于是，他在演说中，一次又一次地嘱托美国政府，忠告美国白人：
生：齐读“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：世代居住在这里的印第安人将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，假设你就是这群人中的一员，如果要你放弃这片圣洁的土地，你最想对前来开发的白人们说一句什么话？
生：请你们善待河水；照管空气；照顾动物。
生2 “如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：是啊，当年的西雅图就是这样告诫白人的。
师：印第安的女同胞们，假如我是白人首领，你们将铿锵有力地对我说？
女生读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：印第安的男同胞们，假如我是白人首领，你们将对我大声疾呼：
男生读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：全体西雅图们，假如我是白人首领，你们将强烈地要求我：
学生齐读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
五、积累语句，升华情感。
师：150多年过去了，但西雅图的演说却字字句句敲打着我们的心灵。学习了这篇文章后你有什么收获或者受到了什么启发，请你写下来。
生：开始写；展示（保护环境：教师积极呼应：你在呼吁，你在担心，我们共同期待）
师：现在一百多年过去了，白人有没有按照西雅图的要求做到呢？现在我们一起走进今天的西雅图！
生：欣赏现代“西雅图”风光图片：
师：多么美丽和谐的画面啊！这是由于他们对自然界的热爱与崇敬。印第安人的土地是神圣的，难道我们的土地就不神圣吗？在我们的周围污染环境的现象很严重，所以，我们大家要行动起来，珍惜资源，爱护环境，让我们的地球更加和谐。
3、欣赏歌曲《多情的土地》。
4、结语：同学们，我希望大家把心灵的震撼化作实际的行动，让我们从小事做起，让我们积极投身于环保行列之中去，因为我们脚下的---这片土地是神圣的！
作业布置：
1、把自己感受最深的语段背下来。
2、勾画好词佳句并摘抄。
3、阅读西雅图酋长演讲原文。
4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。
板书设计：
这片土地是神圣的
善待河水
善待空气保护地球、热爱家园
善待动物
交流：
第一个要求：要善待我们的河水。哪两个自然段是写"善待河水的？
第二个要求：——
第三个要求：——
西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就是白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？开始练习吧！学生练读
1、善待河水
生发言，教师根据学生的发言引导：你要善待河水，为什么？还有呢？
学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。
师引导：从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！让我们集体朗读这一段。
我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！我记住了，要善待河水。板书：善待
2、善待空气
这两段比较浅显易懂，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。
师引导：我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。
学生朗读时，教师重点指导"幽香"的读法。
让学生想出保护空气的办法。
3、善待动物
第三个嘱托，我们一起读好吗？
出示：降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？
1、动物都死了，我们吃什么？
2、从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。
3、人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。
4、如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。师：这真是一句意义深刻，发人深省的话呀，让我再读这句话，——
课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？
学生默读寻找后交流。
5、除了这三个要求，你们对我还有什么嘱托吗？
6、总结：善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。对吗？文中有一句话，你们反复对我说了三次，哪句话，出示投影：读，让我们共同记住这句话：这片土地是神圣的。
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