趣祝福作文（编辑 笑面虎）当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《黄金时代》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《黄金时代》读后感 篇1
萧红临终前说：“我写的这些文章不知道以后还会不会有人看，但我的绯闻将会永远流传。”
是的，如我等俗人，提起萧红，她的人生无法绕行，甚至，对她本人的好奇超过了她的作品。
三个小时的《黄金时代》不短，萧红传奇的一生却短暂。因为短暂，格外容易被归纳：为自由，为爱情，为文学，与之伴生的还有贫穷、离乱。归纳总是带着点无关痛痒的淡漠，人生又怎么能够被归纳呢？它由那么多的日常细节填充，一盆温温的炭火慢慢地燃着，人在上面煎熬。
一个女子生于乱世，命运已经不可预知，还要那么有个性，那么有才华，还要那么真，那么不通世故，飘忽的实在的，纠缠不清，注定不能平静安分。哪怕她在与端木的婚礼上说：“我对端木蕻良没有什么过高的要求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”这是世上平凡女子的期望，与文艺无关。对萧红来说，这样的期望只关乎她的人生经历：始自童年的父爱缺失，被男友、丈夫一而再地抛弃背叛……对于一颗丰富细腻的心灵，情感无处攀附，寄无所寄，于是，她终于只想平凡，而这终归只是她的渴望了。
17岁离家出走，除了有同居或婚约之实的汪恩甲、萧军、端木蕻良，在影片中还可以看出，萧红身边的很多男子都会对她生发好感，这一定不仅仅是才华的缘故。两性之间有很多不可言说之处，我们看见的表象永远不是真相。
她的魅惑从来不在于完美，恰恰相反，很多时候是她性情里的真打破了护卫自己的屏障，留下了空洞，这样的空洞让人觉得可以嵌合，可以填补。是的，于她，是破缺成就了爱情。只身离家，流浪街头时，汪恩甲接纳了她，应该也是爱上了她；身怀汪的孩子被软禁时，萧军热恋上她，搭救了她；深陷与萧军割离不清的痛苦时，端木温暖了她，迎娶了她……香港病重之时，骆宾基走进病房，见到端木甩开萧红的手外出，感觉到二人刚刚有过一场激烈的争吵。萧红没有任何解释，只急急地捉住他的手：“太疲倦了，快握住我的手，我想睡会儿。”如此的脆弱和信赖，是否格外能激起男子的保护欲。当然，这背后强烈的情感需索，也同样会吓跑他们。
不仅是性情里的真，困境之中的萧红，从无抱怨，有着少女的热切和不谙世故。困守武汉时，别人无钱请客，她捡一耳朵马上站出来：“我有钱，我请客！”小二找钱给她，她清淡一回：“不用找了！”朋友知她艰难，想开导教育她，她只说：“真有什么，两块多钱也办不成什么事。”既有末世之感，又见本性里的率性洒脱。这样的女子身上多了一点奇，是深具吸附力的。
萧红自认为与萧军之间是有过轰轰烈烈的爱情，至死她还在这样告诉骆宾基。可是，爱情是恒定的吗？曾经有多么甜蜜多么狂热，日后的伤害就有多么疼痛。萧军施予她的家暴是千真万确的，他的一再出轨也一次次置她于绝壁深渊。也许，共过患难的人，在记忆中总是多了一点温暖颜色吧，纵有不是，也仍然不舍，似乎舍去了这个人，也就舍去了自己的青春岁月，舍去了自己付出的那份弥足珍贵的情感。感情这东西，真是只有自己清楚，不足为外人道也。行为不过是内心的外化，在上海，萧红的作品被鲁迅胡风等人认定胜他一筹，眼看着萧军内心妒意升起。不敢深想人性中的卑劣，有时，一种自我认知恰来自于对美好的破坏，仿佛触犯了禁忌，在违规里确认自己的力量。那些藏在水底的幽暗不能晾挂于阳光下，甚至根本不能说出来。萧红在她自以为是的爱情里，难获幸福，只是时间会给记忆镀上金辉，它们渐渐地演变成了一个黄金时代。
有人批评这部电影取名《黄金时代》，但是没有拍出一个时代的感觉。这样的误读也只能随他了。萧红说：“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活。”也许，这才是许鞍华想要表达的黄金时代。不管喜不喜欢，看完，你都会承认这是一部相当文艺的电影，拍出了一种端庄。只是，不得不说，他们与鲁迅的交往显得过于空洞，没有一种与人物吻合的可信的细节与对白，这使得我等这样的观众对影片的期待大打折扣。
“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。”
朗诵声起，屏幕黑了，灯亮了，曲终人散。一切都是自由的，是生命的象征和无尽的追逐，它在这里意味丰富，几乎是小结了萧红的一生，同时，也让人看到，这个奔跑了一生的女人，只有在生命终结之时才抵达了真正的自由。这段文字被选进了小学课本，起码萧红的文章一直有人在读，这一点她可以放心了。
《黄金时代》读后感 篇2
读完《黄金时代》，惊叹于王小波好玩、有趣的人生观。在那个是非颠倒、对错无常、自欺欺人的年代，保持着理性思考，本就不易，他还能如此“有趣”的'生活着，实属难得。
最直接的感受是：
荒诞的时代下，人们就像生活在一个大熔炉里，不断被热浪席卷缠绕着，分不清方向，辨不明对错。
等大熔炉爆炸的那一刻，人们各自散去，就像什么都没发生一样，没人分得清，那是一场梦还是真实的经历。
游戏一样的人生。
隐约体会到，王小波对那段特殊时期的经历，保留着些许怀念与留恋。那个时代结束了，就像一场游戏结束了一样，但是他仍然念念不忘，因为那是他岁月里的黄金时代。
整个黄金时代，王二性格虽然从最初的猛烈逐渐平和起来，但对生活从始至终都抱着“游戏”、“玩乐”的心态，王二的焦点，永远只放在他感兴趣的事物上。
积极投入到“笔尖变刀枪”的战斗中，热情认真的，为同伴制作投石机，并乐在其中，当武斗升级为枪战时，他退出了。
说明王小波在那个价值观混乱的年代，保持着头脑清醒，当触及到底线时，他选择退出游戏，避免随波沉沦。
尽情享受游戏带来的快乐，又保持着随时退出的姿态。
只有在那个荒诞的年代，人生才像一场游戏么？
相信王小波即，使不生活在那个惨烈的年代，依然会保持，人生如戏的生活态度，只是那个年代让这种普世观，更显的可爱和迷人罢了。
做王小波吧，把人生当游戏来过，任何时候都可以活的快活。
《黄金时代》读后感 篇3
前几个月，如何拥有有趣的灵魂，好像成为了一个热点话题。马斯洛曾经在其需求层次理论里论证过：人们解决了有房住、穿得暖、吃得饱这些生存问题以后，就要开始追求精神层次的东西了。
王小波先生自称是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多数》、《我的精神家园》、《黄金时代》、《红拂夜奔》和几部小说，不得不佩服，王先生确实是让人开心的一把好手。天马行空的文字，荒诞不经的情节，敢说他人不敢说的作风，以尊严至上的价值观，时刻吸引着涉世未深的一颗颗人心。
装傻，是一门无比高深的学问。马克思主义原理这门课上，老师告诉我们，意识决定行为。但很多时候我们却忽略了，行为也会反过来影响意识。我们内心高兴，脸上就会出现灿烂的笑容；反过来，我们脸上挂着微笑的时候，意识也会让我们觉得内心是灿烂的。假装高兴，会变成真高兴，所以装傻装多了，也有着变成真傻的高危风险。正所谓勿以恶小而为之，勿以善小而不为。难得糊涂，没有一颗金刚钻一样坚硬无比的心，就别轻易走上装傻这条道，因为说不定哪天，就变成了自己原本最瞧不起的那种人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的标准，有些人觉得憨人有憨福，于是或真傻，或装傻，乐在其中。待城头变幻大王旗，真傻的人，总活在旧时代里，不可自拔。装傻的人，摇身一变，撕下伪装的面孔，继续尝着新时代的甜头。待我有了一颗金刚心，我也宁愿装装傻，但我很怕变成真傻。
有趣的另一含义是，不能把自己的有趣建立在别人的牺牲之上。这关乎每个人的尊严，这是人之所以为人，不所以为兽的标准。如果用别人的牺牲获取自己的有趣，甚至弱肉强食，那这种生活不可称之为有趣，应称之为残忍。
《黄金时代》读后感 篇4
在釜山，用A4纸读王小波的《黄金时代》，两个晚上，用瑜伽后的休息时间finish掉。
作者用一些看似极其不入流的思想去讽刺那个糟糕荒谬的年代。文革这个时代，经历过的人总是给它定位成灰色的惨淡。而在这本书里，我们看到的却是意识上的自由带来的鲜明色彩。作者把那段时光命名为他的黄金时代。读毕，我确实赞同这种定义。
王小波式的幽默总让人忍俊不禁，但，不过是种假象而已，这种感觉就好比你含着一颗裹着糖衣的药片，时间溜走后，留下的是长久化不掉的苦涩。
我承认自己爱上了那段天昏地暗，乱七八糟的时光，看不清未来，找不到想要的生活，和唯一的一个大概能谈得来的朋友，一起过着原始人的日子，从不会想着要一个结果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艰难·······
一个大的时代，总是可以催化了一代人的感觉，但是它同样具有一种反作用力，即现实的枷锁愈紧，人的心却愈渴望自由。
我们这个时代呢？一切都是自由的，开放的，赤裸裸的。
我们的心呢？
我们还有自由么？
今天的你，是否还可以无所顾忌地去爱，爱上此时你觉得对的人，不去想下一秒钟你担负着谁的责任？
今天的你，是否还可以肆无忌惮地扔掉所拥有的一切，逃跑到世界的某一个角落里过原始人的生活，仅仅为了快乐···
这个时代给了我们太多的自由，但是我们的心已经被这种反作用力完全催化了，我们宁愿不自由，我们宁愿享受禁闭。我们宁愿麻木。
这段时间，我总是想跳出来····多么简单又奢侈的念头啊~
要感谢作者，至少他给了我这么做的勇气。
《黄金时代》读后感 篇5
今天，我读了<<珍惜黄金时代>>这篇文章后，思绪万千。
本文主要通过对我国历史上名人名言介绍的列子，来说明时间的宝贵，鼓励青少年要珍惜时间，努力学习，工作。
合上书后，不知是喜还是忧，喜的是我们现在正处于宝贵的黄金时代，而忧的是我们并没有趁这个美好的季节，播种我们的希望，珍惜它，把握它，让它在我们手中发出夺目的光彩。回顾过去，展望未来，眼前的一幕幕任在脑海中浮现：记得那是一个星期六的上午，我早早起了床，吃了早饭，便打开电视机，津津有味的看起电视，妈妈见此情形，立马上前关心的问我：“作业做完了吗？拿来我看看。‘‘“还没有，我计划下午做。‘‘我目不转睛地看着电视，“那麽，今天上午就去书城看书吧！把电视机关掉。‘‘“不，我才不要看书呢，书有什麽好，今天下午去。‘‘“下午，下午，难道你上午就不能学习吗？‘‘母亲有些失望了，可我却毫不留情的拒绝了，母亲生气极了，马上把电视机的插座扯了下来，我才悻悻的离开~~~现在想起来，还真是后悔。没听母亲的话好好学习。少年时代的我们爱玩耍，爱看电视，可那时我们哪明白“莫等闲，白了少年头，空悲切‘‘地蕴义呀！<<珍惜黄金时代>>这篇文章，终于唤醒了我，让我明白，青少年时期因发愤图强，人生中最美好的时光不因让它随风飘走，把握这宝贵的青少年时期，应该是我们人生中的一份无悔的答卷。文章中有这样一句话：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励
，岁月不待人。‘‘这些名人名言应该时时引起我们的注意，把握现在，不要等老了再徒然叹息，那也只能是秋风中孤雁的一声哀鸣罢了。处于青年时期的我们总是抱怨苦恼太多，欢乐太少，其实只是我们不懂得把握青少年时期，需要的是贴近生活，只有用你的心去谱写那张充满辉煌的青春页面，那麽你才会得到很多，很多。所以我们一定要趁青少年时期好好学习，珍惜青春时期的每一秒，交上“这‘‘至少对得起自己人生的一份满意的答卷。
青少年时代是宝贵的，请大家务必从玩耍中抽出时间，努力学习知识，这样你才真正做到了：珍惜黄金时代。
《黄金时代》读后感 篇6
这本书叙述出知青时代的另一种生活，那是压抑和反压抑的生活。王二和陈清扬顺应本能欲望，自然而坦然地结合在一起，表现了以青春率性而行的人性之真实。在这里，身体得到了彻底的解放，因而是青春生命中的黄金时代。
王二的是一个典型的“小人物”，也是“多余人”。他是个21岁的青年，思想敏锐，忍受着饥饿、蚂蝗、繁重的劳动对肉体的折磨、忍受着军代表这样的恶人的压迫，却无法逃避，内心里滋生了仇恨意识、陷入孤独与苦闷。
他是一个渴望自由的人，他像个土匪，野蛮，力气大。又像个流氓，整天做些捣乱的事情。他的时间很大一部分用来打人和避免被打。但是，就是这样一个身材矮小的硬汉，他的内心却是柔软的，只是在那时，他必须强硬下去。
就像书中写的“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”他的柔软却无处释放，最终给了陈清扬和他养的猪。他好像一直是这样，永远斗争、永远不服输。
而故事的女主人公，也就是开头就提到了的非常重要的女人“陈清扬”。一开始大家就在讨论下放的女医生是不是“破鞋”的问题。群众说她是，她就是，不承认也是。但她知道自己不是，这是别人对她的乱标签。她急于想证明自己。一次，她在帮王二看病的时候，觉得他和别人不一样，便急忙想要向他证明自己不是“破鞋”。王二当时完全可以帮她，但他偏不想帮，并且给她想了一个歪招。
她接受了，为了“革命友谊”，和王二搞破鞋。就在这一来一去中，她和王二渐生情愫。以至于到后来一听王二被人打了一板凳昏过去了，披头散发眼睛红肿地就从山上奔下来，明目张胆地暴露自己的破鞋行径，不再偷偷摸摸，而是向世人宣布了一个不争的事实：陈清扬就是破鞋。这是对现实最有力的反抗和嘲讽。同时也呼应了本文的中心论点：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。
讽刺的事情是，当她真的是破鞋的时候，便没有人这样说她了。这反映了文革时期的社会现象，民众将伦理道德、作风品质作为最具杀伤力的武器大规模声讨陈清扬时，不去探究评判的标准，只基于自身毫无证据的立场，主观臆断得出罪行，空降到自以为不偏不倚的目标身上，并且对于这种情况大家都以毫不自省的姿态习以为常。陈清扬这样单纯的人和王二那样随性的人在那个荒诞时代很难生存。
她就像一个小孩，愿意对这个世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一样，她愿意无条件相信王二所说的“伟大友谊”，就算为此失去些什么，她也不后悔。并且她好像什么都不懂，不明白为什么人们会这样做。不过她也没想搞懂，就愿意像个孩子一样，天真的生活在这个不天真的世界里。
王二和陈清扬本不是爱情，他们俩只是交换身体的“伟大友谊”。什么是伟大的友谊？“只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边。”这是人和人之间的绝对信任与真诚，世事善恶难辨，而伟大友谊永远放射光芒，这就是陈清扬天真的想法。她分不清“那个伟大的友谊是真的呢，还是临时编出来骗自己的”但“那些话像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。”
他们二人的爱情只能无疾而终，因为身份不一样，因为时代不合适，只能有缘无份。有些人可能只适合相爱，不在一起也不等于不美好。只要曾经拥有过，并且日后想起时会觉得幸福、温暖，这就足够了。就像王二和陈清扬，他们注定是温暖了彼此的“情人”，却不是要共渡余生的“爱人”。
王二说，那是他一生的黄金时代。无论黄金时代的生活多么丰富多彩，少了陈清扬的加入，黄金时代一定黯然失色。
陈清扬说，那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋，但是她清白无辜。为了他们的伟大友谊，就算是罪孽，她也不知罪在何处。
“伟大友谊”可以被原谅，但两个不合适的人之间不合法的爱情在那个年代不能被原谅。可能爱上王二就是陈清扬犯下的最大的错。但是这又怎么样呢？她还是爱他，她愿意冒一切风险去爱他。她愿意保持单纯，赌上所有去爱他。哪怕为此丧失一切，她也决不懊悔，这就是奋不顾身的爱情。不管以后王二处境怎么样，又或是拥有过多少女人，但当他回忆起21岁时和陈清扬一起在云南插队的时光，必定会反复体会，充满感慨和叹息。
那时，他们分开，结束了一生的黄金时代。
《黄金时代》读后感 篇7
关于文革时代的故事，大部分分为两种：第一个，是所谓的伤痕文学。应该是反思文革对社会的摧残和对那代人的伤害。不过讲道理，这种没看过，电视上也没放过。应该是哭哭啼啼式的。第二种是讲那个青春，激情的时代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的悲伤，只有那个激情的岁月。还有《阳光灿烂的日子》，不过，感觉《阳光灿烂的日子》更好像是少年的成长，里面有些情节和《西西里的美丽传说》有点像，不过，一个是在火热的年代，一群人的青春故事。另一个是战争年代，一个少年的内心。这中类型的应该是人生是豪迈的。电视上放的也是这种。黄金时代应该不属于这两种吧?
书里面描写了大量的陈清扬和王二同志在各种场合、各种机会、各种时节的巫山云雨。不得不说，在那个时代，能这么大胆的写作的人，应该没有几个吧?
这种描写和《白鹿原》中的明显不一样，其中细节描写确实很有意思，不是很露骨也不是很晦涩，绝对不是小黄书。
里面有一段很有名的话，具体记不清了。在我的黄金时代里，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。但是生活就是一个慢慢受锤的过程。毋庸置疑，生活可能就是这样。所以希望大家至少是慢慢受锤，不能一下被锤废了，这就不好了，哈哈哈。这让我想起微博上的那句话，尚未配妥剑，出门便已是江湖。最后一句是：愿千帆过尽，内心仍是少年。
《黄金时代》读后感 篇8
《黄金时代》里的时代，我相信它就是最真实的时代。它真正的悲剧性在于它本身的戏剧性。那个时代显然已经有了结局，只是那个时代的人还是没有结局的，你能说关于“运动”的一本本的书是这个时代的结局么?我相信远远不是的，又也许仅仅是一个个新的开始，那是改变时代的一个个人。也许时代早就给出了一个结局，这就是《黄金时代》里爱情的结局，放到任何时代的任何人都是一样的。我不敢说着就是我们中国人所相信的命运，但这还能是什么，我也是说不上了。
所以说，对于个人而言，又何必在乎时代呢?我总觉得王小波先生所表达的积极性是“人总该是快乐的”，就像哪个时代的人都一样会做爱。
只是王小波先生本人和《黄金时代》王二的时代的吻合，虽不能说他是王二，却隐隐想到了伟大，但不知道是他伟大呢?还是书伟大呢?这也许只能交给时代了，这个时候的人是否还是渺小呢?不得而知，但可以确定的是，人可以有改变时代的勇气，方式可以是仅仅在黑暗时代活得敞亮。
《黄金时代》的痛快，严重点，可以说是纵欲主义，难道真就苦中作乐吗?我想关于性，关于做爱，是每个人都心知肚明的，但人人都不大会说，其实又何必说呢?存在而已，无需证明的，至于说呢，其实说它是积极面对的人生观念会更加贴切。主要我们需要从书中获取一些正面的价值。
其实关于这本书的价值取向以及内容，我总想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”这句话的。这是境界，有时候我想我该叹、该嫉。仅此而已。
《黄金时代》读后感 篇9
“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望：我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”
所有的东西在黄金时代里都变得冷漠的，就连同情感，也和性交一样诙谐荒诞。冷漠地看着这个时代。就像王小波的笔下，冷漠于时代，热忱于自己的精神世界，这是精神的黄金时代。但像他一样冷静地观察着、也在生活着，本身就是一件很荒诞的事情。无所谓什么东西都不是精神的全部，没有什么东西能够长时间的占据黄金时代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我们没经历过那个时代，也没有感受实切的压抑，我们也冷静地看着这黄金时代，就像王二一样。那个时代已经离我们远去，有的人巴不得让全人类忘了这事，然而历史也像王二，看到了一切，看清楚了这个世界的荒诞无稽。
压抑好像一直离不开这个民族，从过去到现在。我们严肃地看待伤痕、愤怒，带着仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的观念里。在我的黄金时代里，我也有着反复无常过，我很疲惫也很亢进，无论是精神还是肉体。愤世的想法常常在我心里浮现，因为某些事情，想到什么就说什么，直言之间，便生出种种不满来。然而冷静下来，回想后才觉得自己极为幼稚和激动。于是乎，我在这种往返思索和反复间，无数的命题被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想这就是在受锤的过程，是我自己对自己的反省，不再一如既往的保持愤怒，待在地下。我接受了这个世界，在我的黄金时代。
我慢慢变成了陈清扬了，逆来顺受。因为做王二的成本很高，当一个与社会格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一颗水，大事所趋，它必然向山下去，但他仍不服气，终于凝成了一粒冰晶，但瀑布还是向山下流去的，冰晶也改变不了什么。
妥协最大的坏处就是妥协不能彻底，总会被内心的本能莫名其妙地唤醒。哦！然后我又成了王二，于是在我的黄金时代里，我总在徘徊于挣扎的边缘，努力着自己的，也顺着世界的。我想这是每个人的共同的悲哀，在愤怒里渐渐地燃烧殆尽，在最终的时刻回头这一切的时候，才知道一切都是荒谬的，包括这一次回头。
