一、说教材
《换位思考，与人为善》是人教版思想品德八年级上册第四单元第九课的第二框题，在教材第105页至108页，计划一课时。本框内容由“己所不欲，勿施于人”和“理解之上，善待他人”两目组成，主要内容是自己不喜欢的事就不要强加在别人身上，采取什么方式对待他人，要设身处地地替对方想一想，要善于站在别人的角度进行换位思考，体验他人的情感世界，与人融洽相处，对他人多一分欣赏，就多一分理解，多一分友善，多一分爱心。所依据的课程标准是“我与他人关系”中的“交往的品德”：“关心和尊重他人，体会‘己所不欲，勿施于人’的道理，学会换位思考，能够与人为善。”这框题内容的.学习，对学生拥有良好的人际关系有重要作用。
二、说教学目标
根据教材内容和学生实际，我制定了如下：
1、知识目标：领会“己所不欲，勿施于人”的道理；了解换位思考，与人为善的实质。
2、能力目标：在生活中、学习中能够换位思考，与人为善；对他人多一分欣赏，多一分理解。
3、情感、态度、价值观目标：初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生态度，学会换位思考。
三、说教学重点、难点
1、教学重点：换位思考的实质。
2、教学难点：领会“己所不欲，勿施于人”的道理。
四、说教法
为了更好的发挥学生的主体作用和教师的主导作用，突出重点、突破难点，我将采用“情感体验式教学法”、“活动式教学法”、“讨论式教学法”等方法进行教学。这样做符合八年级学生的心理发展规律和年龄特点。八年级学生好奇、好动、好表现，希望得到老师的表扬，注意力容易分散，所以联系实际安排教学，有利于形成积极融洽的课堂气氛，激发学生的学习兴趣。
五、说学法
为了顺利达到教学目标，提高课堂教学效益，我设计的学法指导是：
1、让学生结合课本105页虚框内容和生活中给别人取绰号的现象导入新课，让学生体会“己所不欲，勿施于人”的道理和这样做的危害，让学生直接进入情感体验。
2、让学生分组准备一个换位思考，与人为善的小故事，在班上交流，并谈感受，在活动中去掌握知识，领会做人道理，提高语言表达、分析、理解等能力。
3、让学生自己动手完成课本108页的虚框内容，懂得如何去理解他人、欣赏他人，与人为善。
六、说教学过程
1、开门见山，导入新课。
直接利用课本105页的虚框内容和学生中给别人取外号的现象导入新课，让学生直接参与到课堂教学中，集中注意力，形成一堂课的良好开端。
2、讲故事，谈感受，学习新课。
老师或学生讲别人把自己不喜欢的事强加给自己的小故事及当时的感受，体会“己所不欲，勿施于人”的道理及这句话的实质，引起思想上的共鸣。交流几个准备好的关于“换位思考，与人为善”的小故事，并讨论主人公的感受，从中掌握课本知识“换位思考的含义、实质”领会做人道理。
3、自己动手，完成课本所设活动。
先让学生朗读课本108页的《相关连接》并讨论长者的话给大家什么启示？然后让学生根据自己的观察、感受，完成课本活动内容，懂得如何去理解、欣赏他人，与人为善。
教学目标：
1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、学习本文托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。
4、用不同时代的眼光看待古代文化，客观地评价古人。
教学重点：
1、诵读品味优美的语言。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
教学难点：
1、学习托物言志的写法。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、新课导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的诗人，又写了一首《再游都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。这个人就是刘禹锡。
今天我们一起来欣赏他的作品《陋室铭》。
二、初步感知全文：
初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。
2、学生自由读。
3、指名读（注意正音、句读）。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文：
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、思考问题，理解中心、写法：
1、陋室，陋室，陋在何处？
明确：空间小、景致少、人来少、摆设少:房子很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。
2、陋室，陋室，真的陋吗？
（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）
①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。
②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。
（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）
中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
③小结写法：托物言志
4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五、探究：
1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的'奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。
小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
2、师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？
3、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的居室描上一笔，用来表达居住的感受？
六、总结：
师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会了刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入到生活中。我们还有必要在课后熟读并背诵，使之成为影响我们修养的一部分。M.ZFw152.cOm
一、教材分析
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。作者自述其意，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达出一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
二、学情分析
经过一个学期的学习，学生已初步掌握了文言文的学习方法，初步掌握了文言文阅读与学习的一般步骤，经过以往的阅读训练，学生可以感受到这篇文章的独特之处，易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
三、教学目标
1、了解“铭”这种古代文体及其特点。
2、积累文言词汇，理解文章内容及主旨，品味“片言明百意”的语言。
3、感受并理解作者高洁的品质安贫乐道的情趣和豪迈的气概。
四、教学重难点
1、朗读并分析文章的内容。
2、体会作者的思想感情，理解文章的主旨。
五、课时安排
1课时
六、教学过程
（一）导入《陋室铭》缘由的故事引入
（二）解题并介绍作者陋室什么意思？什么是铭？（指名读注解后补充）铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文类。是作者为自己的居室作的室铭。用以自勉。这篇文章的作者是谁？指名交流查阅资料。
（三）指名学生总结学习古文从哪几方面入手？
1、扫清文字障碍（读准字音）
2、学会断句（不读破句）
3、疏通文意（从字词句入手）
4、理解文章的.思想内容
5、学习文章的创作手法。
（四）检查预习
1、你预习时扫清了哪些文字障碍？大家互相交流一下。学生交流：室、吾、馨、儒、牍
2、指名学生划分朗读节奏按音节划分，四字句节奏一般是：（2/2）谁能举个例子？四字句有没有不是（2/2）节奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音节划分节奏大多是（2/1/2）举例。也有（2/2/1的），举例。注意：对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。举例。
3、现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。指名学生一一说出韵脚。
（五）指导学生熟读课文
1、全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。
2、听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。
3、二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。
4、诵读文言文的第三个层次就是要读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。谁来给大家范读一下？
（六）疏通文意
1、古人云：“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？现在四个人一组，借助课下注解疏通文意，一人口译，其他三人订正，有疑问提出来大家共同解决。
2、先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。
（七）与学生交流下列问题
1、熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？（板书：陋室不陋）
2、陋室为什么不简陋呢？文中哪一句话回答了这个问题？使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”（板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。
3、（陋室如何不陋，如何高雅呢？作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？（板书：环境）哪一句写环境？从这一句我们感受到陋室的环境怎样？交流：别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。
4、陋室主人交往的都是些什么人？刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。
5、作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室不陋”。
6、室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？（板书：情趣）
7、从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的情趣？高雅脱俗
8、作者崇尚的是什么样的生活？（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？（极端厌倦）
9、表现了作者怎样的品格？不慕名利，以清高为乐。小结：以上四句分别从环境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面写出了陋室主人高雅脱俗，文中没有一个“德”字，却处处可见品德之高尚，说明陋室不陋。现在让我们身临其境感受一下陋室环境及室主人的情趣，请同学们闭上眼睛，打开大脑电视机，一边听老师描述，一边放映一幅幅画面。陋室之外，苔痕碧绿，爬上台阶，芳草青葱，映入帘笼。让我们把镜头切换到室内，是主人或邀客谈笑，纵情畅怀，或窗下抚琴，怡然自得，或展卷读经，乐而忘忧。指名学生描述一下刚才看到了什么景象，听到了什么声音？（生描述：放眼看到一片郁郁葱葱景象，用耳听到的是纵情的欢笑，悠扬的乐声）让我们用心来感受，有如此赏心悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音，爽心的雅事，会有身居陋室之感吗？
10、行文至此“陋室不陋”似乎可以做结了，作者为什么用所居之室与名人“草庐，玄亭”相提并论？肯定此室不陋，隐隐以名人自比
11、诸葛亮和杨雄有哪些成就？诸葛亮：三国时蜀国的丞相，他辅佐刘备，功勋卓著，是著名政治家。杨雄是西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。
12、作者自比诸葛亮，杨雄，目的何在？表明自己具有古代明贤的志向的志趣和抱负，文章境界至此突然上升，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。
13、题目就讲“陋室”，篇末为何又说“何陋之有”？引孔子话，原话是：“君之居之，有何陋之？”隐含以君子居之，说明有德者居之，则陋室不陋，与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋室”彻底翻了过来，达到完美的思想境界。这是全文的画龙点睛之笔。至此全文浑然一体，戛然而止。
（八）总结艺术特色提问：大家喜欢这篇文章吗？哪些写法值得学习？
1、托物言志所托之物是什么？所托之言是？
2、排比，对偶——骈句
3、押韵严格，压什么韵（ing）总结：这篇不足白字的铭文，行而不陋地表达了作者洁身自好，安贫乐道的高雅志趣和不与世事沉浮的独立性格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋，物资匮乏，但只要居住者品德高尚，生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自会越物质的神奇的精神力量。
（九）当堂成诵大家都非常喜欢这篇琅琅上口的铭文，我们当堂背诵下来好不好？老师教给同学们几种背诵方法：
（1）耳听背诵法（一半读文、一半试背，轮换一遍）
（2）抓文脉背诵法（看板书试背）
（3）抄读法（看一句抄一句，再看几句，抄几句，先读后抄，边读边抄）
（十）作业：背诵并笔译全文
七、板书设计
陋室铭环境斯是陋室诸葛庐交往惟吾德馨子云亭情趣类比何陋托物言志（安贫乐道高洁傲岸）
（一）、教学目标：
了解社会主义道德的内容，掌握我国法律和社会主义道德的关系和作用，懂得法制教育不能离开道德教育而孤立进行
（二）、教学重难点：
我国法律和社会主义道德相互作用的具体表现
（三）、教学方法：
指导自主学习、案例讲解启发等
（四）、教学过程：
（复习提问）：什么是法律？
（学生回答，教师归纳）：法律是由国家制定或认可的，以规定权利义务为内容，具有国家强制性和普遍约束力的行为规范。是掌握国家政权的人们管理国家的工具。请同学们先浏览今天要学习的框题。 (教师写板书)
二、（板书）
1、我国法律和社会主义道德相辅相成（板书）
请同学们仔细阅读第12页第一段回答下列问题
社会主义道德包括的内容、核心和原则（板书）
（学生回答，教师归纳）：社会主义道德包括的'内容有：社会公德、职业道德、家庭美德等，核心是为人民服务，其原则是集体主义。
我国法律和社会主义道德有着密切联系，一般情况下，法律禁止的，道德也就谴责；法律鼓励的，道德也就倡导，二者是互相配合，互相促进，互相补充的。
2、我国法律和社会主义道德相互作用的具体表现（板书）
（1）、我国法律体现并维护社会主义道德（板书）
请问：我国法律是如何体现并维护社会主义道德的？
（学生回答，教师归纳）：对，我国的《宪法》、《婚姻法》、《刑法》等法律中都有明确的法律条文规定，这些都体现和维护了社会主义道德。
然而，再多的法律条款也难以做到巨细无遗，不可能对社会生活的一切方面和所有的问题作出明确的规定
展示小黑板：阅读材料，回答问题，教师归纳：
（2）、社会主义道德补充着我国法律的不足，支持、促进着我国法律的贯彻实施（板书）
请一位同学朗读第15页小字部分的内容，并思考问题：单锡康的事例说明了什么？为什么？
（3）、提高社会成员的道德水平，有助于人们自觉做到守法、护法（板书）
（小结）：正因为我国的法律和社会主义道德相辅相成，所以我们既要坚持依法治国，又要坚持以德治国，二者相结合。
（五）、拓展练习：
见小黑板
（六）、布置作业：
（七）、板书设计：
（略）
总体分析：
《陋室铭》是七年级下学期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
复习目标：
(1)知识目标：背诵并理解性默写课文，掌握相关文言实词；
(2)技能目标：与中考题目作无缝链接，正确完成相关题目；
(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，举一反三。
教学重难点
（1）教学重点：掌握相关文言实词，及在不同文段中的不同含义。
（2）教学难点：对文章中心思想的分析理解。
教学过程：
一、出示复习目标：
1、熟练背诵，准确默写课文。
2、积累文言词句。
3、理解课文内容、主旨、手法。
4、反复练习，提升能力。
二、总体分析：
（1）作者回顾：刘禹锡，唐代散文家、诗人
（2）文体复习：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
三、背诵默写
出示全文，让全班同学默念一次，然后联系初中学过的刘禹锡的其他两首诗歌，作默写拓展训练。
（1）酬乐天扬州初逢席上见赠作者：刘禹锡(唐)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（2）秋词·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
四、词语复习
（1）山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。名：有名灵：灵验
（2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：这，是：只是，德馨：品德高尚
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到，入：映入
（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。鸿儒：学识渊博的人。白丁：没有学问的人
（5）可以调素琴，阅金经。调：弹奏。金经：佛经
（6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：低俗吵闹的音乐声，乱：扰乱案牍：官府的公文
劳形：使身体劳累
中考链接：
（1）加点字用法相同的一项是（C）。
A、斯是陋室、天将降大任于是人B、无案牍之劳形、送杜少府之任蜀州
C、有龙则灵、学而不思则罔D、可以调素琴、皆以美于徐公
【解析】A：判断词是／这。B:助词，的／到。C:就。D：可以／以为
（2）下而哪组句子中，红色词的意义相同?（B）
A:有仙则名/名之者谁?B:斯是陋室/微斯人，吾谁与归
C:苔痕上阶绿/群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏D:可以调素琴/吴广素爱人
【解析】A:一为“出名”一为“取名”B:“斯”都是“这”
C:“上”一为“映入”一为“上等”D:“素”一为“不加装饰”一为“平时”
五、重点句译注
（1）斯是陋室，惟吾德馨：这里是简陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到简陋了)
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。
（3）可以调素琴，阅金经：可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳，也没有官府的公文来使身体劳累。
六、中心分析：
(1)开头以两个类比起兴，以虚衬实，引出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇。
(2)“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用对偶的修辞手法，“上”“入”二字，化静为动，生动传神；“绿”“青”二字衬托出“陋室”环境的清新、优雅
(3)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交往之雅，衬托出主人才学高，品德高尚，也从日常交往方面写出“陋室不陋”。
(4)“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写日常生活。从正反两面写主人的情趣之雅，表明“惟吾德馨”，从侧面写“陋室”不“陋”。（88教案网 jAb88.com）
(5)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”以古代贤人自况，表明“陋室”主人和古贤人有相同的志趣和抱负。
练习：中考默写训练：
1、概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
3、表明主人的`生活情趣高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、作者用来自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭
七、全文中心小结：
本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景，并用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
八、中考真题分析：
(1)下列理解不正确的一项是（C)（2014，湖南郴州）
A、结尾引用孔子的话来收束全文，突出自己就是和孔子同一类的君子。
B、作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋。
C、“铭”是用于述功或劝勉的古代文体，作者为陋室作铭，显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉。
D、“何陋之有”巧妙回应开头“惟吾德馨”，不将孔子原话全部引用，显得含蓄无穷，引人深思。
【解析】提示:“铭”是用于述功或警戒自己的古代文体，作者为陋室作铭，是为了表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，警示自己保持高尚品德。
(2)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(C)
A、文首以山水类比，表明陋室也有山水般的“名”与“灵”；后文又以“诸葛庐”“子云亭”类比，表明三者均因主人德高而显名。
B、“调素琴”与“无丝竹”，前者悦耳，暗示自得其乐的陋室生活；后者是作乐俗音，从正反两面描写的是同一情操，并不矛盾。
C、本文以两个知名历史人物的名室来类比陋室，说明陋室不陋是因为主人品德高尚，日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业
D、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
【解析】文章没有抒发作者“日后也能像诸葛亮一样为国效力、建功立业”的希望。
(3)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是(B)
A、作者用“山有仙为名山，水有龙成胜水”的观点，自然引出“陋室”，突出“惟吾德馨”这个核心。
B、本文通过对“陋室”内外情景简要而生动的描述，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
C、本文句式整齐，节奏分明，音韵谐美，读起来抑扬顿挫，体现了一种整齐与错综相结合的和谐美。
D、全文议论起笔，推出“陋室”一语统摄全篇；次写恬静气氛、往来人物、平常生活:无一“德”字，却处处言“德”。
【解析】应是“德馨”一语统摄全篇。
九、作业：
课后作业：完成《南方新中考》P80-81页相关文段
十、结尾寄语：
九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙》
教材分析
1．新课标要求形成学生对亲情的认识和感悟能力，这是篇课内阅读课文，要求学生通过学习有自己独特的见解,感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而美好的感情,这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。
2．本节课要学生学习元方小小年纪就知道维护父亲的尊严 ，感悟亲情，知道诚信与礼貌的重要,树立正确的人生观。
学情分析
1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自己感悟出道理。并树立积极的人生态度。
2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自己的看法。
3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，形成自己的见解。
教学目标
知识与能力：积累文言词语,能结合注释疏通文意,理解课文内容,并争取能背诵。
过程和方法：读并体会故事的内容及其中蕴含的道理。
情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点和难点
教学重点：感知内容，准确理解课文内容。
诵读背诵课文,引导学生对诚信与礼貌的.感悟。
教学难点：领悟深刻的做人道理
教学过程
导入：
这节课老师想领同学们再次走进精典故事,去认识一位小朋友,它穿越时空,沿着中华文化的长河正向我们走来,让我们一起去见见他好不好？[引出课题}这是一篇文言文,究竟讲的是一个怎样的故事呢,我们来读懂它
初读感知
1、学生朗读,同学评价
2、齐读
译后再读,合作学习
1、 对照注释边读边疏通文意,小组合作
2、 落实重点词句
3、 学生讲故事
4 、引导朗读，注意停顿与重音,把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。
品味探究
1、读了这篇课文,你悟到什么?
2 、“元方入门不顾”是否无礼?
3、如果是你怎样办?
设题意图：通过对问题的品味探究，让学生了解内容，形成自己对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟,明白诚信与礼貌的重要。
教师活动：引导学生分析总结
教师点拨：有没有更好的处理方式?尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通
课堂小结
诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔。
【教学目标】
1． 读懂课文，能讲译，能理解课文的主旨。
2． 积累文言词语，提高自主阅读文言文的能力。
3． 背诵全文。
【教学难点】
理解“元方入门不顾”是否无礼。
【教学时间】
一课时
【教学步骤】
一．引入课文。
上节课我们学习了《咏雪》，文中主要赞颂的人物是谁？（东晋才女谢道韫）赞美了她什么呢？（聪明有才学。）我们现在来学习《陈太丘与友期》，看主人公是谁？主旨是什么？
二．老师范读，学生齐读，然后再叫一个学生单独读，读后让学生评论正误优劣。
三．学生自学课文并讨论。（可让学生先分组讨论，再全班讨论）
1．读懂课文并翻译。
2．讨论“研讨与练习”中一、二两题中属这课的内容。
3．学生提问质疑，师生共同解答。
4．若学生没有提出以下问题就由老师提问：
○1本文的主人公是谁？主旨是什么？
○2本文的主要表达方式是什么？
○3在《世说新语》中《咏雪》列入“言语”，《陈太丘与友期》列入“方正”，这是为什么？
四．先让学生读无标点的`原文，再叫学生自读课文，看谁能先背诵。
五．学生课堂做练习，如有时间就课内订正。（或留作课外作业。如有时间可让学生即兴表演。）—————下课！
《世说新语》两则
练习题
1． 为下列句中加点字注音。
①撒盐空中差可拟（chā）（nǐ）
②太丘舍去（shě）③尊君在不（fǒu）
④无奕（yì）⑤友人惭（cán）
⑥雪骤（zhu）⑦非人哉（zāi）
2． 解释下列句中加点的字。
○1撒盐空中差可拟（大致，差不多）（相比）
○2未若柳絮因风起（乘着，趁着）
○3过中不至（到）○4相委而去（丢下）
○5讲论文义（讲解）（讨论）
○6去而乃至（才）（到）
○7俄而雪骤（不久，一会儿）（急速，大）
○8太丘舍去（放弃，即不再等候）（离开，就走了）
○9与友期行（约定）（同行）
○10与儿女讲论文义（这儿当“子侄辈”讲）
○11下车引之（牵，拉）○12入门不顾（回头看）
3.翻译下列句子。
○1未若柳絮因风起翻译：不如（比作）柳絮乘着大风飘起。
○2待君久不至，已去。翻译：（我父亲）等了您很久，您都没到，（他）已经走了。
○3非人哉！与人期行，相委而去。翻译：真不叫人哪！和别人约
好一起走，却把别人丢下，独自走了。
○4友人惭，下车引之，元方入门不顾。翻译：（父亲的朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自己的家门。
5．填空。
○1《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是南朝宋（朝代）人刘义庆（姓名）组织编写的。
○2“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了时间“寒雪日”、地点“内集”、人物“谢太傅”“与儿女”、事件“讲论文义”等要素。
6．课外自读理解。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“日痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
《世说新语》两则
练习题
1． 为下列句中加点字注音。
①撒盐空中差可拟（）（）②太丘舍去（）③尊君在不（）
④无奕（）⑤友人惭（）⑥雪骤（）⑦非人哉（）
2． 解释下列句中加点的字。
○1撒盐空中差可拟（）（）○2未若柳絮因风起（）
○3过中不至（）○4相委而去（）○5讲论文义（）（）
○6去而乃至（）（）○7俄而雪骤（）（）
○8太丘舍去（）（）○9与友期行（）（）
○10与儿女讲论文义（）○11下车引之（）○12入门不顾（）
3.翻译下列句子。
○1未若柳絮因风起
○2待君久不至，一已去。
○3非人哉！与人期行，相委而去。
○4友人惭，下车引之，元方入门不顾。
5．填空。
○1《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是（朝代）人（姓名）组织编写的。
○2“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了时间“”、地点“”、人物“”、事件“”等要素。
6．课外自读理解。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“日痴如此，何不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
活动目标
1．引导学生探究“信”的传统内涵和现代意义。
2．通过诚信故事,培养学生讲诚信的美德。
3．学生讲诚信故事,培养学生口语交际能力，掌握演讲技巧。
活动准备
1．分组搜集有关“信”的资料。比如：名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述。汇总整理资料。
2．寻找身边讲诚信的人，了解他们的故事。
3．围绕“诚信”这一话题，写一篇演讲稿。
活动过程
一、精彩导入，激发兴趣
诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。在古代，“信”是立身之本、交友之道、经商之魂、为政治要；在现代社会，诚信是公民的第二张身份证。无论古今，诚信应该成为个人必要的精神品质。“人而无信，不知其可也”“失信不立”这些名言在我们身边萦绕。一个人如果失去了诚信，将在社会上难以立足。诚信如金，诚信如歌，诚信如出淤泥而不染的荷花，诚信如清晨第一缕阳光。今天就让我们一起话诚信、觅诚信、说诚信吧！
二、活动指导
1．“引经据典话诚信”。
分组搜集有关“信”的名言警句、成语典故、名人逸事及其他经典论述。
(1)组长汇总整理搜集到的资料，先按类别划分为论述类和事例类，再进一步分为“个人之信”“交友之信”“经商之信”“国家之信”等，也可以将资料划分为“正面”“反面”两类。
(2)根据以上材料，分类分组讨论：“信”有哪些含义，“信”对个人、社会、国家有怎样的意义等等。
(3)小组内讨论：我国古代典籍中出现的“信”有哪些含义？“信”对于个人、社会、国家有怎样的意义？组长做好记载。
2．“环顾身边觅诚信”。
我们环顾身边，寻找守信之人，听取长辈观点，反思失信之害。
(1)讲述身边的诚信故事。
(2)访问你的父母、老师等长辈，虚心听取他们对诚信的'理解。
(3)联系身边或社会上一些不讲诚信的反面事例，如考试作弊，借钱不还、制售假冒伪劣商品等，小组展开讨论：诚信缺失会带来什么不良影响？各抒己见，畅所欲言，碰撞思维的火花。
3．“班级演讲说诚信”。
(1)围绕“诚信”话题，写演讲稿，在小组试讲。组员认真听，并提出修改意见。
(2)小组推荐精彩演讲稿和出色演讲者参加班级演讲会，小组通力合作共同修改演讲稿，并为演讲者出谋划策。
(3)组织一次班级演讲会。课代表及小组长统筹安排，协调组织好班级演讲会。想一想策划、组织这次演讲会需要做哪些工作，列出任务清单，各小组分工完成。
三、展示与“诚信”有关的名言警句。
1．失信就是失败。——左拉
2．没有诚实哪来尊严。——西塞罗
3．言必信，行必果。——子路
4．诚信为人之本。——鲁迅
5．一言既出，驷马难追。——中国谚语
6．人无忠信，不可立于世。——程颐
7．诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
8．失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
9．信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
10．一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
本学期，我担任初二两个班的英语教学工作。一个学期以来，在学校领导的正确领导下，我自始至终以认真、严谨的治学态度，以勤恳、坚持不懈的工作作风从事教育教学工作。在这个学年的教学工作中，我感慨万千，这其中有苦有乐，有辛酸也有喜悦，失败与成功并存。在这一学年里，我觉得我自己是过得紧张又忙碌，愉快又充实的。特从以下几个方面做出本学年的工作总结：
在思想上，热爱党的教育事业，坚持讲政治、树正气。为人师表，刻苦学习，努力提高自己的理论水平和教育教学的能力，遵守学校的规章制度，注重团结协作，服从学校的工作安排，认真完成学校布置的各项工作，并主动协助学校的其他工作。注意工作方式，讲究工作效率。在师风师德上，始终严格要求自己，尊重家长，努力塑造教师的良好形象。
在教育工作上，尊重学生的人格，善于把握契机，对学生进行正面的引导和教育。对学生的思想政治工作有强烈的责任感，对任教班级的潜力生讲究教育的方法和策略。注重学生思想教育的针对性和实效性，利用图文并茂的鲜活的事实，通过多媒体的有效载体来增强民族自豪感，培养爱国主义情感。充分重视家庭、社会和学校的教育合力，关心爱护每一个学生，能和家长保持经常性的联系。促进家校之间的沟通，促进学生良好品德，生活习惯和学习习惯的养成。
在教学工作中，坚持集体备课，积极听课评课，能够根据新课标和学生实际情况编写教案。在教学中，注重学生学习习惯、学习方法的培养和积极性的调动，注重精选作业，努力做到“减负增效”。经常独创一些格调高雅的诗句来激励学生们学习英语的积极性。认真批改作业，督促学生及时订正错题。与“潜力生”一道，共同寻找“学困”的原因，耐心做好“潜力生”的辅导工作。一个学期以来，我任教班级的学生的发现问题、分析问题、解决问题的能力都有了一定的提高。
在教育科研上，努力学习教育教学的理论著作，按时、认真地参加学校组织的各种业务学习，有强烈的科研意识。结合教学实践，努力探索新的课堂教学模式。
1、课前准备：备好课。每一次备课都很认真，综合考虑各种方案。多发表自己的见解让大家讨论，如有问题立即更正、改进。
2、积极听课：学习有经验教师的教学方法，教学水平的提高在于努力学习、积累经验，听课的同时，认真做好记录。
3、钻研教材：认真备课。我认真钻研教材，把握住知识点，认真备好每一堂课。教材是教学的依据，同时也是学生学习的主要参考书，我在熟悉教材的基础上讲授本课程的内容，学生学习才会有依据，学生在课堂上跟不上老师时可以参考教材重新整理思路，跟上老师的思路，所以应该重视教材的钻研。
4、组织好课堂教学：关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的注意力，使其保持相对稳定性。课堂提问面向全体学生，注意引发学生学英语的兴趣，课堂上说练结合，布置好课外作业，作业少而精，减轻学生的`负担。
诚然，"金无足赤，人无完人"，在教学工作中难免有缺陷。例如：当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决当中困难。而这些问题，只能在以后的教学工作中不断地解决。
我今后的改进措施：
1、多与学生沟通。多些主动和学生进行沟通，了解学生掌握知识的情况非常重要，这样有利于针对性的对学生进行教育，无论备课多认真仔细也很难适应不同班级的情况，只有沟通、了解，才能更好地解决各个班级的不同问题。
2、注重组织教学，严格要求学生。大部分学生的学习基础较差，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。这些学生已经形成了厌学的习惯，顶多是完成老师布置的作业就算了，有些甚至是抄袭的。
成绩的取得源于这里有一个团结务实的领导班子和敬业爱岗的优秀团队，成绩的取得使我同样也感受到了热爱生活，享受挑战所带来的乐趣。成绩的取得将继续激励我上下求索的工作热情和潜心教书育人的理想信念。面对未来，我将一如既往地为外中的教育事业抛撒自己的青春和汗水，为黄沙中学更加美好的明天做出应有的贡献。
这学期我担任八年级的英语教学。现对本学期的工作情况总结如下：
一、认真学习英语新课程标准，积极投身教改。
1、认真备好上好每一堂课。
作为一名老教师，我们深谙备课的重要性。备教材、备学生、备教法，这是我们备课过程中一贯的做法，并以此来指导、规范、提高我们教学的水平，达到教学相长的目的，师生均获益匪浅。
2、培养学生学习语言的兴趣。
英语是一门外语，对学生而言，入门难，既生疏又困难，在这样一种大环境之下，要教好英语，就要让学生喜爱英语，让他们对英语产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了许多方法，让学生喜欢学习英语。因为只有这样，才能提高学生英语水平，他们才能达到交异国笔友的目的，同时也可以提高同学们的英语写作能力，对成绩优秀的同学很有好处。
3、因材施教，重视学生的.辅导工作。
因为英语的特殊情况，学生在不断学习中，会出现好差分化现象，差生面扩大，会严重影响班内的学习风气。因此，绝对不能忽视。为此，我制定了具体的计划和目标。对这部分同学进行有计划的辅导。要适当引导，耐心教导，慢慢提高他们的成绩，不能操之过急，且要多鼓励。只要他们肯努力，成绩有望提高;只要坚持辅导，这些同学基础重新建立起来，以后授课的效果就会更好。
4、强化训练学生听说读写能力。
英语是语言。困此，除了课堂效果之外，还需要让学生多读，多讲，多练。为此，在早自习和英语课的第一节时，我坚持让学生大声朗读，发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决，及时讲清楚，让学生即时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式，提高他们的能力。
5、重视作好单元达标测试题，小结以及反馈矫正工作。
针对英语学科大量知识点需要记忆背诵的特点，经常性的复习是很有必要的，对于重要的知识点反复抓，抓反复，从而达到谙熟于心，朗朗上口的程度。
二、合理安排教学进度，严格执行学期初制订的教学计划，从而保障教学紧张有序的进行。
三、坚持业务学习和自修，不断提高自己的教育教学水平，不断充实提高自己本学期，英语教研组全体教师积极参加多种教研活动，尽可能多地外出听课，向别的老师学习，不断丰富、充实自己，甘于吃苦、乐于吃苦。英语老师是最苦最累的老师，但是英语组老师还是乐于吃苦，在上好课、备好课、批改作业后，把大量的精力投入到提高学生英语水平上。
尽管我们付出了艰辛的努力，但目前我们的成绩还不是太乐观，这需要我们在以后的工作中不断改进和完善自己的教学，使自己的工作再上一个台阶。
摩擦幼儿园教案 10-06
10-06
伤心感慨句子 10-06
课程申请书 10-06
